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𝐖𝐡𝐲 𝐚𝐫𝐞𝐧’𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦?

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐃𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐀𝐧𝐝 𝐈𝐭𝐬 𝐂𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬

𝐇𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟: 𝐰𝐡𝐲 𝐚𝐫𝐞𝐧’𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦? 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐲 𝐟𝐚𝐜𝐢𝐥𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐫 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐢𝐝𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲, 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐚𝐧 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐨𝐫 𝐟𝐢𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐚 𝐝𝐞𝐚𝐥, 𝐞𝐭𝐜. 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐟𝐞𝐚𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞.  

𝐌𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬,  𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐜𝐢𝐥𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝, 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐢𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐨𝐫 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡. 

𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐫𝐚𝐧𝐤𝐬 𝐨𝐫 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐨𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐯𝐢𝐥𝐞𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬. 𝐓𝐨 𝐢𝐥𝐥𝐮𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨, 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐞𝐝𝐥𝐲, 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐆𝐨𝐝, 𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦. 𝐀𝐥𝐬𝐨, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐫𝐮𝐬𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐞𝐩𝐞𝐬𝐭 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐨𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐫𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬.

𝐖𝐡𝐲 𝐀𝐫𝐞𝐧’𝐭 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐀𝐧𝐲 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐁𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐒𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦?

𝐈𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐆𝐨𝐝) 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬. 𝐒𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲, 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐨𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐇𝐢𝐦. 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐢𝐞𝐭𝐲, 𝐜𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫, 𝐛𝐮𝐭 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐫 𝐜𝐚𝐧 𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐡𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐢𝐞𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞. 

𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥-𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠, 𝐀𝐥𝐥-𝐇𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝, 𝐀𝐥𝐥 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞𝐬 𝐇𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧; 

𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐚𝐬 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥.

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐖𝐢𝐬𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐬: 

𝐒𝐚𝐲, “𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, [𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬] 𝐎𝐧𝐞, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐑𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞. 𝐇𝐞 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐠𝐞𝐭𝐬 𝐧𝐨𝐫 𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐫𝐧, 𝐍𝐨𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐲 𝐞𝐪𝐮𝐢𝐯𝐚𝐥𝐞𝐧𝐭.“ [𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝟏𝟏𝟐: 𝟏-𝟒] (𝟏)

𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚’𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐡𝐚𝐦𝐚𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦;  𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐫 𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐇𝐞 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐬𝐨 𝐈 𝐜𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞 𝐇𝐢𝐦, 𝐨𝐫 𝐢𝐬 𝐇𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐬𝐨 𝐈 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦? 

𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐡𝐚𝐦𝐚𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥,

𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐌𝐲 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐬𝐤 𝐲𝐨𝐮, [𝐎 𝐌𝐮𝐡̣𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝], 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐞 – 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐈 𝐚𝐦 𝐧𝐞𝐚𝐫. 𝐈 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐌𝐞. 𝐒𝐨 𝐥𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐌𝐞 [𝐛𝐲 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞] 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐌𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 [𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲] 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝. [𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝟐: 𝟏𝟖𝟔] (𝟐)

𝐒𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐃𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲!

𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐇𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐬𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐟 “𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩” 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐋𝐚𝐬𝐭 𝐍𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐧’𝐭 𝐚 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐝𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠, 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐬𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐩𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐢𝐟𝐞, 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭.

𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐬 

𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤, [𝐎 𝐌𝐮𝐡̣𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝], 𝐢𝐧 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡. 𝐒𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡, [𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠] 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧. (𝟐) 𝐔𝐧𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐛𝐥𝐲, 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧.[𝟏𝟑𝟑𝟗] 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐇𝐢𝐦 [𝐬𝐚𝐲], “𝐖𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐬 𝐧𝐞𝐚𝐫𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐢𝐧 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧.” 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫. 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐚 𝐥𝐢𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 [𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐞𝐝] 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫. (𝟑)” [𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝟑𝟗: 𝟐-𝟑] (𝟑)

𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐚𝐲𝐬:

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐱 𝐝𝐚𝐲𝐬; 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞. 𝐘𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐇𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐨𝐫 𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫; 𝐬𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐢𝐧𝐝𝐞𝐝?” [𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝟑𝟐: 𝟒] (𝟒)

 𝐒𝐨, 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐧𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐖𝐢𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐥 𝐂𝐚𝐩𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐇𝐢𝐦 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐇𝐢𝐦 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬 (𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬). 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐇𝐞 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐎𝐰𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝𝐥𝐲 𝐋𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬’ 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐀𝐫𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬/𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐒𝐮𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐫 𝐎𝐫 𝐇𝐨𝐧𝐨𝐫𝐞𝐝 𝐒𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬?

𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐇𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞; 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐢𝐞𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐲 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐞𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐞𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.

𝐒𝐨 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐝𝐨𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝𝐥𝐲 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨𝐥𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐝𝐨𝐧𝐞. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞, 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐚𝐭𝐡.

𝐀𝐥𝐬𝐨, 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐭 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐯𝐢𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝐒𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫𝐞𝐝 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝. 𝐒𝐭𝐢𝐥𝐥, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐨𝐥𝐲.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞𝐬’ 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝. 𝐌𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐢𝐞𝐭𝐲 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐨𝐮𝐫 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐰𝐡𝐲 𝐚𝐫𝐞𝐧’𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦?

𝐂𝐚𝐧 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐁𝐞 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐒𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬?

𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐬:

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 [𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭] 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, “𝐁𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡,” 𝐛𝐮𝐭 [𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝, 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲], “𝐁𝐞 𝐩𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐢𝐞𝐝.” [𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝟑: 𝟕𝟗] (𝟓)

𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠:

𝐌𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 [𝐨𝐟] 𝐨𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 [𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧]; 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐬 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝. 𝐀𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐭 – 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟𝐬 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 – 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐣𝐞𝐚𝐥𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐨𝐬𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬. 𝐀𝐥𝐬𝐨, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝, 𝐛𝐲 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧. 𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐨 𝐚 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐚𝐭𝐡.” [𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝟐: 𝟐𝟏𝟑] (𝟔)

𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 

𝐒𝐨, 𝐰𝐡𝐲 𝐚𝐫𝐞𝐧’𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦? 𝐒𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐮𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝. 𝐍𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐫 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐓𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐚𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐇𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐇𝐞 𝐬𝐞𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦, 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐝𝐨.    

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

The Status of the Twelvers Shi’a Imams= Ithna ‘Ashari Shi’a

Distortion of the Qur’ân by the Shi’a Raafidis

Anyone Consider non-Prophets superior to Prophets peace be upon them is NOT Muslim- Shi’a as an Example

Permissible and prohibited Tawassul=Supplication in Islam- Protect your faith from shirk (Polytheism)

Sending blessings upon the Prophet and his Companions

Al-Nawawi on supplications for Prophet Muhammed

Ruling on building mosques over graves

Prohibition of grave worship in Islam

‘Umar ibn Al-Khattab did not seek the help of Allah by virtue of the status of al-‘Abbaas (may Allah be pleased with him)

Prophet Muhammed (Peace Be Upon Him) – Dead or Alive in the Worldly Sense?

Tawassul: Seeking help from prophets and saints?

Asking the deceased for supplications or intercession?

Does Allah Forgive Shirk? Quran(4:48), Quran (4:116) and Quran (4:153)

Does Allah forgive Shirk= joining partners with him or not?  

The story of Ghadir Khumm and Shi’a claim that Ali ibn Abi Talib RA was the first rightful Caliph

𝐖𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠: 𝐘𝐚𝐬𝐢𝐫 𝐐𝐚𝐝𝐡𝐢 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐃𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝𝐞𝐝

The Raafidis=Shi’a are undoubtedly kuffaar=non-Muslims=Out of the fold of Islam for four reasons

𝐖𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐃𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐊𝐚𝐟𝐢𝐫 𝐒𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡 𝐈𝐦𝐫𝐚𝐧 𝐇𝐨𝐬𝐞𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦

Ruling on Rejecting a verse in the Quran or Rejects an Authentic hadith

Temporary fixed-time Mut’ah marriage and refutation of those Shi’a=Raafidis who permit it

Beating female slave for covering up Umar ibn Al-Khattab RA?

Catastrophes in the books of Shia

Why confessions are not allowed in Islam?

Do I confess?

5 Conditions to Get Your Repentance Accepted

Understanding Sufism in Islam

Are the Sufi shaykhs really in contact with Allah?

Lightning Strike on Sufis and Shi’as

References

Source Explore Islam

(1) Verses (112: 1-4) of Qur’an (English Interpretation of Meaning)

(2) Verse (2: 186) of Qur’an (English Interpretation of Meaning)

(3) Verses (39: 2-3) of Qur’an (English Interpretation of Meaning)

(4) Verse (32: 4) of Qur’an (English Interpretation of Meaning)

(5) Verse (3: 79) of Qur’an (English Interpretation of Meaning)

(6) Verse (2: 213) of Qur’an (English Interpretation of Meaning)