Refuting The ‘divinity’ Of Jesus [analysis Of John 10:30 – I And My Father Are One]

𝐑𝐞𝐟𝐼𝐭𝐱𝐧𝐠 𝐓𝐡𝐞 ‘𝐝𝐱𝐯𝐱𝐧𝐱𝐭đČ’ 𝐎𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 [đšđ§đšđ„đČ𝐬𝐱𝐬 𝐎𝐟 𝐉𝐹𝐡𝐧 𝟏𝟎:𝟑𝟎 – 𝐈 𝐀𝐧𝐝 𝐌đČ đ…đšđ­đĄđžđ« đ€đ«đž 𝐎𝐧𝐞]

Mohamad Mostafa Nassar


𝐖𝐞 𝐚𝐝𝐯𝐱𝐬𝐞 đ«đžđšđđžđ«đŹ 𝐭𝐹 𝐰𝐚𝐭𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐱𝐬 đŻđžđ«đČ đŹđĄđšđ«đ­ 𝐯𝐱𝐝𝐞𝐹 đŸđąđ«đŹđ­:

đ“đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐧𝐹 đ«đžđšđŹđšđ§ 𝐭𝐹 đ­đšđ€đž 𝐭𝐡𝐱𝐬 đŻđžđ«đŹđž 𝐭𝐹 𝐩𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ‚đĄđ«đąđŹđ­ [𝐌𝐚𝐬𝐞𝐞𝐡 đ€đ„đšđČđĄđąđŹđŹđšđ„đšđšđŠ] 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚đČ𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ…đšđ­đĄđžđ« đŠđšđ€đž đźđ© “𝐹𝐧𝐞 𝐆𝐹𝐝.” 𝐓𝐡𝐞 đ©đĄđ«đšđŹđž 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐹𝐩𝐩𝐹𝐧 𝐹𝐧𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐹𝐝𝐚đČ 𝐱𝐟 𝐬𝐹𝐩𝐞𝐹𝐧𝐞 𝐼𝐬𝐞𝐝 𝐱𝐭, đ©đžđšđ©đ„đž đ°đšđźđ„đ đ€đ§đšđ° đžđ±đšđœđ­đ„đČ 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐭—𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐱𝐬 đŸđšđ­đĄđžđ« đšđ«đž đŻđžđ«đČ 𝐩𝐼𝐜𝐡 đšđ„đąđ€đž.

𝐖𝐡𝐞𝐧 đđšđźđ„ đ°đ«đšđ­đž 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ‚đšđ«đąđ§đ­đĄđąđšđ§đŹ 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐡𝐱𝐬 đŠđąđ§đąđŹđ­đ«đČ đ­đĄđžđ«đž, 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 đ©đ„đšđ§đ­đžđ 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 đ€đ©đšđ„đ„đšđŹ 𝐡𝐚𝐝 đ°đšđ­đžđ«đžđ 𝐱𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐱𝐝, “𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐹 đ©đ„đšđ§đ­đŹ 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐹 đ°đšđ­đžđ«đŹ đšđ«đž 𝐹𝐧𝐞” (𝟏 đ‚đšđ«. 𝟑:𝟖 – 𝐊𝐉𝐕). 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ†đ«đžđžđ€ đ­đžđ±đ­đŹ, 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đđąđ§đ  𝐹𝐟 đđšđźđ„ 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐩𝐞 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐧 𝐉𝐹𝐡𝐧 𝟏𝟎:𝟑𝟎, đČ𝐞𝐭 𝐧𝐹 𝐹𝐧𝐞 đœđ„đšđąđŠđŹ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đđšđźđ„ 𝐚𝐧𝐝 đ€đ©đšđ„đ„đšđŹ đŠđšđ€đž đźđ© “𝐹𝐧𝐞 𝐛𝐞𝐱𝐧𝐠.”

đ…đźđ«đ­đĄđžđ«đŠđšđ«đž, 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐈𝐕 đ­đ«đšđ§đŹđ„đšđ­đžđŹ 𝟏 đ‚đšđ«đąđ§đ­đĄđąđšđ§đŹ 𝟑:𝟖 𝐚𝐬 “𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐹 đ©đ„đšđ§đ­đŹ 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐹 đ°đšđ­đžđ«đŹ 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐹𝐧𝐞 đ©đźđ«đ©đšđŹđž.” 𝐖𝐡đČ đ­đ«đšđ§đŹđ„đšđ­đž 𝐭𝐡𝐞 đ©đĄđ«đšđŹđž 𝐚𝐬 â€œđšđ«đž 𝐹𝐧𝐞” 𝐱𝐧 𝐹𝐧𝐞 đ©đ„đšđœđž, 𝐛𝐼𝐭 𝐚𝐬 “𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐹𝐧𝐞 đ©đźđ«đ©đšđŹđžâ€ 𝐱𝐧 đšđ§đšđ­đĄđžđ« đ©đ„đšđœđž? 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐜𝐚𝐬𝐞, đ­đ«đšđ§đŹđ„đšđ­đąđ§đ  𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐩𝐞 đ©đĄđ«đšđŹđž 𝐱𝐧 𝐭𝐰𝐹 đđąđŸđŸđžđ«đžđ§đ­ 𝐰𝐚đČ𝐬 đšđ›đŹđœđźđ«đžđŹ 𝐭𝐡𝐞 đœđ„đžđšđ« 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐱𝐧𝐠 𝐹𝐟 đ‚đĄđ«đąđŹđ­â€™đŹ 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐱𝐧 𝐉𝐹𝐡𝐧 𝟏𝟎:𝟑𝟎: đ‚đĄđ«đąđŹđ­ đšđ„đ°đšđČ𝐬 𝐝𝐱𝐝 𝐆𝐹𝐝’𝐬 đ°đąđ„đ„; 𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐹𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 “𝐹𝐧𝐞 đ©đźđ«đ©đšđŹđž.”

đ‚đĄđ«đąđŹđ­ 𝐼𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 đœđšđ§đœđžđ©đ­ 𝐹𝐟 “𝐛𝐞𝐱𝐧𝐠 𝐹𝐧𝐞” 𝐱𝐧 đšđ­đĄđžđ« đ©đ„đšđœđžđŹ, 𝐚𝐧𝐝 đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐹𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐹𝐧𝐞 đ©đźđ«đ©đšđŹđžâ€ 𝐱𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐭. 𝐈𝐧 𝐉𝐹𝐡𝐧 𝟏𝟕:𝟏𝟏, 𝟐𝟏 𝐚𝐧𝐝 𝟐𝟐, 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 đ©đ«đšđČ𝐞𝐝 𝐭𝐹 𝐆𝐹𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐱𝐬 đŸđšđ„đ„đšđ°đžđ«đŹ đ°đšđźđ„đ 𝐛𝐞 “𝐹𝐧𝐞” 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐹𝐝 đ°đžđ«đž “𝐹𝐧𝐞.” 𝐖𝐞 đ­đĄđąđ§đ€ 𝐱𝐭 𝐱𝐬 𝐹𝐛𝐯𝐱𝐹𝐼𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐹𝐭 đ©đ«đšđČ𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 đšđ„đ„ 𝐡𝐱𝐬 đŸđšđ„đ„đšđ°đžđ«đŹ đ°đšđźđ„đ 𝐛𝐞𝐜𝐹𝐩𝐞 𝐹𝐧𝐞 𝐛𝐞𝐱𝐧𝐠 đšđ« “𝐬𝐼𝐛𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞”. 𝐖𝐞 đ›đžđ„đąđžđŻđž 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐱𝐧𝐠 𝐱𝐬 đœđ„đžđšđ«: 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 𝐰𝐚𝐬 đ©đ«đšđČ𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 đšđ„đ„ 𝐡𝐱𝐬 đŸđšđ„đ„đšđ°đžđ«đŹ 𝐛𝐞 𝐹𝐧𝐞 𝐱𝐧 đ©đźđ«đ©đšđŹđž 𝐣𝐼𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐹𝐝 đ°đžđ«đž 𝐹𝐧𝐞 𝐱𝐧 đ©đźđ«đ©đšđŹđž, 𝐚 đ©đ«đšđČđžđ« 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐹𝐭 đČ𝐞𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 đšđ§đŹđ°đžđ«đžđ.

𝐓𝐡𝐞 đœđšđ§đ­đžđ±đ­ 𝐹𝐟 𝐉𝐹𝐡𝐧 𝟏𝟎:𝟑𝟎 𝐬𝐡𝐹𝐰𝐬 đœđšđ§đœđ„đźđŹđąđŻđžđ„đČ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 𝐰𝐚𝐬 đ«đžđŸđžđ«đ«đąđ§đ  𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐩𝐞 đ©đźđ«đ©đšđŹđž 𝐚𝐬 𝐆𝐹𝐝 𝐝𝐱𝐝, 𝐣𝐼𝐬𝐭 𝐚𝐬 đšđ„đ„ 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­đŹ 𝐭𝐹𝐹 𝐡𝐚𝐝 𝐱𝐭. 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 𝐰𝐚𝐬 đŹđ©đžđšđ€đąđ§đ  𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐡𝐱𝐬 đšđ›đąđ„đąđ­đČ 𝐭𝐹 đ€đžđžđ© 𝐭𝐡𝐞 â€œđŹđĄđžđžđ©,” 𝐭𝐡𝐞 đ›đžđ„đąđžđŻđžđ«đŹ, 𝐰𝐡𝐹 𝐜𝐚𝐩𝐞 𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐩. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐹 𝐹𝐧𝐞 đœđšđźđ„đ đ­đšđ€đž 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐹𝐼𝐭 𝐹𝐟 𝐡𝐱𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐹 𝐹𝐧𝐞 đœđšđźđ„đ đ­đšđ€đž 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐹𝐼𝐭 𝐹𝐟 𝐡𝐱𝐬 đ…đšđ­đĄđžđ«â€™đŹ 𝐡𝐚𝐧𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ…đšđ­đĄđžđ« đ°đžđ«đž “𝐹𝐧𝐞,” 𝐱.𝐞., 𝐡𝐚𝐝 𝐹𝐧𝐞 đ©đźđ«đ©đšđŹđž, 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐹 đ€đžđžđ© 𝐚𝐧𝐝 đ©đ«đšđ­đžđœđ­ 𝐭𝐡𝐞 đ›đžđ„đąđžđŻđžđ«đŹ. 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 đ†đ«đžđœđš-𝐑𝐹𝐩𝐚𝐧 đ­đ«đąđźđ§đž 𝐠𝐹𝐝!.


đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đŹ đ«đžđ đšđ«đ 𝐭𝐡𝐱𝐬 đŻđžđ«đŹđž 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 đ đšđ„đđžđ§ 𝐞𝐠𝐠 𝐹𝐟 𝐝𝐱𝐯𝐱𝐧𝐞 đœđ„đšđąđŠđŹ. 𝐓𝐡𝐞đČ đšđ„đŠđšđŹđ­ đšđ„đ°đšđČ𝐬, đĄđšđ°đžđŻđžđ«, đ­đšđ€đž 𝐱𝐭 đœđšđŠđ©đ„đžđ­đžđ„đČ 𝐹𝐼𝐭 𝐹𝐟 đœđšđ§đ­đžđ±đ­. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐚đČ𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ…đšđ­đĄđžđ« đšđ«đž 𝐎𝐧𝐞? 𝐎𝐧𝐞 𝐱𝐧 𝐝𝐱𝐯𝐱𝐧𝐱𝐭đČ? 𝐋𝐞𝐭’𝐬 đžđ±đšđŠđąđ§đž 𝐭𝐡𝐞 đžđ§đ­đąđ«đž đ©đšđŹđŹđšđ đž 𝐚𝐧𝐝 đšđ«đ«đąđŻđž 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đ­đ«đźđ­đĄ.

“𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐩𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 đ«đšđźđ§đ 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐡𝐱𝐩, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐼𝐧𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐩, 𝐇𝐹𝐰 đ„đšđ§đ  𝐝𝐹𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐹𝐼 đŠđšđ€đž 𝐼𝐬 𝐭𝐹 𝐝𝐹𝐼𝐛𝐭? 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐹𝐼 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 đ‚đĄđ«đąđŹđ­, đ­đžđ„đ„ 𝐼𝐬 đ©đ„đšđąđ§đ„đČ. 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 đšđ§đŹđ°đžđ«đžđ 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐈 đ­đšđ„đ đČ𝐹𝐼, 𝐚𝐧𝐝 đČ𝐞 đ›đžđ„đąđžđŻđžđ 𝐧𝐹𝐭: 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đ€đŹ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐝𝐹 𝐱𝐧 𝐩đČ đ…đšđ­đĄđžđ«â€™đŹ 𝐧𝐚𝐩𝐞, 𝐭𝐡𝐞đČ đ›đžđšđ« 𝐰𝐱𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐹𝐟 𝐩𝐞. 𝐁𝐼𝐭 đČ𝐞 đ›đžđ„đąđžđŻđž 𝐧𝐹𝐭, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 đČ𝐞 đšđ«đž 𝐧𝐹𝐭 𝐹𝐟 𝐩đČ đŹđĄđžđžđ©, 𝐚𝐬 𝐈 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐼𝐧𝐭𝐹 đČ𝐹𝐼.

𝐌đČ đŹđĄđžđžđ© đĄđžđšđ« 𝐩đČ 𝐯𝐹𝐱𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 đ€đ§đšđ° 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞đČ đŸđšđ„đ„đšđ° 𝐩𝐞: 𝐀𝐧𝐝 𝐈 𝐠𝐱𝐯𝐞 𝐼𝐧𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞𝐩 đžđ­đžđ«đ§đšđ„ đ„đąđŸđž; 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞đČ đŹđĄđšđ„đ„ đ§đžđŻđžđ« đ©đžđ«đąđŹđĄ, đ§đžđąđ­đĄđžđ« đŹđĄđšđ„đ„ 𝐚𝐧đČ [𝐩𝐚𝐧] đ©đ„đźđœđ€ 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐹𝐼𝐭 𝐹𝐟 𝐩đČ 𝐡𝐚𝐧𝐝. 𝐌đČ đ…đšđ­đĄđžđ«, 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 𝐠𝐚𝐯𝐞 [𝐭𝐡𝐞𝐩] 𝐩𝐞, 𝐱𝐬 đ đ«đžđšđ­đžđ« 𝐭𝐡𝐚𝐧 đšđ„đ„; 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐹 [𝐩𝐚𝐧] 𝐱𝐬 đšđ›đ„đž 𝐭𝐹 đ©đ„đźđœđ€ [𝐭𝐡𝐞𝐩] 𝐹𝐼𝐭 𝐹𝐟 𝐩đČ đ…đšđ­đĄđžđ«â€™đŹ 𝐡𝐚𝐧𝐝. 𝐈 𝐚𝐧𝐝 [𝐩đČ] đ…đšđ­đĄđžđ« đšđ«đž 𝐹𝐧𝐞.

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 đ­đšđšđ€ đźđ© 𝐬𝐭𝐹𝐧𝐞𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐱𝐧 𝐭𝐹 𝐬𝐭𝐹𝐧𝐞 𝐡𝐱𝐩. 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 đšđ§đŹđ°đžđ«đžđ 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐌𝐚𝐧đČ 𝐠𝐹𝐹𝐝 đ°đšđ«đ€đŹ 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐈 𝐬𝐡𝐞𝐰𝐞𝐝 đČ𝐹𝐼 đŸđ«đšđŠ 𝐩đČ đ…đšđ­đĄđžđ«; đŸđšđ« 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 đ°đšđ«đ€đŹ 𝐝𝐹 đČ𝐞 𝐬𝐭𝐹𝐧𝐞 𝐩𝐞? 𝐓𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 đšđ§đŹđ°đžđ«đžđ 𝐡𝐱𝐩, 𝐬𝐚đČ𝐱𝐧𝐠, đ…đšđ« 𝐚 𝐠𝐹𝐹𝐝 đ°đšđ«đ€ 𝐰𝐞 𝐬𝐭𝐹𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐧𝐹𝐭; 𝐛𝐼𝐭 đŸđšđ« đ›đ„đšđŹđ©đĄđžđŠđČ; 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐹𝐼, 𝐛𝐞𝐱𝐧𝐠 𝐚 𝐩𝐚𝐧, đŠđšđ€đžđŹđ­ 𝐭𝐡đČđŹđžđ„đŸ 𝐆𝐹𝐝.

𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 đšđ§đŹđ°đžđ«đžđ 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐈𝐬 𝐱𝐭 𝐧𝐹𝐭 đ°đ«đąđ­đ­đžđ§ 𝐱𝐧 đČđšđźđ« đ„đšđ°, 𝐈 𝐬𝐚𝐱𝐝, 𝐘𝐞 đšđ«đž 𝐠𝐹𝐝𝐬? 𝐈𝐟 𝐡𝐞 đœđšđ„đ„đžđ 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐠𝐹𝐝𝐬, 𝐼𝐧𝐭𝐹 𝐰𝐡𝐹𝐩 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đ 𝐹𝐟 𝐆𝐹𝐝 𝐜𝐚𝐩𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đŹđœđ«đąđ©đ­đźđ«đž 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐹𝐭 𝐛𝐞 đ›đ«đšđ€đžđ§; 𝐒𝐚đČ đČ𝐞 𝐹𝐟 𝐡𝐱𝐩, 𝐰𝐡𝐹𝐩 𝐭𝐡𝐞 đ…đšđ­đĄđžđ« 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐬𝐚𝐧𝐜𝐭𝐱𝐟𝐱𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐱𝐧𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đ„đ, 𝐓𝐡𝐹𝐼 đ›đ„đšđŹđ©đĄđžđŠđžđŹđ­; 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐈 𝐬𝐚𝐱𝐝, 𝐈 𝐚𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐹𝐧 𝐹𝐟 𝐆𝐹𝐝?” – 𝐉𝐹𝐡𝐧 𝟏𝟎:𝟐𝟒-𝟑𝟔.

𝐍𝐹𝐭𝐱𝐜𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬, đ«đžđŸđžđ«đ«đąđ§đ  𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐬 đŹđĄđžđžđ©, 𝐬𝐚đČ𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐹 𝐩𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐧 đ©đ„đźđœđ€ 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐹𝐼𝐭 𝐹𝐟 𝐡𝐱𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐚đČ𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐱𝐬 đ…đšđ­đĄđžđ« 𝐱𝐬 đ đ«đžđšđ­đžđ« 𝐭𝐡𝐚𝐧 đšđ„đ„, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐹 𝐩𝐚𝐧 𝐱𝐬 đšđ›đ„đž 𝐭𝐹 đ©đ„đźđœđ€ 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐹𝐼𝐭 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 𝐇𝐚𝐧𝐝. 𝐇𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ…đšđ­đĄđžđ« đšđ«đž 𝐹𝐧𝐞, đČ𝐞𝐬, 𝐹𝐧𝐞 𝐱𝐧 đ©đźđ«đ©đšđŹđž! đ“đĄđžđąđ« 𝐼𝐧𝐱𝐭đČ đžđ±đąđŹđ­đŹ 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ đšđ«đž đ©đ«đšđ­đžđœđ­đąđ§đ  đ­đĄđžđąđ« đŹđĄđžđžđ©, 𝐧𝐹𝐭 𝐱𝐧 đ­đĄđžđąđ« 𝐠𝐹𝐝𝐡𝐞𝐚𝐝, 𝐚𝐬 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đŹ đœđ„đšđąđŠ.

𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧 đ©đ«đžđŸđšđœđžđŹ 𝐡𝐱𝐬 𝐬𝐹-đœđšđ„đ„đžđ â€œđœđ„đšđąđŠâ€ 𝐛đČ 𝐬𝐚đČ𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đ…đšđ­đĄđžđ« “𝐱𝐬 đ đ«đžđšđ­đžđ« 𝐭𝐡𝐚𝐧 đšđ„đ„â€ 𝐬𝐹 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐧𝐹 𝐜𝐹𝐧𝐟𝐼𝐬𝐱𝐹𝐧 𝐱𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐱𝐬 𝐬𝐚đČ𝐱𝐧𝐠 đČ𝐞𝐭 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đŹ đ«đžđŠđšđąđ§ 𝐜𝐹𝐧𝐟𝐼𝐬𝐞𝐝. đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đŹ 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐹 𝐣𝐼𝐬𝐭𝐱𝐟đČ đ­đĄđžđŠđŹđžđ„đŻđžđŹ, đ«đąđđąđœđźđ„đšđźđŹđ„đČ đœđ„đšđąđŠ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 𝐱𝐧 đŻđžđ«đŹđž 𝟐𝟗 𝐱𝐬 đŹđ©đžđšđ€đąđ§đ  𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ©đžđ«đŹđšđ§ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ…đšđ­đĄđžđ« 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐹𝐭 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 đ§đšđ­đźđ«đž đšđ« đžđŹđŹđžđ§đ­đąđšđ„ 𝐛𝐞𝐱𝐧𝐠.

đ‡đšđ°đžđŻđžđ« 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đŻđžđ«đČ đ§đžđ±đ­ đŻđžđ«đŹđž, 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐧𝐹𝐰 đœđ„đšđąđŠ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 𝐱𝐬 đŹđ©đžđšđ€đąđ§đ  𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ§đšđ­đźđ«đž 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ…đšđ­đĄđžđ« 𝐚𝐧𝐝 𝐞đȘ𝐼𝐚𝐭𝐱𝐧𝐠 đĄđąđŠđŹđžđ„đŸ 𝐭𝐹 𝐇𝐱𝐩. 𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 𝐚 đœđ„đšđŹđŹđąđœ 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐹𝐟 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đŹ đ«đžđšđđąđ§đ  𝐱𝐧𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đŹđœđ«đąđ©đ­đźđ«đž 𝐬𝐹𝐩𝐞𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 đ­đĄđžđ«đž.

𝐑𝐹𝐧 𝐑𝐡𝐹𝐝𝐞𝐬, đšđźđ­đĄđšđ« 𝐹𝐟 𝐑𝐞𝐚𝐬𝐹𝐧𝐱𝐧𝐠 đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞 đ’đœđ«đąđ©đ­đźđ«đžđŹ 𝐰𝐱𝐭𝐡 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ, đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐭𝐡𝐚𝐧𝐚𝐬𝐱𝐚𝐧 đ‚đ«đžđžđ: (đžđŠđ©đĄđšđŹđąđŹ 𝐩𝐱𝐧𝐞, đ›đšđŹđĄđŸđźđ„đ„đČ): “(đ‚đĄđ«đąđŹđ­) 𝐱𝐬 𝐞đȘđźđšđ„ 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ…đšđ­đĄđžđ« 𝐚𝐬 𝐭𝐹𝐼𝐜𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐡𝐱𝐬 𝐆𝐹𝐝𝐡𝐹𝐹𝐝, 𝐚𝐧𝐝 đąđ§đŸđžđ«đąđšđ« 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ…đšđ­đĄđžđ« 𝐚𝐬 𝐭𝐹𝐼𝐜𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐡𝐱𝐬 𝐩𝐚𝐧𝐡𝐹𝐹𝐝” (đ©đšđ đžđŹ 𝟏𝟓𝟒-𝟏𝟓𝟓). 𝐖𝐱𝐭𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐬 đ„đąđ€đž 𝐭𝐡𝐱𝐬, 𝐰𝐡𝐹 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐼𝐧𝐧đČ đ©đšđ đžđŹ?

𝐖𝐞 đšđ«đž 𝐭𝐡𝐞𝐧 đ­đšđ„đ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 đ©đąđœđ€ đźđ© 𝐬𝐭𝐹𝐧𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 đ­đžđ„đ„ 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬, â€œđŸđšđ« 𝐚 𝐠𝐹𝐹𝐝 đ°đšđ«đ€ 𝐰𝐞 𝐬𝐭𝐹𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐧𝐹𝐭; 𝐛𝐼𝐭 đŸđšđ« đ›đ„đšđŹđ©đĄđžđŠđČ; 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐹𝐼, 𝐛𝐞𝐱𝐧𝐠 𝐚 𝐩𝐚𝐧, đŠđšđ€đžđŹđ­ 𝐭𝐡đČđŹđžđ„đŸ 𝐆𝐹𝐝.” 𝐑𝐡𝐹𝐝𝐞𝐬 𝐜𝐹𝐩𝐩𝐞𝐧𝐭𝐬, “𝐍𝐹𝐭𝐱𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 𝐝𝐱𝐝 𝐧𝐹𝐭 đ«đžđŹđ©đšđ§đ 𝐛đČ 𝐬𝐚đČ𝐱𝐧𝐠, ‘𝐎𝐡, 𝐧𝐹, đČ𝐹𝐼’𝐯𝐞 𝐠𝐹𝐭 𝐱𝐭 đšđ„đ„ đ°đ«đšđ§đ . 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐹𝐭 đœđ„đšđąđŠđąđ§đ  𝐭𝐹 𝐛𝐞 𝐆𝐹𝐝. 𝐈’𝐩 𝐣𝐼𝐬𝐭 đœđ„đšđąđŠđąđ§đ  𝐼𝐧𝐱𝐭đČ 𝐹𝐟 đ©đźđ«đ©đšđŹđž 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐇𝐱𝐩.’

𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 𝐝𝐱𝐝 𝐧𝐹𝐭 đšđŸđŸđžđ« 𝐚 đŹđąđ§đ đ„đž đœđšđ«đ«đžđœđ­đąđšđ§ 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 đźđ§đđžđ«đŹđ­đšđšđ 𝐇𝐱𝐩 đžđ±đšđœđ­đ„đČ 𝐚𝐬 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐱𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐹 𝐛𝐞 đźđ§đđžđ«đŹđ­đšđšđ.” 𝐌𝐚đČ𝐛𝐞 đŒđ«. 𝐑𝐡𝐹𝐝𝐞𝐬 đŸđšđ«đ đšđ­ 𝐭𝐹 đ«đžđšđ 𝐭𝐡𝐞 đ«đžđŠđšđąđ§đđžđ« 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ©đšđŹđŹđšđ đž 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 𝐝𝐹𝐞𝐬, 𝐩𝐹𝐬𝐭 đđžđŸđąđ§đąđ­đžđ„đČ, đœđšđ«đ«đžđœđ­ 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 đŠđąđŹđźđ§đđžđ«đŹđ­đšđ§đđąđ§đ  𝐹𝐟 𝐡𝐱𝐬 đœđ„đšđąđŠ.

𝐈𝐧 đŻđžđ«đŹđž 𝟑𝟒, 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞𝐬 đđŹđšđ„đŠ 𝟖𝟐:𝟔: “𝐈𝐬 𝐱𝐭 𝐧𝐹𝐭 đ°đ«đąđ­đ­đžđ§ 𝐱𝐧 đČđšđźđ« đ„đšđ°: ‘𝐈 𝐬𝐚𝐱𝐝, đČ𝐹𝐼 đšđ«đž 𝐠𝐹𝐝𝐬?’” 𝐇𝐞 𝐜𝐹𝐧𝐭𝐱𝐧𝐼𝐞𝐬: “𝐈𝐟 𝐡𝐞 đœđšđ„đ„đžđ 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐠𝐹𝐝𝐬, 𝐼𝐧𝐭𝐹 𝐰𝐡𝐹𝐩 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đ 𝐹𝐟 𝐆𝐹𝐝 𝐜𝐚𝐩𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đŹđœđ«đąđ©đ­đźđ«đž 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐹𝐭 𝐛𝐞 đ›đ«đšđ€đžđ§.” 𝐒𝐹 𝐰𝐡𝐚𝐭 đžđ±đšđœđ­đ„đČ 𝐱𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 đœđ„đšđąđŠđąđ§đ ?

𝐇𝐞 𝐱𝐬 đœđ„đšđąđŠđąđ§đ  𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐱𝐬 đ«đžđœđžđąđŻđąđ§đ  𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đ 𝐹𝐟 𝐆𝐹𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐱𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐹 đ°đžđ«đž 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐹𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐱𝐬 đĄđšđ§đšđ« 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐰 đšđ«đž đœđšđ„đ„đžđ “𝐠𝐹𝐝𝐬,” đ„đąđ€đž 𝐌𝐹𝐬𝐞𝐬 𝐱𝐧 đ„đ±đšđđźđŹ 𝟕:𝟏, đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 đ›đ„đšđŹđ©đĄđžđŠđšđźđŹ 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐡𝐱𝐩 𝐬𝐚đČ𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 “𝐒𝐹𝐧 (đŹđžđ«đŻđšđ§đ­) 𝐹𝐟 𝐆𝐹𝐝.” 𝐇𝐞 𝐱𝐬 đŹđąđŠđ©đ„đČ đœđšđ§đŸđąđ«đŠđąđ§đ  đ©đ«đžđŻđąđšđźđŹ đŹđœđ«đąđ©đ­đźđ«đž.

đŒđœđƒđšđ°đžđ„đ„ 𝐬𝐚đČ𝐬: â€œđ†đ«đžđžđ€ đŹđœđĄđšđ„đšđ« 𝐀.𝐓. đ‘đšđ›đžđ«đ­đŹđšđ§ đ°đ«đąđ­đžđŹ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐹𝐧𝐞’ 𝐱𝐬 đ§đžđźđ­đžđ«, 𝐧𝐹𝐭 đŠđšđŹđœđźđ„đąđ§đž, 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ†đ«đžđžđ€, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐱𝐧𝐝𝐱𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐹𝐧𝐞 𝐱𝐧 đ©đžđ«đŹđšđ§ đšđ« đ©đźđ«đ©đšđŹđž 𝐛𝐼𝐭 đ«đšđ­đĄđžđ« 𝐹𝐧𝐞 𝐱𝐧 ‘𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 đšđ« đ§đšđ­đźđ«đžâ€™â€ (đ©đšđ đž 𝟏𝟔). đ‡đšđ°đžđŻđžđ« 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 𝐬𝐚đČ𝐬 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐡𝐱𝐬 đđąđŹđœđąđ©đ„đžđŹ:

“𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ đšđ„đ„ 𝐩𝐚đČ 𝐛𝐞 𝐹𝐧𝐞; 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐹𝐼, đ…đšđ­đĄđžđ«, [đšđ«đ­] 𝐱𝐧 𝐩𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐞, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ đšđ„đŹđš 𝐩𝐚đČ 𝐛𝐞 𝐹𝐧𝐞 𝐱𝐧 𝐼𝐬: 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đ„đ 𝐩𝐚đČ đ›đžđ„đąđžđŻđž 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐹𝐼 𝐡𝐚𝐬𝐭 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐞” (𝐉𝐹𝐡𝐧 𝟏𝟕:𝟐𝟏). 𝐈 𝐝𝐹𝐧’𝐭 đ­đĄđąđ§đ€ 𝐚𝐧đČ đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§ đ°đąđ„đ„ 𝐬𝐼𝐛𝐩𝐱𝐭 𝐭𝐹 đ›đžđ„đąđžđŻđž 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 đšđœđ­đźđšđ„đ„đČ 𝐚 𝐟𝐱𝐟𝐭𝐞𝐞𝐧-𝐼𝐧𝐱𝐭 𝐠𝐹𝐝𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐜𝐹𝐧𝐬𝐱𝐬𝐭𝐱𝐧𝐠 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ…đšđ­đĄđžđ«, 𝐒𝐹𝐧, đ‡đšđ„đČ 𝐆𝐡𝐹𝐬𝐭, 𝐚𝐧𝐝 đ­đ°đžđ„đŻđž đđąđŹđœđąđ©đ„đžđŹ 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 đąđ§đœđ„đźđđžđŹ 𝐭𝐡𝐞 “𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧𝐱𝐜” đđžđ­đžđ«, 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐹𝐼𝐛𝐭𝐱𝐧𝐠 𝐓𝐡𝐹𝐩𝐚𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ­đ«đšđąđ­đšđ« 𝐉𝐼𝐝𝐚𝐬 đˆđŹđœđšđ«đąđšđ­. 𝐓𝐡𝐞 đ†đ«đžđžđ€ đŸđšđ« “𝐹𝐧𝐞” 𝐱𝐧 𝐛𝐹𝐭𝐡 đŻđžđ«đŹđžđŹ (𝐉𝐹𝐡𝐧 𝟏𝟎:𝟑𝟎, 𝟏𝟕:𝟐𝟏) 𝐱𝐬 “𝐡𝐞𝐧.” 𝐀𝐠𝐚𝐱𝐧, 𝐹𝐧𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐹𝐟 đ©đźđ«đ©đšđŹđž 𝐱𝐧 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐭 đĄđžđ«đž.

đ‚đšđ«đ«đžđœđ­ đČđšđźđ« đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§ đŸđ«đąđžđ§đâ€™đŹ đŠđąđŹđźđ§đđžđ«đŹđ­đšđ§đđąđ§đ  𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐱𝐬 đ©đšđŹđŹđšđ đž, 𝐣𝐼𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 đœđšđ«đ«đžđœđ­đžđ 𝐭𝐡𝐞 đđĄđšđ«đąđŹđžđžđŹ.

đ€đ„đ„đšđĄ 𝐊𝐧𝐹𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.


John 10:30 I and my father are one

One in Three or Three in one God?

John 10:18 refuted

Paul The False Apostle of Satan

The Scientific Miracles of the Glorious Holy Quran


What are the arguments against Johannine Comma?

Contradictions in the Resurrection of Jesus Accounts

Paul The False Aposle

Responding to Christian Missionaries Tactics – Christian Missionaries Sweeping the Islamic World

Trinity: Mary Worshipped as A God?

Ten Ways the Bible Disproves the Trinity

Biblical Verses that disprove the divinity of Jesus

Christianity Contradicts the Bible!

Trinitarian Verses

Did the Quran get the Trinity wrong?

The Bible Denies the Divinity of Jesus

Jesus is not all-powerful, and not all knowing.

John 8:58’s deliberate mistranslation of Jesus saying “I AM” with new evidence from the Greek language!

Does John 8:58 really prove that Jesus Divinity?

Paul the False Apostle of Satan

The Qur’anic Verses that Refute the Divinity of Jesus

đ’đšđźđ«đœđž: đˆđŹđ„đšđŠ 𝐑𝐞𝐱𝐠𝐧𝐬.