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𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐭𝐚𝐭𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐒𝐡𝐢’𝐚 𝐈𝐦𝐚𝐦𝐬= 𝐈𝐭𝐡𝐧𝐚 ‘𝐀𝐬𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐒𝐡𝐢’𝐚

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝟏𝟐 𝐒𝐡𝐢’𝐚 𝐢𝐦𝐚𝐦𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐢𝐚?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭𝐥𝐲: 

𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐢’𝐚 𝐑𝐚𝐚𝐟𝐢𝐝𝐢𝐬, 𝐈𝐦𝐚𝐦𝐢𝐬 𝐨𝐫 𝐈𝐭𝐡𝐧𝐚 ‘𝐀𝐬𝐡𝐚𝐫𝐢𝐬 (“𝐓𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞𝐫𝐬”) 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐚𝐧𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐒𝐡𝐢’𝐢𝐬𝐦. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐑𝐚𝐚𝐟𝐢𝐝𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 (𝐫𝐚𝐟𝐚𝐝𝐚) 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒̣𝐚𝐡𝐚̄𝐛𝐚𝐡=𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡𝐬 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐚𝐧𝐝 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫, 𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐚𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐙𝐚𝐲𝐝 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐥𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐞𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐒𝐡𝐢’𝐚 𝐈𝐦𝐚𝐦𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐦𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐜𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐦𝐚𝐦𝐚𝐭𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐭 𝐚 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧, 𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 ‘𝐀𝐥𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐢𝐦𝐚𝐦𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐒𝐡𝐢’𝐚 𝐈𝐭𝐡𝐧𝐚 ‘𝐀𝐬𝐡𝐚𝐫𝐢𝐬 (“𝐓𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞𝐫𝐬”) 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐚𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 (𝐚𝐡𝐥 𝐚𝐥-𝐛𝐚𝐲𝐭),

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐰𝐚𝐬 ‘𝐀𝐥𝐢 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐥-‘𝐀𝐬𝐤𝐚𝐫𝐢, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐢𝐦𝐚𝐦, 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐮𝐧𝐧𝐞𝐥 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐦𝐚𝐫𝐫𝐚’ 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐝𝐝𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐀𝐇 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐮𝐭! 

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠: 

-𝟏-𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐱𝐚𝐠𝐠𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐦𝐚𝐦𝐬, 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐥𝐥𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐭𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐥𝐩, 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐚𝐟 (𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐚𝐦𝐛𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐨𝐦𝐛𝐬). 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐥𝐤 𝐚𝐥𝐢𝐤𝐞, 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦.

-𝟐-𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫’𝐚̂𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐥𝐤, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐭𝐞𝐧𝐞𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬.

𝐃𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚̂𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐢’𝐚 𝐑𝐚𝐚𝐟𝐢𝐝𝐢𝐬

-𝟑-𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒̣𝐚𝐡𝐚̄𝐛𝐚𝐡=𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦) 𝐚𝐬 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐯𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐚𝐰 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐲 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐯𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐟𝐞𝐰 (𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧).

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐇𝐢𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦). 𝐈𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐚 𝐬𝐥𝐮𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚̂𝐧 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐯𝐢𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐦; 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐤𝐮𝐟𝐟𝐚𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭 𝐢𝐭 𝐨𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐢𝐭. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐚𝐚𝐟𝐢𝐝𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐰𝐚𝐲, 𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞. 

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚𝐲𝐦𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐠𝐨𝐞𝐬 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐝𝐢𝐞𝐝, 𝐚𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫, 𝐧𝐨 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐞𝐧 𝐨𝐫 𝐬𝐨, 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥𝐝𝐨𝐞𝐫𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫𝐬=𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚̂𝐧 𝐢𝐧 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫=𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐥𝐚𝐛𝐞𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫=𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐤𝐮𝐟𝐟𝐚𝐚𝐫 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐛𝐞𝐥𝐥𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐥𝐝𝐨𝐞𝐫𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 “𝐘𝐨𝐮 (𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐌𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡) 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐮𝐩 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝” 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 [𝐀𝐥 ‘𝐈𝐦𝐫𝐚𝐧 𝟑:𝟏𝟏𝟎].

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐁𝐮𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐢𝐞𝐰, 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐛𝐞𝐥𝐥𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐥𝐝𝐨𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐮𝐦𝐦𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐮𝐦𝐦𝐚𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐤𝐮𝐟𝐫 𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐲 𝐞𝐱𝐜𝐮𝐬𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠. 𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐚𝐫𝐢𝐦 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐥𝐨𝐨𝐥 ‘𝐚𝐥𝐚 𝐒𝐡𝐚𝐚𝐭𝐢𝐦 𝐚𝐥-𝐑𝐚𝐬𝐨𝐨𝐥 (𝐩. 𝟓𝟗𝟎). 

-𝟒-𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐛𝐚𝐝𝐚𝐚= 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐢.𝐞., 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐧𝐞𝐰 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐞𝐥𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡; 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝. 

-𝟓-𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐚𝐪𝐢𝐲𝐚𝐡 (𝐝𝐢𝐬𝐬𝐢𝐦𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧) 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐭𝐰𝐚𝐫𝐝𝐥𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞. 𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐲𝐩𝐨𝐜𝐫𝐢𝐬𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐚𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐞𝐚𝐫; 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐚𝐪𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐝𝐮𝐭𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐢𝐧𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐚𝐟𝐞𝐭𝐲.

𝐖𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐦𝐚𝐦𝐬, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦), 𝐨𝐫 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐡𝐥 𝐚𝐥-𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤, 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐢’𝐚 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐲 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐚𝐪𝐢𝐲𝐚𝐡=𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧.

-𝟔-𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐧 𝐫𝐚𝐣𝐚’𝐚𝐡, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝 (𝐚𝐡𝐥 𝐚𝐥-𝐛𝐚𝐲𝐭), ‘𝐀𝐥𝐢, 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧, 𝐚𝐥-𝐇𝐮𝐬𝐚𝐲𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐦𝐚𝐦𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧. 𝐀𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫, ‘𝐔𝐦𝐚𝐫, ‘𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐚𝐧, 𝐌𝐮’𝐚𝐚𝐰𝐢𝐲𝐚𝐡, 𝐘𝐚𝐳𝐞𝐞𝐝, 𝐈𝐛𝐧 𝐃𝐡𝐢’𝐥-𝐉𝐨𝐨𝐬𝐡𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐀𝐡𝐥 𝐚𝐥-𝐛𝐚𝐲𝐭 – 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 – 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧. 

𝐀𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 – 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 – 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐚𝐡𝐝𝐢 𝐫𝐞𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐬, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐈𝐛𝐧 𝐒𝐚𝐛𝐚’ 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐀𝐡𝐥 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐭=𝐅𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐚𝐡𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐧𝐬𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞.

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐡𝐨𝐰 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞:

 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐮𝐭𝐨𝐨𝐭 𝐚𝐥-‘𝐀𝐫𝐞𝐞𝐝𝐚𝐡 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐡𝐢𝐛𝐛 𝐚𝐥-𝐃𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐭𝐞𝐞𝐛 (𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡, 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥 𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐟𝐚 𝐚𝐥-𝐊𝐚𝐧𝐚𝐝𝐢)

𝐔𝐬𝐨𝐨𝐥 𝐌𝐚𝐝𝐡𝐡𝐚𝐛 𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐢’𝐚 𝐚𝐥-𝐈𝐦𝐚𝐦𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐛𝐲 𝐃𝐫. 𝐍𝐚𝐚𝐬𝐢𝐫 𝐚𝐥-𝐐𝐚𝐟𝐚𝐚𝐫𝐢

𝐅𝐢𝐫𝐚𝐪 𝐌𝐮’𝐚𝐚𝐬𝐢𝐫𝐚𝐡 𝐭𝐚𝐧𝐭𝐚𝐬𝐢𝐛 𝐢𝐥𝐚 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐛𝐲 𝐃𝐫. 𝐆𝐡𝐚𝐚𝐥𝐢𝐛 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐥𝐢 ‘𝐀𝐰𝐚𝐚𝐣𝐢 (𝟏/𝟏𝟐𝟕-𝟐𝟔𝟗)

𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐰𝐬𝐨𝐨’𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐲𝐚𝐬𝐬𝐚𝐫𝐚𝐡 𝐟𝐢’𝐥-𝐀𝐝𝐲𝐚𝐚𝐧 𝐰𝐚’𝐥-𝐌𝐚𝐝𝐡𝐚𝐚𝐡𝐢𝐛 𝐰𝐚’𝐥-𝐀𝐡𝐳𝐚𝐚𝐛 𝐚𝐥-𝐌𝐮’𝐚𝐚𝐬𝐢𝐫𝐚𝐡 (𝟏/𝟓𝟏-𝟓𝟕). 

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐈𝐬𝐬𝐮𝐢𝐧𝐠 𝐅𝐚𝐭𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝: 𝐈𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐒𝐡𝐢’𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦? 𝐖𝐡𝐨 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐭 𝐮𝐩? 𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲, 𝐢.𝐞., 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐢’𝐚, 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐚𝐝𝐡𝐡𝐚𝐛 𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐮𝐧𝐚 ‘𝐀𝐥𝐢 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐞𝐧𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞). 

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫:

𝐓𝐡𝐞 𝐈𝐦𝐚𝐦𝐢 𝐒𝐡𝐢’𝐚 𝐦𝐚𝐝𝐡𝐡𝐚𝐛 𝐢𝐬 𝐚 𝐟𝐚𝐛𝐫𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐝𝐡𝐡𝐚𝐛 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝐖𝐞 𝐚𝐝𝐯𝐢𝐬𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐮𝐭𝐨𝐨𝐭 𝐚𝐥-‘𝐀𝐫𝐞𝐞𝐝𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐤𝐡𝐭𝐚𝐬𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐓𝐮𝐡𝐟𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐈𝐭𝐡𝐧𝐚 ‘𝐀𝐬𝐡𝐚𝐫𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐢𝐧𝐡𝐚𝐚𝐣 𝐚𝐥-𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐛𝐲 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 [𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚𝐲𝐦𝐢𝐲𝐚𝐡], 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐚 𝐥𝐨𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 

‘𝐀𝐛𝐝 𝐚𝐥-‘𝐀𝐳𝐞𝐞𝐳 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐝-𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐁𝐚𝐚𝐳, ‘𝐀𝐛𝐝 𝐚𝐥-𝐑𝐚𝐳𝐳𝐚𝐚𝐪 ‘𝐀𝐟𝐞𝐞𝐟𝐢, ‘𝐀𝐛𝐝-𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐆𝐡𝐚𝐝𝐲𝐚𝐚𝐧. 𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞. 

𝐅𝐚𝐭𝐚𝐚𝐰𝐚 𝐚𝐥-𝐋𝐚𝐣𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐃𝐚𝐚’𝐢𝐦𝐚𝐡 (𝟐/𝟑𝟕𝟕). 

𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐥𝐲: 

𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐡𝐚𝐡𝐛=𝐬𝐜𝐡𝐨𝐨𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐠𝐨𝐞𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐡𝐥 𝐚𝐥-𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐰𝐚’𝐥-𝐉𝐚𝐦𝐚𝐚’𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞, 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐥𝐤. 

𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐚𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐡𝐨𝐨𝐝.  𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐢𝐦𝐚𝐦𝐬: 

‘𝐀𝐥𝐢 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐓𝐚𝐚𝐥𝐢𝐛 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐫𝐭𝐲𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟒𝟎 𝐀𝐇.

𝟐-𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐥𝐢 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) (𝟑-𝟓𝟎 𝐀𝐇)

𝟑-𝐀𝐥-𝐇𝐮𝐬𝐚𝐲𝐧 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐥𝐢 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) (𝟒-𝟔𝟏 𝐀𝐇)

𝟒- ‘𝐀𝐥𝐢 𝐙𝐚𝐲𝐧 𝐚𝐥-‘𝐀𝐚𝐛𝐢𝐝𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐇𝐮𝐬𝐚𝐲𝐧 (𝟑𝟖-𝟗𝟓 𝐀𝐇), 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐣𝐣𝐚𝐚𝐝

𝟓-𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐥𝐢 𝐙𝐚𝐲𝐧 𝐚𝐥-‘𝐀𝐚𝐛𝐢𝐝𝐞𝐞𝐧 (𝟓𝟕-𝟏𝟏𝟒 𝐀𝐇) 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐚𝐪𝐢𝐫

𝟔-𝐉𝐚’𝐟𝐚𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐚𝐪𝐢𝐫 (𝟖𝟑-𝟏𝟒𝟖 𝐀𝐇) 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐚𝐝𝐢𝐪

𝟕-𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚 𝐢𝐛𝐧 𝐉𝐚’𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐚𝐝𝐢𝐪 (𝟏𝟐𝟖-𝟏𝟒𝟖 𝐀𝐇) 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐥-𝐊𝐚𝐚𝐝𝐢𝐦

𝟖- ‘𝐀𝐥𝐢 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚 𝐚𝐥-𝐊𝐚𝐚𝐝𝐢𝐦 (𝟏𝟒𝟖-𝟐𝟎𝟑 𝐀𝐇) 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐥-𝐑𝐢𝐝𝐚 (𝐑𝐞𝐳𝐚)

𝟗-𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐰𝐚𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐥𝐢 𝐚𝐥-𝐑𝐢𝐝𝐚’ (𝟏𝟗𝟓-𝟐𝟐𝟎 𝐀𝐇) 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐪𝐢𝐲

𝟏𝟎- ‘𝐀𝐥𝐢 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐚𝐝𝐢 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐰𝐚𝐚𝐝 (𝟐𝟏𝟐-𝟐𝟓𝟒 𝐀𝐇) 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐥-𝐍𝐚𝐪𝐢𝐲

𝟏𝟏-𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐥-‘𝐀𝐬𝐤𝐚𝐫𝐢 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐥𝐢 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐚𝐝𝐢 (𝟐𝟑𝟐-𝟐𝟔𝟎) 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐥-𝐙𝐚𝐤𝐢𝐲

𝟏𝟐-𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐡𝐝𝐢 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐥-‘𝐀𝐬𝐤𝐚𝐫𝐢, 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐥-𝐇𝐮𝐣𝐣𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐐𝐚𝐚’𝐢𝐦 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐧𝐭𝐚𝐳𝐚𝐫.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚 𝐭𝐮𝐧𝐧𝐞𝐥 𝐢𝐧 𝐒𝐚𝐦𝐚𝐫𝐫𝐚’, 𝐛𝐮𝐭 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐒𝐡𝐢’𝐢 𝐦𝐲𝐭𝐡.

𝐒𝐞𝐞: 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐰𝐬𝐨𝐨’𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐲𝐚𝐬𝐬𝐚𝐫𝐚𝐡 (𝟏/𝟓𝟏). 

𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐞𝐞𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐥-𝐁𝐢𝐝𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡 𝐰𝐚’𝐥-𝐍𝐢𝐡𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡 (𝟏/𝟏𝟕𝟕): 𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐮𝐧𝐧𝐞𝐥 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐦𝐚𝐫𝐫𝐚’, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐲𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐨𝐫 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬. 𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞.

𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚𝐲𝐦𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐦𝐚𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐢’𝐚 𝐓𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞𝐫𝐬= 𝐈𝐭𝐡𝐧𝐚 ‘𝐀𝐬𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐒𝐡𝐢’𝐚 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬:  

𝟏 – ‘𝐀𝐥𝐢 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐓𝐚𝐥𝐢𝐛, 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥-𝐇𝐮𝐬𝐚𝐲𝐧 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦). 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐒̣𝐚𝐡𝐚̄𝐛𝐚𝐡=𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩, 𝐛𝐮𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐒̣𝐚𝐡𝐚̄𝐛𝐚𝐡=𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐬𝐚𝐡𝐢𝐡=𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦). 

𝟐 – ‘𝐀𝐥𝐢 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐇𝐮𝐬𝐚𝐲𝐧, 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐥𝐢 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐚𝐪𝐢𝐫, 𝐉𝐚’𝐟𝐚𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐚𝐝𝐢𝐪 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚 𝐢𝐛𝐧 𝐉𝐚’𝐟𝐚𝐫. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬. 𝐌𝐚𝐧𝐡𝐚𝐚𝐣 𝐚𝐥-𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 (𝟐/𝟐𝟒𝟑, 𝟐𝟒𝟒). 

𝟑 – ‘𝐀𝐥𝐢 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚 𝐚𝐥-𝐑𝐢𝐝𝐚, 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐥𝐢 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚 𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐰𝐚𝐚𝐝, ‘𝐀𝐥𝐢 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐥𝐢 𝐚𝐥-‘𝐀𝐬𝐤𝐚𝐫𝐢, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐥𝐢 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐚𝐥-‘𝐀𝐬𝐤𝐚𝐫𝐢.

𝐂𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 (𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚𝐲𝐦𝐢𝐲𝐚𝐡) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐦𝐦𝐚𝐡 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐧𝐨𝐫 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐛𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐦𝐦𝐚𝐡. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐇𝐚𝐚𝐬𝐡𝐢𝐦𝐢𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐩𝐲 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦; 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐭𝐲𝐩𝐞 𝐢𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐝𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐲𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐚𝐬𝐞.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞. 𝐇𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐠𝐨 𝐟𝐨𝐫 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞.  𝐌𝐢𝐧𝐡𝐚𝐚𝐣 𝐚𝐥-𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 (𝟔/𝟑𝟖𝟕). 

𝟒 – 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐥-‘𝐀𝐬𝐤𝐚𝐫𝐢 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐧𝐭𝐚𝐳𝐚𝐫 (𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐰𝐚𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧𝐞). 𝐇𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥, 𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞. 

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.

The Islamic Ruling on Shi`ites (Rawafid) by Early Muslims.

Distortion of the Qur’ân by the Shi’a Raafidis

The Raafidis=Shi’a are undoubtedly kuffaar=non-Muslims=Out of the fold of Islam for these Reasons

Anyone Consider non-Prophets superior to Prophets peace be upon them is NOT Muslim- Shi’a as an Example

The hadeeth “There will appear among you twelve imams coming one after another, all of them from Quraysh.”

Why aren’t there any mediators between God and his slaves in Islam?

Sending blessings upon the Prophet and his Companions

Al-Nawawi on supplications for Prophet Muhammed

Ruling on building mosques over graves

Prohibition of grave worship in Islam

Permissible and prohibited Tawassul=Supplication in Islam- Protect your faith from shirk (Polytheism)

‘Umar ibn Al-Khattab did not seek the help of Allah by virtue of the status of al-‘Abbaas (may Allah be pleased with him)

𝐖𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠: 𝐘𝐚𝐬𝐢𝐫 𝐐𝐚𝐝𝐡𝐢 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐃𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝𝐞𝐝

The story of Ghadir Khumm and Shi’a claim that Ali ibn Abi Talib RA was the first rightful Caliph

Temporary fixed-time Mut’ah marriage and refutation of those Shi’a=Raafidis who permit it

Beating female slave for covering up Umar ibn Al-Khattab RA?

Do I confess?

5 Conditions to Get Your Repentance Accepted

Why confessions are not allowed in Islam?

Catastrophes in the books of Shia

Ten Things can make you OUT of Islam Fold- The things that nullify Islam.

Lightning Strike on Sufis and Shi’as

𝐖𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐃𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐊𝐚𝐟𝐢𝐫 𝐒𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡 𝐈𝐦𝐫𝐚𝐧 𝐇𝐨𝐬𝐞𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦

Tawassul: Seeking help from prophets and saints?

Asking the deceased for supplications or intercession?

Does Allah Forgive Shirk? Quran(4:48), Quran (4:116) and Quran (4:153)

Does Allah forgive Shirk= joining partners with him or not?