Why does God, may He be exalted, swear by some of His creation in the Qur’an?

𝐖𝐡đČ 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐆𝐹𝐝, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, đŹđ°đžđšđ« 𝐛đČ 𝐬𝐹𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 đœđ«đžđšđ­đąđšđ§ 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đđźđ«â€™đšđ§?

Mohamad Mostafa Nassar



𝐓𝐡𝐞 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đŹ đ­đĄđąđ§đ€ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐹𝐝, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐹 đŹđ°đžđšđ« 𝐛đČ đ‡đąđŠđŹđžđ„đŸ đšđ« 𝐛đČ 𝐚𝐧đČ 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 đœđ«đžđšđ­đąđšđ§, 𝐛𝐼𝐭 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đđźđ«â€™đšđ§ 𝐱𝐭 𝐬𝐚đČ𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 đŹđ°đšđ«đž 𝐛đČ 𝐬𝐹𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 đœđ«đžđšđ­đąđšđ§. 𝐂𝐚𝐧 đČ𝐹𝐼 đžđ±đ©đ„đšđąđ§ 𝐭𝐡𝐱𝐬 đ©đšđąđ§đ­?


đđ«đšđąđŹđž 𝐛𝐞 𝐭𝐹 đ€đ„đ„đšđĄ.


𝐖𝐞 𝐩𝐼𝐬𝐭 đźđ§đđžđ«đŹđ­đšđ§đ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, 𝐝𝐹𝐞𝐬 đ°đĄđšđ­đžđŻđžđ« 𝐇𝐞 đ°đąđ„đ„đŹ; 𝐇𝐞 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐭𝐹 𝐛𝐞 đšđŹđ€đžđ 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐝𝐹𝐞𝐬 đ°đĄđžđ«đžđšđŹ 𝐭𝐡𝐞đČ đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 đšđŹđ€đžđ. 𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐼𝐩𝐚𝐧 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 đ«đąđ đĄđ­ 𝐭𝐹 đšđŹđ€ 𝐭𝐡𝐞 đ‹đšđ«đ 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡đČ 𝐇𝐞 𝐝𝐱𝐝 𝐱𝐭? đ‘đšđ­đĄđžđ« 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 đ«đžđȘđźđąđ«đžđ 𝐹𝐟 𝐡𝐱𝐩 𝐱𝐬 𝐭𝐹 𝐝𝐹 𝐰𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐜𝐹𝐩𝐩𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐡𝐱𝐩 𝐭𝐹 𝐝𝐹. 𝐖𝐡𝐞𝐧 đˆđ›đ„đžđžđŹ 𝐹𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐬 đ‹đšđ«đ, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐜𝐹𝐩𝐩𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐡𝐱𝐩 𝐭𝐹 đ©đ«đšđŹđ­đ«đšđ­đž 𝐭𝐹 𝐀𝐝𝐚𝐩 (đ©đžđšđœđž 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩), 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐱𝐝: {đ’đĄđšđźđ„đ 𝐈 đ©đ«đšđŹđ­đ«đšđ­đž 𝐭𝐹 𝐹𝐧𝐞 𝐘𝐹𝐼 đœđ«đžđšđ­đžđ đŸđ«đšđŠ đœđ„đšđČ?} [đšđ„-đˆđŹđ«đšâ€™ 𝟏𝟕:𝟔𝟏], đ€đ„đ„đšđĄ 𝐜𝐚𝐬𝐭 𝐡𝐱𝐩 𝐹𝐼𝐭 đŸđ«đšđŠ 𝐇𝐱𝐬 đŠđžđ«đœđČ.

đ€đ„-đđźđ«đ­đźđ›đą (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŠđžđ«đœđČ 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚𝐱𝐝:

đ€đ„đ„đšđĄ 𝐩𝐚đČ đŹđ°đžđšđ« 𝐛đČ đ°đĄđšđ­đžđŻđžđ« 𝐇𝐞 đ°đąđ„đ„đŹ 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 đœđ«đžđšđ­đąđšđ§, 𝐛𝐹𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐱𝐩𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐱𝐧𝐚𝐧𝐱𝐩𝐚𝐭𝐞, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐱𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐱𝐬𝐝𝐹𝐩 𝐛𝐞𝐡𝐱𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 đ€đ§đšđ°đ§.” (đ€đ„-𝐉𝐚𝐚𝐩𝐱‘ đ„đą đ€đĄđ€đšđšđŠ đšđ„-đđźđ«â€™đšđ§ 𝟏𝟗/𝟐𝟑𝟕).

𝐒𝐡𝐚đČđ€đĄ 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐔𝐭𝐡𝐚đČ𝐩𝐞𝐞𝐧 (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŠđžđ«đœđČ 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚𝐱𝐝:

𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 𝐹𝐧𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐱𝐹𝐧𝐬 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐚𝐧𝐝 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐭𝐹 𝐛𝐞 đȘ𝐼𝐞𝐬𝐭𝐱𝐹𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐝𝐹𝐞𝐬. 𝐇𝐞, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đ đ„đšđ«đąđŸđąđžđ, 𝐩𝐚đČ đŹđ°đžđšđ« 𝐛đČ đ°đĄđšđ­đžđŻđžđ« 𝐇𝐞 đ°đąđ„đ„đŹ 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 đœđ«đžđšđ­đąđšđ§, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐹𝐧𝐞 𝐖𝐡𝐹 đȘ𝐼𝐞𝐬𝐭𝐱𝐹𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐭𝐹 𝐛𝐞 đȘ𝐼𝐞𝐬𝐭𝐱𝐹𝐧𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐹𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐹 𝐣𝐼𝐝𝐠𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐭𝐹 𝐛𝐞 𝐣𝐼𝐝𝐠𝐞𝐝.” (𝐌𝐚𝐣𝐩𝐹𝐹‘ 𝐅𝐚𝐭𝐚𝐚𝐰𝐚 𝐰𝐚 đ‘đšđŹđšđšâ€™đąđ„ 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐔𝐭𝐡𝐚đČ𝐩𝐞𝐞𝐧 𝟏𝟎/𝟕𝟗𝟕).


𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠𝐬 𝐛đČ 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 đ€đ„đ„đšđĄ đŹđ°đžđšđ«đŹ đšđ«đž 𝐬𝐹𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 𝐬𝐱𝐠𝐧𝐬, 𝐞𝐯𝐱𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 𝐹𝐧𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 đ©đ«đšđšđŸ 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 𝐩𝐱𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 đšđ›đąđ„đąđ­đČ 𝐭𝐹 đ«đžđŹđźđ«đ«đžđœđ­ 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝. 𝐇𝐱𝐬 đŹđ°đžđšđ«đąđ§đ  𝐛đČ 𝐭𝐡𝐞𝐩 đĄđąđ đĄđ„đąđ đĄđ­đŹ 𝐇𝐱𝐬 đ đ„đšđ«đČ 𝐚𝐧𝐝 đšđ„đžđ«đ­đŹ đ©đžđšđ©đ„đž 𝐭𝐹 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐹𝐟 đ©đ«đšđšđŸđŹ 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 𝐹𝐧𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬; 𝐭𝐡𝐞đČ đšđ«đž 𝐬𝐱𝐠𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ©đšđąđ§đ­ 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ đ«đžđšđ­đ§đžđŹđŹ 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 𝐩𝐱𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐱𝐬 đœđšđŠđ©đ„đžđ­đž đœđšđ§đ­đ«đšđ„.

𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 𝐛đČ 𝐰𝐚đČ 𝐹𝐟 đžđŹđ­đšđ›đ„đąđŹđĄđąđ§đ  đ©đ«đšđšđŸ 𝐬𝐹 𝐚𝐬 𝐭𝐹 đ„đžđšđŻđž 𝐧𝐹 đžđ±đœđźđŹđž đŸđšđ« đ©đžđšđ©đ„đž, 𝐚𝐬 𝐇𝐞 đŹđ°đšđ«đž 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐛đČ 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 đ đ«đžđšđ­ đœđ«đžđšđ­đžđ 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠𝐬 𝐬𝐹 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ đ°đąđ„đ„ đ©đšđČ 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐱𝐹𝐧 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đąđŠđ©đšđ«đ­đšđ§đœđž 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đŠđšđ­đ­đžđ« 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐹 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 đŹđ°đžđšđ«đŹ 𝐛đČ 𝐱𝐬 𝐜𝐹𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐹 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐱𝐟𝐱𝐞𝐬 𝐭𝐹.

𝐒𝐡𝐚đČđ€đĄ đšđ„-đˆđŹđ„đšđŠ 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚đČ𝐩𝐱đČ𝐚𝐡 (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŠđžđ«đœđČ 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚𝐱𝐝:

đ€đ„đ„đšđĄ đŹđ°đžđšđ«đŹ 𝐛đČ 𝐬𝐹𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 đœđ«đžđšđ­đąđšđ§ 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞đČ đšđ«đž 𝐇𝐱𝐬 𝐬𝐱𝐠𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 đœđ«đžđšđ­đąđšđ§, 𝐬𝐹 𝐭𝐡𝐞đČ đšđ«đž 𝐱𝐧𝐝𝐱𝐜𝐚𝐭𝐱𝐯𝐞 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 đ‹đšđ«đđŹđĄđąđ©, 𝐝𝐱𝐯𝐱𝐧𝐱𝐭đČ, 𝐹𝐧𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬, đ€đ§đšđ°đ„đžđđ đž, 𝐩𝐱𝐠𝐡𝐭, đ°đąđ„đ„, đŠđžđ«đœđČ, 𝐰𝐱𝐬𝐝𝐹𝐩, đ đ«đžđšđ­đ§đžđŹđŹ 𝐚𝐧𝐝 đ đ„đšđ«đČ. 𝐇𝐞, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đ đ„đšđ«đąđŸđąđžđ, đŹđ°đžđšđ«đŹ 𝐛đČ 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 đŹđ°đžđšđ«đąđ§đ  𝐛đČ 𝐭𝐡𝐞𝐩 đąđ§đŻđšđ„đŻđžđŹ đšđŸđŸđąđ«đŠđąđ§đ  𝐇𝐱𝐬 đ đ«đžđšđ­đ§đžđŹđŹ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đ đ„đšđ«đąđŸđąđžđ. 𝐁𝐼𝐭 𝐰𝐞 đŹđĄđšđźđ„đ 𝐧𝐹𝐭 đŹđ°đžđšđ« 𝐛đČ 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐚𝐬 𝐱𝐬 𝐱𝐧𝐝𝐱𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛đČ 𝐭𝐡𝐞 đ«đžđ„đąđ đąđšđźđŹ đ­đžđ±đ­đŹ 𝐚𝐧𝐝 đŹđœđĄđšđ„đšđ«đ„đČ 𝐜𝐹𝐧𝐬𝐞𝐧𝐬𝐼𝐬.” (𝐌𝐚𝐣𝐩𝐹𝐹‘ đšđ„-𝐅𝐚𝐭𝐚𝐚𝐰𝐚 𝟏/𝟐𝟗𝟎).

𝐒𝐡𝐚đČđ€đĄ 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐔𝐭𝐡𝐚đČ𝐩𝐞𝐞𝐧 (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŠđžđ«đœđČ 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚𝐱𝐝:

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ đŹđ°đžđšđ«đŹ 𝐛đČ 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐬𝐱𝐠𝐧𝐬 𝐱𝐬 đ©đ«đšđšđŸ 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 đ đ«đžđšđ­đ§đžđŹđŹ, đ©đžđ«đŸđžđœđ­ 𝐩𝐱𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐱𝐬𝐝𝐹𝐩. 𝐓𝐡𝐼𝐬 đŹđ°đžđšđ«đąđ§đ  𝐛đČ 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠𝐬, 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 𝐱𝐧𝐝𝐱𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠𝐬 đšđ«đž 𝐹𝐟 đ đ«đžđšđ­ 𝐬𝐱𝐠𝐧𝐱𝐟𝐱𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 đąđŠđ©đšđ«đ­đšđ§đœđž, đąđŠđ©đ„đąđžđŹ đ©đ«đšđąđŹđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đ đ„đšđ«đąđŸđąđžđ 𝐚𝐧𝐝 đžđ±đšđ„đ­đžđ, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠𝐬 đ©đšđąđ§đ­ 𝐭𝐹 𝐇𝐱𝐬 đ đ«đžđšđ­đ§đžđŹđŹ. 𝐀𝐬 đŸđšđ« 𝐼𝐬, 𝐰𝐞 đŹđĄđšđźđ„đ 𝐧𝐹𝐭 đŹđ°đžđšđ« 𝐛đČ 𝐚𝐧đČ𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 đžđ±đœđžđ©đ­ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐱𝐬 đ€đ­đ­đ«đąđ›đźđ­đžđŹ, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐰𝐞 đšđ«đž đŸđšđ«đ›đąđđđžđ§ 𝐭𝐹 𝐝𝐹 𝐬𝐹.” (𝐌𝐚𝐣𝐩𝐹𝐹‘ 𝐅𝐚𝐭𝐚𝐚𝐰𝐚 𝐰𝐚 đ‘đšđŹđšđšâ€™đąđ„ 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐔𝐭𝐡𝐚đČ𝐩𝐞𝐞𝐧 𝟏𝟎/𝟕𝟗𝟖).

𝐒𝐡𝐚đČđ€đĄ 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐔𝐭𝐡𝐚đČ𝐩𝐞𝐞𝐧 (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŠđžđ«đœđČ 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩) đžđ±đ©đ„đšđąđ§đžđ 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐱𝐬𝐝𝐹𝐩 𝐛𝐞𝐡𝐱𝐧𝐝 đ€đ„đ„đšđĄâ€™đŹ đŹđ°đžđšđ«đąđ§đ  𝐛đČ 𝐇𝐱𝐬 đœđ«đžđšđ­đąđšđ§, 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐱𝐝:

𝐈𝐟 𝐱𝐭 𝐱𝐬 đšđŹđ€đžđ: 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 đ©đšđąđ§đ­ 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 đŹđ°đžđšđ«đąđ§đ  𝐹𝐚𝐭𝐡𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐹𝐼𝐠𝐡 𝐇𝐞 đŹđ©đžđšđ€đŹ 𝐭𝐡𝐞 đ­đ«đźđ­đĄ 𝐚𝐧𝐝 đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐧𝐹 𝐧𝐞𝐞𝐝 đŸđšđ« 𝐚𝐧 𝐹𝐚𝐭𝐡, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐱𝐟 đŹđ°đžđšđ«đąđ§đ  𝐚𝐧 𝐹𝐚𝐭𝐡 𝐱𝐬 đŸđšđ« đ©đžđšđ©đ„đž 𝐰𝐡𝐹 đ›đžđ„đąđžđŻđž 𝐱𝐧 𝐇𝐱𝐩 𝐚𝐧𝐝 đ›đžđ„đąđžđŻđž 𝐱𝐧 𝐇𝐱𝐬 đ°đšđ«đ, đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐧𝐹 𝐧𝐞𝐞𝐝 đŸđšđ« 𝐱𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐱𝐟 𝐱𝐭 𝐱𝐬 đŸđšđ« đ©đžđšđ©đ„đž 𝐰𝐡𝐹 𝐝𝐹 𝐧𝐹𝐭 đ›đžđ„đąđžđŻđž 𝐱𝐧 𝐇𝐱𝐩 đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐧𝐹 đ©đšđąđ§đ­ 𝐱𝐧 𝐱𝐭, đŸđšđ« đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, 𝐬𝐚đČ𝐬 (đąđ§đ­đžđ«đ©đ«đžđ­đšđ­đąđšđ§ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐱𝐧𝐠): {𝐀𝐧𝐝 𝐱𝐟 đČ𝐹𝐼 đ›đ«đšđźđ đĄđ­ 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐹 đ°đžđ«đž 𝐠𝐱𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ’đœđ«đąđ©đ­đźđ«đž đžđŻđžđ«đČ 𝐬𝐱𝐠𝐧, 𝐭𝐡𝐞đČ đ°đšđźđ„đ 𝐧𝐹𝐭 đŸđšđ„đ„đšđ° đČđšđźđ« đȘđąđ›đ„đšđĄ} [đšđ„-𝐁𝐚đȘđšđ«đšđĄ 𝟐:𝟏𝟒𝟓]?

𝐌đČ đ«đžđŹđ©đšđ§đŹđž 𝐱𝐬: 𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐱𝐭𝐬 𝐹𝐟 {đ€đ„đ„đšđĄâ€™đŹ] đŹđ°đžđšđ«đąđ§đ  𝐚𝐧 𝐹𝐚𝐭𝐡 đšđ«đž 𝐩𝐚𝐧đČ:

𝟏. 𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭đČđ„đž 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ€đ«đšđ›đąđœ đ„đšđ§đ đźđšđ đž, 𝐭𝐹 đšđŸđŸđąđ«đŠ 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐹𝐚𝐭𝐡𝐬, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐱𝐟 𝐭𝐡𝐞đČ đšđ«đž đ€đ§đšđ°đ§ 𝐭𝐹 đžđŻđžđ«đČ𝐹𝐧𝐞 đšđ« đźđ§đ€đ§đšđ°đ§ 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 𝐭𝐹 𝐰𝐡𝐹𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐹𝐚𝐭𝐡 𝐱𝐬 đšđđđ«đžđŹđŹđžđ, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đđźđ«â€™đšđ§ 𝐰𝐚𝐬 đ«đžđŻđžđšđ„đžđ 𝐱𝐧 𝐚 đ©đ„đšđąđ§ đ€đ«đšđ›đąđœ 𝐭𝐹𝐧𝐠𝐼𝐞.

𝟐. 𝐓𝐡𝐞 đ›đžđ„đąđžđŻđžđ« đąđ§đœđ«đžđšđŹđžđŹ đ­đĄđžđ«đžđ›đČ 𝐱𝐧 đœđžđ«đ­đšđąđ§ 𝐟𝐚𝐱𝐭𝐡 𝐱𝐧 đ€đ„đ„đšđĄâ€™đŹ đ°đšđ«đđŹ, 𝐚𝐧𝐝 đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 đ°đ«đšđ§đ  𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐱𝐧𝐠 𝐹𝐧𝐞 đŠđšđ«đž đšđŸđŸđąđ«đŠđšđ­đąđšđ§ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ°đąđ„đ„ đąđ§đœđ«đžđšđŹđž 𝐚 đ©đžđ«đŹđšđ§â€™đŹ đœđžđ«đ­đšđąđ§đ­đČ. đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, đ­đžđ„đ„đŹ 𝐼𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 đˆđ›đ«đšđšđĄđžđžđŠ 𝐬𝐚𝐱𝐝 (đąđ§đ­đžđ«đ©đ«đžđ­đšđ­đąđšđ§ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐱𝐧𝐠): {“𝐌đČ đ‹đšđ«đ, 𝐬𝐡𝐹𝐰 𝐩𝐞 𝐡𝐹𝐰 𝐘𝐹𝐼 𝐠𝐱𝐯𝐞 đ„đąđŸđž 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝.” [ đ€đ„đ„đšđĄ] 𝐬𝐚𝐱𝐝, “𝐇𝐚𝐯𝐞 đČ𝐹𝐼 𝐧𝐹𝐭 đ›đžđ„đąđžđŻđžđ?” 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐱𝐝, “𝐘𝐞𝐬, 𝐛𝐼𝐭 [𝐈 đšđŹđ€] đšđ§đ„đČ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩đČ đĄđžđšđ«đ­ 𝐩𝐚đČ 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐭𝐱𝐬𝐟𝐱𝐞𝐝”} [đšđ„-𝐁𝐚đȘđšđ«đšđĄ 𝟐:𝟐𝟔𝟎].

𝟑. đ€đ„đ„đšđĄ đŹđ°đžđšđ«đŹ 𝐛đČ đ đ«đžđšđ­ 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 đšđ«đž 𝐱𝐧𝐝𝐱𝐜𝐚𝐭𝐱𝐯𝐞 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 đ©đžđ«đŸđžđœđ­ 𝐩𝐱𝐠𝐡𝐭, đ đ«đžđšđ­đ§đžđŹđŹ 𝐚𝐧𝐝 đ€đ§đšđ°đ„đžđđ đž. 𝐈𝐭 𝐱𝐬 𝐚𝐬 𝐱𝐟, 𝐛đČ 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐹𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 đŹđ°đžđšđ«đŹ 𝐛đČ, 𝐇𝐞 𝐱𝐬 đžđŹđ­đšđ›đ„đąđŹđĄđąđ§đ  đ©đ«đšđšđŸ đŸđšđ« 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐹𝐼𝐧𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐹𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐱𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐬𝐭𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐹 𝐛đČ 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ đ«đžđšđ­đ§đžđŹđŹ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠𝐬 𝐛đČ 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 𝐇𝐞 đŹđ°đžđšđ«đŹ.

𝟒. 𝐈𝐭 đĄđąđ đĄđ„đąđ đĄđ­đŹ 𝐭𝐡𝐞 đ đ«đžđšđ­ 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐼𝐬 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠𝐬 𝐛đČ 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 𝐇𝐞 đŹđ°đžđšđ«đŹ, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐇𝐞 đšđ§đ„đČ đŹđ°đžđšđ«đŹ 𝐛đČ đ đ«đžđšđ­ 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠𝐬. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐜𝐚𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐞 đŹđ°đžđšđ«đąđ§đ  𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐹𝐚𝐭𝐡 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 đŸđšđ« 𝐭𝐡𝐞 đ©đźđ«đ©đšđŹđž 𝐹𝐟 đšđŸđŸđąđ«đŠđšđ­đąđšđ§: đ«đšđ­đĄđžđ« 𝐱𝐭 𝐱𝐬 𝐭𝐹 đ«đžđŸđžđ« 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐱𝐠𝐧𝐬 𝐛đČ 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 𝐇𝐞 đŹđ°đžđšđ«đŹ 𝐱𝐧 đšđ«đđžđ« 𝐭𝐹 đĄđąđ đĄđ„đąđ đĄđ­ đ­đĄđžđąđ« đąđŠđ©đšđ«đ­đšđ§đœđž 𝐚𝐧𝐝 đđ«đšđ° 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐱𝐹𝐧 𝐭𝐹 đ­đĄđžđąđ« đ đ«đžđšđ­đ§đžđŹđŹ.

𝟓. 𝐈𝐭 đđ«đšđ°đŹ 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐱𝐹𝐧 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐛đČ 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐹𝐚𝐭𝐡 𝐱𝐬 đŹđ°đšđ«đ§, 𝐭𝐹 𝐱𝐧𝐝𝐱𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐭 𝐱𝐬 đ°đšđ«đ­đĄ đ©đšđČ𝐱𝐧𝐠 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐱𝐹𝐧 𝐭𝐹 𝐱𝐭 𝐚𝐧𝐝 đšđŸđŸđąđ«đŠđąđ§đ  𝐱𝐭. 𝐄𝐧𝐝 đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞.

𝐌𝐚𝐣𝐩𝐹𝐹‘ 𝐅𝐚𝐭𝐚𝐚𝐰𝐚 𝐰𝐚 đ‘đšđŹđšđšâ€™đąđ„ 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐔𝐭𝐡𝐚đČ𝐩𝐞𝐞𝐧 (𝟏𝟎/𝟔𝟏𝟐-𝟔𝟏𝟑).


𝐖𝐱𝐭𝐡 đ«đžđ đšđ«đ 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đŹâ€™ đœđ„đšđąđŠ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ­đĄđžđąđ« đ«đžđ„đąđ đąđšđ§ 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐬𝐞𝐞 𝐚𝐧đČ 𝐧𝐞𝐞𝐝 đŸđšđ« 𝐹𝐚𝐭𝐡𝐬, 𝐚𝐧𝐝 đ­đĄđžđąđ« đŹđžđžđ€đąđ§đ  𝐭𝐹 𝐜𝐹𝐧𝐟𝐼𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ đ­đĄđžđ«đžđ›đČ, 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐹𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐹 đ€đ„đ„đšđĄ đ›đžđ„đšđ§đ đŹ 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐹𝐩𝐩𝐚𝐧𝐝 đ›đžđŸđšđ«đž 𝐚𝐧𝐝 đšđŸđ­đžđ« (đšđ«-𝐑𝐹𝐹𝐩 𝟑𝟎:𝟒), 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đ đ„đšđ«đąđŸđąđžđ, 𝐩𝐚đČ đŹđ°đžđšđ« 𝐛đČ đ°đĄđšđ­đžđŻđžđ« 𝐇𝐞 đ°đąđ„đ„đŹ 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐹 đ°đĄđšđ­đžđŻđžđ« 𝐇𝐞 đ°đąđ„đ„đŹ: {𝐇𝐞 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 đȘ𝐼𝐞𝐬𝐭𝐱𝐹𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐝𝐹𝐞𝐬, 𝐛𝐼𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 đȘ𝐼𝐞𝐬𝐭𝐱𝐹𝐧𝐞𝐝} [đšđ„-𝐀𝐧𝐛𝐱đČ𝐚’ 𝟐𝟏:𝟐𝟑].

đŒđšđ«đžđšđŻđžđ«, 𝐭𝐡𝐞 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đŹ 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐹 đ«đąđ đĄđ­ 𝐭𝐹 𝐹𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐚𝐧𝐝 đŹđ©đžđšđ€ 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐬𝐹𝐩𝐞𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 đšđ„đŹđš 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐱𝐧 đ­đĄđžđąđ« đ«đžđ„đąđ đąđšđ§ 𝐚𝐧𝐝 𝐱𝐧 đ­đĄđžđąđ« đđąđ›đ„đž. 𝐈𝐭 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 đ­đ«đźđž 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐧 đ­đĄđžđąđ« đŹđœđ«đąđ©đ­đźđ«đž, 𝐆𝐹𝐝 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐧𝐹𝐭 đŹđ°đžđšđ« 𝐛đČ 𝐚𝐧đČ 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 đœđ«đžđšđ­đąđšđ§.

đ…đšđ« đžđ±đšđŠđ©đ„đž, 𝐭𝐡𝐞 đđąđ›đ„đž 𝐬𝐚đČ𝐬:

𝐓𝐡𝐞 đ‹đšđ«đ 𝐡𝐚𝐬 đŹđ°đšđ«đ§ 𝐛đČ 𝐭𝐡𝐞 đ©đ«đąđđž 𝐹𝐟 𝐉𝐚𝐜𝐹𝐛: â€œđ’đźđ«đžđ„đČ 𝐈 đ°đąđ„đ„ đ§đžđŻđžđ« đŸđšđ«đ đžđ­ 𝐚𝐧đČ 𝐹𝐟 đ­đĄđžđąđ« 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬

(𝐀𝐩𝐹𝐬 𝟖:𝟕 – 𝐑𝐞𝐯𝐱𝐬𝐞𝐝 đ’đ­đšđ§đđšđ«đ đ•đžđ«đŹđąđšđ§).

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐩𝐹𝐼𝐬 𝐊𝐱𝐧𝐠 𝐉𝐚𝐩𝐞𝐬 đ•đžđ«đŹđąđšđ§ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đđąđ›đ„đž, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐩𝐞 đŻđžđ«đŹđž 𝐱𝐬 đ­đ«đšđ§đŹđ„đšđ­đžđ 𝐚𝐬: “𝐓𝐡𝐞 đ‹đšđ«đ 𝐡𝐚𝐭𝐡 đŹđ°đšđ«đ§ 𝐛đČ 𝐭𝐡𝐞 đžđ±đœđžđ„đ„đžđ§đœđČ 𝐹𝐟 𝐉𝐚𝐜𝐹𝐛, đ’đźđ«đžđ„đČ 𝐈 đ°đąđ„đ„ đ§đžđŻđžđ« đŸđšđ«đ đžđ­ 𝐚𝐧đČ 𝐹𝐟 đ­đĄđžđąđ« đ°đšđ«đ€đŹ.”

đŒđšđ«đžđšđŻđžđ«, 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐹𝐝 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đđąđ›đ„đž đŹđ°đžđšđ«đŹ 𝐛đČ 𝐚 𝐭𝐡𝐱𝐞𝐟, 𝐚 𝐜𝐡𝐞𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧 đšđđźđ„đ­đžđ«đžđ«! 𝐁𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐉𝐚𝐜𝐹𝐛 đŹđ­đšđ„đž 𝐭𝐡𝐞 đ›đąđ«đ­đĄđ«đąđ đĄđ­ (đ©đ«đšđ©đĄđžđ­đĄđšđšđ) đŸđ«đšđŠ 𝐡𝐱𝐬 đ›đ«đšđ­đĄđžđ« 𝐄𝐬𝐚𝐼 (𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐱𝐬 𝟐𝟕) 𝐚𝐧𝐝 đ­đ«đąđœđ€đžđ 𝐡𝐱𝐬 đŠđšđ­đžđ«đ§đšđ„ đźđ§đœđ„đž 𝐋𝐚𝐛𝐚𝐧 𝐰𝐱𝐭𝐡 đ«đžđ đšđ«đ 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đŹđĄđžđžđ© (𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐱𝐬 𝟑𝟎:𝟑𝟐-𝟒𝟑). 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 đšđ„đŹđš đŠđšđ«đ«đąđžđ 𝐭𝐹 𝐭𝐰𝐹 𝐰𝐹𝐩𝐞𝐧, đ‘đšđœđĄđžđ„ 𝐚𝐧𝐝 𝐋𝐞𝐚𝐡 (𝐰𝐡𝐹 đ°đžđ«đž đŹđąđŹđ­đžđ«đŹ!), 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 đ«đžđ„đšđ­đąđšđ§đŹ 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐰𝐹 đŹđ„đšđŻđž 𝐰𝐹𝐩𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐹 đ›đžđ„đšđ§đ đžđ 𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐬 𝐰𝐱𝐯𝐞𝐬 đ‘đšđœđĄđžđ„ 𝐚𝐧𝐝 𝐋𝐞𝐚𝐡, đ§đšđŠđžđ„đČ đđąđ„đĄđšđĄ 𝐚𝐧𝐝 đ™đąđ„đ©đšđĄ (𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐱𝐬 𝟑𝟎:𝟒 𝐚𝐧𝐝 𝟑𝟎:𝟗-𝟏𝟎). 𝐓𝐡𝐼𝐬 𝐡𝐞 𝐱𝐬 đ«đžđ đšđ«đđžđ 𝐚𝐬 𝐚𝐧 đšđđźđ„đ­đžđ«đžđ« đšđœđœđšđ«đđąđ§đ  𝐭𝐹 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§ đŹđ­đšđ§đđšđ«đđŹ!

𝐖𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ đ«đžđŹđ©đžđœđ­ 𝐭𝐡𝐞 đ§đšđ›đ„đž đđ«đšđ©đĄđžđ­ 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐉𝐚𝐜𝐹𝐛 (𝐘𝐚‘đȘ𝐹𝐹𝐛 – đ©đžđšđœđž 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩), 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐹 𝐧𝐹𝐭 đ›đžđ„đąđžđŻđž 𝐭𝐡𝐞 đŸđšđ›đ«đąđœđšđ­đąđšđ§đŹ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đŸđšđ›đ«đąđœđšđ­đšđ«đŹ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ„đąđžđŹ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ„đąđšđ«đŹ. đ‘đšđ­đĄđžđ« 𝐰𝐞 𝐬𝐚đČ 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 đ©đžđšđ©đ„đž:

𝐎𝐧𝐞 𝐹𝐟 đČ𝐹𝐼 𝐬𝐞𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 đŹđ©đžđœđ€ 𝐱𝐧 𝐡𝐱𝐬 đ›đ«đšđ­đĄđžđ«â€™đŹ 𝐞đČ𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 đ©đ„đšđ§đ€ 𝐱𝐧 𝐡𝐱𝐬 𝐹𝐰𝐧 𝐞đČ𝐞!

“𝐃𝐹 𝐧𝐹𝐭 𝐣𝐼𝐝𝐠𝐞, đšđ« đČ𝐹𝐼 𝐭𝐹𝐹 đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 𝐣𝐼𝐝𝐠𝐞𝐝.
𝟐 đ…đšđ« 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐩𝐞 𝐰𝐚đČ đČ𝐹𝐼 𝐣𝐼𝐝𝐠𝐞 đšđ­đĄđžđ«đŹ, đČ𝐹𝐼 đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 𝐣𝐼𝐝𝐠𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 đŠđžđšđŹđźđ«đž đČ𝐹𝐼 𝐼𝐬𝐞, 𝐱𝐭 đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 đŠđžđšđŹđźđ«đžđ 𝐭𝐹 đČ𝐹𝐼.

𝟑 “𝐖𝐡đČ 𝐝𝐹 đČ𝐹𝐼 đ„đšđšđ€ 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đŹđ©đžđœđ€ 𝐹𝐟 𝐬𝐚𝐰𝐝𝐼𝐬𝐭 𝐱𝐧 đČđšđźđ« đ›đ«đšđ­đĄđžđ«â€™đŹ 𝐞đČ𝐞 𝐚𝐧𝐝 đ©đšđČ 𝐧𝐹 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐱𝐹𝐧 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ©đ„đšđ§đ€ 𝐱𝐧 đČđšđźđ« 𝐹𝐰𝐧 𝐞đČ𝐞? 𝟒 𝐇𝐹𝐰 𝐜𝐚𝐧 đČ𝐹𝐼 𝐬𝐚đČ 𝐭𝐹 đČđšđźđ« đ›đ«đšđ­đĄđžđ«, ‘𝐋𝐞𝐭 𝐩𝐞 đ­đšđ€đž 𝐭𝐡𝐞 đŹđ©đžđœđ€ 𝐹𝐼𝐭 𝐹𝐟 đČđšđźđ« 𝐞đČ𝐞,’ 𝐰𝐡𝐞𝐧 đšđ„đ„ 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐱𝐩𝐞 đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐚 đ©đ„đšđ§đ€ 𝐱𝐧 đČđšđźđ« 𝐹𝐰𝐧 𝐞đČ𝐞? 𝟓 𝐘𝐹𝐼 𝐡đČđ©đšđœđ«đąđ­đž, đŸđąđ«đŹđ­ đ­đšđ€đž 𝐭𝐡𝐞 đ©đ„đšđ§đ€ 𝐹𝐼𝐭 𝐹𝐟 đČđšđźđ« 𝐹𝐰𝐧 𝐞đČ𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 đČ𝐹𝐼 đ°đąđ„đ„ 𝐬𝐞𝐞 đœđ„đžđšđ«đ„đČ 𝐭𝐹 đ«đžđŠđšđŻđž 𝐭𝐡𝐞 đŹđ©đžđœđ€ đŸđ«đšđŠ đČđšđźđ« đ›đ«đšđ­đĄđžđ«â€™đŹ 𝐞đČ𝐞.

𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐞𝐰 𝟕:𝟏-𝟒.

𝐓𝐡𝐚𝐭 đšđ©đ©đ„đąđžđŹ 𝐱𝐟 đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐚 đŹđ©đžđœđ€ 𝐱𝐧 đČđšđźđ« đ›đ«đšđ­đĄđžđ«â€™đŹ 𝐞đČ𝐞, 𝐬𝐹 𝐡𝐹𝐰 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐱𝐟 𝐭𝐡𝐞 đŹđ©đžđœđ€ 𝐱𝐬 𝐱𝐧 đČđšđźđ« 𝐹𝐰𝐧 𝐞đČ𝐞, 𝐬𝐹 đČ𝐹𝐼 𝐭𝐡𝐹𝐼𝐠𝐡𝐭, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐱𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐱𝐧 đČđšđźđ« 𝐹𝐰𝐧 𝐞đČ𝐞 đšđ„đ„ đšđ„đšđ§đ , 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ­đĄđžđ«đž 𝐰𝐚𝐬 𝐚 đŹđ©đžđœđ€ 𝐱𝐧 đžđŻđžđ«đČ𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 đČ𝐹𝐼 𝐬𝐞𝐞?!

đ–đĄđšđžđŻđžđ« 𝐭𝐚𝐬𝐭𝐞𝐬 đ›đąđ­đ­đžđ«đ§đžđŹđŹ 𝐱𝐧 𝐡𝐱𝐬 𝐩𝐹𝐼𝐭𝐡 𝐝𝐼𝐞 𝐭𝐹 đŹđąđœđ€đ§đžđŹđŹ đ°đąđ„đ„ 𝐭𝐚𝐬𝐭𝐞 đ›đąđ­đ­đžđ«đ§đžđŹđŹ 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐱𝐧 đŸđ«đžđŹđĄ, 𝐬𝐰𝐞𝐞𝐭 đ°đšđ­đžđ«.

𝐀𝐧𝐝 đ€đ„đ„đšđĄ đ€đ§đšđ°đŹ 𝐛𝐞𝐬𝐭.


Paul the False Apostel of Satan

John 10: 30

John 10:30 I and my father are one

Refuting The ‘divinity’ Of Jesus [analysis Of John 10:30 – I And My Father Are One]

One in Three or Three in one God?

John 10:18 refuted

The Scientific Miracles of the Glorious Holy Quran


What are the arguments against Johannine Comma?

Contradictions in the Resurrection of Jesus Accounts

Paul The False Aposle

Responding to Christian Missionaries Tactics – Christian Missionaries Sweeping the Islamic World

Trinity: Mary Worshipped as A God?

Ten Ways the Bible Disproves the Trinity

Biblical Verses that disprove the divinity of Jesus

Christianity Contradicts the Bible!

Trinitarian Verses

Did the Quran get the Trinity wrong?

The Bible Denies the Divinity of Jesus

Jesus is not all-powerful, and not all knowing.

John 8:58’s deliberate mistranslation of Jesus saying “I AM” with new evidence from the Greek language!

Does John 8:58 really prove that Jesus Divinity?

The Qur’anic Verses that Refute the Divinity of Jesus