Sending blessings upon the Prophet and his Companions

Posted onAuthorMohamad Mostafa Nassar

𝐒𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐂𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬


Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐜𝐞𝐧𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐡𝐞𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐮𝐫 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 “𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊” (𝐬𝐚𝐥 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐊) 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐊𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝:

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَؚِّيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐝𝐚 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥. 𝐎 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐡𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞, 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐀 𝐟𝐚𝐫 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞.

𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐀𝐡𝐳𝐚𝐛 𝟑𝟑:𝟓𝟔

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐮𝐬 𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐢𝐊𝐞𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐰𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭.

𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐢𝐫𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَ؎ْرًا

𝐖𝐡𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐊𝐞 𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊 𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐢𝐊𝐞𝐬.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝟒𝟎𝟖, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐎𝐮𝐫 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐮𝐬 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧.

𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐢𝐫𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐡𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐊𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐊𝐲 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐬𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐜𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝 𝟐𝟎𝟒𝟏, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐚𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐀𝐞𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐡𝐢𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐬𝐭.

𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐮𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

أَوْلَى النَّاسِ ؚِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐚 𝐊𝐞 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐚𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐊𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐀𝐞𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐊𝐞.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐭-𝐓𝐢𝐫𝐊𝐢𝐝𝐡𝐢 𝟒𝟖𝟒, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐞𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞𝐭𝐭𝐞 𝐭𝐚 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐬𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠.

𝐅𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐔𝐛𝐚𝐢𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐚 𝐊𝐚𝐧 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐊 𝐠𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐫 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝:

عَجِلَ هَذَا

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐊𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐮𝐬𝐡𝐞𝐝.

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐚 𝐡𝐢𝐊:

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَؚْدَأْ ؚِتَمْجِيدِ رَؚِّهِ جَلَّ وَعَزَّ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَؚِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَدْعُو َؚعْدُ ؚِمَا ؎َاءَ

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐲𝐚𝐮 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐬, 𝐥𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐊 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧 𝐛𝐲 𝐠𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐋𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐊𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐚𝐮 𝐊𝐚𝐲 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐢𝐬𝐡.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝 𝟏𝟒𝟖𝟏, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐚 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐇𝐚𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐫 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐝𝐚 𝐬𝐚 𝐢𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐅𝐚𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐊𝐩𝐥𝐞, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐚 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐚𝐫 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧.

𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐥-𝐐𝐚𝐲𝐲𝐢𝐊 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬:

والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن كانت من أفضل الأعمال وأحؚها إلى الله تعالى فلكل ذكر موطن يخصه لا يقوم غيره مقامه فيه قالوا ولهذا لا ت؎رع الصلاة عليه في الركوع ولا السجود ولا قيام الاعتدال من الركوع

𝐀𝐥𝐭𝐡𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐬𝐭 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐚𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐭𝐚 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐟𝐮𝐥 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐧𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬. 𝐒𝐜𝐡𝐚𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐛𝐚𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐛𝐚𝐰𝐢𝐧𝐠.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐉𝐚𝐥𝐚 𝐀𝐥-𝐀𝐟𝐡𝐚𝐊 𝟏/𝟒𝟐𝟒

𝐒𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐚𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧𝐚𝐥 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐊𝐊𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐮𝐭 𝐧𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐝.

𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬:

ÙˆÙŽØ°ÙŽÙ‡ÙŽØšÙŽ آخَرُونَ إِلَى أَنَّهُ تَجُِؚ الصَّلَاةُ فِي الْمَجْلِسِ مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ لَا تَجُِؚ فِي َؚقِيَّةِ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ َؚلْ تُسْتَحَُؚّ

𝐎𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐚𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐢𝐧 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐚𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐊𝐊𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐞𝐞𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝟑𝟑:𝟓𝟔

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐚𝐮𝐫𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐧𝐚𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐚𝐫 𝐧𝐞𝐰 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐚𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐬𝐚 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐮𝐫 𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐮𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬, 𝐢𝐭 𝐊𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐭𝐚 𝐫𝐞𝐟𝐫𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐬𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐮𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐚𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐜𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐟 𝐚𝐮𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧.

𝐍𝐞𝐯𝐞𝐫𝐭𝐡𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬, 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐢𝐟 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐟𝐚𝐫 𝐧𝐚 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐚𝐧.

𝐀𝐥𝐢 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐮 𝐓𝐚𝐥𝐢𝐛 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

الَؚْخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

𝐓𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐬𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐈 𝐚𝐊 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧 𝐊𝐲 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐥𝐟.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐌𝐮𝐬𝐧𝐚𝐝 𝐀𝐡𝐊𝐚𝐝 𝟏𝟕𝟑𝟖, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐢𝐫𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ

𝐌𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐝𝐮𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐟 𝐚 𝐊𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐈 𝐚𝐊 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐊𝐞.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐭-𝐓𝐢𝐫𝐊𝐢𝐝𝐡𝐢 𝟑𝟓𝟒𝟓, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧

𝐒𝐚𝐊𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐚𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐚𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐚𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐚 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐟𝐚𝐫 𝐧𝐚 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐚𝐧.

𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬:

وَأَجَاُؚوا عَنِ الْأَحَادِيثِ ؚِأَنَّهَا خَرَجَتْ مَخْرَجَ الْمَُؚالَغَةِ فِي تَأْكِيدِ ذَلِكَ وَطَلَؚِهِ وَفِي حَقِّ مَنِ اعْتَادَ تَرْكَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ دَيْدَنًا

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐚𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐚 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐡𝐞𝐭𝐚𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐢𝐫𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐊𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐛𝐚𝐧𝐝𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐅𝐚𝐭𝐡 𝐮𝐥-𝐁𝐚𝐫𝐢 𝟏𝟏/𝟏𝟔𝟗

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐞𝐊𝐬 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐩𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐊𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐛𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊.

𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐥-𝐐𝐚𝐲𝐲𝐢𝐊 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬:

أنه من المعلوم الذي لا ريؚ فيه أن السلف الصالح الذين هم القدوة لم يكن أحدهم كلما ذكر النؚي صلى الله عليه وسلم يقرن الصلاة عليه ؚاسمه وهذا في خطاؚهم للنؚي أكثر من أن يذكر فإنهم كانوا يقولون يا رسول الله مقتصرين على ذلك

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐧 𝐛𝐞𝐲𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚𝐮𝐛𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐬 (𝐬𝐚𝐥𝐚𝐟 𝐚𝐬-𝐬𝐚𝐥𝐢𝐡), 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐮𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐊𝐩𝐥𝐞, 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐚 𝐧𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐢𝐊𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐊. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲, “𝐎 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡,” 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐊𝐢𝐭 𝐢𝐭 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐉𝐚𝐥𝐚 𝐀𝐥-𝐀𝐟𝐡𝐚𝐊 𝟏/𝟑𝟗𝟑

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐥𝐚𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐝𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐊𝐊𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐝 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭 𝐚𝐟 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐚 𝐟𝐚𝐫𝐊 𝐚𝐟 𝐊𝐢𝐬𝐞𝐫𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐚 𝐚𝐜𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐛𝐲 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐚𝐩𝐫𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞𝐬.

𝐑𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐊𝐊𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐛𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 “𝐊𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐊” (𝐫𝐚𝐝𝐢 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 ‘𝐚𝐧𝐡𝐮𝐊). 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐫𝐊𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐚 𝐩𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐢𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝:

لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يَُؚايِعُونَكَ تَحْتَ ال؎َّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوؚِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَاَؚهُمْ فَتْحًا قَرِيًؚا

𝐂𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐢𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐚 𝐲𝐚𝐮 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐀𝐧𝐞𝐰 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐬𝐚 𝐇𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐚𝐰𝐧 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐪𝐮𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧 𝐢𝐊𝐊𝐢𝐧𝐞𝐧𝐭 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐚𝐫𝐲.

𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐅𝐚𝐭𝐡 𝟒𝟖:𝟏𝟖

𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝:

وَالسَّاؚِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتََؚّعُوهُم ؚِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أََؚدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَ؞ِيمُ

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐟𝐚𝐫𝐞𝐫𝐮𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐊𝐢𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐜𝐚𝐧𝐝𝐮𝐜𝐭, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐇𝐢𝐊. 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐠𝐚𝐫𝐝𝐞𝐧𝐬 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐥𝐚𝐰, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐛𝐢𝐝𝐞 𝐟𝐚𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬.

𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐭-𝐓𝐚𝐰𝐛𝐚𝐡 𝟗:𝟏𝟎𝟎

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐚𝐬𝐀 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐢𝐫𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐢𝐊 𝐭𝐚 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞.

𝐋𝐢𝐀𝐞𝐰𝐢𝐬𝐞, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐊𝐊𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐚 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐛𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 “𝐊𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐊” (𝐫𝐚𝐡𝐢𝐊𝐚𝐡𝐮𝐊 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡).

𝐀𝐧-𝐍𝐚𝐰𝐚𝐰𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝:

يُسْتَحَُؚّ التَّرَضِّي وَالتَّرَحُّمُ عَلَى الصَّحَاَؚةِ وَالتَّاؚِعِينَ فَمَنْ َؚعْدَهُمْ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالْعَُؚّادِ وَسَائِرِ الْأَخْيَارِ فَيُقَالُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوْ رَحِمَهُ اللَّهُ وَنَحْوُ ذَلِكَ

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐊𝐊𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐚𝐥𝐚𝐫𝐬, 𝐰𝐚𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐚𝐮𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞. 𝐒𝐚 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐌𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐊 (𝐫𝐚𝐝𝐢 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 ‘𝐚𝐧𝐡𝐮) 𝐚𝐫 𝐊𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐊 (𝐫𝐚𝐡𝐢𝐊𝐚𝐡𝐮 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡) 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐢𝐊𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭𝐬.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬: 𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐣𝐊𝐮’ 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐡𝐚𝐝𝐡𝐚𝐛

𝐒𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐊𝐊𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧. 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐰𝐡𝐚 𝐝𝐚 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐧𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥, 𝐛𝐮𝐭 𝐧𝐚𝐧𝐞𝐭𝐡𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐢𝐬 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞.

𝐖𝐞 𝐚𝐬𝐀 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐚𝐬𝐀 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬.

𝐒𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

The Status of the Twelvers Shi’a Imams= Ithna ‘Ashari Shi’a

Distortion of the Qur’ân by the Shi’a Raafidis

Anyone Consider non-Prophets superior to Prophets peace be upon them is NOT Muslim- Shi’a as an Example

Why aren’t there any mediators between God and his slaves in Islam?

Al-Nawawi on supplications for Prophet Muhammed

Permissible and prohibited Tawassul=Supplication in Islam- Protect your faith from shirk (Polytheism)

Ruling on building mosques over graves

Prohibition of grave worship in Islam

‘Umar ibn Al-Khattab did not seek the help of Allah by virtue of the status of al-‘Abbaas (may Allah be pleased with him)

Prophet Muhammed (Peace Be Upon Him) – Dead or Alive in the Worldly Sense?

Tawassul: Seeking help from prophets and saints?

Asking the deceased for supplications or intercession?

Does Allah Forgive Shirk? Quran(4:48), Quran (4:116) and Quran (4:153)

Does Allah forgive Shirk= joining partners with him or not?  

The story of Ghadir Khumm and Shi’a claim that Ali ibn Abi Talib RA was the first rightful Caliph

𝐖𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠: 𝐘𝐚𝐬𝐢𝐫 𝐐𝐚𝐝𝐡𝐢 𝐚 𝐊𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐃𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐝𝐞𝐝

The Raafidis=Shi’a are undoubtedly kuffaar=non-Muslims=Out of the fold of Islam for four reasons

𝐖𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐃𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐊𝐚𝐟𝐢𝐫 𝐒𝐡𝐞𝐢𝐀𝐡 𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧 𝐇𝐚𝐬𝐞𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊

Ruling on Rejecting a verse in the Quran or Rejects an Authentic hadith

Temporary fixed-time Mut’ah marriage and refutation of those Shi’a=Raafidis who permit it

Beating female slave for covering up Umar ibn Al-Khattab RA?

Catastrophes in the books of Shia

Why confessions are not allowed in Islam?

Do I confess?

5 Conditions to Get Your Repentance Accepted

Understanding Sufism in Islam

Are the Sufi shaykhs really in contact with Allah?

Lightning Strike on Sufis and Shi’as