Responding to Christian Missionaries Tactics – Christian Missionaries Sweeping the Islamic World

𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐓𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐬 – 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐒𝐰𝐞𝐞𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝

Mohamad Mostafa Nassar

Twitter@NassarMohamadMR

𝐓𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐦𝐢𝐥𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐧𝐞𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 “𝐏𝐞𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐧𝐤” 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐮𝐫𝐨𝐩𝐞𝐚𝐧 𝐂𝐫𝐮𝐬𝐚𝐝𝐞𝐬, 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐟𝐥𝐨𝐨𝐝𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐎𝐢𝐥 𝐭𝐨𝐨, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧 𝐜𝐢𝐯𝐢𝐥𝐢𝐳𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐜𝐨𝐧𝐨𝐦𝐲 𝐢𝐬 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐢𝐥, 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝟕𝟎% 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝.

𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐰 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐞𝐰 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐥𝐝 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝𝐬 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐚𝐬 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞.

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐧𝐞𝐰 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐫𝐞: –

𝟏) 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬, 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐚𝐝𝐢𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 “𝐒𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡 𝐀𝐛𝐝-𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”, 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐠𝐫𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐀𝐤𝐛𝐚𝐫”, 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐚𝐝𝐢𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 “𝐒𝐚𝐰𝐭 𝐀𝐥-𝐡𝐚𝐪”, “𝐍𝐨𝐨𝐫 𝐀’𝐥𝐚 𝐍𝐨𝐨𝐫”.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐧 𝐮𝐬𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠.

𝟐) 𝐁𝐮𝐢𝐥𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞𝐬: 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐨𝐟𝐟 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐞𝐞𝐥 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐜𝐨𝐦𝐟𝐨𝐫𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡 𝐭𝐨 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐌𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐬𝐢𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐨𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐥𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐬𝐭𝐮𝐟𝐟. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐧𝐞𝐰 𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐫𝐭𝐞𝐞𝐥=𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐭𝐨 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐢𝐧 “𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲”.

𝟑) 𝐏𝐮𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐚𝐥𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐲, 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐏𝐔𝐇) “𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐔𝐩𝐨𝐧 𝐇𝐢𝐦” 𝐚𝐬 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐚 𝐰𝐨𝐫𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲! 𝐎𝐟 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚 𝐥𝐢𝐞. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐰 𝐢𝐧 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐍𝐨𝐚𝐡, 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦, 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬, 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐏𝐁𝐔𝐓) “𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐁𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐔𝐩𝐨𝐧 𝐓𝐡𝐞𝐦” 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐛𝐚𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐧𝐨𝐮𝐧𝐬, 𝐢.𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫. 𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐆𝐫𝐚𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥” 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐠𝐨𝐝𝐬!! 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐞! 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐭 𝐥𝐢𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝟗𝟗 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭.

𝟒) 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐚 𝐧𝐞𝐰 𝐰𝐚𝐲, 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦’𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞, 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 “𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡” 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 “𝐀𝐬𝐬𝐚𝐥𝐚𝐡”, “𝐀𝐬𝐬𝐚𝐰𝐦”, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧𝐝𝐚 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐮𝐧𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬.

𝟓) 𝐓𝐡𝐞 𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 “𝐁𝐢𝐬𝐦𝐢𝐥𝐚𝐥𝐡𝐢 𝐀𝐥-𝐑𝐚𝐡𝐦𝐚𝐧𝐢 𝐀𝐥-𝐑𝐚𝐡𝐞𝐞𝐦”, “𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐀𝐥𝐚𝐢𝐡𝐢 𝐚𝐬𝐬𝐚𝐥𝐚𝐦”, “𝐬𝐮𝐛𝐡𝐚𝐧𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”, “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐚𝐛𝐚𝐫𝐚𝐤 𝐰𝐚 𝐭𝐚’𝐚𝐥𝐚” … 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡𝐞𝐬 “𝐁𝐨𝐲𝐨𝐨𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡” (𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝). 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐆𝐨𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦!

𝟔-𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐥𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐝𝐮𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐧𝐨𝐧-𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐚𝐜𝐤𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐫𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐲𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐢𝐠𝐫𝐚𝐩𝐡𝐲 𝐭𝐨 𝐦𝐢𝐫𝐫𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐬𝐮𝐚𝐥 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐢𝐠𝐫𝐚𝐩𝐡𝐲 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨.

𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐰𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐝𝐮𝐛𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝𝐬 𝐚𝐫𝐞 “𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞𝐝” 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐨𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐃𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟!

𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐬:

𝐂𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐨 𝐥𝐚𝐛𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐢𝐥𝐲 𝐛𝐮𝐫𝐝𝐞𝐧𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐫𝐞𝐬𝐭. 𝐓𝐚𝐤𝐞 𝐦𝐲 𝐲𝐨𝐤𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧 𝐨𝐟 𝐦𝐞, 𝐟𝐨𝐫 𝐈 𝐚𝐦 𝐠𝐞𝐧𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐮𝐦𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐨𝐮𝐥𝐬; 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐲 𝐲𝐨𝐤𝐞 𝐢𝐬 𝐞𝐚𝐬𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐛𝐮𝐫𝐝𝐞𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭. 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐞𝐰 𝟓: 𝟒𝟒-𝟒𝟓

𝟔) 𝐌𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐢𝐧 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬: 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐐𝐮𝐝𝐚𝐬 (𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐜𝐞𝐫𝐞𝐦𝐨𝐧𝐲) 𝐨𝐧 𝐅𝐫𝐢𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧 𝐒𝐮𝐧𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬

𝟕) 𝐀𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐠𝐚𝐦𝐲. 𝐀 𝐟𝐮𝐧𝐧𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐈𝐧 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐚𝐧𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝟏𝟒𝟎𝟗 𝐀𝐃 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐛𝐢𝐠 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐠𝐚𝐦𝐲, 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐠𝐚𝐦𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐚𝐦𝐩𝐚𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐀𝐟𝐫𝐢𝐜𝐚, 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐢𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐭𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐀𝐟𝐫𝐢𝐜𝐚 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝟒𝟎 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞.

𝟖) 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐬𝐬𝐞𝐭𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭. 𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 “𝐖𝐡𝐲 𝐈 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧?” 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐛𝐲 “𝐒𝐮𝐥𝐭𝐚𝐧 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐏𝐚𝐮𝐥”, 𝐚 𝐰𝐞𝐢𝐫𝐝 𝐦𝐢𝐱 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐟𝐠𝐡𝐚𝐧𝐢𝐬𝐭𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐇𝐚𝐣𝐣, 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐬𝐚𝐲𝐬.

𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐢𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤𝐬 𝐨𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐚 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐥𝐨𝐭 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐝𝐞𝐞𝐩 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞𝐬. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐛𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐪𝐮𝐢𝐭𝐞 𝐚 𝐥𝐨𝐭 𝐛𝐲 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 (𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐇𝐚𝐣𝐣=𝐏𝐢𝐥𝐠𝐫𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐞𝐜𝐭).

𝟗) 𝐓𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟. 𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐢𝐧 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐇𝐨𝐭𝐞𝐥𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐤𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞𝐬, 𝐟𝐮𝐧𝐧𝐲 𝐡𝐨𝐰 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐫𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞𝐧 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞𝐬 (𝐞.𝐠., 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐚𝐧𝐝 𝐔𝐫𝐝𝐮).

𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐬𝐧𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐁𝐨𝐬𝐧𝐢𝐚 𝐭𝐨 𝐈𝐭𝐚𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐅𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧. 𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝟏𝟎) 𝐓𝐡𝐞 𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐍𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐬: 𝐒𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐰𝐚𝐫𝐬, 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡𝐪𝐮𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐟𝐥𝐨𝐨𝐝𝐬, … 𝐞𝐭𝐜., 𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐨𝐝, 𝐬𝐡𝐞𝐥𝐭𝐞𝐫, 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐜𝐢𝐧𝐞, 𝐞𝐝𝐮𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐦𝐚𝐲 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲. 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐚𝐤𝐞 “𝐅𝐨𝐨𝐝 + 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲”, 𝐨𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐲 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐛𝐮𝐭 𝐚 “𝐇𝐮𝐧𝐠𝐫𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦”.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐢𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐀𝐠𝐞𝐧𝐜𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐢𝐝𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐁𝐨𝐬𝐧𝐢𝐚, 𝐂𝐡𝐞𝐜𝐡𝐧𝐲𝐚, 𝐈𝐧𝐝𝐨𝐧𝐞𝐬𝐢𝐚, 𝐒𝐨𝐦𝐚𝐥𝐢𝐚, 𝐒𝐮𝐝𝐚𝐧, 𝐁𝐚𝐧𝐠𝐥𝐚𝐝𝐞𝐬𝐡, 𝐀𝐟𝐠𝐡𝐚𝐧𝐢𝐬𝐭𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐫𝐚𝐪. 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬’ 𝐟𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐡𝐚𝐭𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 (“𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐨𝐬𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮, 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐨𝐭 𝐲𝐨𝐮”).

𝟏𝟏) 𝐌𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐞𝐚𝐬𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐧𝐞𝐰 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐭𝐨 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲: 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐬 𝐚 𝐭𝐫𝐚𝐢𝐭𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐡𝐚𝐦𝐞𝐟𝐮𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐞𝐰 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐭𝐬 𝐟𝐞𝐞𝐥 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐛𝐚𝐧𝐝𝐨𝐧𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐭𝐢𝐬𝐟𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲.

𝐀 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 (𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬). 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐋𝐚𝐠𝐨𝐬 𝐢𝐧 𝐍𝐢𝐠𝐞𝐫𝐢𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞𝐚, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐜𝐚𝐧 𝐠𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠.

𝐈𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬: “𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐧𝐞𝐰 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐭𝐬, 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐠𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐛𝐞 𝐧𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐋𝐞𝐚𝐫𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦’𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟, 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐘𝐎𝐔 𝐒𝐓𝐀𝐑𝐓 𝐖𝐈𝐓𝐇 𝐓𝐇𝐄𝐒𝐄 𝐏𝐎𝐈𝐍𝐓𝐒. 𝐓𝐚𝐥𝐤 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐒𝐚𝐯𝐢𝐨𝐫.

𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐢𝐝𝐞𝐚, 𝐚 𝐟𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐭 𝐚𝐬 𝐚 𝐣𝐨𝐤𝐞 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝. 𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲!

𝐀𝐝𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐨𝐫 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬, 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬, 𝐨𝐫 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐡𝐮𝐠𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞!

𝐒𝐨, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐨. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐡𝐚𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐞𝐟𝐟𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐮𝐠𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬. 𝐈𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝐓𝐡𝐞 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐜𝐮𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐭 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐫 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐩𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐩𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐜𝐭𝐨𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬.

𝐀 𝐆𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐨 𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐓𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐬

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐚𝐰𝐚𝐫𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬 𝐦𝐚𝐲 𝐯𝐚𝐫𝐲, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐢𝐧 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐟𝐮𝐥 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐇𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐀𝐠𝐞𝐧𝐝𝐚

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩 𝐚 𝐫𝐚𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐝𝐢𝐯𝐮𝐥𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 “𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭” 𝐨𝐫 “𝐬𝐚𝐯𝐢𝐨𝐫” 𝐨𝐫 “𝐛𝐚𝐩𝐭𝐢𝐳𝐞”.

𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐬𝐤 𝐡𝐢𝐦 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐠𝐞𝐧𝐝𝐚. 𝐁𝐞 𝐬𝐮𝐬𝐩𝐢𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫. 𝐑𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐞𝐧’𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐝𝐢𝐚𝐥𝐨𝐠𝐮𝐞 𝐨𝐫 𝐭𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐀𝐧𝐠𝐥𝐨-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐥𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐒𝐄𝐂𝐔𝐑𝐄 𝐏𝐀𝐈𝐃 𝐄𝐌𝐏𝐋𝐎𝐘𝐌𝐄𝐍𝐓 𝐭𝐨 𝐒𝐞𝐥𝐥 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲.

𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐃𝐨𝐮𝐛𝐭

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐬 𝐭𝐨 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭 𝐭𝐨 𝐞𝐥𝐢𝐜𝐢𝐭 𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐲 “𝐈 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰” 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐭𝐨 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧. 𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐢𝐦𝐢𝐝𝐚𝐭𝐞𝐝! 𝐑𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐥𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 “𝐬𝐞𝐥𝐥 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬”.

𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨 𝐥𝐨𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡. 𝐊𝐞𝐞𝐩 𝐢𝐧 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐚𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐬 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡. 𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐝𝐨 𝐬𝐨 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐦𝐨𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐟𝐞𝐞𝐥 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐥𝐤 𝐚𝐰𝐚𝐲.

𝐑𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐛𝐮𝐧𝐤𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐛𝐲 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐝𝐢𝐚𝐥𝐨𝐠𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐞𝐥𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐬𝐮𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐢𝐦𝐬. 𝐀𝐬𝐤 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐨𝐩𝐞 𝐭𝐨 𝐠𝐚𝐢𝐧?

𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐲 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞, 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐞𝐫𝐬.

𝐎𝐧𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐠𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦’𝐬 𝐚𝐫𝐞𝐚𝐬, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐫𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐬𝐞𝐝𝐮𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 “𝐒𝐚𝐥𝐞𝐬 𝐏𝐢𝐭𝐜𝐡” 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐚𝐠𝐞. 𝐎𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐫𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐬𝐚𝐥𝐞𝐬𝐦𝐚𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐚𝐫𝐠𝐞𝐭 𝐮𝐧𝐬𝐮𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 (𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐧𝐞𝐥𝐲, 𝐯𝐮𝐥𝐧𝐞𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐚𝐤) 𝐥𝐚𝐜𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐚 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐨 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐟𝐨𝐫.

𝐃𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 (𝐨𝐫 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐫 𝐚𝐜𝐪𝐮𝐚𝐢𝐧𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞) 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐬𝐨𝐥𝐢𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐞𝐝𝐮𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐥𝐢𝐟𝐞, 𝐞𝐭𝐜. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐚 𝐥𝐢𝐞, 𝐬𝐨 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐨𝐨𝐥 𝐲𝐨𝐮. 𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐲 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞

𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐦𝐚𝐧 𝐞𝐭𝐜.), 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐰𝐡𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐛𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐜𝐡𝐞𝐜𝐤 𝐢𝐭 𝐨𝐮𝐭? 𝐇𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐝𝐫𝐨𝐩 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐭𝐚𝐥𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 “𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥” 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐮𝐩𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲.

𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐡𝐢𝐬 “𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐲” 𝐢𝐬 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐨𝐟 𝐜𝐚𝐫𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐜𝐨𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠. 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐡𝐨𝐰 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐥𝐥-𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝𝐞𝐝. 𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞.

𝐆𝐨𝐨𝐝, 𝐛𝐚𝐝, 𝐨𝐫 𝐔𝐠𝐥𝐲

𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 “𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐜𝐨𝐩 – 𝐛𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐩” 𝐫𝐨𝐮𝐭𝐢𝐧𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐨𝐮𝐭𝐢𝐧𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚 “𝐛𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐩” 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐚 “𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐜𝐨𝐩” 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 “𝐛𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐩”. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐨 𝐠𝐫𝐚𝐭𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 “𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐜𝐨𝐩”, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐥𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝-𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐨𝐫, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐫𝐢𝐚𝐛𝐥𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 “𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐜𝐨𝐩” 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐚𝐫.

𝐈𝐧 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐟𝐚𝐬𝐡𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 “𝐠𝐨𝐨𝐝” 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐨𝐰 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐝𝐞𝐧𝐨𝐮𝐧𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 “𝐛𝐚𝐝” 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐞𝐜𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐥𝐚𝐜𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐢𝐠𝐨𝐭𝐫𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐞𝐞𝐥 𝐠𝐫𝐚𝐭𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 “𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐜𝐨𝐩” 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐲 𝐚𝐮𝐭𝐨𝐦𝐚𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐲. 𝐖𝐚𝐭𝐜𝐡 𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐦𝐨𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 “𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝𝐬𝐡𝐢𝐩”.

𝐖𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝?

𝐀𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐞𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐚𝐥𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡. 𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫, 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐣𝐨𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐮𝐧𝐝𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐆𝐨𝐝. 𝐀𝐧𝐲 𝐭𝐚𝐥𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 “𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡” 𝐨𝐫 “𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐠𝐨𝐝” 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐚 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟, 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐭𝐨 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲.

𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐮𝐠𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐠𝐥𝐨𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐬 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐚𝐥𝐤 𝐭𝐨 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬.

𝐏𝐑𝐎𝐎𝐅 𝐨𝐫 𝐒𝐏𝐎𝐎𝐅?

𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝟓𝟎, 𝐨𝐫 𝟏𝟎𝟎, 𝐨𝐫 𝟑𝟎𝟎 “𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟𝐬” 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬. 𝐀𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐢𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞𝐬𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐝𝐞 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲: “𝐖𝐞𝐥𝐥, 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟𝐬, 𝐰𝐡𝐚𝐭’𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦”.

𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭 𝐭𝐨 “𝐬𝐩𝐥𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞” 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮: “𝐖𝐞𝐥𝐥, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐡𝐚𝐥𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐰𝐞 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝟐𝟓 𝐨𝐫 𝟓𝟎, 𝐨𝐫 𝟏𝟓𝟎”. 𝐑𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫, 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐞𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞. 𝐊𝐞𝐞𝐩 𝐢𝐧 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐟𝐚𝐮𝐥𝐭𝐲 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡 𝟓𝟎% 𝐨𝐟 𝐚 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭, 𝐨𝐫 𝟐𝟓%, 𝐨𝐫 𝟏𝟎%. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐥𝐞𝐬𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐡𝐞𝐦𝐚𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐚𝐫𝐞: 𝟓𝟎 𝐱 𝟎 = 𝟎, 𝟏𝟎𝟎 𝐱 𝟎 = 𝟎.

𝐂𝐈𝐑𝐂𝐔𝐋𝐀𝐑 𝐑𝐄𝐀𝐒𝐎𝐍𝐈𝐍𝐆

𝐕𝐞𝐫𝐲 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬, 𝐭𝐡𝐞 “𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟” 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥.

𝐌𝐈𝐒𝐓𝐑𝐀𝐍𝐒𝐋𝐀𝐓𝐈𝐎𝐍

𝐁𝐞 𝐚𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦 𝐨𝐟 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠. 𝐀 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐩𝐮𝐭𝐬 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 “𝐭𝐰𝐢𝐬𝐭” 𝐨𝐧 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥. 𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐡𝐞𝐜𝐤 𝐢𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐭𝐚𝐥𝐤 𝐭𝐨 𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐧.

𝐑𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐜𝐨𝐢𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐚𝐬𝐭 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜, 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐞𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬. 𝐈𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐛𝐞𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐝𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐱𝐭𝐞𝐞𝐧𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐞𝐧𝐭𝐡 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐥𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐫𝐞𝐝𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝐏𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐢𝐧 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐀𝐍𝐘 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧) 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 (𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜), 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐆𝐨𝐝) 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦).

𝐀𝐧𝐲 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐧𝐨 𝐥𝐨𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 ‘𝐨𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥’ 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐬; 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐧𝐝𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝐖𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐫𝐜𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐚 𝐜𝐨𝐩𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬: 𝐠𝐞𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 (𝐭𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫) & 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐢𝐬 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 (𝐞.𝐠. 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡, 𝐞𝐭𝐜..).

𝐀𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐥𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐃𝐫. 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐓𝐚𝐪𝐢-𝐮𝐝-𝐃𝐢𝐧 𝐀𝐥-𝐇𝐢𝐥𝐚𝐥𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐃𝐫. 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐌𝐮𝐡𝐬𝐢𝐧 𝐊𝐡𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐛𝐲 ” 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐅𝐚𝐡𝐝 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐱 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 – 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡, 𝐊𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐮𝐝𝐢 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚 “.

𝐐𝐔𝐎𝐓𝐈𝐍𝐆 𝐎𝐔𝐓 𝐎𝐅 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓

𝐎𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐝, 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐨𝐛𝐨𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲.

𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧: 𝐒𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐓𝐢𝐦𝐞𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐫 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞?

𝐘𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐲 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐠𝐧𝐢𝐳𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐫𝐞𝐩𝐮𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐓𝐢𝐦𝐞𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐃𝐨𝐮𝐛𝐥𝐞-𝐠𝐥𝐚𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐚𝐥𝐞𝐬𝐦𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐬:

  • 𝐖𝐡𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐨𝐧𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐚𝐠𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐭𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐡𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐰𝐚𝐲, 𝐢𝐬 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞: 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐢𝐝 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡? 𝐀 𝐛𝐚𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐥𝐥 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐮𝐩𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞.

𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐮𝐢𝐧𝐞𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐰𝐡𝐲 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐠𝐨 𝐚𝐬𝐤 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐚𝐫𝐠𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐢𝐯𝐞, 𝐯𝐮𝐥𝐧𝐞𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐞𝐤.

  • 𝐖𝐡𝐲 𝐝𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐚𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐬𝐤 𝐌𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐯𝐨𝐮𝐬 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐛𝐲 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬? 𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐝𝐝 𝐭𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠.
  • 𝐖𝐡𝐲 𝐝𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐚𝐫𝐠𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐂𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥 𝐝𝐞𝐩𝐫𝐚𝐯𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐢𝐠𝐡𝐛𝐨𝐫𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐬𝐨 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬. 𝐈𝐬 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡𝐲 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡? 𝐈𝐬 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐨 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐭𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞, 𝐢𝐧𝐜𝐚𝐩𝐚𝐛𝐥𝐞, 𝐨𝐫 𝐭𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝𝐬?

𝐑𝐈𝐃𝐈𝐂𝐔𝐋𝐄

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐧 𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡. 𝐋𝐨𝐨𝐤 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜 𝐥𝐢𝐛𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐚 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐛𝐲 𝐨𝐫𝐢𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐦𝐨𝐭𝐢𝐯𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐚 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐧 𝐚 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐞𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐧𝐮𝐦𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬? 𝐑𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 “𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬” 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐬𝐨𝐥𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐫𝐞𝐝𝐢𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝐂𝐑𝐔𝐒𝐀𝐃𝐄𝐒

𝐁𝐮𝐭𝐜𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐧𝐬𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐥𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐠𝐨𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐚𝐲. 𝐀𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐡𝐮𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐂𝐫𝐮𝐬𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐧𝐨𝐰 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐑𝐀𝐏𝐄 𝐓𝐇𝐄 𝐑𝐄𝐒𝐓.

𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐞𝐧𝐭𝐢𝐞𝐭𝐡 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐞𝐧 “𝐄𝐭𝐡𝐧𝐢𝐜 𝐂𝐥𝐞𝐚𝐧𝐬𝐢𝐧𝐠” 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐂𝐫𝐮𝐬𝐚𝐝𝐞, 𝐢𝐧 𝟏𝟗𝟗𝟔 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐢𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐚𝐩𝐞 𝐢𝐧 𝐁𝐨𝐬𝐧𝐢𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐛𝐚𝐛𝐲 𝐨𝐟 𝟒 𝐌𝐨𝐧𝐭𝐡𝐬 𝐨𝐥𝐝. 𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐰𝐨 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐞𝐫𝐛𝐬 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲.

𝐀 𝐖𝐀𝐘 𝐅𝐎𝐑𝐖𝐀𝐑𝐃

𝐖𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐰𝐞 𝐚𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐢𝐭 𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡, 𝐆𝐨𝐝 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐡𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐝𝐨𝐦 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭. 𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐦𝐢𝐧𝐝, 𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐞 𝐡𝐨𝐩𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐞𝐧𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧 𝐨𝐩𝐞𝐧 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐧𝐝.𝐛𝐲 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬. 𝐖𝐞 𝐡𝐨𝐩𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐛𝐲 𝐞𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐦𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲, 𝐟𝐞𝐚𝐫, 𝐡𝐚𝐭𝐞, 𝐝𝐢𝐬𝐞𝐚𝐬𝐞, 𝐩𝐨𝐯𝐞𝐫𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞. 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐝𝐢𝐚𝐥𝐨𝐠𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐥𝐥 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡𝐬.

𝐈𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐝𝐞𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐦𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭, 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐝𝐞𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡𝐬, 𝐮𝐬𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐭𝐟𝐮𝐥 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐫𝐚𝐬𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐲 𝐭𝐫𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐜𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐝𝐨𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐝𝐨𝐨𝐫 𝐬𝐚𝐥𝐞𝐬𝐦𝐚𝐧.

𝐔𝐒𝐄 𝐓𝐇𝐄 𝐏𝐑𝐎𝐏𝐄𝐑 𝐑𝐄𝐒𝐎𝐔𝐑𝐂𝐄𝐒!

𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐭𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐚 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐞𝐧𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐧𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 “𝐜𝐮𝐫𝐯𝐞-𝐛𝐚𝐥𝐥” 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬. 𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐝𝐯𝐢𝐜𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐫𝐭, 𝐠𝐞𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦’𝐬 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬’ 𝐭𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐬’ 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐓𝐫𝐚𝐩𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬

𝐏𝐚𝐫𝐭 𝟏: 𝐅𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐨𝐫𝐤𝐬

𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐞𝐚𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬. 𝐔𝐧𝐟𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲, 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐩 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬-𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫-𝐂𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐱𝐢𝐨𝐧-𝐒𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐚𝐦𝐞𝐰𝐨𝐫𝐤. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐠𝐨 𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚 𝐠𝐢𝐟𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝. 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬, 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐟𝐚𝐢𝐥 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐩𝐫𝐢𝐦𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐳𝐞𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬, “𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬.”

𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐨𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐤𝐬. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐨 𝐢𝐭 𝐛𝐲 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐏𝐁𝐔𝐇 𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫.

𝐍𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐦𝐚𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐤𝐬 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥, 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 (𝐢𝐦𝐚𝐧), 𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟. 𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐧-𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟. 𝐔𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧’𝐬 𝐢𝐦𝐚𝐧 𝐨𝐫 𝐀𝐪𝐞𝐝𝐚𝐡=𝐅𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭, 𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐥𝐞𝐬𝐬. 𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐩𝐨𝐩𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬, “𝐀𝐥𝐥 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬,” 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞, 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭, 𝐨𝐫 𝐢𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐠𝐞𝐭 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫; 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟.

𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 (𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬, “𝐀 𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝, ‘𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞?’

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝, ‘𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭?’ 𝐇𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝, ‘𝐈 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐢𝐧 𝐦𝐲 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭, 𝐛𝐮𝐭 𝐈 𝐝𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠: 𝐈 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦).’

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐬𝐞, 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐫𝐲; 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮 𝐥𝐨𝐯𝐞.'” (𝐀𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐔𝐩𝐨𝐧). 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐪𝐞𝐝𝐚𝐡 (𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡) 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, “𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠…” 𝐇𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞. 𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 (𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠) 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬, “𝐔𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞.”

𝐏𝐚𝐫𝐭 𝟐: 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞

𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞. 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐬𝐤𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝. 𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐩 𝐛𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐰𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐨𝐨𝐤.”

𝐎𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐢𝐬𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐞𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐢𝐭, 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐧𝐨 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐬𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐰𝐫𝐚𝐡=𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡 (𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐧𝐣𝐢𝐥 (𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭). 𝐓𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐰𝐫𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐪𝐮𝐢𝐯𝐚𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡/𝐏𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐞𝐮𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬.

 đ€đ§đ 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐰𝐫𝐚𝐡=𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐓 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐝𝐨𝐳𝐞𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐈𝐧𝐣𝐢𝐥 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝟒 𝐛𝐢𝐨𝐠𝐫𝐚𝐩𝐡𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭, 𝟐𝟕 𝐞𝐩𝐢𝐬𝐭𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐒𝐭. 𝐏𝐚𝐮𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐯𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬. 𝐏𝐞𝐫𝐡𝐚𝐩𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝟏𝟎% 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐓.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐚𝐜𝐜𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐫𝐨𝐮𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐬𝐤 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬: 𝐖𝐡𝐨 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞? 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝?

𝐇𝐨𝐰 𝐝𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐜𝐨𝐩𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥? 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐨𝐫 𝐚𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐩𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐧𝐣𝐢𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐨𝐨𝐤.

𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐫 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 (𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐨𝐧𝐞) 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐧𝐣𝐢𝐥=𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐓𝐚𝐰𝐫𝐚𝐡=𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡, 𝐨𝐫 𝐙𝐚𝐛𝐮𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞. 𝐈𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐨𝐰 𝐮𝐧𝐫𝐞𝐥𝐢𝐚𝐛𝐥𝐲 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝; 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐈𝐧𝐣𝐢𝐥.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥, 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐛𝐨𝐨𝐤, 𝐚𝐥𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐧𝐣𝐢𝐥, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥 𝐨𝐟 𝐓𝐡𝐨𝐦𝐚𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐥𝐢𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐢𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐈𝐧𝐣𝐢𝐥. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐢𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐤𝐞𝐩𝐭 𝐢𝐧 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐝𝐨𝐜𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭.

𝐆𝐨𝐞𝐭𝐡𝐞:

“𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐝𝐨 𝐰𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦?”

(𝐖𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝟏𝟕𝟕𝟎𝐬)

𝐀. 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧. 𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲’𝐬. “𝐓𝐡𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠. 𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬” 𝐀𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐆𝐚𝐫𝐲 𝐌𝐢𝐥𝐥𝐞𝐫’𝐬 𝐒𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡 𝐨𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲

𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲: 𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬? 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦: 𝐘𝐞𝐬. 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐦𝐚𝐧. 𝐍𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐝.

𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲: 𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭?

𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦: 𝐘𝐞𝐬. 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭.

𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐥. 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐥𝐬𝐞. 𝐇𝐞 𝐡𝐨𝐩𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠: “𝐍𝐨𝐰, 𝐰𝐚𝐢𝐭 𝐚 𝐦𝐢𝐧𝐮𝐭𝐞, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭. 𝐌𝐚𝐲𝐛𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫!”

𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚 “𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫”. 𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐩𝐢𝐧𝐠, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐫𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐢𝐭. 𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐞𝐬 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬.

𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐨𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐞𝐧𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫, 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐢𝐬 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬: 𝐒𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐚 𝐥𝐨𝐬𝐭 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐩. 𝐌𝐚𝐭𝐡𝐞𝐰 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟖, 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟐: 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝟏𝟎𝟎 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐡𝐚𝐬 𝐠𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲, 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝟗𝟗 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐥𝐥𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐨 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲. 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐝𝐬 𝐢𝐭, 𝐭𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐈 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮, 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐣𝐨𝐢𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝟗𝟗 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲.”

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐡𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞𝐬: 𝐃𝐨𝐧’𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐚𝐲, 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐲𝐨𝐮’𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮’𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐲𝐞𝐬𝐭𝐞𝐫𝐝𝐚𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐞𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫.

𝐌𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫….

𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲: .𝐖𝐚𝐬.𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬.𝐭𝐡𝐞.𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡.? 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦: 𝐘𝐞𝐬

.

𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲:. 𝐖𝐚𝐬.𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝.𝐭𝐡𝐞.𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡? 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦: 𝐍𝐨.

𝐍𝐨𝐰, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐬𝐭𝐨𝐩𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐩𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠, “𝐍𝐨𝐰, 𝐰𝐚𝐢𝐭 𝐚 𝐦𝐢𝐧𝐮𝐭𝐞, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡. 𝐌𝐚𝐲𝐛𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫!”

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡: 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡, 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬?

𝐍𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐨𝐰 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐡𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞. 𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡𝐬: 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝, 𝐒𝐨𝐥𝐨𝐦𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐂𝐲𝐫𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫. 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 “𝐚𝐧𝐨𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝”.

𝐀 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐚 𝐣𝐨𝐛. 𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡. 𝐍𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐲𝐦𝐨𝐫𝐞. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐬.

𝐌𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬. 𝐋𝐚𝐭𝐞𝐫

 đŒđ˘đŹđŹđ˘đ¨đ§đšđŤđ˛: 𝐖𝐡𝐞𝐫𝐞’𝐬.𝐭𝐡𝐞.𝐛𝐨𝐝𝐲.𝐨𝐟.𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬.? 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦: 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐢𝐭.

𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲: 𝐖𝐡𝐞𝐫𝐞’𝐬.𝐭𝐡𝐞.𝐛𝐨𝐝𝐲.𝐨𝐟.𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝?

𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦: 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝.

𝐍𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐡𝐨𝐩𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐠𝐨 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠, “𝐍𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭’𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠! 𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐠𝐨𝐧𝐞; 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞. 𝐌𝐚𝐲𝐛𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞!”

𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦’𝐬 𝐦𝐢𝐧𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐫𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐢𝐭.

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬: “𝐃𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭? 𝐈𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐞𝐚𝐧?”

𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐨, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦, 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞?

𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐞𝐝. 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐲, 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐞𝐝, 𝐭𝐨 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞.

𝐈𝐬 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝?

𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐨𝐟 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐮𝐩 𝐛𝐲 𝐆𝐨𝐝. 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐚𝐰𝐚𝐲. 𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 “𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐬”? 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲’𝐬 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞?

𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

Question:

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐈𝐬 𝐢𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫: 𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝/𝐨𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐠𝐢𝐚𝐫𝐢𝐬𝐞𝐝 (𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐝 𝐨𝐫 𝐚𝐝𝐚𝐩𝐭𝐞𝐝) 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐑𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤𝐬𝐦𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧.

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐏𝐚𝐠𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐨𝐟 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐑𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤𝐬𝐦𝐢𝐭𝐡, 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐤𝐢𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐠𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐭𝐜𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐝𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐤. 𝐀 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐦𝐢𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐠𝐞 – 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐧-𝐍𝐚𝐡𝐥 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟔 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟎𝟑:

“𝐖𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲, ‘𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐦,’ 𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐧𝐠𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝𝐥𝐲 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐚𝐛𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜, 𝐩𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟏𝟔:𝟏𝟎𝟑]

𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨𝐧𝐠𝐮𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐥𝐲 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐩𝐨𝐨𝐫 𝐛𝐫𝐨𝐤𝐞𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐩𝐮𝐫𝐞, 𝐞𝐥𝐨𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭, 𝐟𝐢𝐧𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜? 𝐓𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤𝐬𝐦𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐂𝐡𝐢𝐧𝐞𝐬𝐞 𝐢𝐦𝐦𝐢𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐚𝐧𝐝, 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡, 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐒𝐡𝐚𝐤𝐞𝐬𝐩𝐞𝐚𝐫𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 ‘𝐏𝐛𝐮𝐡’ 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐖𝐚𝐫𝐚𝐪𝐚 – 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐊𝐡𝐚𝐝𝐢𝐣𝐚𝐡 ‘𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫’

𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝’𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐒𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐥𝐲 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐧𝐞𝐧𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐨𝐥𝐝 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐖𝐚𝐫𝐚𝐪𝐚 𝐢𝐛𝐧-𝐍𝐚𝐮𝐟𝐚𝐥 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐊𝐡𝐚𝐝𝐢𝐣𝐚𝐡 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐀𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐨𝐟 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐭, 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐭 𝐭𝐨 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐰𝐢𝐜𝐞, 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐖𝐚𝐫𝐚𝐪𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐚𝐛𝐚 (𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧) 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲; 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐨𝐜𝐜𝐚𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐞𝐭 𝐖𝐚𝐫𝐚𝐪𝐚 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐖𝐚𝐫𝐚𝐪𝐚 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝟐𝟑 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐝𝐢𝐜𝐮𝐥𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐖𝐚𝐫𝐚𝐪𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐝𝐢𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝟏𝟑 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐚 𝐩𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦. 𝐒𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐨𝐮𝐫𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞𝐭 𝐦𝐞𝐭 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚.

𝐀𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐡𝐚𝐝 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐩𝐬 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝: 𝐀𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝟗 𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡. 𝐁𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝟗 𝐚𝐧𝐝 𝟏𝟐, 𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞 𝐀𝐛𝐮-𝐓𝐚𝐥𝐢𝐛 𝐨𝐧 𝐚 𝐛𝐮𝐬𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐫𝐢𝐩 𝐭𝐨 𝐒𝐲𝐫𝐢𝐚. 𝐀𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝟐𝟓 𝐡𝐞 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐥𝐞𝐝 𝐊𝐡𝐚𝐝𝐢𝐣𝐚’𝐬 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐂𝐚𝐫𝐚𝐯𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐒𝐲𝐫𝐢𝐚.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐲 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐜𝐜𝐚𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐜𝐡𝐚𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐫 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐩𝐬.

𝐋𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐆𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 ‘𝐏𝐛𝐮𝐡’ 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬

𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲-𝐭𝐨-𝐝𝐚𝐲 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐨𝐩𝐞𝐧 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞. 𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐚 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐩𝐫𝐢𝐯𝐚𝐜𝐲 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐡𝐨𝐦𝐞. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐦𝐞𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐆𝐨𝐝, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐡𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐦𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐧𝐞𝐧𝐭 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐬𝐡 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐠𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐥𝐲 𝐧𝐨𝐭𝐢𝐜𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐮𝐬𝐩𝐢𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 – 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐬𝐨 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐥𝐚𝐬𝐭𝐞𝐝 𝟐𝟑 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐤𝐞𝐩𝐭 𝐚 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐜𝐡 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐥𝐢𝐚𝐫 – 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐦𝐚𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭 𝐫𝐞𝐧𝐝𝐞𝐳𝐯𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐚 𝐬𝐢𝐭𝐮𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐧𝐨 𝐜𝐫𝐞𝐝𝐢𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐬𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧.

𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 ‘𝐏𝐛𝐮𝐡” 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐥𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 = 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝

𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐥𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐞𝐬.𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟.𝐢𝐧.𝐭𝐡𝐞.𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐀𝐧𝐤𝐚𝐛𝐮𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐧𝐨.(𝟐𝟗:𝟒𝟖)

“𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 (𝐚𝐛𝐥𝐞) 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐚 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 (𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐜𝐚𝐦𝐞), 𝐧𝐨𝐫 𝐚𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮 (𝐚𝐛𝐥𝐞) 𝐭𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐲 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝: 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐬𝐞, 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞.𝐭𝐚𝐥𝐤𝐞𝐫𝐬.𝐨𝐟.𝐯𝐚𝐧𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬.𝐡𝐚𝐯𝐞.𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐞𝐝.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐𝟗:𝟒𝟖]

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭) 𝐤𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡). 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐖𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐧 ‘𝐔𝐦𝐦𝐢’, 𝐢.𝐞., 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐯𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐡𝐚𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐢𝐧 𝐚 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐛𝐮𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐥𝐢𝐦𝐬𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐩𝐫𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐲𝐧𝐢𝐜.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐀’𝐫𝐚𝐟 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 (𝟕:𝟏𝟓𝟕)

“𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 (𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬) 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥.”

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐲 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐚𝐢𝐚𝐡 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐𝟗 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟐.

“𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝.” [𝐈𝐬𝐚𝐢𝐚𝐡 𝟐𝟗:𝟏𝟐]

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐧𝐨 𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐥𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀’𝐫𝐚𝐟 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 (𝟕: 𝟏𝟓𝟖) 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐉𝐮𝐦𝐮’𝐚= 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐅𝐫𝐢𝐝𝐚𝐲 (𝟔𝟐:𝟐)

𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡). 𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐑. 𝐒𝐚𝐚𝐝𝐢𝐚𝐬 𝐆𝐚𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝟗𝟎𝟎 𝐂.𝐄. – 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝟐𝟓𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐥𝐝𝐞𝐬𝐭 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐄𝐫𝐩𝐞𝐧𝐢𝐮𝐬 𝐢𝐧 𝟏𝟔𝟏𝟔 𝐂.𝐄. – 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐦𝐢𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭.

𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞

𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫. 𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐢𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞; 𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 – 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐥 𝐆𝐨𝐝.

𝐍𝐨 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐉𝐮𝐝𝐞𝐨-𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐫𝐞𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐥𝐥𝐞𝐥𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐬𝐞 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐩𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨

𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐠𝐞𝐧𝐮𝐢𝐧𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐆𝐨𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐲 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐠𝐢𝐚𝐫𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬.

𝐈𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐢𝐠𝐡𝐛𝐨𝐫 𝐨𝐫 𝐌𝐫. 𝐗𝐘𝐙. 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐮𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐫𝐞𝐝𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦). 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬.

𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐰𝐫𝐚𝐡=𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡, 𝐙𝐚𝐛𝐨𝐨𝐫=𝐏𝐬𝐚𝐥𝐦𝐬, 𝐈𝐧𝐣𝐢𝐥=𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧.

𝐅𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭) 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧: 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐰𝐫𝐚𝐡=𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐙𝐚𝐛𝐨𝐨𝐫=𝐏𝐬𝐚𝐥𝐦𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐧𝐣𝐢𝐥=𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧.

𝐓𝐚𝐰𝐫𝐚𝐡=𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢.𝐞., 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐚𝐡𝐢=𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚 (𝐚. 𝐬.) 𝐢.𝐞., 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡). 𝐙𝐚𝐛𝐨𝐨𝐫=𝐏𝐬𝐚𝐥𝐦𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢.𝐞., 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐚𝐡𝐢=𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬   đ đ˘đŻđžđ§ 𝐭𝐨 𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝=𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐢.𝐞., 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡). 𝐈𝐧𝐣𝐢𝐥=𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢.𝐞., 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐚𝐡𝐢=𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬   đ đ˘đŻđžđ§ 𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐚 (𝐀.𝐒.) 𝐢.𝐞., 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡). ‘𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧’, 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐖𝐚𝐡𝐢=𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬   đ˘.𝐞., 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡).

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭-𝐝𝐚𝐲 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐟𝐢𝐯𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐬𝐚𝐥𝐦𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝.

𝐌𝐨𝐫𝐞𝐨𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐮𝐫𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐙𝐚𝐛𝐨𝐨𝐫 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐧𝐣𝐞𝐞𝐥, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭-𝐝𝐚𝐲 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭, 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐡𝐨𝐨𝐝; 𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞. 𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐧𝐝𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐨𝐫𝐲, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞: 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐆𝐨𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐨𝐭 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫𝐦𝐨𝐫𝐞, 𝐦𝐢𝐬𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐛𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐭𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬. 𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐫𝐲, 𝐢𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐬, 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.

𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐮𝐫𝐪𝐚𝐧’ 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚 𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐩𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝.

𝟏𝟎. 𝐒𝐂𝐈𝐄𝐍𝐓𝐈𝐅𝐈𝐂 𝐂𝐎𝐌𝐏𝐀𝐑𝐈𝐒𝐎𝐍 𝐁𝐄𝐓𝐖𝐄𝐄𝐍 𝐐𝐔𝐑’𝐀𝐍 𝐀𝐍𝐃 𝐁𝐈𝐁𝐋𝐄

𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐌𝐢𝐫𝐚𝐜𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧

𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐠𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐲 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐢𝐧 𝐛𝐨𝐭𝐡, 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐚𝐥𝐲𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐥𝐲, 𝐲𝐨𝐮 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 ‘𝐜𝐡𝐚𝐥𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐞𝐞𝐬𝐞’ 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐎𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐧𝐨𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐚 𝐟𝐢𝐫𝐦 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞; 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐯𝐞𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡.

𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.𝐨𝐟.𝐭𝐡𝐞.𝐔𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞.𝐢𝐧.𝐒𝐢𝐱.𝐃𝐚𝐲𝐬 𝐀𝐬 𝐩𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐎𝐧𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐱 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐝𝐚𝐲 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐭𝐰𝐞𝐧𝐭𝐲-𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐨𝐮𝐫𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝.

𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐱 ‘𝐀𝐲𝐲𝐚𝐚𝐦𝐬’, ‘𝐀𝐲𝐲𝐚𝐚𝐦’ 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬; 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐰𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬: 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭𝐥𝐲, 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐰𝐞𝐧𝐭𝐲-𝐟𝐨𝐮𝐫-𝐡𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐢.𝐞. 𝐚 𝐝𝐚𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐥𝐲, 𝐢𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐠𝐞, 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐨𝐫 𝐞𝐩𝐨𝐜𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐢𝐦𝐞.

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐱 ‘𝐀𝐲𝐲𝐚𝐚𝐦𝐬’, 𝐢𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐱 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝𝐬 𝐨𝐫 𝐞𝐩𝐨𝐜𝐡𝐬; 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐛𝐢𝐥𝐥𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐔𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐬𝐢𝐱 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐞𝐧𝐭𝐲-𝐟𝐨𝐮𝐫-𝐡𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐮𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐞𝐚𝐜𝐡.

𝐒𝐮𝐧.𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝.𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫.𝐭𝐡𝐞.𝐃𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏, 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟑-𝟓 𝐨𝐟 𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐞𝐧𝐨𝐦𝐞𝐧𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐝𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐔𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐛𝐲 𝐆𝐨𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐱 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐬; 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 (𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟒 𝐭𝐨 𝟏𝟗) 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫𝐭𝐡 𝐝𝐚𝐲.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐥𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 (𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐞𝐧𝐨𝐦𝐞𝐧𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭) 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐝𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐫 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫. 𝐌𝐨𝐫𝐞𝐨𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐞𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐫𝐨𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧.

𝐈𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐬𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐮𝐧𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐬𝐮𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐥𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐧𝐭𝐚𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞.

𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧, 𝐓𝐡𝐞 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐨𝐧 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐢𝐬, 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏, 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟗 𝐭𝐨 𝟏𝟑, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐝𝐚𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟏𝟒 𝐭𝐨 𝟏𝟗, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐨𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫𝐭𝐡 𝐝𝐚𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐨𝐧 𝐞𝐦𝐚𝐧𝐚𝐭𝐞𝐝, 𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐬𝐭𝐚𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧. 𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐨𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐥𝐚𝐫 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞𝐦.

𝐕𝐞𝐠𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐮𝐧 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫𝐭𝐡 𝐝𝐚𝐲 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐢𝐬, 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏, 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟏𝟏-𝟏𝟑, 𝐯𝐞𝐠𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐞𝐞𝐝-𝐛𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐫𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬, 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐞𝐞𝐬; 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟏𝟒-𝟏𝟗, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫𝐭𝐡 𝐝𝐚𝐲.

𝐇𝐨𝐰 𝐢𝐬 𝐢𝐭 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐠𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧, 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞?

𝐈𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐡𝐨𝐰 𝐝𝐢𝐝 𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬? 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐭𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐟𝐚𝐜𝐭𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐨𝐧 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐄𝐦𝐢𝐭 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐨𝐧 𝐞𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐢𝐬, 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏, 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟔 𝐬𝐚𝐲𝐬, “𝐀𝐧𝐝 𝐆𝐨𝐝 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬; 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐫 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭”.

𝐒𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐨𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐭𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐟𝐥𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭. 𝐓𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝟏𝟒𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐠𝐨, 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞.

𝟏𝟏. 𝐀𝐃𝐀𝐌 (𝐏𝐁𝐔𝐇), 𝐓𝐇𝐄 𝐅𝐈𝐑𝐒𝐓 𝐌𝐀𝐍 𝐎𝐍 𝐄𝐀𝐑𝐓𝐇, 𝐋𝐈𝐕𝐄𝐃 𝟓,𝟖𝟎𝟎 𝐘𝐄𝐀𝐑𝐒 𝐀𝐆𝐎

𝐀𝐬 𝐩𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐚𝐥𝐨𝐠𝐲 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐢.𝐞., 𝐀𝐝𝐚𝐦 (𝐩𝐛𝐮𝐡), 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐱𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝟓𝟖𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐠𝐨: 𝟏𝟗𝟒𝟖 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐀𝐝𝐚𝐦 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐀𝐩𝐩𝐫𝐨𝐱𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝟏𝟖𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝟐𝟎𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲

𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐟𝐢𝐠𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐜𝐚𝐥𝐞𝐧𝐝𝐚𝐫 𝐢𝐬 𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝟓𝟖𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐫𝐜𝐡𝐚𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐭𝐡𝐫𝐨𝐩𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐞𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐠𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝟓,𝟖𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐠𝐨 𝐚𝐬 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐨𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐀𝐝𝐚𝐦 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐝𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐮𝐧𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 – 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐭𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞.

𝟏𝟐. 𝐍𝐎𝐀𝐇 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐀𝐍𝐃 𝐓𝐇𝐄 𝐅𝐋𝐎𝐎𝐃

𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟔, 𝟕 𝐚𝐧𝐝 𝟖 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐮𝐠𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐍𝐨𝐚𝐡 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐤. 𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝟏𝟔𝟓𝟔 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐦 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐨𝐫 𝟐𝟗𝟐 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦, 𝐚𝐭 𝐚 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐍𝐨𝐚𝐡 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐰𝐚𝐬 𝟔𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝.

𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐦𝐚𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝟐𝟏𝐬𝐭 𝐨𝐫 𝟐𝟐𝐧𝐝 𝐂𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐁.𝐂. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐨𝐨𝐝, 𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐫𝐜𝐡𝐚𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐡 𝐝𝐲𝐧𝐚𝐬𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐝𝐲𝐧𝐚𝐬𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐁𝐚𝐛𝐲𝐥𝐨𝐧𝐢𝐚 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐤 𝐢𝐧 𝐜𝐢𝐯𝐢𝐥𝐢𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐜𝐚𝐥𝐚𝐦𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐚𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝟐𝟏𝐬𝐭 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐁.𝐂. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐦𝐦𝐞𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫.

𝐈𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐍𝐨𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐫 𝐚𝐫𝐜𝐡𝐚𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐝𝐚𝐭𝐚; 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐝𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐫 𝐲𝐞𝐚𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐥𝐲, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐥 𝐩𝐡𝐞𝐧𝐨𝐦𝐞𝐧𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡.

𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐥𝐨𝐜𝐚𝐥𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐍𝐨𝐚𝐡.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐥𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐨𝐫𝐫𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧.

𝟏𝟑. 𝐌𝐎𝐒𝐄𝐒 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐀𝐍𝐃 𝐏𝐇𝐀𝐑𝐀𝐎𝐇 𝐎𝐅 𝐓𝐇𝐄 𝐄𝐗𝐎𝐃𝐔𝐒

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐡𝐚𝐫𝐚𝐨𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐨𝐝𝐮𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞. 𝐁𝐨𝐭𝐡 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐡𝐚𝐫𝐚𝐨𝐡 𝐝𝐫𝐨𝐰𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐫𝐬𝐮𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬 𝐚 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐭𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐘𝐮𝐧𝐮𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟎 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟗𝟐:

“𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐖𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐲 𝐛𝐨𝐝𝐲, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐲𝐞𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐚 𝐬𝐢𝐠𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐞! 𝐁𝐮𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐞𝐞𝐝𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐎𝐮𝐫 𝐒𝐢𝐠𝐧𝐬!”. [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟏𝟎:𝟗𝟐]

𝐃𝐫. 𝐌𝐚𝐮𝐫𝐢𝐜𝐞 𝐁𝐮𝐜𝐚𝐢𝐥𝐥𝐞, 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐚 𝐭𝐡𝐨𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐑𝐚𝐦𝐞𝐬𝐞𝐬 𝐈𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐞𝐜𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐚𝐧. 𝐑𝐚𝐦𝐞𝐬𝐞𝐬 𝐈𝐈’𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐌𝐞𝐫𝐧𝐞𝐩𝐭𝐚𝐡 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐬 𝐏𝐡𝐚𝐫𝐚𝐨𝐡 𝐝𝐫𝐨𝐰𝐧𝐞𝐝 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐨𝐝𝐮𝐬. 𝐈𝐧 𝟏𝟖𝟗𝟖, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐦𝐦𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐨𝐟 𝐌𝐞𝐫𝐧𝐞𝐩𝐭𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐥𝐞𝐲 𝐨𝐟 𝐊𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐧 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭.

𝐈𝐧 𝟏𝟗𝟕𝟓, 𝐃𝐫. 𝐌𝐚𝐮𝐫𝐢𝐜𝐞 𝐁𝐮𝐜𝐚𝐢𝐥𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐨𝐜𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐦𝐦𝐲 𝐨𝐟 𝐌𝐞𝐫𝐧𝐞𝐩𝐭𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐞𝐫𝐧𝐞𝐩𝐭𝐚𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐚𝐛𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐫𝐨𝐰𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐚 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐜𝐤 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐦𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐝𝐫𝐨𝐰𝐧𝐢𝐧𝐠.

𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐢𝐠𝐧, 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐡𝐚𝐫𝐚𝐨𝐡𝐬’ 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐞𝐩𝐭 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐨𝐲𝐚𝐥 𝐌𝐮𝐦𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐫𝐨𝐨𝐦 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐌𝐮𝐬𝐞𝐮𝐦 𝐢𝐧 𝐂𝐚𝐢𝐫𝐨.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐃𝐫. 𝐌𝐚𝐮𝐫𝐢𝐜𝐞 𝐁𝐮𝐜𝐚𝐢𝐥𝐥𝐞, 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐧, 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧. 𝐇𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐚 𝐛𝐨𝐨𝐤 ‘𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞’, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐥𝐬𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐡𝐞 𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝟏𝟒. 𝐐𝐔𝐑’𝐀𝐍 𝐈𝐒 𝐀 𝐁𝐎𝐎𝐊 𝐅𝐑𝐎𝐌 𝐀𝐋𝐋𝐀𝐇

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐮𝐫𝐪𝐚𝐚𝐧 – ‘𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐢𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚’ 𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐩𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐣𝐝𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟑𝟐 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏 𝐭𝐨 𝟑 𝐀𝐥𝐢𝐟 𝐋𝐚𝐚𝐦 𝐌𝐞𝐞𝐦. (𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬) 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭 – 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝𝐬. 𝐎𝐫 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲, ‘𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐞𝐝 𝐢𝐭’? 𝐍𝐚𝐲, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐲𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐝𝐦𝐨𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐚 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐧𝐨 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐞: 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟑𝟐:𝟏-𝟑]

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐨𝐧 (𝐩𝐛𝐮𝐡). 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐌𝐢𝐫𝐢𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐨𝐧 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡), 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐬𝐩𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬.

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝟏. 𝐈𝐍 𝐓𝐇𝐄 𝐒𝐄𝐌𝐈𝐓𝐈𝐂 𝐋𝐀𝐍𝐆𝐔𝐀𝐆𝐄𝐒 𝐒𝐈𝐒𝐓𝐄𝐑 𝐀𝐋𝐒𝐎 𝐌𝐄𝐀𝐍𝐒 𝐃𝐄𝐒𝐂𝐄𝐍𝐃𝐀𝐍𝐓

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦, 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟗 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟐𝟕-𝟐𝟖

“𝐀𝐭 𝐥𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡 𝐬𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 (𝐛𝐚𝐛𝐞) 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 (𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐫𝐦𝐬). 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝: ‘𝐎 𝐌𝐚𝐫𝐲! 𝐓𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐚𝐧 𝐚𝐦𝐚𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭!

𝐎 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐨𝐧! 𝐓𝐡𝐲 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐞𝐯𝐢𝐥, 𝐧𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐲 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞!’” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟏𝟗:𝟐𝟕-𝟐𝟖]

𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐢𝐫𝐢𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐨𝐧 (𝐩𝐛𝐮𝐡).

𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐬𝐩𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬.

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐔𝐤𝐡𝐭𝐚 𝐇𝐚𝐫𝐨𝐨𝐧 𝐢.𝐞. ‘𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐨𝐧’ 𝐢𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐨𝐧 (𝐩𝐛𝐮𝐡).

𝟐. 𝐒𝐎𝐍 𝐀𝐋𝐒𝐎 𝐌𝐄𝐀𝐍𝐒 𝐃𝐄𝐒𝐂𝐄𝐍𝐃𝐀𝐍𝐓

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐭𝐡𝐞𝐰, 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏 “𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬.𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭,.𝐭𝐡𝐞.𝐬𝐨𝐧.𝐨𝐟.𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝,….”.[𝐌𝐚𝐭𝐡𝐞𝐰.𝟏:𝟏] 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥.𝐨𝐟.𝐋𝐮𝐤𝐞.𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫.𝟑,.𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞.𝟐𝟑 “𝐀𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐛𝐞𝐠𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐭𝐲 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐠𝐞, 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 (𝐚𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝).𝐭𝐡𝐞.𝐬𝐨𝐧.𝐨𝐟.𝐉𝐨𝐬𝐞𝐩𝐡,……”.[𝐋𝐮𝐤𝐞 𝟑:𝟐𝟑]

𝐃𝐈𝐃 𝐉𝐄𝐒𝐔𝐒 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐇𝐀𝐕𝐄 𝐓𝐖𝐎 𝐅𝐀𝐓𝐇𝐄𝐑𝐒?

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐰𝐨 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬? 𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡), 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡). ‘𝐒𝐨𝐧’, 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭.

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐈𝐬 𝐢𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦, 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟗 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟑𝟑 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝐉𝐄𝐒𝐔𝐒 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐒𝐀𝐈𝐃, “𝐓𝐇𝐄 𝐃𝐀𝐘 𝐓𝐇𝐀𝐓 𝐈 𝐃𝐈𝐄”, 𝐍𝐎𝐓 “𝐓𝐇𝐄 𝐃𝐀𝐘 𝐓𝐇𝐀𝐓 𝐈 𝐃𝐈𝐄𝐃”

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦, 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟗 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟑𝟑

“𝐒𝐨 𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐧 𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐨𝐫𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐝𝐢𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥.𝐛𝐞.𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝.𝐮𝐩.𝐭𝐨.𝐥𝐢𝐟𝐞.(𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧)”..[𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟏𝟗:𝟑𝟑]

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐬𝐚𝐢𝐝 “𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐧 𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐨𝐫𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐝𝐢𝐞”. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 “𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐝𝐢𝐞𝐝”. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐞𝐧𝐬𝐞.

𝟏. 𝐉𝐄𝐒𝐔𝐒 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐖𝐀𝐒 𝐑𝐀𝐈𝐒𝐄𝐃 𝐔𝐏 𝐀𝐋𝐈𝐕𝐄

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐍𝐢𝐬𝐚, 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟒 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟓𝟕-𝟏𝟓𝟖:

“𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝 (𝐢𝐧 𝐛𝐨𝐚𝐬𝐭), ‘𝐖𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’ – 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐧𝐨𝐭, 𝐍𝐨𝐫 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦, 𝐛𝐮𝐭 𝐬𝐨 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐬, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐨 (𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧) 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐣𝐞𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰, 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐚 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐧𝐨𝐭 –𝐍𝐚𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐮𝐩 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟; 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐏𝐨𝐰𝐞𝐫, 𝐖𝐢𝐬𝐞.”.[𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟒:𝟏𝟓𝟕-𝟏𝟓𝟖]

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐊𝐚𝐥𝐢𝐦𝐚𝐭𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 –”𝐓𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭)”, 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐑𝐮𝐡𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 – “𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”, 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝟏. 𝐉𝐄𝐒𝐔𝐒 (𝐏𝐁𝐔𝐇) “𝐈𝐒 𝐀 𝐖𝐎𝐑𝐃 𝐅𝐑𝐎𝐌 𝐀𝐋𝐋𝐀𝐇” 𝐍𝐎𝐓 “𝐓𝐇𝐄 𝐖𝐎𝐑𝐃 𝐎𝐅 𝐀𝐋𝐋𝐀𝐇”

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐢 ‘𝐈𝐦𝐫𝐚𝐧 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟑 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟒𝟓.

“𝐁𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝! 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐎 𝐌𝐚𝐫𝐲! 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐠𝐥𝐚𝐝 𝐭𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐦: 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐡𝐞𝐥𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐮𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 (𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟) 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐍𝐞𝐚𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

[𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟑:𝟒𝟓] 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐬 𝐚 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐬 ‘𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’.

“𝐀 𝐰𝐨𝐫𝐝” 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐈𝐟 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐬 “𝐚 𝐰𝐨𝐫𝐝” 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐚 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝟐. 𝐓𝐇𝐄 𝐓𝐈𝐓𝐋𝐄 𝐎𝐅 𝐀 𝐏𝐑𝐎𝐏𝐇𝐄𝐓 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐃𝐎𝐄𝐒 𝐍𝐎𝐓 𝐌𝐄𝐀𝐍 𝐓𝐇𝐀𝐓 𝐈𝐓 𝐄𝐗𝐂𝐋𝐔𝐒𝐈𝐕𝐄𝐋𝐘 𝐁𝐄𝐋𝐎𝐍𝐆𝐒 𝐓𝐎 𝐓𝐇𝐀𝐓 𝐏𝐑𝐎𝐏𝐇𝐄𝐓 (𝐏𝐁𝐔𝐇)

𝐃𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦). 𝐖𝐡𝐞𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚 𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡), 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐨𝐫 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲. 𝐅𝐨𝐫 𝐞.𝐠. 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭

𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐬 𝐊𝐡𝐚𝐥𝐞𝐞𝐥𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐬 𝐊𝐡𝐚𝐥𝐞𝐞𝐥𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐭𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬. 𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐬 𝐊𝐚𝐥𝐢𝐦𝐚𝐭𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡, “𝐚 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”, 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 “𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝,” 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝟑. 𝐉𝐎𝐇𝐍 𝐓𝐇𝐄 𝐁𝐀𝐏𝐓𝐈𝐒𝐓 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐈𝐒 𝐀𝐋𝐒𝐎 𝐂𝐀𝐋𝐋𝐄𝐃 “𝐀 𝐖𝐎𝐑𝐃” 𝐎𝐅 𝐀𝐋𝐋𝐀𝐇

𝐘𝐚𝐡𝐲𝐚 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐢.𝐞. 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐩𝐭𝐢𝐬𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐬 𝐊𝐚𝐥𝐢𝐦𝐚𝐭𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢.𝐞. 𝐚 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐢 ‘𝐈𝐦𝐫𝐚𝐧, 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟑, 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟑𝟖-𝟑𝟗

“𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐙𝐚𝐤𝐚𝐫𝐢𝐲𝐚 𝐏𝐫𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠: “𝐎 𝐦𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝! 𝐆𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐓𝐡𝐞𝐞 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐠𝐞𝐧𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐮𝐫𝐞: 𝐟𝐨𝐫 𝐓𝐡𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐭 𝐇𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐞𝐭𝐡 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫!

𝐖𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐦𝐛𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦: “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐨𝐭𝐡 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐠𝐥𝐚𝐝 𝐭𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐘𝐚𝐡𝐲𝐚, 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐚 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 (𝐛𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬) 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞, 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 – 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 (𝐠𝐨𝐨𝐝𝐥𝐲)

𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟑:𝟑𝟗]

𝟒. 𝐉𝐄𝐒𝐔𝐒 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐑𝐄𝐅𝐄𝐑𝐑𝐄𝐃 𝐀𝐒 𝐑𝐔𝐇𝐔𝐋𝐋𝐀𝐇 – 𝐀 𝐒𝐏𝐈𝐑𝐈𝐓 𝐎𝐅 𝐀𝐋𝐋𝐀𝐇

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐬 𝐑𝐮𝐡𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 “𝐚 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡” 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐍𝐢𝐬𝐚 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟒 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟕𝟏.

“𝐎 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤! 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐧𝐨 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧: 𝐧𝐨𝐫 𝐬𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡. 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐰𝐚𝐬 (𝐧𝐨 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧) 𝐚 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐖𝐨𝐫𝐝, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐇𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭.

𝐩𝐫𝐨𝐜𝐞𝐞𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐦: 𝐬𝐨, 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬. 𝐒𝐚𝐲 𝐧𝐨𝐭 ‘𝐓𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲’: 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐬𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮: 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐎𝐧𝐞 𝐆𝐨𝐝: 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐲 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦: (𝐅𝐚𝐫 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐇𝐞) 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐬𝐨𝐧. 𝐓𝐨 𝐇𝐢𝐦 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. 𝐀𝐧𝐝 𝐞𝐧𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐬 𝐚 𝐃𝐢𝐬𝐩𝐨𝐬𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐚𝐟𝐟𝐚𝐢𝐫𝐬.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟒:𝟏𝟕𝟏]

𝟓. 𝐒𝐏𝐈𝐑𝐈𝐓 𝐎𝐅 𝐀𝐋𝐋𝐀𝐇 𝐈𝐒 𝐁𝐑𝐄𝐀𝐓𝐇𝐄𝐃 𝐈𝐍 𝐄𝐕𝐄𝐑𝐘 𝐇𝐔𝐌𝐀𝐍 𝐁𝐄𝐈𝐍𝐆

𝐀 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐢𝐬 𝐆𝐨𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬 “𝐇𝐢𝐬 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭” 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐇𝐢𝐣𝐫, 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟓 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟐𝟗 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐣𝐝𝐚𝐡, 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟑𝟐 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟗. 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐇𝐢𝐣𝐫 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟓 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟐𝟗.”𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐚𝐬𝐡𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 (𝐢𝐧 𝐝𝐮𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧) 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐨𝐟 𝐌𝐲

𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭, 𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐲𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐢𝐧 𝐨𝐛𝐞𝐢𝐬𝐚𝐧𝐜𝐞.𝐮𝐧𝐭𝐨.𝐡𝐢𝐦.”.[𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟏𝟓:𝟐𝟗].𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐣𝐝𝐚𝐡 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟑𝟐 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟗.”𝐁𝐮𝐭 𝐇𝐞 𝐟𝐚𝐬𝐡𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐝𝐮𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭. 𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 (𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐮𝐥𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟) 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠 (𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠):.𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞.𝐭𝐡𝐚𝐧𝐤𝐬.𝐝𝐨.𝐲𝐞.𝐠𝐢𝐯𝐞!” .[𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟑𝟐:𝟗]

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐮𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐢𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐈𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐚 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐩𝐮𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝:

𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡.𝐖𝐚𝐪𝐢𝐚𝐡,. 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫.𝟓𝟔. 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬.𝟕𝟕-𝟖𝟎.”𝐓𝐡𝐚𝐭.𝐭𝐡𝐢𝐬.𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝. 𝐀. 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞,𝐈𝐧.𝐚.𝐁𝐨𝐨𝐤.𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝,.𝐖𝐡𝐢𝐜𝐡.𝐧𝐨𝐧𝐞.𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥.𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞.𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧:.𝐀.𝐑𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.𝐟𝐫𝐨𝐦.𝐭𝐡𝐞.𝐋𝐨𝐫𝐝.𝐎𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝𝐬.”

𝐊𝐢𝐭𝐚𝐛𝐢𝐦 𝐌𝐚𝐤𝐧𝐨𝐨𝐧 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐨𝐫 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐨𝐨𝐤, 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐋𝐚𝐮𝐡-𝐞-𝐌𝐚𝐡𝐟𝐨𝐨𝐳 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞

𝐌𝐮𝐭𝐚𝐡𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞𝐧. 𝐢.𝐞. 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐫 𝐢𝐦𝐩𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐬𝐢𝐧. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝.

𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐨𝐫 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡 𝐢𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐫𝐢𝐬𝐞.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐒𝐡𝐮𝐫𝐚, 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐𝟔 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟐𝟏𝟎-𝟐𝟏𝟐

“𝐍𝐨. 𝐞𝐯𝐢𝐥. 𝐨𝐧𝐞𝐬.𝐡𝐚𝐯𝐞.𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭.𝐃𝐨𝐰𝐧.𝐭𝐡𝐢𝐬.(𝐑𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧):.𝐈𝐭.𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝.𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫.𝐬𝐮𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 .𝐍𝐨𝐫 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 (𝐓𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐢𝐭). 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐦𝐨𝐯𝐞𝐝.𝐅𝐚𝐫.𝐟𝐫𝐨𝐦.𝐞𝐯𝐞𝐧.(𝐚.𝐜𝐡𝐚𝐧𝐜𝐞.𝐨𝐟).𝐇𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭.”

𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐚𝐛𝐥𝐲 𝐝𝐨 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐚 𝐜𝐨𝐮𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐨. 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐰 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫. 𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐮𝐥𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐢𝐰𝐨𝐫𝐤.

𝐈𝐟 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐍𝐚𝐡𝐥, 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟔 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐧𝐨. 𝟗𝟖 “𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐝𝐨𝐞𝐬.𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐎𝐧𝐞.”

𝐈𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐞𝐞𝐥 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐚 𝐛𝐨𝐨𝐤? 𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮; “𝐁𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐦𝐲 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐬𝐤 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐞?”

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐞𝐧𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧.

𝐈𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐟 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟕 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟐𝟎𝟎

“𝐈𝐟 𝐚 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐚𝐬𝐬𝐚𝐢𝐥 𝐲𝐨𝐮𝐫 (𝐦𝐢𝐧𝐝), 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡; 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 (𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬).

𝐖𝐡𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭) 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐯𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲.

𝐈𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡, 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟔𝟖

“𝐎.𝐲𝐞.𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞! 𝐄𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐨𝐨𝐝; 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐨𝐭𝐬𝐭𝐞𝐩𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐯𝐢𝐥 𝐨𝐧𝐞, 𝐅𝐨𝐫 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧 𝐚𝐯𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲.”

𝐈𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐘𝐚𝐬𝐢𝐧, 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 (𝟑𝟔:𝟔𝟎)

“𝐃𝐢𝐝.𝐈.𝐧𝐨𝐭.𝐞𝐧𝐣𝐨𝐢𝐧.𝐨𝐧.𝐲𝐨𝐮,.𝐎.𝐲𝐞.𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧.𝐨𝐟.𝐀𝐝𝐚𝐦,.𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧; 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲 𝐚𝐯𝐨𝐰𝐞𝐝?”

𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐠𝐞𝐧𝐭, 𝐧𝐨 𝐰𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐩𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧. 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐆𝐨𝐝, 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭) 𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐠𝐞𝐧𝐭.

𝐇𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐧𝐨 𝐰𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐤, 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟑, 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟐𝟒-𝟐𝟔

“𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐚 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐛𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝.”

“𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐚 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝.”

“𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐮𝐩 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝, 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐝.”

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐔𝐬𝐦𝐚𝐧 (𝐫.𝐚.) 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐧𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐢𝐬 𝐢𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐔𝐬𝐦𝐚𝐧 (𝐫.𝐚.) 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫: 𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐦𝐲𝐭𝐡𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐔𝐬𝐦𝐚𝐧 (𝐫.𝐚.), 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐂𝐚𝐥𝐢𝐩𝐡 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐨𝐧𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐬𝐞𝐭 𝐨𝐟 𝐦𝐮𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭) 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡).

𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧. 𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐨𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐲𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐔𝐬𝐦𝐚𝐧 (𝐫.𝐚.) 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝.

𝟏. 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐯𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧

𝐖𝐡𝐞𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐚 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐳𝐞 𝐢𝐭 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 (𝐑.𝐀. – 𝐑𝐚𝐝𝐡𝐢 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐓𝐚𝐚𝐥𝐚 𝐀𝐧𝐡𝐮) – 𝐌𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐳𝐞 𝐢𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐢𝐦𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐬𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐜𝐡𝐞𝐜𝐤 𝐢𝐭 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟. 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐔𝐦𝐦𝐢 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐜𝐡𝐞𝐜𝐤 𝐛𝐲 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞, 𝐭𝐡𝐞

𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐢𝐦𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐢𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐭 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐜𝐡𝐞𝐜𝐤𝐞𝐝. 𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲, 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐡𝐞𝐜𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡).

𝟐. 𝐎𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞𝐝

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝟐𝟐½ 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐲 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐫𝐨𝐧𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐨𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭) 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐚𝐫𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐉𝐢𝐛𝐫𝐢𝐥.

𝐖𝐡𝐞𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐲𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐮𝐫𝐚𝐡 (𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫) 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐲𝐚𝐭 (𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞) 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐰 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐟𝐢𝐭.

𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐑𝐚𝐦𝐚𝐝𝐡𝐚𝐧𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐢𝐬𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐫𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐉𝐢𝐛𝐫𝐢𝐥. 𝐃𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐑𝐚𝐦𝐚𝐝𝐡𝐚𝐧, 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐦𝐢𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐡𝐞𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐰𝐢𝐜𝐞.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝟑. 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡). 𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐨𝐧 𝐬𝐞𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞𝐬, 𝐬𝐜𝐫𝐚𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐥𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐟𝐥𝐚𝐭 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐬, 𝐥𝐞𝐚𝐟𝐥𝐞𝐭𝐬, 𝐩𝐚𝐥𝐦 𝐛𝐫𝐚𝐧𝐜𝐡𝐞𝐬, 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐛𝐥𝐚𝐝𝐞𝐬, 𝐞𝐭𝐜.

𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐦𝐢𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 (𝐫.𝐚.), 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐜𝐚𝐥𝐢𝐩𝐡 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐭𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐢𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐨𝐬𝐭.

𝟒. 𝐔𝐬𝐦𝐚𝐧 (𝐫.𝐚.) 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭

𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐩𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐯𝐞𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬.

𝐀𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐦𝐚𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐛𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐂𝐚𝐥𝐢𝐩𝐡 𝐔𝐬𝐦𝐚𝐧 (𝐫.𝐚.).

𝐔𝐬𝐦𝐚𝐧 (𝐫.𝐚.) 𝐛𝐨𝐫𝐫𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡), 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐚𝐟𝐬𝐡𝐚 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫), 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞. 𝐔𝐬𝐦𝐚𝐧 (𝐫.𝐚.) 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐝𝐢𝐜𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭, 𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐙𝐚𝐢𝐝 𝐛𝐢𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭 (𝐫.𝐚.) 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐔𝐬𝐦𝐚𝐧 (𝐫.𝐚.) 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬. 𝐔𝐬𝐦𝐚𝐧 (𝐫.𝐚.) 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐭𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧.

𝐓𝐰𝐨 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐲, 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐞𝐮𝐦 𝐢𝐧 𝐓𝐚𝐬𝐡𝐤𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐫𝐬𝐭𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐒𝐨𝐯𝐢𝐞𝐭 𝐔𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐨𝐩𝐤𝐚𝐩𝐢 𝐌𝐮𝐬𝐞𝐮𝐦 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐭𝐚𝐧𝐛𝐮𝐥, 𝐓𝐮𝐫𝐤𝐞𝐲.

𝟓. 𝐃𝐢𝐚𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐦𝐚𝐫𝐤𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐝𝐝𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐧-𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬

𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐨𝐰𝐞𝐥𝐬 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐯𝐨𝐰𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐚𝐬𝐡𝐤𝐢𝐥, 𝐳𝐚𝐛𝐚𝐫, 𝐳𝐚𝐢𝐫, 𝐩𝐚𝐢𝐬𝐡 𝐢𝐧 𝐔𝐫𝐝𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐭𝐚𝐡, 𝐝𝐚𝐦𝐦𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐪𝐚𝐬𝐫𝐚𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜. 𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐨𝐰𝐞𝐥 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐚𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐦𝐚𝐫𝐤𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐧𝐮𝐧𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨𝐧𝐠𝐮𝐞.

𝐅𝐨𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐧𝐨𝐧-𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧, 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐨𝐰𝐞𝐥𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐤𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐟𝐭𝐡 ‘𝐔𝐦𝐚𝐲𝐲𝐚𝐝’ 𝐂𝐚𝐥𝐢𝐩𝐡, 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤-𝐚𝐫-𝐌𝐚𝐫𝐰𝐚𝐧 (𝟔𝟔-𝟖𝟔 𝐇𝐢𝐣𝐫𝐢/𝟔𝟖𝟓-𝟕𝟎𝟓 𝐂.𝐄.) 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐯𝐞𝐫𝐧𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐨𝐟 𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐣𝐚𝐣 𝐢𝐧 𝐈𝐫𝐚𝐪.

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐨𝐩𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐨𝐰𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐚𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐦𝐚𝐫𝐤𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐭𝐢𝐦𝐞. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐚𝐢𝐥 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧’ 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭, 𝐢𝐫𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐯𝐨𝐰𝐞𝐥𝐬. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐧𝐮𝐧𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞, 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨𝐨. 𝟔. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧:

“𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞, 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭, 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞; 𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐫𝐞𝐝𝐥𝐲 𝐆𝐮𝐚𝐫𝐝.𝐢𝐭 (𝐟𝐫𝐨𝐦. 𝐂𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧).”.[𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟏𝟓:𝟗]

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐃𝐨𝐞𝐬𝐧’𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐨𝐭𝐞 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐮𝐭𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐮𝐟𝐟𝐚𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫: 𝐀 𝐟𝐞𝐰 𝐬𝐞𝐥𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐩𝐞𝐭𝐮𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐲𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐡𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝟏. 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐓𝐚𝐮𝐛𝐚𝐡

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐓𝐚𝐮𝐛𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐮𝐭𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲:

“𝐊𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐡𝐫𝐢𝐪𝐞𝐞𝐧 (𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧𝐬, 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐬, 𝐤𝐮𝐟𝐟𝐚𝐫) 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟗:𝟓]

𝟐. 𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞𝐟𝐢𝐞𝐥𝐝

𝐂𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭. 𝐓𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭, 𝐰𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐫𝐚𝐡. 𝐈𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐲 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐡𝐫𝐢𝐪𝐬 (𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧𝐬) 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐲 𝐰𝐚𝐬 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐡𝐫𝐢𝐪𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡. 𝐀 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐡𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐡𝐫𝐢𝐪𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐦𝐞𝐧𝐝𝐬. 𝐎𝐭𝐡𝐞𝐫𝐰𝐢𝐬𝐞, 𝐰𝐚𝐫 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐕𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟓 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐓𝐚𝐮𝐛𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬: “𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐡𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐥𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐚𝐠𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐲𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐢𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐛𝐞𝐥𝐞𝐚𝐠𝐮𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐚𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐚𝐠𝐞𝐦 (𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐫); 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐫𝐞𝐠𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐠𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐨𝐩𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦: 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.𝐢𝐬.𝐨𝐟𝐭-𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠,.𝐌𝐨𝐬𝐭.𝐦𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥.”.[𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟗:𝟓].𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞.

𝟑. 𝐄𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐫 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐀𝐦𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐕𝐢𝐞𝐭𝐧𝐚𝐦

𝐖𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐦𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐕𝐢𝐞𝐭𝐧𝐚𝐦. 𝐒𝐮𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐦𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐦𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐦𝐲 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐦𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐨𝐥𝐝𝐢𝐞𝐫𝐬 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫: “𝐖𝐡𝐞𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐕𝐢𝐞𝐭𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬𝐞, 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦”.

𝐓𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐢𝐟 𝐈 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐦𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚𝐧 𝐏𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐖𝐡𝐞𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐕𝐢𝐞𝐭𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬𝐞, 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦” 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭, 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐛𝐮𝐭𝐜𝐡𝐞𝐫. 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐈 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐭 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐰𝐚𝐫, 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥, 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐨𝐨𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐦𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐨𝐥𝐝𝐢𝐞𝐫𝐬 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫.

𝟒. 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟗:𝟓 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐨𝐨𝐬𝐭 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞

𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐓𝐚𝐮𝐛𝐚𝐡 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟗 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟓 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬, “𝐊𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐡𝐫𝐢𝐪𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦”, 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐨𝐨𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐬𝐨𝐥𝐝𝐢𝐞𝐫𝐬. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐬𝐨𝐥𝐝𝐢𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐬, 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐟𝐫𝐚𝐢𝐝 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞; 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝟓. 𝐒𝐡𝐨𝐮𝐫𝐢𝐞 𝐣𝐮𝐦𝐩𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟓 𝐭𝐨 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟕

𝐀𝐫𝐮𝐧 𝐒𝐡𝐨𝐮𝐫𝐢𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐮𝐧𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐧 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚. 𝐇𝐞 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐓𝐚𝐮𝐛𝐚𝐡 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟗 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟓 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 ‘𝐓𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐨𝐟 𝐅𝐚𝐭𝐰𝐚𝐡𝐬’, 𝐨𝐧 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟓𝟕𝟐. 𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟓 𝐡𝐞 𝐣𝐮𝐦𝐩𝐬 𝐭𝐨 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟕 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐓𝐚𝐮𝐛𝐚𝐡. 𝐀𝐧𝐲 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐤𝐢𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟔.

𝟔. 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐓𝐚𝐮𝐛𝐚𝐡 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟗 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟔 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐓𝐚𝐮𝐛𝐚𝐡 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟗 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟔 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐛𝐫𝐮𝐭𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝𝐬𝐡𝐞𝐝.

𝐈𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬:.”𝐈𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐬𝐤 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐬𝐲𝐥𝐮𝐦, 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡; 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐞𝐬𝐜𝐨𝐫𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐞𝐧.𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭.𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞.”.[𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟗:𝟔]. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐡𝐫𝐢𝐪 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬𝐲𝐥𝐮𝐦 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐞𝐬𝐜𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐫𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞.

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐬𝐜𝐞𝐧𝐚𝐫𝐢𝐨, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚 𝐤𝐢𝐧𝐝, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞-𝐥𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐫𝐦𝐲 𝐆𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥, 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞, 𝐦𝐚𝐲 𝐥𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲 𝐬𝐨𝐥𝐝𝐢𝐞𝐫𝐬 𝐠𝐨 𝐟𝐫𝐞𝐞, 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞. 𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐦𝐲 𝐆𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐥𝐝𝐢𝐞𝐫𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲 𝐬𝐨𝐥𝐝𝐢𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞, 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐥𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐠𝐨 𝐟𝐫𝐞𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐞𝐬𝐜𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲?

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭) 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐨𝐭𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝.

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐠𝐨𝐝𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐖𝐞’ 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫: 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧. 𝐈𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐡𝐞𝐫𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦. 𝐈𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐆𝐨𝐝 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐖𝐞’. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐆𝐨𝐝.

𝐓𝐰𝐨 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥𝐬

𝐈𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥𝐬, 𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐚 𝐪𝐮𝐚𝐧𝐭𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐢𝐬 𝐚 𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭.

𝐚. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐞𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐬 ‘𝐖𝐞’ 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 ‘𝐈’. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐫𝐨𝐲𝐚𝐥 𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥’. 𝐛. 𝐑𝐚𝐣𝐢𝐯 𝐆𝐚𝐧𝐝𝐡𝐢, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱-𝐏𝐫𝐢𝐦𝐞 𝐌𝐢𝐧𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐧𝐝𝐢 “𝐇𝐮𝐦 𝐝𝐞𝐤𝐡𝐧𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐡𝐭𝐞 𝐡𝐚𝐢𝐧”. “𝐖𝐞 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞.” ‘𝐇𝐮𝐦’ 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 ‘𝐖𝐞’ 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐚 𝐫𝐨𝐲𝐚𝐥 𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐧𝐝𝐢. 𝐜. 𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐇𝐞 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐍𝐚𝐡𝐧𝐮’ 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 ‘𝐖𝐞’.

𝐈𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐛𝐮𝐭 𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭. 𝐓𝐚𝐰𝐡𝐢𝐝 𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐢𝐥𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐢𝐪𝐮𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧. 𝐅𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐈𝐤𝐡𝐥𝐚𝐬, 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬:

“𝐒𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐎𝐧𝐥𝐲.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟏𝟏𝟐: 𝟏]

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐚𝐛𝐫𝐨𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐢.𝐞. 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐫𝐨𝐠𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫. 𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐧 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫:

𝟏. 𝐓𝐰𝐨 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬

𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞:

“𝐍𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐎𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐝𝐨 𝐖𝐞 𝐚𝐛𝐫𝐨𝐠𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐫 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐨𝐭𝐭𝐞𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐖𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫: 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬?” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐:𝟏𝟎𝟔]

𝐀 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟔 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟎𝟏 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐍𝐚𝐡𝐥. 𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐚𝐲𝐚𝐭=𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 ‘𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬’ 𝐨𝐫 ‘𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬’ 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧 ‘𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐚𝐲𝐬:

𝐚. 𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐫𝐨𝐠𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐙𝐚𝐛𝐨𝐨𝐫=𝐏𝐬𝐚𝐥𝐦𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐧𝐣𝐢𝐥=𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞. 𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭) 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐨𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐛𝐮𝐭 𝐇𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫,

𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐙𝐚𝐛𝐨𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐧𝐣𝐞𝐞𝐥𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧.

𝐛. 𝐈𝐟 𝐰𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐚𝐲𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐫𝐨𝐠𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐮𝐭 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫. 𝐈 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐫𝐨𝐠𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨 𝐥𝐨𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐬 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐫𝐨𝐠𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫.

𝐋𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐚𝐥𝐲𝐳𝐞 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬.

𝟐. 𝐏𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐚 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐥 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 / 𝟏𝟎 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡𝐬 / 𝟏 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡:

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡). 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭) 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐈𝐬𝐫𝐚:

“𝐒𝐚𝐲: 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐢𝐧𝐧𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐨𝐟, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐚𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐮𝐩 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟏𝟕:𝟖𝟖]

𝐋𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐞𝐚𝐬𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐇𝐮𝐝:

“𝐎𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐬𝐚𝐲, “𝐇𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐞𝐝 𝐢𝐭.” 𝐒𝐚𝐲, “𝐁𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐲𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐞𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐞𝐝, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐥 (𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐢𝐝) 𝐰𝐡𝐨𝐦𝐬𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐲𝐞 𝐜𝐚𝐧, 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐢𝐟 𝐲𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡!’.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟏𝟏:𝟏𝟑]

𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐘𝐮𝐧𝐮𝐬:

“𝐎𝐫 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲, “𝐇𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐞𝐝 𝐢𝐭”? 𝐒𝐚𝐲: “𝐁𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐥 (𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐢𝐝) 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧, 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐛𝐞 𝐲𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡!’.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟏𝟎:𝟑𝟖]

𝐅𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭) 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞:

𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐲𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐎𝐮𝐫 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐚 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐮𝐧𝐭𝐨; 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐞𝐫𝐬 (𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐲) 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 (𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐬) 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞.

𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐲𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 – 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐚 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐭𝐲 𝐲𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 – 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐫𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐟𝐮𝐞𝐥 𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞𝐬 – 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡”. [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐:𝟐𝟑-𝟐𝟒]

𝐓𝐡𝐮𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭) 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐚 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐭𝐞𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡𝐬 (𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫𝐬) 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 (𝐦𝐢𝐦 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐢𝐡𝐢) 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡𝐬.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢.𝐞. 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟐𝟑 𝐚𝐧𝐝 𝟐𝟒 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬. 𝐂𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐰𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐮𝐥𝐭𝐚𝐧𝐞𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐨𝐫 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐮𝐥𝐭𝐚𝐧𝐞𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲.

𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢.𝐞. 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐫𝐨𝐠𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐲.

𝐅𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐚 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐥 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐲. 𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐭𝐞𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐞 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐡𝐨𝐥𝐝𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐡𝐨𝐥𝐝𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞.

𝐈𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞𝐬 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐫𝐢𝐬𝐞.

𝐒𝐮𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐈 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐨 𝐝𝐮𝐦𝐛, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝟏𝟎𝐭𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐨𝐥. 𝐋𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐈 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝟓𝐭𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝟏𝐬𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝.

𝐅𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐈 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐨 𝐝𝐮𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐊.𝐆. 𝐢.𝐞. 𝐤𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫𝐠𝐚𝐫𝐭𝐞𝐧. 𝐎𝐧𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐤𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫𝐠𝐚𝐫𝐭𝐞𝐧 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐨𝐥. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐚𝐦 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐬𝐨 𝐝𝐮𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐤𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫𝐠𝐚𝐫𝐭𝐞𝐧.

𝐌𝐲 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐛𝐮𝐭 𝐦𝐲 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢.𝐞. 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫𝐠𝐚𝐫𝐭𝐞𝐧 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐠𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧. 𝐈𝐟 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐤𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫𝐠𝐚𝐫𝐭𝐞𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝 𝐨𝐫 𝟓𝐭𝐡 𝐨𝐫 𝟏𝟎𝐭𝐡, 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐫𝐢𝐬𝐞.

𝟑. 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐮𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬

𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐠𝐫𝐚𝐝𝐮𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡:

“𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐬𝐤 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐦𝐛𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐚𝐲: ‘𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐢𝐭, 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐞𝐧; 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐧 𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐢𝐭’.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐:𝟐𝟏𝟗]

𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐍𝐢𝐬𝐚: “𝐎 𝐲𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞! 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐠𝐠𝐞𝐝, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐲𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐞 𝐬𝐚𝐲” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟒:𝟒𝟑]

𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐢𝐝𝐚𝐡:”𝐎 𝐲𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞! 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐦𝐛𝐥𝐢𝐧𝐠, (𝐝𝐞𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟) 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 (𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐲) 𝐚𝐫𝐫𝐨𝐰𝐬, 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐢𝐰𝐨𝐫𝐤; 𝐞𝐬𝐜𝐡𝐞𝐰 𝐬𝐮𝐜𝐡 (𝐚𝐛𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧), 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐩𝐞𝐫.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟓:𝟗𝟎]

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝟐𝟐½ 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬. 𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐝𝐮𝐚𝐥. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐚𝐜𝐢𝐥𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐝𝐨𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐧𝐞𝐰 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞. 𝐀𝐧 𝐚𝐛𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐲 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐛𝐞𝐥𝐥𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐚𝐫𝐜𝐡𝐲.

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐠𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐢𝐭, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐧 𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐢𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞, 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲, 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐚𝐲 𝐟𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐚 𝐝𝐚𝐲.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬. 𝐈𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐫 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐧 𝐢𝐭. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭) 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐢𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲.

𝐅𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐌𝐚𝐢𝐝𝐚𝐡 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟓 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟗𝟎.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐇𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠; 𝐢𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐬𝐢𝐦𝐮𝐥𝐭𝐚𝐧𝐞𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲.

𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐲 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢.𝐞. 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐌𝐚𝐢𝐝𝐚𝐡 (𝟓:𝟗𝟎), 𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐮𝐥𝐭𝐚𝐧𝐞𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐰𝐨 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬.

𝐒𝐮𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐈 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐋𝐨𝐬 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥𝐞𝐬. 𝐋𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐈 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐂𝐚𝐥𝐢𝐟𝐨𝐫𝐧𝐢𝐚. 𝐅𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐈 𝐬𝐚𝐲, 𝐈 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐔𝐧𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐒𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐦𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐄𝐚𝐜𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐭𝐰𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐔𝐧𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐒𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐦𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐛𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐂𝐚𝐥𝐢𝐟𝐨𝐫𝐧𝐢𝐚 𝐧𝐨𝐫 𝐍𝐞𝐰 𝐘𝐨𝐫𝐤. 𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲, 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐢𝐬 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐛𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐚𝐧

𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐢𝐬 “𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐞𝐧; 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐧 𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐢𝐭” 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐡𝐨𝐥𝐝𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞.

𝟒. 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬

𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐚𝐛𝐫𝐨𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞.

𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭). “𝐃𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 (𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐚𝐫𝐞)? 𝐇𝐚𝐝 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐫𝐞𝐩𝐚𝐧𝐜𝐲 (𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬).”

[𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟒:𝟖𝟐]

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐖𝐡𝐲 𝐝𝐨 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐢𝐟 𝐋𝐚𝐚𝐦 𝐌𝐞𝐞𝐦, 𝐇𝐚𝐚 𝐌𝐞𝐞𝐦, 𝐘𝐚𝐚 𝐒𝐞𝐞𝐧. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐬 𝐨𝐫 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞𝐬?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫:

𝟏. 𝐀𝐛𝐛𝐫𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐋𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬

𝐀𝐥𝐢𝐟 𝐋𝐚𝐚𝐦 𝐌𝐞𝐞𝐦, 𝐘𝐚 𝐒𝐞𝐞𝐧, 𝐇𝐚 𝐌𝐞𝐞𝐦’, 𝐞𝐭𝐜. 𝐚𝐫𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐪𝐚𝐭𝐭𝐚𝐚𝐭 𝐢.𝐞. 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐛𝐫𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝟐𝟗 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐀𝐥𝐩𝐡𝐚𝐛𝐞𝐭 (𝐢𝐟 𝐡𝐚𝐦𝐳𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐢𝐟 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐭𝐰𝐨 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝟐𝟗 𝐬𝐮𝐫𝐚𝐡𝐬 𝐢.𝐞. 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐛𝐫𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐟𝐢𝐱𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐛𝐛𝐫𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞, 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐛𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐨 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐛𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞, 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐫 𝐟𝐢𝐯𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬.

𝐚. 𝐓𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐚𝐡𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐞-𝐟𝐢𝐱𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫:

(𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟑𝟖 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐒𝐚𝐝 (𝐢𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐐𝐚𝐟 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟓𝟎 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐐𝐚𝐟 (𝐢𝐢𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐍𝐮𝐧 𝐨𝐫 𝐐𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟔𝟖 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐍𝐮𝐧

𝐛. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐛𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐨 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝟏𝟎 𝐬𝐮𝐫𝐚𝐡𝐬:

𝐓𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐞𝐚𝐜𝐡:

(𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐓𝐚 𝐇𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐𝟎 𝐡𝐚𝐬 𝐓𝐚 𝐇𝐚 (𝐢𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐍𝐚𝐦𝐥 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐𝟕 𝐡𝐚𝐬 𝐓𝐚 𝐒𝐞𝐞𝐧 ٤١

(𝐢𝐢𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐘𝐚 𝐒𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟑𝟔 𝐡𝐚𝐬 𝐘𝐚 𝐒𝐞𝐞𝐧

𝐇𝐚 𝐌𝐞𝐞𝐦 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐜𝐮𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟒𝟎 𝐭𝐨 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟒𝟔:

(𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐆𝐡𝐚𝐟𝐢𝐫 𝐨𝐫 𝐀𝐥-𝐌𝐮’𝐦𝐢𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟒𝟎 (𝐢𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐅𝐮𝐬𝐬𝐢𝐥𝐚𝐭 𝐨𝐫 𝐇𝐚 𝐌𝐞𝐞𝐦 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟒𝟏 (𝐢𝐢𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐒𝐡𝐮𝐫𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟒𝟐 (𝐢𝐯) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐙𝐮𝐤𝐡𝐫𝐮𝐟 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟒𝟑 (𝐯) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐃𝐮𝐤𝐡𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟒𝟒 (𝐯𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐉𝐚𝐭𝐡𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟒𝟓 (𝐯𝐢𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐀𝐡𝐪𝐚𝐟 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟒𝟔

𝐜. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐛𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝟏𝟒 𝐬𝐮𝐫𝐚𝐡𝐬.

𝐀𝐥𝐢𝐟 𝐋𝐚𝐚𝐦 𝐌𝐞𝐞𝐦 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐱 𝐬𝐮𝐫𝐚𝐡𝐬=𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫𝐬.

(𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐

(𝐢𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐢 ‘𝐈𝐦𝐫𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟑 (𝐢𝐢𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 ‘𝐀𝐧𝐤𝐚𝐛𝐮𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐𝟗 (𝐢𝐯) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐑𝐮𝐦 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟑𝟎 (𝐯) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐋𝐮𝐪𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟑𝟏 (𝐯𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐒𝐚𝐣𝐝𝐚𝐡 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟑𝟐

𝐀𝐥𝐢𝐟 𝐋𝐚𝐚𝐦 𝐑𝐚 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐱 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐜𝐮𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐚𝐡𝐬: 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟏𝟎 𝐭𝐨 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟏𝟓:

(𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐘𝐮𝐧𝐮𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟎 (𝐢𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐇𝐮𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟏 (𝐢𝐢𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐘𝐮𝐬𝐮𝐟 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟐 (𝐢𝐯) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐑𝐚𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟑 (𝐯) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐈𝐛𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟒 (𝐯𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐇𝐢𝐣𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟓

𝐓𝐚 𝐒𝐞𝐞𝐧 𝐌𝐞𝐞𝐦 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡𝐬:

(𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐒𝐡𝐮𝐫𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐𝟔 (𝐢𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐐𝐚𝐬𝐚𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐𝟖

𝐝. 𝐂𝐨𝐦𝐛𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐬 𝐭𝐰𝐢𝐜𝐞:

(𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐟 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟕: 𝐀𝐥𝐢𝐟 𝐋𝐚𝐚𝐦 𝐌𝐞𝐞𝐦 𝐒𝐚𝐝 (𝐢𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐧𝐟𝐚𝐥 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟖: 𝐀𝐥𝐢𝐟 𝐋𝐚𝐚𝐦 𝐌𝐞𝐞𝐦 𝐑𝐚

𝐞. 𝐂𝐨𝐦𝐛𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐟𝐢𝐯𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐬 𝐭𝐰𝐢𝐜𝐞:

(𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟗 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐊𝐚𝐟 𝐇𝐚 𝐘𝐚 𝐀𝐲𝐧 𝐒𝐚𝐝 (𝐢𝐢) 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐒𝐡𝐮𝐫𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟒𝟐 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐇𝐚 𝐌𝐞𝐞𝐦 𝐀𝐲𝐧 𝐒𝐞𝐞𝐧 𝐐𝐚𝐟

𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐒𝐡𝐮𝐫𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟒𝟐 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐛𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐛𝐛𝐫𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐞𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐨 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐞𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬.

𝟐. 𝐌𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐛𝐛𝐫𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬

𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐞𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞𝐬. 𝐀 𝐟𝐞𝐰 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐫𝐞:

𝐢. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐛𝐫𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐀𝐥𝐢𝐟 𝐋𝐚𝐚𝐦 𝐌𝐞𝐞𝐦 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐀𝐧𝐚-𝐀𝐥𝐚𝐡𝐮 -𝐚’𝐋𝐚𝐚𝐦 𝐨𝐫 𝐍𝐮𝐧 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐍𝐨𝐨𝐫 (𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭), 𝐞𝐭𝐜. 𝐢𝐢. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐛𝐛𝐫𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐬𝐲𝐦𝐛𝐨𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐫 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐥𝐬𝐞. 𝐢𝐢𝐢. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐫𝐡𝐲𝐦𝐢𝐧𝐠. 𝐢𝐯.

𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐦𝐢𝐭𝐢𝐜 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞𝐬. 𝐯. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐮𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞). 𝐒𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐛𝐛𝐫𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝟑. 𝐁𝐞𝐬𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐛𝐛𝐫𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬:

𝐎𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐨𝐟 𝐈𝐛𝐧𝐞-𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫, 𝐙𝐚𝐦𝐚𝐤𝐬𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐛𝐧𝐞-𝐓𝐚𝐢𝐲𝐦𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠:

𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐟𝐮𝐧𝐝𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥 𝐞𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞. 𝐂𝐥𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐮𝐧𝐝𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥 𝐞𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬. 𝐘𝐞𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐬𝐮𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐮𝐬𝐭.

𝐖𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐨𝐝𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐝 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐠𝐚𝐥𝐥𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐨𝐝𝐲. 𝐖𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐭 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐭 𝐚 𝐥𝐨𝐬𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭 𝐨𝐟 𝐥𝐢𝐟𝐞.

𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐢𝐭𝐬 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲. 𝐈𝐭 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐩𝐫𝐢𝐝𝐞. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐞𝐥𝐨𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲.

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐧𝐨𝐫𝐦𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐮𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐭 𝐢𝐭𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝. 𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐀𝐥𝐢𝐟 𝐋𝐚𝐚𝐦 𝐌𝐞𝐞𝐦, 𝐘𝐚𝐚 𝐒𝐞𝐞𝐧, 𝐇𝐚-𝐌𝐞𝐞𝐦, 𝐞𝐭𝐜., (𝐢𝐧 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐰𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲 𝐀, 𝐁, 𝐂, 𝐃) 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐚 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐥𝐞𝐠𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭 𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐢𝐭𝐲.

𝐈𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐣𝐢𝐧𝐧 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐚 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐥 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐢𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐚𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐈𝐬𝐫𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟕 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟖𝟖 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐓𝐮𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟓𝟐 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟑𝟒.

𝐋𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐇𝐮𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟏 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟑 𝐛𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐭𝐞𝐧 𝐬𝐮𝐫𝐚𝐡𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐘𝐮𝐧𝐮𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟎 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟑𝟖 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞 𝐢𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟐𝟑 𝐚𝐧𝐝 𝟐𝟒.

“𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐲𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐎𝐮𝐫 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐚 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐮𝐧𝐭𝐨; 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐞𝐫𝐬 (𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐲) 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞.

𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐲𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 – 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐚 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐭𝐲 𝐲𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 – 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐟𝐮𝐞𝐥 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐬 – 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐:𝟐𝟑-𝟐𝟒]

𝐓𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐨 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐬𝐚𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐬𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐫𝐚𝐰 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐞𝐯𝐚𝐥𝐮𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐚𝐬𝐤. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐚𝐢𝐥𝐨𝐫𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐚𝐛𝐫𝐢𝐜𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐰 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐀𝐥𝐢𝐟 𝐋𝐚𝐚𝐦 𝐌𝐞𝐞𝐦, 𝐘𝐚 𝐒𝐞𝐞𝐧 (𝐢𝐧 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐀, 𝐁, 𝐂, 𝐃, 𝐞𝐭𝐜.)

𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐮𝐥𝐨𝐮𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐢𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐩𝐫𝐢𝐝𝐞, 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐫𝐢𝐯𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐡𝐞𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜 𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲, 𝐞𝐥𝐨𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐟𝐮𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧. 𝐉𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐨𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐢𝐟 𝐋𝐚𝐚𝐦 𝐌𝐞𝐞𝐦 𝐚𝐫𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐮𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬.

𝐋𝐢𝐟𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐮𝐬, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐰𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐨𝐝𝐲. 𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲, 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐞𝐥𝐨𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐝𝐞𝐬𝐩𝐢𝐭𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮’𝐫𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧.

𝟒. 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐮𝐥𝐨𝐮𝐬 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐦𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐤𝐞𝐧 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐢𝐦𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐤𝐞𝐧 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐞.𝐠. 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏-𝟐:

“𝐀𝐥𝐢𝐟 𝐋𝐚𝐚𝐦 𝐌𝐞𝐞𝐦.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤; 𝐢𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐞, 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭, 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐:𝟏-𝟐]

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐚𝐫𝐩𝐞𝐭. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐟𝐥𝐚𝐭. 𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝟏. 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐚𝐫𝐩𝐞𝐭

𝐓𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐍𝐮𝐡:

“𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐚𝐫𝐩𝐞𝐭 (𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐮𝐭).” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟕𝟏:𝟏𝟗]

𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞. 𝐈𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞. 𝐈𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬:

“𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐠𝐨 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧, 𝐢𝐧 𝐬𝐩𝐚𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐨𝐚𝐝𝐬.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟕𝟏:𝟐𝟎]

𝐀 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐓𝐚𝐡𝐚:

“𝐇𝐞 𝐖𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐜𝐚𝐫𝐩𝐞𝐭 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐮𝐭; 𝐡𝐚𝐬 𝐞𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐠𝐨 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐛𝐲 𝐫𝐨𝐚𝐝𝐬 (𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥𝐬) ….” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐𝟎:𝟓𝟑]

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐢.𝐞. 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡’𝐬 𝐜𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝟑𝟎 𝐦𝐢𝐥𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐜𝐤𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐝𝐢𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝟑𝟕𝟓𝟎 𝐦𝐢𝐥𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐞𝐩𝐞𝐫 𝐥𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐡𝐨𝐭, 𝐟𝐥𝐮𝐢𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐬𝐭𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐲 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐥𝐢𝐟𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡’𝐬 𝐜𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐨𝐥𝐢𝐝𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐬𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐥𝐢𝐯𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐜𝐚𝐫𝐩𝐞𝐭 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐥 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐢𝐭𝐬 𝐫𝐨𝐚𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐚𝐭𝐡𝐬.

𝟐. 𝐂𝐚𝐫𝐩𝐞𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐟𝐥𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐫𝐟𝐚𝐜𝐞

𝐍𝐨𝐭 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐟𝐥𝐚𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡’𝐬 𝐜𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐜𝐚𝐫𝐩𝐞𝐭. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐫𝐩𝐞𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐭 𝐨𝐧 𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐟𝐥𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐫𝐟𝐚𝐜𝐞. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐚 𝐜𝐚𝐫𝐩𝐞𝐭 𝐨𝐧 𝐚 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐬𝐩𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. 𝐈𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐥𝐲 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐦𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐡𝐮𝐠𝐞 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡’𝐬 𝐠𝐥𝐨𝐛𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐜𝐚𝐫𝐩𝐞𝐭.

𝐂𝐚𝐫𝐩𝐞𝐭 𝐢𝐬 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐩𝐮𝐭 𝐨𝐧 𝐚 𝐬𝐮𝐫𝐟𝐚𝐜𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐟𝐨𝐫𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐥𝐤 𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡’𝐬 𝐜𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐚𝐫𝐩𝐞𝐭, 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐫𝐯𝐢𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐭, 𝐟𝐥𝐮𝐢𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐬𝐭𝐢𝐥𝐞 𝐞𝐧𝐯𝐢𝐫𝐨𝐧𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐢𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐠𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫.

𝟑. 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐮𝐭

𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐮𝐭.

“𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 (𝐬𝐩𝐚𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬) 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡: 𝐡𝐨𝐰 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐥𝐥𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐖𝐞 𝐝𝐨 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐮𝐭!” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟓𝟏:𝟒𝟖]

𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐚𝐧𝐬𝐞:

“𝐇𝐚𝐯𝐞 𝐖𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐬 𝐚 𝐰𝐢𝐝𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐚𝐧𝐬𝐞” “𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐠𝐬?” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟕𝟖:𝟔-𝟕]

𝐍𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐟𝐥𝐚𝐭. 𝐈𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐬𝐩𝐚𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐩𝐚𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬:

“𝐎 𝐌𝐲 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞! 𝐭𝐫𝐮𝐥𝐲. 𝐬𝐩𝐚𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐌𝐲 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡: 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐲𝐞 𝐌𝐞 –(𝐀𝐧𝐝 𝐌𝐞 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞)!” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐𝟗:𝟓𝟔]

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐮𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐨 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬.

𝟒. 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐠𝐞𝐨-𝐬𝐩𝐡𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞:

“𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐞𝐠𝐠-𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞𝐝”. [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟕𝟗:𝟑𝟎]

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐃𝐚𝐡𝐚𝐡𝐚 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐞𝐠𝐠-𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞𝐝. 𝐈𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐚𝐧𝐬𝐞. 𝐃𝐚𝐡𝐚𝐡𝐚 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐫𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐃𝐮𝐡𝐢𝐲𝐚 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐠𝐠 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐨𝐬𝐭𝐫𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐠𝐞𝐨𝐬𝐩𝐡𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞, 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡.

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐃𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐩𝐡𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐒𝐡𝐚𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐑𝐞𝐟𝐥𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 …

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐢𝐫𝐚𝐜𝐮𝐥𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐒𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐃𝐚𝐡𝐚𝐡𝐚 دحاها

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐃𝐚𝐡𝐚𝐡𝐚 دحاها 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐍𝐋𝐘 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐃𝐚𝐡𝐚𝐡𝐚 دحاها 𝐢𝐬 𝐒𝐏𝐑𝐄𝐀𝐃 𝐎𝐔𝐓.

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐞:

 â€œđ€đŹ 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐇𝐞 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟕𝟗:𝟑𝟎)

𝐖𝐞𝐥𝐥 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐃𝐚𝐡𝐚𝐡𝐚 دحاها 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐒𝐏𝐑𝐄𝐀𝐃 𝐎𝐔𝐓 𝐀𝐍𝐃 𝐬𝐩𝐡𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥, 𝐨𝐯𝐚𝐥, 𝐨𝐫 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐃𝐚𝐡𝐚𝐡𝐚 دحاها 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐭 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐬𝐩𝐡𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞 𝐛𝐲 𝐜𝐡𝐞𝐜𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐨𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐃𝐚𝐡𝐚 دحى 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐞𝐞𝐧𝐬𝐡𝐨𝐭𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐰:

𝐃𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐨 𝐀𝐥 𝐌𝐚𝐚𝐧𝐲 𝐎𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐨𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐃𝐚𝐡𝐚 دحى 𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐠𝐠𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞𝐝 𝐞𝐭𝐜.

𝐅𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐑𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐃𝐚𝐡𝐚𝐡𝐚 دحاها 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐓𝐡𝐞 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐂𝐢𝐫𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐒𝐩𝐡𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞 𝐜𝐡𝐞𝐜𝐤 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐧𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐢𝐫𝐚𝐜𝐮𝐥𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐒𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐃𝐚𝐡𝐚𝐡𝐚 دحاها

𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐨𝐧𝐲.

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐱 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐛 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐮𝐭 𝐧𝐨𝐰 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐝𝐯𝐚𝐧𝐜𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐱 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐛 𝐛𝐲 𝐮𝐥𝐭𝐫𝐚𝐬𝐨𝐧𝐨𝐠𝐫𝐚𝐩𝐡𝐲. 𝐈𝐬𝐧’𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫:

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐎𝐦𝐧𝐢𝐩𝐨𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐎𝐦𝐧𝐢𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝. 𝐁𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐬𝐞𝐞𝐧.

𝟏. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬

𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐱 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐛. 𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬:

“𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐮𝐫 𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞). 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐇𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐑𝐚𝐢𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐛𝐬….” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟑𝟏:𝟑𝟒]

𝐀 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞:

“𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐨𝐭𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 (𝐰𝐨𝐦𝐛) 𝐝𝐨𝐭𝐡 𝐛𝐞𝐚𝐫, 𝐁𝐲 𝐡𝐨𝐰 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐛𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐭 (𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐫 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫) 𝐨𝐫 𝐝𝐨 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐞𝐝. 𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐢𝐧 (𝐝𝐮𝐞) 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟏𝟑:𝟖]

𝟐. 𝐒𝐞𝐱 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐔𝐥𝐭𝐫𝐚𝐬𝐨𝐧𝐨𝐠𝐫𝐚𝐩𝐡𝐲

𝐓𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐝𝐯𝐚𝐧𝐜𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐱 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐛 𝐨𝐟 𝐚 𝐩𝐫𝐞𝐠𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐥𝐭𝐫𝐚𝐬𝐨𝐧𝐨𝐠𝐫𝐚𝐩𝐡𝐲.

𝟑. 𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐬𝐞𝐱’ 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐱 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐛. 𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐬𝐞𝐱’.

𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐛 𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞. 𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐱 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐛, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞.

𝟒. 𝐍𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐱 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐛, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨, 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐛 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞.

𝐇𝐨𝐰 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐛𝐞? 𝐖𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐞 𝐛𝐞 𝐚 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐚 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐬? 𝐖𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐞 𝐛𝐞 𝐚 𝐛𝐨𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐚 𝐛𝐚𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐲? 𝐖𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐞 𝐛𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐢𝐥? 𝐖𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐞 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐥𝐥?

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞. 𝐍𝐨 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝, 𝐧𝐨 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐨𝐰 𝐚𝐝𝐯𝐚𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐪𝐮𝐢𝐩𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐛.

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞, 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐞𝐭 𝐡𝐨𝐨𝐫, 𝐢.𝐞. 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐦𝐚𝐢𝐝𝐞𝐧𝐬. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫:

𝟏. 𝐇𝐨𝐨𝐫 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧

𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐨𝐨𝐫 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐧𝐨 𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬:

(𝟏) 𝐈𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐃𝐮𝐤𝐡𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟒𝟒, 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟓𝟒

“𝐌𝐨𝐫𝐞𝐨𝐯𝐞𝐫,.𝐖𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐣𝐨𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥, 𝐛𝐢𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐮𝐬𝐭𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐲𝐞𝐬.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟒𝟒:𝟓𝟒]

(𝟐) 𝐈𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐓𝐮𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟓𝟐 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟐𝟎

“…𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐣𝐨𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥, 𝐛𝐢𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐮𝐬𝐭𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐲𝐞𝐬.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟓𝟐:𝟐𝟎]

(𝟑) 𝐈𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐑𝐚𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟓𝟓 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟕𝟐

“𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 (𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐠𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬), 𝐢𝐧 𝐠𝐨𝐨𝐝𝐥𝐲 𝐩𝐚𝐯𝐢𝐥𝐢𝐨𝐧𝐬.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟓𝟓:𝟕𝟐]

(𝟒) 𝐈𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐖𝐚𝐪𝐢𝐚𝐡 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟓𝟔 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟐𝟐

“𝐀𝐧𝐝 (𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞) 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥, 𝐛𝐢𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐮𝐬𝐭𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐲𝐞𝐬.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟓𝟔:𝟐𝟐]

𝟐. 𝐇𝐨𝐨𝐫 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐁𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐌𝐚𝐢𝐝𝐞𝐧𝐬

𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐨𝐨𝐫 𝐚𝐬 ‘𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐦𝐚𝐢𝐝𝐞𝐧𝐬’ 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐔𝐫𝐝𝐮 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐈𝐟 𝐡𝐨𝐨𝐫 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 ‘𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐦𝐚𝐢𝐝𝐞𝐧𝐬’ 𝐨𝐫 𝐠𝐢𝐫𝐥𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧. 𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐠𝐞𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞?

𝟑. 𝐌𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐇𝐨𝐨𝐫

𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐨𝐨𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐚𝐡𝐰𝐚𝐫 (𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐧) 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐡𝐚𝐮𝐫𝐚 (𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧) 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐡𝐚𝐮𝐚𝐫 𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐚 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐬𝐨𝐮𝐥, 𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐨𝐫

𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐝𝐞𝐧𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐞𝐲𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐳𝐰𝐚𝐣 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐚 𝐩𝐚𝐢𝐫 𝐨𝐫 𝐬𝐩𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐩𝐨𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐩𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐥𝐲 (𝐦𝐮𝐭𝐚𝐡𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐮𝐧 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐩𝐮𝐫𝐞, 𝐡𝐨𝐥𝐲).

“𝐁𝐮𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐠𝐥𝐚𝐝 𝐭𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐠𝐚𝐫𝐝𝐞𝐧𝐬, 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐥𝐨𝐰. 𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐮𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐫𝐨𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲: “𝐖𝐡𝐲, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐟𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞”, 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞; 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐩𝐮𝐫𝐞 (𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐥𝐲); 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐛𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 (𝐟𝐨𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫)”. [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐:𝟐𝟓]

“𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐨𝐨𝐧 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐆𝐚𝐫𝐝𝐞𝐧𝐬, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐚𝐭𝐡 – 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐡𝐨𝐦𝐞; 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐩𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐥𝐲: 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐞𝐬, 𝐜𝐨𝐨𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐞𝐩𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠”. [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟒:𝟓𝟕]

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐨𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐠𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫. 𝐌𝐨𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐀𝐬𝐚𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐨𝐨𝐫 𝐚𝐬 𝐬𝐩𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐘𝐮𝐬𝐮𝐟 𝐀𝐥𝐢 𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬, 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐡𝐨𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐦𝐚𝐢𝐝𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐛𝐢𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐮𝐬𝐭𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐞𝐭 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐛𝐢𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐮𝐬𝐭𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐲𝐞𝐬.

𝟒. 𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐞𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞

𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐨𝐨𝐫 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐥𝐚𝐝𝐢𝐞𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝. 𝐀 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐠𝐞𝐭𝐬 𝐚 𝐡𝐨𝐨𝐫, 𝐚 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐌𝐚𝐢𝐝𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐠𝐞𝐭?

𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐲 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐨𝐟𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐲𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐧, 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐞𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞.

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐮𝐭 𝐚 𝐬𝐞𝐚𝐥 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐮𝐟𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞. 𝐒𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭. 𝐈𝐬𝐧’𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐒𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫:

𝟏. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐭 𝐚 𝐬𝐞𝐚𝐥 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐮𝐟𝐟𝐚𝐫

𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬:

“𝐀𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐅𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐖𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐰𝐚𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐫 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐚𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦; 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞. “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐬𝐞𝐭 𝐚 𝐬𝐞𝐚𝐥 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐯𝐞𝐢𝐥 𝐆𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐧𝐚𝐥𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐢𝐧𝐜𝐮𝐫.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐:𝟔-𝟕]

𝟐. 𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐪𝐚𝐥𝐛 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐠𝐞𝐧𝐜𝐞

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐪𝐚𝐥𝐛 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭. 𝐈𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐠𝐞𝐧𝐜𝐞. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐮𝐭 𝐚 𝐬𝐞𝐚𝐥 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐠𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐮𝐟𝐟𝐚𝐚𝐫𝐬 (𝐮𝐧𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞.

𝟑. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭’ 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐨𝐭𝐞 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠.

𝟒. 𝐒𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭

𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭. 𝐂𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬.

𝐚. 𝐋𝐮𝐧𝐚𝐭𝐢𝐜 – 𝐒𝐭𝐫𝐮𝐜𝐤 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐨𝐧:

𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐥𝐮𝐧𝐚𝐭𝐢𝐜’ 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐤 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐨𝐧. 𝐓𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐥𝐮𝐧𝐚𝐭𝐢𝐜 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐚𝐧𝐞 𝐨𝐫 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞. 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐦𝐚𝐝 𝐨𝐫 𝐚 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐤 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐨𝐧. 𝐘𝐞𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐝𝐨𝐜𝐭𝐨𝐫 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐫𝐦𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐨𝐥𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞.

𝐛. 𝐃𝐢𝐬𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 – 𝐀𝐧 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐬𝐭𝐚𝐫

𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐝𝐢𝐬𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫’ 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐬𝐭𝐚𝐫. 𝐓𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐨𝐫 𝐬𝐮𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐟𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐞 𝐨𝐫 𝐜𝐚𝐥𝐚𝐦𝐢𝐭𝐲. 𝐖𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐟𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐬𝐭𝐚𝐫.

𝐜. 𝐓𝐫𝐢𝐯𝐢𝐚𝐥 – 𝐓𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐫𝐨𝐚𝐝𝐬 𝐦𝐞𝐞𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐭𝐫𝐢𝐯𝐢𝐚𝐥’ 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐫𝐨𝐚𝐝𝐬 𝐦𝐞𝐞𝐭. 𝐓𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞

𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐭𝐫𝐢𝐯𝐢𝐚𝐥’ 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐫 𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐖𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐫𝐨𝐚𝐝𝐬 𝐦𝐞𝐞𝐭.

𝐝. 𝐒𝐮𝐧𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐮𝐧𝐬𝐞𝐭

‘𝐒𝐮𝐧𝐫𝐢𝐬𝐞’ 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐫𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧. 𝐓𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐬𝐮𝐧𝐫𝐢𝐬𝐞’ 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐫𝐨𝐭𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧. 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐮𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐮𝐧𝐫𝐢𝐬𝐞. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐧 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐨𝐦𝐞𝐫 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐬𝐮𝐧𝐫𝐢𝐬𝐞’. 𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲, 𝐰𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐮𝐧𝐬𝐞𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐭.

𝟓. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧 𝐨𝐫𝐠𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐮𝐦𝐩𝐬 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭, 𝐥𝐨𝐯𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐓𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐰𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐫𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭, 𝐥𝐨𝐯𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐘𝐞𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲, “𝐈 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐭𝐭𝐨𝐦 𝐨𝐟 𝐦𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭”.

𝐈𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐞 𝐚 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞, “𝐈 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐭𝐭𝐨𝐦 𝐨𝐟 𝐦𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭” 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬, “𝐃𝐨𝐧’𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭? 𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲 𝐈 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐭𝐭𝐨𝐦 𝐨𝐟 𝐦𝐲 𝐛𝐫𝐚𝐢𝐧.”

𝟔. 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠

𝐍𝐨 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐬𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐚𝐟𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐢𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭, 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐈𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐮𝐟𝐟𝐚𝐫 𝐢.𝐞., 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫:

𝟏. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭) 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟔 𝐚𝐧𝐝 𝟕.

“𝐀𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐅𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐖𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐰𝐚𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐫 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐚𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐬𝐞𝐭 𝐚 𝐬𝐞𝐚𝐥 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐯𝐞𝐢𝐥; 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐧𝐚𝐥𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐲 (𝐢𝐧𝐜𝐮𝐫).” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐:𝟔-𝟕]

𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐊𝐮𝐟𝐟𝐚𝐫 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡. 𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥-𝐥𝐚𝐳𝐢𝐧𝐚 𝐤𝐚𝐟𝐚𝐫𝐨𝐨, 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡. 𝐈𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐚𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐭 𝐚 𝐬𝐞𝐚𝐥 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐯𝐞𝐢𝐥.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐭 𝐚 𝐬𝐞𝐚𝐥 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐤𝐮𝐟𝐟𝐚𝐫 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐜𝐞-𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐤𝐮𝐟𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐚𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐭 𝐚 𝐬𝐞𝐚𝐥 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐤𝐮𝐟𝐟𝐚𝐚𝐫 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞.

𝟐. 𝐄𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐚𝐢𝐥

𝐒𝐮𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫, 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐚𝐢𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐬, 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐯𝐨𝐮𝐬, 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐦𝐞𝐰𝐨𝐫𝐤. 𝐈𝐟 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐥𝐬, 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐚𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠: 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐞𝐧𝐭?

𝐉𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝, 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐢𝐥𝐮𝐫𝐞.

𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭) 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐝𝐯𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐮𝐭 𝐚 𝐬𝐞𝐚𝐥 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭).

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟔 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐅𝐮𝐬𝐬𝐢𝐥𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟖 𝐝𝐚𝐲𝐬.

𝐈𝐬𝐧’𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧? 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟔 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟐 𝐝𝐚𝐲𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐠-𝐁𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐢𝐦𝐮𝐥𝐭𝐚𝐧𝐞𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲.

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫:

𝟏. 𝐇𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐒𝐢𝐱 𝐝𝐚𝐲𝐬

𝐈 𝐝𝐨 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟔 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐢.𝐞., 𝟔 𝐞𝐩𝐨𝐜𝐡𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧

𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐀’𝐫𝐚𝐟 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟕 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟓𝟒 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐘𝐮𝐧𝐮𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟎 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟑 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐇𝐮𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟏 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟕 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐅𝐮𝐫𝐪𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐𝟓 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟓𝟗 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐒𝐚𝐣𝐝𝐚𝐡 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟑𝟐 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟒 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐐𝐚𝐟 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟓𝟎 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟑𝟖 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟓𝟕 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟒

𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟖 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐅𝐮𝐬𝐬𝐢𝐥𝐚𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟒𝟏 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟗 𝐭𝐨 𝟏𝟐.

“𝐒𝐚𝐲: 𝐈𝐬 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐞 𝐝𝐞𝐧𝐲 𝐇𝐢𝐦 𝐖𝐡𝐨 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐝𝐚𝐲𝐬? 𝐀𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐲𝐞 𝐣𝐨𝐢𝐧 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦? 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 (𝐚𝐥𝐥) 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝𝐬.

𝐇𝐞 𝐬𝐞𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 (𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡) 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐢𝐫𝐦, 𝐇𝐢𝐠𝐡 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐧𝐨𝐮𝐫𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐝𝐮𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐢𝐧 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐚𝐲𝐬, 𝐢𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 (𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐨𝐟) 𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 (𝐬𝐮𝐬𝐭𝐞𝐧𝐚𝐧𝐜𝐞).”

𝐌𝐨𝐫𝐞𝐨𝐯𝐞𝐫, 𝐇𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐠𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐤𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 (𝐚𝐬) 𝐬𝐦𝐨𝐤𝐞. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. “𝐂𝐨𝐦𝐞 𝐲𝐞 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐨𝐫 𝐮𝐧𝐰𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐖𝐞 𝐝𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞 (𝐓𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫), 𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞.”

𝐒𝐨, 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐟𝐢𝐫𝐦𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐚𝐬𝐬𝐢𝐠𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐝𝐮𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐚𝐝𝐨𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐝 (𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐭) 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝. 𝐒𝐮𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐫𝐞𝐞 𝐨𝐟 (𝐇𝐢𝐦) 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟒𝟏:𝟗-𝟏𝟐]

𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐭, 𝐢𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟖 𝐝𝐚𝐲𝐬.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐨𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐮𝐥𝐠𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐥𝐚𝐬𝐩𝐡𝐞𝐦𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐧𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐦𝐞𝐫𝐠𝐞 𝐮𝐧𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝟐. 𝐒𝐮𝐦𝐦𝐚 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞𝐨𝐯𝐞𝐫

𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐚𝐥𝐲𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐫𝐞𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲, 𝐢𝐭 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝟐 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬: 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐞𝐱𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟐 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐢𝐫𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐮𝐬𝐭𝐞𝐧𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝟒 𝐝𝐚𝐲𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟔 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟗 𝐚𝐧𝐝 𝟏𝟎. 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟏 𝐚𝐧𝐝 𝟏𝟐 𝐬𝐚𝐲𝐬, 𝐦𝐨𝐫𝐞𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟐 𝐝𝐚𝐲𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟏 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐅𝐮𝐬𝐬𝐢𝐥𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬; ‘𝐭𝐡𝐞𝐧’ 𝐨𝐫 ‘𝐦𝐨𝐫𝐞𝐨𝐯𝐞𝐫’. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞, 𝐮𝐬𝐞𝐝 ‘𝐭𝐡𝐞𝐧’ 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡, 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 ‘𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬.

𝐈𝐟 ‘𝐭𝐡𝐞𝐧’ 𝐢𝐬 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝟖 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟔 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐠 𝐁𝐚𝐧𝐠 𝐓𝐡𝐞𝐨𝐫𝐲 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐀𝐦𝐛𝐢𝐲𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐𝟏 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟑𝟎 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐢𝐦𝐮𝐥𝐭𝐚𝐧𝐞𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 ‘𝐦𝐨𝐫𝐞𝐨𝐯𝐞𝐫’. 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐘𝐮𝐬𝐮𝐟 𝐀𝐥𝐢 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚 𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬, 𝐞𝐭𝐜. 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟔 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐬𝐢𝐦𝐮𝐥𝐭𝐚𝐧𝐞𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟐 𝐝𝐚𝐲𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐥 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝟖 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝟔 𝐝𝐚𝐲𝐬.

𝐈𝐟 𝐚 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭 𝐚 𝟏𝟎-𝐬𝐭𝐨𝐫𝐞𝐲 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐥𝐥 𝐢𝐧 𝟔 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐡𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐡𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐭 𝐢𝐧 𝟐 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐡𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝟏𝟎 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐞𝐲 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝟒 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐡𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐦𝐮𝐥𝐭𝐚𝐧𝐞𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠

𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐞𝐝, 𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝟐 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐡𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝟑. 𝐇𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐢𝐦𝐮𝐥𝐭𝐚𝐧𝐞𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬, 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 (𝟕:𝟓𝟒, 𝟏𝟎:𝟑, 𝟏𝟏:𝟕, 𝟐𝟓:𝟓𝟗, 𝟑𝟐:𝟒, 𝟓𝟎:𝟑𝟖, 𝟓𝟕:𝟒) 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 (𝟒𝟗:𝟗-𝟏𝟐, 𝟐:𝟐𝟗, 𝟐𝟎:𝟒) 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐀𝐦𝐛𝐢𝐲𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐𝟏 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟑𝟎 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐠-𝐁𝐚𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐢𝐦𝐮𝐥𝐭𝐚𝐧𝐞𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲.

𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟐𝟗

“𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐇𝐞 𝐖𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡; 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐟𝐢𝐫𝐦𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐:𝟐𝟗] “𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚 𝐬𝐢𝐦𝐮𝐥𝐭𝐚𝐧𝐞𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐟𝐢𝐫𝐦𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬”.

𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚 𝐚𝐬 ‘𝐭𝐡𝐞𝐧’ 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐠-𝐛𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚 𝐢𝐬 ‘𝐦𝐨𝐫𝐞𝐨𝐯𝐞𝐫’ 𝐨𝐫

‘𝐬𝐢𝐦𝐮𝐥𝐭𝐚𝐧𝐞𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲’.

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐈𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐩𝐞𝐫𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐮𝐬𝐭. 𝐀𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠? 𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐮𝐬𝐭?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫:

𝟏. 𝐌𝐚𝐧 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐩𝐞𝐫𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐮𝐬𝐭

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐰𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐝𝐫𝐨𝐩 𝐨𝐟 𝐬𝐩𝐞𝐫𝐦, 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐐𝐢𝐲𝐚𝐦𝐚𝐡:

“𝐖𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐝𝐫𝐨𝐩 𝐨𝐟 𝐬𝐩𝐞𝐫𝐦 𝐞𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 (𝐢𝐧 𝐥𝐨𝐰𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫𝐦)”? [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟕𝟓:𝟑𝟕]

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐮𝐬𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬:

“(𝐂𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐖𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐝𝐮𝐬𝐭”. [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐𝟐:𝟓]

𝐖𝐞 𝐧𝐨𝐰 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐨𝐝𝐲 (𝐢.𝐞. 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐞𝐧𝐭 𝐞𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐨𝐝𝐲), 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐫 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐪𝐮𝐚𝐧𝐭𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐮𝐬𝐭.

𝐈𝐧 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐩𝐞𝐫𝐦, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐮𝐬𝐭. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐂𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐞 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐮𝐥𝐭𝐚𝐧𝐞𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲.

𝟐. 𝐌𝐚𝐧 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫

𝐈𝐧 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫. 𝐅𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐅𝐮𝐫𝐪𝐚𝐧 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬:

“𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐇𝐞 𝐖𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫”. [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐𝟓:𝟓𝟒]

𝐒𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭. 𝐌𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐩𝐞𝐫𝐦, 𝐝𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫.

𝟑. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐂𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐂𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐒𝐮𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐈 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐚 𝐜𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐭𝐞𝐚 𝐨𝐧𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫. 𝐎𝐧𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐭𝐞𝐚 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐭𝐞𝐚 𝐩𝐨𝐰𝐝𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐚 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐚 𝐜𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐭𝐞𝐚. 𝐅𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫𝐦𝐨𝐫𝐞, 𝐢𝐟 𝐈 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐬𝐰𝐞𝐞𝐭 𝐭𝐞𝐚, 𝐈 𝐜𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐝𝐝 𝐬𝐮𝐠𝐚𝐫.

𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐩𝐞𝐫𝐦, 𝐝𝐮𝐬𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐂𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐰𝐨 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭.

𝐅𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐢𝐟 𝐈 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐥𝐢𝐚𝐫, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐈 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐡𝐨𝐧𝐞𝐬𝐭, 𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐨 𝐄𝐚𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐰𝐨 𝐖𝐞𝐬𝐭𝐬. 𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫:

𝟏. 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐨 𝐄𝐚𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐰𝐨 𝐖𝐞𝐬𝐭𝐬

𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐨 𝐞𝐚𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐰𝐨 𝐰𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐫-𝐑𝐚𝐡𝐦𝐚𝐧:

“(𝐇𝐞 𝐢𝐬) 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐄𝐚𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐖𝐞𝐬𝐭𝐬:” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟓𝟓:𝟏𝟕]

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐬𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐮𝐚𝐥 𝐟𝐨𝐫𝐦. 𝐈𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐨 𝐞𝐚𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐰𝐨 𝐰𝐞𝐬𝐭𝐬.

𝟐. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐄𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐞𝐬𝐭

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐠𝐞𝐨𝐠𝐫𝐚𝐩𝐡𝐲 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐫𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐬𝐭, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐬𝐮𝐧𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐤𝐞𝐞𝐩𝐬 𝐬𝐡𝐢𝐟𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫. 𝐎𝐧𝐥𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 ‘𝐞𝐪𝐮𝐢𝐧𝐨𝐱’, 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐮𝐞 𝐞𝐚𝐬𝐭. 𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐚𝐲𝐬, 𝐢𝐭 𝐫𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐧𝐨𝐫𝐭𝐡 𝐨𝐫 𝐚 𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐝𝐮𝐞 𝐞𝐚𝐬𝐭.

𝐃𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐥𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐫𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐥𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐭 𝐫𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞. 𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐬𝐞𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐥𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞. 𝐈𝐭 𝐬𝐞𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐥𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐡𝐞𝐧𝐨𝐦𝐞𝐧𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐁𝐨𝐦𝐛𝐚𝐲 𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐢𝐭𝐲, 𝐛𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐫𝐞𝐚𝐬, 𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐤𝐲𝐬𝐜𝐫𝐚𝐩𝐞𝐫 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐬𝐮𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐧 𝐧𝐨𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐥𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐫𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐨𝐟

𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐥𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐭 𝐫𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐞𝐚𝐬𝐭. 𝐈𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐭, 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐤𝐞𝐞𝐩𝐬 𝐫𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐭𝐬 𝐨𝐧 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐬𝐭. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐨 𝐞𝐚𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐰𝐨 𝐰𝐞𝐬𝐭𝐬, 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐞𝐬𝐭.

𝟑. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐞𝐬𝐭

𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐰𝐨 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥𝐬. 𝐎𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐮𝐚𝐥 𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐢.𝐞., 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐨. 𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐰𝐨, 𝐢.𝐞., 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞. 𝐈𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐑𝐚𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟕 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐬𝐡𝐫𝐢𝐪𝐚𝐢𝐧𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐠𝐫𝐢𝐛𝐚𝐢𝐧𝐢 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐝𝐮𝐚𝐥 𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐭𝐰𝐨 𝐞𝐚𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐰𝐨 𝐰𝐞𝐬𝐭𝐬.

𝐂𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧: “𝐍𝐨𝐰 𝐈 𝐝𝐨 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐨 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐞𝐬𝐭.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟕𝟎:𝟒𝟎]

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐬𝐭 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐬𝐡𝐚𝐚𝐫𝐢𝐪𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐠𝐡𝐚𝐫𝐢𝐛𝐢’ 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐰𝐨.

𝐖𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐬𝐭, 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐞𝐬𝐭.

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐀 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝟏𝟎𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬. 𝐈𝐧 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐢𝐬 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝟓𝟎,𝟎𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬. 𝐈𝐬𝐧’𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫:

𝟏. 𝐓𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡𝐥𝐲 𝐭𝐢𝐦𝐞

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬, (𝟐𝟐:𝟒𝟕 𝐚𝐧𝐝 𝟑𝟐:𝟓), 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝟏,𝟎𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐤𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠. 𝐈𝐧 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 (𝟕𝟎:𝟒) 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝟓𝟎,𝟎𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐤𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠.

𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭) 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡𝐥𝐲 𝐭𝐢𝐦𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐟𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡𝐥𝐲 𝐭𝐢𝐦𝐞. 𝐈𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬, 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐫 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲, 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚 𝐝𝐚𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐨:

𝟐. 𝐘𝐚𝐮𝐦 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐏𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐲𝐚𝐮𝐦, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡, 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝, 𝐨𝐫 𝐚𝐧 𝐞𝐩𝐨𝐜𝐡. 𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐲𝐚𝐮𝐦 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐬 ‘𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝’ 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐧𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧.

𝐚) 𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐚𝐬:

“𝐘𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐬𝐤 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭! 𝐛𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐚𝐢𝐥 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞. 𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐚 𝐃𝐚𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐤𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠”.

[𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐𝟐:𝟒𝟕]

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐚𝐢𝐥 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞. 𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐤𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠.

𝐛) 𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐒𝐚𝐣𝐝𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬:

“𝐇𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐬 (𝐚𝐥𝐥) 𝐚𝐟𝐟𝐚𝐢𝐫𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡: 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 (𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐟𝐟𝐚𝐢𝐫𝐬) 𝐠𝐨 𝐮𝐩? 𝐓𝐨 𝐇𝐢𝐦, 𝐨𝐧 𝐚 𝐃𝐚𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐨𝐟 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 (𝐚𝐬) 𝐚 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐤𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠”.

[𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟑𝟐:𝟓]

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐟𝐟𝐚𝐢𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐠𝐨 𝐮𝐩 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭), 𝐢𝐬 𝐚 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐤𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠.

𝐜) 𝐀 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐚𝐫𝐢𝐣 𝐬𝐚𝐲𝐬:

“𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐚 𝐃𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐨𝐟 𝐢𝐬 (𝐚𝐬) 𝐟𝐢𝐟𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬”. [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟕𝟎:𝟒]

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭) 𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐟𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬.

𝐝) 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐰𝐨 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞.

𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐥 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 ‘𝐀’ 𝐬𝐚𝐲 𝐕𝐚𝐬𝐡𝐢 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐥 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 ‘𝐁’ 𝐢.𝐞. 𝐊𝐚𝐬𝐡𝐦𝐢𝐫 𝐢𝐬 𝟓𝟎 𝐡𝐨𝐮𝐫𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐚𝐦 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐰𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬.

𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐢𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐨𝐧𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐟𝐚𝐜𝐭𝐬.

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐊𝐚𝐡𝐟 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐉𝐢𝐧𝐧. 𝐈𝐬𝐧’𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫:

𝟏. 𝐈𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭) 𝐬𝐚𝐲𝐬, “𝐖𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐛𝐨𝐰 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐀𝐝𝐚𝐦: 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐝𝐨𝐰𝐧: 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐨 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬”.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧:

𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟒𝟑 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 ‘𝐀𝐫𝐚𝐟 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟕 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟕 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐇𝐢𝐣𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟓 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟐𝟖-𝟑𝟏 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐈𝐬𝐫𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟕 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟔𝟏 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐓𝐚 𝐇𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐𝟎 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟏𝟔 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟑𝟖 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟕𝟏-𝟕𝟒 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐊𝐚𝐡𝐟 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟖 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟓𝟎 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬:

“𝐁𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝! 𝐖𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬, “𝐁𝐨𝐰 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐀𝐝𝐚𝐦.” 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐢𝐧𝐧𝐬.” [𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟏𝟖:𝟓𝟎]

𝟐. 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐑𝐮𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐓𝐚𝐠𝐥𝐞𝐞𝐛

𝐓𝐡𝐞 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 ‘𝐰𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐛𝐨𝐰 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐀𝐝𝐚𝐦: 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬’, 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜. 𝐈𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐠𝐫𝐚𝐦𝐦𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐓𝐚𝐠𝐥𝐞𝐞𝐛, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡, 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐧𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐝.

𝐈𝐟 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐈 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐚 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝟏𝟎𝟎 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝟗𝟗 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐨𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐠𝐢𝐫𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐈 𝐬𝐚𝐲 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐲𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐩, 𝐢𝐭 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥. 𝐈 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐞𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲.

𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐛𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐬𝐞𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥, 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐊𝐚𝐡𝐟 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟖 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟓𝟎 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐉𝐢𝐧𝐧. 𝐍𝐨𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧.

𝟑. 𝐉𝐢𝐧𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡

𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐥𝐲, 𝐉𝐢𝐧𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐲 𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐫𝐢𝐬𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐉𝐢𝐧𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥.

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐀𝐫𝐮𝐧 𝐒𝐡𝐨𝐮𝐫𝐢𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐭𝐡𝐞𝐦𝐚𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧. 𝐈𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟒 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟏𝟏 𝐚𝐧𝐝 𝟏𝟐 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐝𝐝 𝐮𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐡𝐞𝐫𝐢𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 đ