Refutation of John 20:28 (“My Lord and my God”)

𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟐𝟎:𝟐𝟖 (“𝐌𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐆𝐨𝐝”)

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐃𝐢𝐝 𝐓𝐡𝐨𝐦𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐆𝐨𝐝? 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟐𝟎:𝟐𝟖 -𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐭 𝐯𝐢𝐝𝐞𝐨.

𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟐𝟎:𝟐𝟖 𝐢𝐬 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲 𝐭𝐨 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐓𝐡𝐨𝐦𝐚𝐬’ 𝐞𝐱𝐜𝐥𝐚𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, “𝐌𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐆𝐨𝐝!” 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬. 𝐇𝐞𝐫𝐞, 𝐰𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐚𝐥𝐲𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐞𝐧𝐬𝐞𝐬:

𝟏. 𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐀𝐧𝐚𝐥𝐲𝐬𝐢𝐬:

𝐈𝐦𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭: 𝐈𝐧 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟐𝟎, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐨𝐦𝐚𝐬, 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞𝐬 “𝐌𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐆𝐨𝐝!” 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐓𝐡𝐨𝐦𝐚𝐬’ 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐬𝐡𝐨𝐜𝐤 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐳𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲.

𝐁𝐫𝐨𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭: 𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥 𝐨𝐟 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐧𝐮𝐦𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐮𝐧𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐢𝐜𝐢𝐭𝐥𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲. 𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏𝟒:𝟐𝟖 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, “𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐈.” 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐚 𝐡𝐢𝐞𝐫𝐚𝐫𝐜𝐡𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚𝐧 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐜𝐨-𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝.

𝟐. 𝐆𝐫𝐚𝐦𝐦𝐚𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐋𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐂𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬:

𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤 𝐓𝐞𝐱𝐭: 𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 “ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου” (𝐡𝐨 𝐊𝐲𝐫𝐢𝐨𝐬 𝐦𝐨𝐮 𝐤𝐚𝐢 𝐡𝐨 𝐓𝐡𝐞𝐨𝐬 𝐦𝐨𝐮) 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐚𝐧𝐚𝐥𝐲𝐳𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐲𝐧𝐭𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐧𝐮𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐞 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞𝐬 “ὁ” (𝐭𝐡𝐞) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐧𝐨𝐮𝐧𝐬 “μου” (𝐦𝐲) 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐚 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐥𝐞𝐜𝐭 𝐚 𝐝𝐨𝐱𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐜𝐥𝐚𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐓𝐡𝐨𝐦𝐚𝐬 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐧𝐨𝐭 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝.

𝐀𝐫𝐚𝐦𝐚𝐢𝐜 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞𝐛𝐫𝐞𝐰 𝐁𝐚𝐜𝐤𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝: 𝐂𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐦𝐚𝐢𝐜, 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞. 𝐈𝐧 𝐒𝐞𝐦𝐢𝐭𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞𝐬, 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐢𝐝𝐢𝐨𝐦𝐚𝐭𝐢𝐜 𝐨𝐫 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬.

𝟑. 𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭:

𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐌𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦: 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐜𝐭 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦 𝐨𝐟 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭-𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐭 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐥𝐢𝐤𝐞𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐮𝐭 𝐉𝐞𝐰 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐓𝐡𝐨𝐦𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐭𝐞 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐞𝐦𝐚, 𝐚 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐚𝐥 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬, “𝐇𝐞𝐚𝐫, 𝐎 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥: 𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐮𝐫 𝐆𝐨𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞” (𝐃𝐞𝐮𝐭𝐞𝐫𝐨𝐧𝐨𝐦𝐲 𝟔:𝟒). 𝐅𝐨𝐫 𝐓𝐡𝐨𝐦𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭 𝐝𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬.

𝐓𝐢𝐭𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲: 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝, 𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 “𝐋𝐨𝐫𝐝” 𝐚𝐧𝐝 “𝐆𝐨𝐝” 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬, 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐬. 𝐑𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐞𝐦𝐩𝐞𝐫𝐨𝐫𝐬, 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐬 “𝐋𝐨𝐫𝐝” 𝐚𝐧𝐝 “𝐆𝐨𝐝,” 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐚 𝐩𝐨𝐥𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲.

𝟒. 𝐓𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐈𝐦𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬:

𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐃𝐞𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩𝐦𝐞𝐧𝐭: 𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝 𝐞𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐢𝐦𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐯𝐢𝐞𝐰𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞, 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐝𝐮𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥, 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐡𝐢𝐥𝐨𝐬𝐨𝐩𝐡𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐟𝐚𝐜𝐭𝐨𝐫𝐬.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐢𝐧 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐝𝐨𝐜𝐭𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐞𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐝, 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲 – 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 –

𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩𝐞𝐝 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲 – 𝐒𝐨 𝐧𝐨 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐚𝐝𝐝 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲 – 𝐆𝐨𝐝 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐚𝐝𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭.

𝐀𝐥𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬: 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐓𝐡𝐨𝐦𝐚𝐬’ 𝐞𝐱𝐜𝐥𝐚𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝐟𝐮𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐫𝐞𝐟𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐭𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐞𝐪𝐮𝐢𝐯𝐚𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝.

𝟓. 𝐒𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬:

𝐂𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐒𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩: 𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟐𝟎:𝟐𝟖 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐉𝐨𝐡𝐚𝐧𝐧𝐢𝐧𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐞𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐮𝐧𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐫𝐨𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐭𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞.

𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞: 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐁𝐚𝐬𝐬𝐚𝐦 𝐙𝐚𝐰𝐚𝐝𝐢, 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 (𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟒:𝟏𝟕𝟏) 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐚 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐭𝐲. 𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞, 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟐𝟎:𝟐𝟖 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐛𝐲 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬.

𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧

𝐓𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟐𝟎:𝟐𝟖 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐱 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐮𝐥𝐭𝐢𝐟𝐚𝐜𝐞𝐭𝐞𝐝, 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜, 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐮𝐚𝐥, 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐖𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲 𝐯𝐢𝐞𝐰𝐬 𝐓𝐡𝐨𝐦𝐚𝐬’ 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐠𝐧𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐥𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐢𝐭 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐰𝐞, 𝐚𝐧 𝐢𝐝𝐢𝐨𝐦𝐚𝐭𝐢𝐜 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐨𝐫 𝐚 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐠𝐧𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟐𝟎:𝟐𝟖 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐚 𝐝𝐞𝐛𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐢𝐩𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

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