Permissible and prohibited Tawassul=Supplication in Islam- Protect your faith from shirk (Polytheism)

𝐏𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐓𝐚𝐰𝐚𝐬𝐬𝐮𝐥=𝐒𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦–𝐏𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤 (𝐏𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦)


Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

𝐈𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐒𝐭𝐚𝐫𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐨𝐩𝐢𝐜 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 (𝟑:𝟏𝟐𝟖-𝟏𝟐𝟗) 𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐧 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐚𝐲.

𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐥𝐚𝐛𝐨𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 (𝟑:𝟏𝟐𝟖-𝟏𝟐𝟗).

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐧𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐈𝐛𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐩𝐞𝐧𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐚, 𝐩𝐫𝐢𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝, 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐨𝐰 𝐭𝐨 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐬, 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐨𝐛𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐈𝐛𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐎𝐯𝐞𝐫 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧𝐢𝐬𝐦 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐫𝐞𝐞𝐩 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐩𝐞𝐧𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐢𝐠𝐡𝐛𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐜𝐮𝐬𝐭𝐨𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐛𝐛𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐛𝐮𝐢𝐥𝐭 𝐛𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐈𝐛𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥.

𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐩𝐞𝐧𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐚 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥. 𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐒𝐮𝐜𝐡 𝐞𝐯𝐨𝐥𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐝𝐮𝐚𝐥 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐈𝐛𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐈𝐬𝐦𝐚𝐞.

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐢𝐟𝐞, 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐜𝐭 𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐇𝐞.

𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲, 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐈𝐬𝐚’𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞.

𝐈𝐧 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐯𝐢𝐫𝐨𝐧𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐮𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐏𝐫𝐨𝐦𝐨𝐭𝐞 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲:

𝐈𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐲𝐨𝐮 𝐫𝐞𝐚𝐩 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐨𝐰𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐢𝐝 𝐛𝐚𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐭𝐨𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲, 𝐧𝐨 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬/ 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦/𝐒𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐨𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐯𝐨𝐤𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐟 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞.

𝐈𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐚 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦. 𝐍𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐮𝐧𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐚𝐯𝐢𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐥𝐟, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲.

𝐄𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞:

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐑𝐄𝐂𝐓𝐈𝐅𝐘 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐛𝐨𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐜𝐫𝐲𝐬𝐭𝐚𝐥 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐬 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐨𝐰𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐭𝐨 𝐬𝐰𝐞𝐚𝐫 𝐨𝐫 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐲 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐫 𝐁𝐞𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞.

𝐎𝐮𝐫 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫 𝐨𝐧 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐚𝐲. 𝐀 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐛𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐨𝐫 𝐚𝐬𝐤 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐤 𝐨𝐮𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐮𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐧 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐚𝐲.

𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐀 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐌𝐔𝐒𝐓 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐬𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲.

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐜𝐚𝐧’𝐭 𝐝𝐨 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧, 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦 𝐞𝐧𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐀𝐬𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠. 𝐑𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐰 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟕:𝟏𝟖𝟖)

𝐎𝐛𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐢𝐟 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐛𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬, 𝐈 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐦𝐞 𝐛𝐲 𝐧𝐨𝐰, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐤 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐥𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞. 𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐀𝐬𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲.

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬/𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 (𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐢𝐯𝐞) 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡:

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐧 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐫𝐦 𝐧𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐲, “𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐮𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.” 𝐀𝐬𝐤 ˹𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐎  đđŤđ¨đŠđĄđžđ­Ëş, “𝐀𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡? 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐇𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞 ˹𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐇𝐢𝐦˺!” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟎:𝟏𝟖)

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬/𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐫 𝐥𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡:

“𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐝𝐮𝐞 ˹𝐨𝐧𝐥𝐲˺ 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐇𝐢𝐦, ˹𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠,Ëş “𝐖𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡,” 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐥𝐥 đŤđžđ đšđŤđđ˘đ§đ  𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟.” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟗:𝟑)

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐬 𝐞𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐝𝐨𝐰𝐧.

𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐭 𝐚 𝐦𝐚𝐫𝐤𝐞𝐫 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐫𝐤𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐥𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞’𝐚𝐡. 

𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐚𝐚𝐛𝐢𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐚𝐝𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬, 𝐬𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦. 

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝟗𝟕𝟎𝐚 𝐈𝐧-𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞: 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟏𝟏, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟏𝟐𝟏 𝐔𝐒𝐂-𝐌𝐒𝐀 𝐰𝐞𝐛 (𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡) 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞: 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟒, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟐𝟏𝟏𝟔

𝐏𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐬𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬

𝐀𝐛𝐮 𝐌𝐚𝐫𝐭𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐥-𝐆𝐡𝐚𝐧𝐚𝐰𝐢 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 () 𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠:

𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐢𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐲 𝐟𝐚𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝟗𝟕𝟐𝐚 𝐈𝐧-𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞: 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟏𝟏, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟏𝟐𝟔 𝐔𝐒𝐂-𝐌𝐒𝐀 𝐰𝐞𝐛 (𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡) 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞: 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟒, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟐𝟏𝟐𝟏

𝐁𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬/𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐧𝐠𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐜𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐞𝐱𝐚𝐠𝐠𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐝𝐢𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐚 𝐆𝐨𝐝, 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬/𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐍𝐄𝐕𝐄𝐑 𝐄𝐕𝐄𝐑 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤=𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐮𝐥𝐥𝐢𝐟𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦= 𝐩𝐮𝐭 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧

𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐲𝐬𝐭𝐚𝐥 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥, 𝐬𝐨 𝐡𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐨𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞?

𝐒𝐚𝐲, “𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐨𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭 𝐦𝐲𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐈𝐟 𝐈 𝐡𝐚𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧, 𝐈 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐦𝐲𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐞𝐧𝐨𝐫𝐦𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨 𝐡𝐚𝐫𝐦 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐦𝐞. 𝐈 𝐚𝐦 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐧𝐞𝐰𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞.” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟕:𝟏𝟖𝟖)

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐞𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐬 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐇𝐔𝐌𝐀𝐍 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫. 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐦

“𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐨𝐮𝐥 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐚𝐬𝐭𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡. 𝐀𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭. 𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐬𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 ˹𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝˺ 𝐭𝐫𝐢𝐮𝐦𝐩𝐡, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐲𝐦𝐞𝐧𝐭.” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑:𝟏𝟖𝟓)


𝐅𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐑𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐒𝐞𝐞: 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 (𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐁𝐞 𝐔𝐩𝐨𝐧 𝐇𝐢𝐦) – 𝐃𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝𝐥𝐲 𝐒𝐞𝐧𝐬𝐞?

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐜𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐛𝐲 𝐞𝐧𝐬𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐢𝐥𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐢𝐥𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 (𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬=𝐀𝐥 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐟 𝐀𝐥-𝐒𝐚𝐥𝐢𝐡) 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥𝐬, 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐧𝐨 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭, 𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐥𝐲 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐫𝐢𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝𝐬.

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐞:

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞, 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐢𝐜𝐢𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠:

“𝐘𝐨𝐮 ˹𝐎 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭˺ 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐞 𝐭𝐨𝐨. đđŽđŤđšđ§ (𝟑𝟗:𝟑𝟎)

𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟓:𝟐𝟐):

“𝐍𝐨𝐫 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥. 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 ˹𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞˺ 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫, 𝐛𝐮𝐭 𝐲𝐨𝐮 ˹𝐎 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭˺ 𝐜𝐚𝐧 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫 ˹𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐚𝐥𝐥˺.”

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟓:𝟐𝟐)

𝐒𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐥𝐩, 𝐚𝐬𝐬𝐢𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦 (𝐆𝐫𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐡𝐢𝐫𝐤) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐱𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐝 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝐘𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐲 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐝𝐮𝐚 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐧 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐚𝐲.

𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐬𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 đđŽđŤđž 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦’ 𝐓𝐚𝐰𝐡𝐞𝐞𝐝) 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐏𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦 (𝐆𝐫𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐡𝐢𝐫𝐤).

𝐌𝐢𝐬𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐅𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐉𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬:

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 đ˘đŹ 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐮𝐟𝐫 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐰𝐰.𝐒𝐞𝐞𝐤𝐞𝐫𝐬𝐆𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞.𝐜𝐨𝐦 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐢𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐨𝐮𝐥𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐦 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐫𝐳𝐚𝐤𝐡.

𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐁𝐚𝐫𝐳𝐚𝐤𝐡 𝐢𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐚𝐬𝐬𝐢𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐨𝐮𝐥 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐚𝐬𝐭𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐢𝐧 đđŽđŤđšđ§ (𝟑:𝟏𝟖𝟓)

𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐨 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐮𝐫𝐲 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐜𝐞𝐦𝐞𝐭𝐞𝐫𝐢𝐞𝐬. đ„đŻđ˘đđžđ§đœđž 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦= 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦:

𝐓𝐚𝐰𝐡𝐢𝐝=𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐬𝐞𝐝𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐥𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦=𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭 𝐨𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐧𝐮𝐥𝐥𝐢𝐟𝐲 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐢𝐟 𝐝𝐢𝐞 𝐨𝐧 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠.

𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦=𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤:

“𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐇𝐢𝐦 ˹𝐢𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩˺,𝟏 đ›đŽđ­ 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐥𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐢𝐧.”  𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟒𝟖)

“˹𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞˺ 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐨𝐝 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐧𝐨𝐫 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚 ˹𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧˺ 𝐥𝐢𝐟𝐞—𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡—𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 ˹𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥˺ 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭, đ§đ¨đŤ 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐨𝐞𝐬 ˹𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟˺ 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐧𝐚𝐥𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐦𝐮𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐧 𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐠𝐫𝐚𝐜𝐞. 𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭, 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬. 𝐅𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥-𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠, 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥. 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐥𝐲. 

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐𝟓:𝟔𝟖-𝟕𝟏)

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦:

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐉𝐚𝐛𝐢𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (ﷺ) 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝:

 đŒđžđŹđŹđžđ§đ đžđŤ 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐪𝐮𝐢𝐭𝐞 𝐮𝐧𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝𝐚𝐛𝐥𝐞? 𝐇𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝: 𝐇𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 (𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲) 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 (𝐅𝐢𝐫𝐞 𝐨𝐟) 𝐇𝐞𝐥𝐥.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝟗𝟑𝐚 𝐈𝐧-𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞: 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟏, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟏𝟕𝟓 𝐔𝐒𝐂-𝐌𝐒𝐀 𝐰𝐞𝐛 (𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡) 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞: 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟏, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟏𝟔𝟖

𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐎𝐧 𝐏𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐬𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧

‘𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚𝐡 (𝐌𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝:

𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 () 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈𝐟 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐢𝐭, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝”.
[𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦].

𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐬𝐚𝐲𝐬: “𝐈𝐟 𝐚𝐧𝐲𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞𝐬 𝐚 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐦𝐞, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝”.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞: 𝐑𝐢𝐲𝐚𝐝 𝐚𝐬-𝐒𝐚𝐥𝐢𝐡𝐢𝐧 𝟏𝟔𝟗 𝐈𝐧-𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞: 𝐈𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟏𝟔𝟗

𝐍𝐨 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐨𝐫 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐝𝐯𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐈𝐌 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠:

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐍𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐝𝐯𝐢𝐬𝐞 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧.

𝐍𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐝𝐯𝐢𝐬𝐞 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧.

𝐍𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧.

𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐛 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧 𝐚 𝐜𝐡𝐫𝐨𝐧𝐢𝐜 𝐝𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐝, 𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐈𝐌 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐥𝐩. 𝐑𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐇𝐄𝐑𝐄

𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞:

𝐎𝐮𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐢𝐧 𝐒𝐄𝐕𝐄𝐑𝐀𝐋 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐦𝐢𝐦𝐢𝐜𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐩𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐬 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞𝐬, 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤=𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦.

𝐔𝐧𝐟𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲, 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐡𝐢’𝐚. 𝐍𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐬𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤.

𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬:

𝐎𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡-𝐛𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 () 𝐩𝐮𝐭 𝐚 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬-𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐥𝐭 𝐡𝐨𝐭, 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐦𝐨𝐯𝐞 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 (𝐨𝐟 𝐩𝐮𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐦𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐭) 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐌𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐂𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬.” (𝐁𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭) 𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐫𝐧 (𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 (𝐢.𝐞. 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬) 𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐨𝐧𝐞.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟑𝟒𝟓𝟑, 𝟑𝟒𝟓𝟒 𝐈𝐧-𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞: 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟔𝟎, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟏𝟐𝟏 𝐔𝐒𝐂-𝐌𝐒𝐀 𝐰𝐞𝐛 (𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡) 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞: 𝐕𝐨𝐥. 𝟒, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟓𝟓, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟔𝟔𝟎

𝐃𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐓𝐰𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬:

𝐃𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐒𝐮𝐟𝐢, 𝐒𝐡𝐢’𝐚, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐰𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐧 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐧𝐮𝐥𝐥𝐢𝐟𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝐍𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝:

𝐔𝐧𝐟𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲, 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐪𝐮𝐨𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐩𝐢𝐨𝐮𝐬. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐮𝐬𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐯𝐢𝐨𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭.

“𝐎 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬! 𝐁𝐞 𝐦𝐢𝐧𝐝𝐟𝐮𝐥 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐠𝐠𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐖𝐚𝐲, 𝐬𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬𝐟𝐮𝐥.” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓:𝟑𝟓)

𝐂𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞-𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓:𝟑𝟓)

𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭 (𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦) 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞-𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬., 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐠𝐨𝐞𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡, 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐒𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭 (𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦) 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐨 𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐫 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠.


“𝐖𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐨𝐛𝐞𝐲𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐖𝐢𝐥𝐥. 𝐈𝐟 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 ˹𝐡𝐲𝐩𝐨𝐜𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬˺ 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 ˹𝐎 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭˺—𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬—𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐀𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥.”

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟔𝟒)

𝐂𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞-𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟔𝟒)

𝐀𝐠𝐚𝐢𝐧, 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐚𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐓𝐚𝐰𝐡𝐢𝐝=𝐏𝐮𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦, 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐌𝐨𝐫𝐞𝐨𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞-𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐍𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 ˹𝐡𝐲𝐩𝐨𝐜𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬˺ 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 ˹𝐎 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭˺—𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬—𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 (𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦. 𝐒𝐨, 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐇𝐢𝐦 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐓𝐚𝐰𝐡𝐢𝐝=𝐏𝐮𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐮𝐬.

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟔𝟒) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐠𝐨 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐇𝐈𝐌 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐍𝐄𝐕𝐄𝐑 𝐄𝐕𝐄𝐑 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐇𝐈𝐌 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧.

𝐖𝐡𝐲 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫’𝐬 𝐂𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧?

𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐚 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟

((𝐚 𝐁𝐞𝐝𝐨𝐮𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐀𝐚𝐥𝐲𝐤𝐮𝐦 𝐎’𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐲 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮))

𝐍𝐨𝐭𝐞:

𝐐𝐮𝐨𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐍𝐎𝐓 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐢𝐭𝐡𝐫 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐢𝐭 𝐧𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐢𝐭, 𝐧𝐨𝐫 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐠𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐃𝐈𝐑𝐄𝐂𝐓𝐋𝐘 𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐩𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐨𝐫𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦= 𝐀𝐥-𝐒𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐀𝐥 𝐀𝐤𝐛𝐚𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐚𝐧 𝐩𝐮𝐭 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭 𝐮𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐦- 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐍𝐎𝐓 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐰𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐍𝐎 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐲.

𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐖𝐄 𝐂𝐀𝐍 𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐮𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐒𝐜𝐡𝐨𝐨𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 ( 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐚𝐝𝐡𝐚𝐛𝐬) 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐧 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐈𝐌 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧

𝐍𝐨 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐋𝐋 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐨𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 ( 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐚𝐝𝐡𝐚𝐛𝐬) 𝐏𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐚𝐧𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐧 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐈𝐌 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐲𝐬𝐭𝐚𝐥 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡, 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦.

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐨𝐰𝐧 𝐥𝐨𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚, 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧𝐬 𝐤𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐆𝐨𝐝, 𝐲𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐆𝐨𝐨𝐝 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐠𝐨-𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐦𝐨𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞.

𝐖𝐡𝐲 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐧𝐛𝐚𝐥 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐓𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐡𝐢𝐦 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧

𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭, 𝐈𝐦𝐚𝐧 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐧𝐛𝐚𝐥 𝐍𝐄𝐕𝐄𝐑 𝐄𝐕𝐄𝐑 𝐚𝐝𝐯𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭 𝐓𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐡𝐢𝐦 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐬 𝐢𝐬 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐧𝐛𝐚𝐥 𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐒𝐖𝐀𝐄𝐑 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐦𝐢𝐱𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐧𝐛𝐚𝐥 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐍𝐄𝐕𝐄𝐑 𝐄𝐕𝐄𝐑 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐇𝐞 𝐍𝐄𝐕𝐄𝐑 𝐄𝐕𝐄𝐑 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐓𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐡𝐢𝐦 𝐇𝐈𝐌 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧.

𝐇𝐲𝐩𝐨𝐭𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐒𝐩𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠:

𝐋𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐧𝐛𝐚𝐥 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐇𝐈𝐌 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧. 𝐁𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐍𝐄𝐕𝐄𝐑 𝐄𝐕𝐄𝐑 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐇𝐈𝐌 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧. 𝐀𝐬𝐬𝐮𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐧𝐛𝐚𝐥 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐈𝐌 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐲𝐩𝐨𝐭𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐦𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐧𝐛𝐚𝐥 𝐢𝐬 𝐍𝐎𝐓 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐥𝐥𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝, 𝐄𝐗𝐂𝐄𝐏𝐓 𝐨𝐮𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐤𝐧𝐨𝐰.

𝐈𝐅, 𝐈 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭 𝐈𝐅 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐧𝐛𝐚𝐥 𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐈𝐌 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭:

-𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬.

  • 𝐀𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦

-𝐀𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭.

𝐌𝐢𝐱𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝:

𝐒𝐚𝐝𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐦𝐢𝐱 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭’𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞. 𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐲, 𝐢𝐬 𝐍𝐎𝐓 𝐆𝐨𝐝 𝐧𝐨𝐫 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐡𝐢𝐦 𝐀𝐍𝐃 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐍𝐎𝐓 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐛𝐨𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐨𝐟 𝐚 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝.

𝐖𝐞 𝐚𝐬𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐮𝐬 𝐨𝐮𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐧 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐃𝐚𝐲, 𝐀𝐦𝐞𝐞𝐧.

𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐧 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚: 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐍𝐎𝐓 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐫 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬- 𝐒𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐒𝐊 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐮𝐬 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐧 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐚𝐲.

𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐢𝐫𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐍𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐭 𝐦𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐦𝐲 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐦𝐚𝐲 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞.”

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐛𝐢̄ 𝐃𝐚̄𝐰𝐮̄𝐝 𝟐𝟎𝟒𝟏

𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: đ’𝐹𝐡𝐢𝐡 (𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜) 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐀𝐥-𝐍𝐚𝐰𝐚𝐰𝐢

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ Ů…َا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ

2041 سنن أبي داود كتاب المناسك باب زيارة القبور

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𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐈 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐓𝐚𝐰𝐚𝐬𝐬𝐮𝐥 = 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 (𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐛𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐫𝐲), 𝐢𝐬 𝐢𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦?

𝐅𝐚𝐭𝐰𝐚:

𝐀𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝𝐬. 𝐈 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 đŠđžđšđœđž 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 đ˘đŹ 𝐇𝐢𝐬 𝐒𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐓𝐚𝐰𝐚𝐬𝐬𝐮𝐥=𝐒𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐎𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝. 

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐲 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬:

𝟏- đ“𝐹𝐰𝐹𝐬𝐬𝐮𝐥=𝐒𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡; 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐲𝐬 (𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬):

¡ {𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬, 𝐬𝐨 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞 𝐇𝐢𝐦 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐀𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 [𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟] 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐧𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠.} [𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟕:𝟏𝟖𝟎]

¡ {𝐎 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝, 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 [𝐨𝐟 𝐧𝐞𝐚𝐫𝐧𝐞𝐬𝐬] 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐲 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐞𝐝.} [𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟓:𝟑𝟓]

𝟐- đ“𝐹𝐰𝐹𝐬𝐬𝐮𝐥 = 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐲 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧’𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬. 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦, 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 đŠđžđšđœđž 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 đ­đĄđž 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐥𝐨𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐚 𝐜𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐲 𝐚 𝐡𝐮𝐠𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐠𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐲 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐨𝐧𝐞.  [𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦]

𝐍𝐨𝐭𝐞:

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐍𝐄𝐕𝐄𝐑 𝐄𝐕𝐄𝐑 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐇𝐈𝐌 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠.

𝟑- đ“𝐹𝐰𝐹𝐬𝐬𝐮𝐥 = 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐲 𝐚 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬. 

𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 ‘𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐀𝐥-‘𝐀𝐚𝐬 đŚđšđ˛ 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 đ­đĄđšđ­ 𝐚 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐓𝐚𝐰𝐚𝐬𝐬𝐮𝐥=𝐒𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐛𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 đŠđžđšđœđž 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 đŹđšđ˛đ˘đ§đ , “𝐈 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞  đ˜đ¨đŽ 𝐛𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 đŠđžđšđœđž 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦  â€Ś 𝐬𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐘𝐨𝐮”. [𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐣𝐚𝐡]

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐧’𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 “𝐌𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐘𝐨𝐮” đŠđŤđ¨đŻđžđŹ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐰𝐚𝐬𝐬𝐮𝐥=𝐒𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 đŠđžđšđœđž 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐓𝐚𝐰𝐚𝐬𝐬𝐮𝐥=𝐒𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐲 𝐡𝐢𝐬 đŠđžđšđœđž 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐍𝐎𝐓 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 đŠđžđšđœđž 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐛 đŚđšđ˛ 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 đđ˘đ 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐝𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭: 𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐰𝐚𝐬𝐬𝐮𝐥=𝐒𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥-‘𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 đŠđžđšđœđž 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 đ­đ¨ 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐫𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. [𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢].  đ‘𝐾𝐹𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐈𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐇𝐞𝐫𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐓𝐚𝐰𝐚𝐬𝐬𝐮𝐥=𝐒𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐛𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 đŠđžđšđœđž 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐲:

𝐇𝐚𝐝 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 đŠđžđšđœđž 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐓𝐚𝐰𝐚𝐬𝐬𝐮𝐥=𝐒𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 đŠđžđšđœđž 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥, 𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡.

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐰𝐨 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬:

𝟏. đ“𝐹𝐰𝐹𝐬𝐬𝐮𝐥 = 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐓𝐚𝐰𝐚𝐬𝐬𝐮𝐥 = 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐨𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐓𝐚𝐰𝐚𝐬𝐬𝐮𝐥=𝐒𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐚𝐧 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐱𝐭, 𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 đ˘đ›đ§ 𝐀𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐛 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦.

𝐓𝐚𝐰𝐚𝐬𝐬𝐮𝐥=𝐒𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐒𝐡𝐢𝐫𝐤 [𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡], 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐓𝐚𝐰𝐚𝐬𝐬𝐮𝐥=𝐒𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 (𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠, 𝐯𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠, 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐢𝐧𝐠) 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐤𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 (𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐨𝐧𝐞) 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐒𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐬 (𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬):

{𝐖𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐬 𝐧𝐞𝐚𝐫𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧} [𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟑𝟗:𝟑]

{𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐧𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲, “𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐮𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡} [𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝟏𝟎:𝟏𝟖]

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Setting Up Intermediaries is a Form of Shirk by Shaykh Salih Al-Fawzan

Dangers of Sufism

The Islamic Ruling on Shi`ites (Rawafid) by Early Muslims.

The Status of the Twelvers Shi’a Imams= Ithna ‘Ashari Shi’a

Distortion of the Qur’ân by the Shi’a Raafidis

Anyone Consider non-Prophets superior to Prophets peace be upon them is NOT Muslim- Shi’a as an Example

𝐂𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐒𝐢𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦

The hadeeth “There will appear among you twelve imams coming one after another, all of them from Quraysh.”

Why aren’t there any mediators between God and his slaves in Islam?

Sending blessings upon the Prophet and his Companions

Al-Nawawi on supplications for Prophet Muhammed

Ruling on building mosques over graves

Prohibition of grave worship in Islam

‘Umar ibn Al-Khattab did not seek the help of Allah by virtue of the status of al-‘Abbaas (may Allah be pleased with him)

Prophet Muhammed (Peace Be Upon Him) – Dead or Alive in the Worldly Sense?

Tawassul: Seeking help from prophets and saints?

Asking the deceased for supplications or intercession?

Does Allah Forgive Shirk? Quran(4:48), Quran (4:116) and Quran (4:153)

Does Allah forgive Shirk= joining partners with him or not?  

The story of Ghadir Khumm and Shi’a claim that Ali ibn Abi Talib RA was the first rightful Caliph

𝐖𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠: 𝐘𝐚𝐬𝐢𝐫 𝐐𝐚𝐝𝐡𝐢 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐃𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝𝐞𝐝

The Raafidis=Shi’a are undoubtedly kuffaar=non-Muslims=Out of the fold of Islam for four reasons

𝐖𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐃𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐊𝐚𝐟𝐢𝐫 𝐒𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡 𝐈𝐦𝐫𝐚𝐧 𝐇𝐨𝐬𝐞𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦

Ruling on Rejecting a verse in the Quran or Rejects an Authentic hadith

Temporary fixed-time Mut’ah marriage and refutation of those Shi’a=Raafidis who permit it

Beating female slave for covering up Umar ibn Al-Khattab RA?

Catastrophes in the books of Shia

Why confessions are not allowed in Islam?

Do I confess?

5 Conditions to Get Your Repentance Accepted

Understanding Sufism in Islam

Are the Sufi shaykhs really in contact with Allah?

Lightning Strike on Sufis and Shi’as

𝐅𝐚𝐭𝐰𝐚 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲: 𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐰𝐚 𝐂𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐰𝐞𝐛