In the battle between the Jews and the Muslims at the end of time, the aggressors will be the Jews

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ›đšđ­đ­đ„đž 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐹𝐟 𝐭𝐱𝐩𝐞, 𝐭𝐡𝐞 đšđ đ đ«đžđŹđŹđšđ«đŹ đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬



Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

𝐐𝐼𝐞𝐬𝐭𝐱𝐹𝐧


𝐈𝐭 𝐱𝐬 đ§đšđ«đ«đšđ­đžđ 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­ (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚𝐱𝐝: “𝐓𝐡𝐞 đ‡đšđźđ« đ°đąđ„đ„ 𝐧𝐹𝐭 𝐛𝐞𝐠𝐱𝐧 đźđ§đ­đąđ„ đČ𝐹𝐼 𝐟𝐱𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬, đźđ§đ­đąđ„ 𝐚 𝐉𝐞𝐰 đ°đąđ„đ„ 𝐡𝐱𝐝𝐞 𝐛𝐞𝐡𝐱𝐧𝐝 𝐚 đ«đšđœđ€ đšđ« 𝐚 đ­đ«đžđž, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ«đšđœđ€ đšđ« đ­đ«đžđž đ°đąđ„đ„ 𝐬𝐚đČ: ‘𝐎 đŒđźđŹđ„đąđŠ, 𝐎 đŹđ„đšđŻđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ, đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐚 𝐉𝐞𝐰 𝐛𝐞𝐡𝐱𝐧𝐝 𝐩𝐞; 𝐜𝐹𝐩𝐞 𝐚𝐧𝐝 đ€đąđ„đ„ 𝐡𝐱𝐩 – đžđ±đœđžđ©đ­ 𝐭𝐡𝐞 đ đĄđšđ«đȘ𝐚𝐝 (𝐚 đ€đąđ§đ 𝐹𝐟 đ­đĄđšđ«đ§đČ đ­đ«đžđž).’

𝐀𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐩𝐞 𝐭𝐱𝐩𝐞 – 𝐚𝐬 đŸđšđ« 𝐚𝐬 𝐈 đ€đ§đšđ° – 𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ đ­đĄđ«đšđźđ đĄđšđźđ­ đĄđąđŹđ­đšđ«đČ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đ­đ«đžđšđ­đžđ 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 đ°đžđ„đ„ 𝐚𝐧𝐝 đœđšđžđ±đąđŹđ­đžđ 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐩, đŸđšđ« đˆđŹđ„đšđŠ 𝐱𝐬 𝐚 đ«đžđ„đąđ đąđšđ§ 𝐹𝐟 đ„đšđŻđž 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž. 𝐒𝐹 𝐰𝐡đČ 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐱𝐭𝐡 đ­đžđ„đ„ 𝐼𝐬 đĄđžđ«đž 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐹 đ€đąđ„đ„ 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡đČ 𝐝𝐱𝐝 𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ 𝐧𝐹𝐭 𝐝𝐹 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ©đ«đžđŻđąđšđźđŹđ„đČ?

đ€đ§đŹđ°đžđ«


đđ«đšđąđŹđž 𝐛𝐞 𝐭𝐹 đ€đ„đ„đšđĄ.

đ…đąđ«đŹđ­đ„đČ:

đˆđŹđ„đšđŠ 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 đ«đžđ„đąđ đąđšđ§ 𝐹𝐟 đŠđžđ«đœđČ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 đȘđźđžđŹđ­đąđšđ§đžđ« đđžđŹđœđ«đąđ›đžđŹ 𝐱𝐭. đ“đĄđžđ«đžđŸđšđ«đž, đˆđŹđ„đšđŠ đšđ„đ„đšđ°đžđ 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đŹ 𝐭𝐹 đ«đžđŠđšđąđ§ 𝐱𝐧 đŒđźđŹđ„đąđŠ đ„đšđ§đđŹ, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐱𝐝 𝐧𝐹𝐭 đžđ±đ©đžđ„ 𝐭𝐡𝐞𝐩 đšđ« đ€đąđ„đ„ 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐝𝐱𝐝 𝐚𝐧𝐝 đŹđ­đąđ„đ„ 𝐝𝐹 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐠𝐚𝐱𝐧 đœđšđ§đ­đ«đšđ„ đšđŻđžđ« đŒđźđŹđ„đąđŠ đ„đšđ§đđŹ. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 𝐱𝐧 đšđœđœđšđ«đđšđ§đœđž 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 đ­đ«đžđšđ­đČ 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đˆđŹđ„đšđŠđąđœ 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞, 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐛𝐹𝐭𝐡 đ©đšđ«đ­đąđžđŹ 𝐡𝐚𝐯𝐱𝐧𝐠 đ«đąđ đĄđ­đŹ 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐼𝐭𝐱𝐞𝐬. 𝐒𝐹 đ„đšđ§đ  𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐜𝐹𝐧𝐭𝐱𝐧𝐼𝐞 𝐭𝐹 đšđđĄđžđ«đž 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 𝐜𝐹𝐧𝐝𝐱𝐭𝐱𝐹𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 đ«đąđ đĄđ­ 𝐭𝐹 𝐞𝐧𝐣𝐹đČ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ«đąđ đĄđ­ 𝐹𝐟 đ«đžđŹđąđđžđ§đœđž 𝐚𝐧𝐝 đŹđžđœđźđ«đąđ­đČ.

𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞 đˆđŹđ„đšđŠ đšđŸđŸđžđ«đŹ đ©đ«đšđ­đžđœđ­đąđšđ§ 𝐭𝐹 đšđĄđ„ 𝐚𝐝𝐡-𝐝𝐡𝐱𝐩𝐩𝐚𝐡 𝐱𝐧 đŒđźđŹđ„đąđŠ đ„đšđ§đđŹ, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐧𝐝𝐬 đ­đĄđžđąđ« đ«đąđ đĄđ­đŹ 𝐱𝐟 𝐭𝐡𝐞đČ đšđđĄđžđ«đž 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐹𝐧𝐝𝐱𝐭𝐱𝐹𝐧𝐬 𝐹𝐟 đ«đžđŹđąđđžđ§đœđž, 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đžđ±đ­đžđ§đ­ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­ (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚𝐱𝐝: â€œđ–đĄđšđžđŻđžđ« đ€đąđ„đ„đŹ 𝐚 𝐩𝐼‘𝐚𝐡𝐱𝐝 (𝐧𝐹𝐧-đŒđźđŹđ„đąđŠ đ„đąđŻđąđ§đ  đźđ§đđžđ« đŒđźđŹđ„đąđŠ đ«đźđ„đž) đ°đąđ„đ„ 𝐧𝐹𝐭 đŹđŠđžđ„đ„ 𝐭𝐡𝐞 đŸđ«đšđ đ«đšđ§đœđž 𝐹𝐟 đđšđ«đšđđąđŹđž, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐹𝐼𝐠𝐡 𝐱𝐭𝐬 đŸđ«đšđ đ«đšđ§đœđž 𝐩𝐚đČ 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 đŸđ«đšđŠ 𝐚 𝐝𝐱𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐹𝐟 đŸđšđ«đ­đČ đČđžđšđ«đŹ.” đđšđ«đ«đšđ­đžđ 𝐛đČ đšđ„-đđźđ€đĄđšđ«đą (𝟑𝟏𝟔𝟔).

𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚𝐱𝐝: â€œđ–đĄđšđžđŻđžđ« đ°đ«đšđ§đ đŹ 𝐚 𝐩𝐼‘𝐚𝐡𝐱𝐝, đđžđ­đ«đšđœđ­đŹ đŸđ«đšđŠ 𝐡𝐱𝐬 đ«đąđ đĄđ­đŹ, đ›đźđ«đđžđ§đŹ 𝐡𝐱𝐩 𝐰𝐱𝐭𝐡 đŠđšđ«đž đ°đšđ«đ€ 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐡𝐞 𝐱𝐬 đšđ›đ„đž 𝐭𝐹 𝐝𝐹 đšđ« đ­đšđ€đžđŹ 𝐬𝐹𝐩𝐞𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 đŸđ«đšđŠ 𝐡𝐱𝐩 𝐰𝐱𝐭𝐡𝐹𝐼𝐭 𝐡𝐱𝐬 𝐜𝐹𝐧𝐬𝐞𝐧𝐭, 𝐈 đ°đąđ„đ„ đ©đ„đžđšđ đŸđšđ« 𝐡𝐱𝐩 (𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐼‘𝐚𝐡𝐱𝐝) – đšđ« 𝐈 đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 đšđ©đ©đšđ§đžđ§đ­ 𝐹𝐟 (𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠ 𝐰𝐡𝐹 đ°đ«đšđ§đ đžđ 𝐡𝐱𝐩) – 𝐹𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚đČ 𝐹𝐟 đ‘đžđŹđźđ«đ«đžđœđ­đąđšđ§.”

đđšđ«đ«đšđ­đžđ 𝐛đČ 𝐀𝐛𝐼 𝐃𝐚𝐰𝐹𝐹𝐝 (𝟑𝟎𝟓𝟐); đœđ„đšđŹđŹđžđ 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐛đČ 𝐈𝐛𝐧 đ‡đšđŁđšđ« 𝐱𝐧 𝐌𝐼𝐰𝐚𝐟𝐚đȘ𝐚𝐭 đšđ„-đŠđĄđšđ›đ« (𝟐/𝟏𝟖𝟒); đœđ„đšđŹđŹđžđ 𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐛đČ đšđ„-đ€đ„đ›đšđ§đą 𝐱𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐀𝐛𝐱 𝐃𝐚𝐰𝐹𝐹𝐝.

𝐁𝐼𝐭 𝐱𝐟 𝐭𝐡𝐞đČ đ›đ«đžđšđ€ 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐹𝐧𝐝𝐱𝐭𝐱𝐹𝐧𝐬 – 𝐬𝐼𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐱𝐟 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐜𝐹𝐩𝐩𝐱𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐹𝐟 đ›đžđ­đ«đšđČđšđ„ đšđ« đ­đ«đžđšđœđĄđžđ«đČ, đšđ« 𝐭𝐡𝐞đČ đ©đ«đžđ©đšđ«đž 𝐭𝐹 𝐟𝐱𝐠𝐡𝐭 𝐼𝐬 đšđ« đĄđžđ„đ© đšđźđ« 𝐞𝐧𝐞𝐩𝐱𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ„đąđ€đž – 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đ›đ«đšđ€đžđ§ 𝐭𝐡𝐞 đ­đ«đžđšđ­đČ, 𝐚𝐧𝐝 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐬𝐞 đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐧𝐹 đ­đ«đžđšđ­đČ 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐼𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐝𝐹 𝐧𝐹𝐭 đđžđŹđžđ«đŻđž 𝐭𝐹 đ«đžđŹđąđđž 𝐱𝐧 đŹđžđœđźđ«đąđ­đČ 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐝𝐱𝐝 𝐧𝐹𝐭 đźđ©đĄđšđ„đ 𝐭𝐡𝐞 đ­đ«đžđšđ­đČ.

đ’đžđœđšđ§đđ„đČ:

𝐘𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ 𝐼𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐹 đœđšđžđ±đąđŹđ­ 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 đ­đ«đžđšđ­ 𝐭𝐡𝐞𝐩 đ°đžđ„đ„, 𝐬𝐹 đ„đšđ§đ  𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞đČ đšđđĄđžđ«đž 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐹𝐧𝐝𝐱𝐭𝐱𝐹𝐧𝐬 𝐹𝐟 đ«đžđŹđąđđžđ§đœđž. 𝐁𝐼𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐩𝐚đČ 𝐜𝐡𝐹𝐹𝐬𝐞 𝐭𝐹 𝐛𝐞 đ­đ«đžđšđœđĄđžđ«đšđźđŹ. 𝐈𝐭 𝐱𝐬 𝐬𝐼𝐟𝐟𝐱𝐜𝐱𝐞𝐧𝐭 đŸđšđ« đČ𝐹𝐼 𝐭𝐹 đ€đ§đšđ° 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 đŒđžđŹđŹđžđ§đ đžđ« (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩) đŠđąđ đ«đšđ­đžđ 𝐭𝐹 𝐌𝐚𝐝𝐱𝐧𝐚𝐡, đ­đĄđžđ«đž đ°đžđ«đž đ­đĄđ«đžđž 𝐉𝐞𝐰𝐱𝐬𝐡 đ­đ«đąđ›đžđŹ 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐱𝐭đČ, đ§đšđŠđžđ„đČ 𝐁𝐚𝐧𝐼 𝐐𝐚đČ𝐧𝐼đȘ𝐚‘, 𝐁𝐚𝐧𝐼 𝐚𝐧-đđšđđžđžđ« 𝐚𝐧𝐝 𝐁𝐚𝐧𝐼 đđźđ«đšđČ𝐳𝐚𝐡. 𝐇𝐞 𝐩𝐚𝐝𝐞 đ­đ«đžđšđ­đąđžđŹ 𝐰𝐱𝐭𝐡 đšđ„đ„ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐚𝐧𝐝 đšđ đ«đžđžđ 𝐭𝐹 đ„đąđŻđž 𝐱𝐧 đ©đžđšđœđž 𝐰𝐱𝐭𝐡 đšđ„đ„ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐛𝐼𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ đšđ„đ„ 𝐜𝐹𝐩𝐩𝐱𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐹𝐟 đ­đ«đžđšđœđĄđžđ«đČ 𝐚𝐧𝐝 đ›đžđ­đ«đšđČđšđ„.

đ“đĄđžđ«đžđŸđšđ«đž 𝐭𝐡𝐞 đŒđžđŹđŹđžđ§đ đžđ« (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩) 𝐟𝐹𝐼𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐩, đ€đąđ„đ„đąđ§đ  𝐬𝐹𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐧𝐱𝐬𝐡𝐱𝐧𝐠 đšđ­đĄđžđ«đŹ 𝐛𝐞đČ𝐹𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐝𝐱𝐧𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐝𝐱𝐝 𝐧𝐹𝐭 đšđ„đ„đšđ° 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐭𝐹 đ«đžđŠđšđąđ§ 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐱𝐭đČ.

đ“đĄđąđ«đđ„đČ:

đ€đ„-đđźđ€đĄđšđ«đą (𝟑𝟓𝟗𝟑) 𝐚𝐧𝐝 đŒđźđŹđ„đąđŠ (𝟐𝟗𝟐𝟏) đ§đšđ«đ«đšđ­đžđ đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐱𝐭𝐡 𝐹𝐟 𝐈𝐛𝐧 â€˜đ”đŠđšđ« (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đ©đ„đžđšđŹđžđ 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐡𝐱𝐩) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐱𝐝: 𝐈 đĄđžđšđ«đ 𝐭𝐡𝐞 đŒđžđŹđŹđžđ§đ đžđ« 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚đČ: “𝐓𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 đ°đąđ„đ„ 𝐟𝐱𝐠𝐡𝐭 đČ𝐹𝐼 𝐚𝐧𝐝 đČ𝐹𝐼 đ°đąđ„đ„ đ©đ«đžđŻđšđąđ„ đšđŻđžđ« 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐚 đ«đšđœđ€ đ°đąđ„đ„ 𝐬𝐚đČ: ‘𝐎 đŒđźđŹđ„đąđŠ, đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐚 𝐉𝐞𝐰 𝐛𝐞𝐡𝐱𝐧𝐝 𝐩𝐞; đ€đąđ„đ„ 𝐡𝐱𝐩.’”

𝐈𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 đŒđźđŹđ„đąđŠ (𝟐𝟗𝟐𝟐), 𝐱𝐭 𝐱𝐬 đ§đšđ«đ«đšđ­đžđ đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐱𝐭𝐡 𝐹𝐟 𝐀𝐛𝐼 đ‡đźđ«đšđČđ«đšđĄ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đŒđžđŹđŹđžđ§đ đžđ« 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚𝐱𝐝: “𝐓𝐡𝐞 đ‡đšđźđ« đ°đąđ„đ„ 𝐧𝐹𝐭 𝐛𝐞𝐠𝐱𝐧 đźđ§đ­đąđ„ 𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ 𝐟𝐱𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ đ°đąđ„đ„ đ€đąđ„đ„ 𝐭𝐡𝐞𝐩, đźđ§đ­đąđ„ 𝐚 𝐉𝐞𝐰 𝐡𝐱𝐝𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐡𝐱𝐧𝐝 𝐚 đ«đšđœđ€ đšđ« 𝐚 đ­đ«đžđž, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ«đšđœđ€ đšđ« đ­đ«đžđž đ°đąđ„đ„ 𝐬𝐚đČ: 𝐎 đŒđźđŹđ„đąđŠ, 𝐎 đŹđ„đšđŻđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ, đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐚 𝐉𝐞𝐰 𝐛𝐞𝐡𝐱𝐧𝐝 𝐩𝐞, 𝐜𝐹𝐩𝐞 𝐚𝐧𝐝 đ€đąđ„đ„ 𝐡𝐱𝐩. đ„đ±đœđžđ©đ­ 𝐭𝐡𝐞 đ đĄđšđ«đȘ𝐚𝐝 (𝐚 đ­đĄđšđ«đ§đČ đ­đ«đžđž), đŸđšđ« 𝐱𝐭 𝐱𝐬 𝐹𝐧𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ­đ«đžđžđŹ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬.”

𝐈𝐧 𝐬𝐹𝐩𝐞 đ«đžđ©đšđ«đ­đŹ đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐚𝐧 𝐱𝐧𝐝𝐱𝐜𝐚𝐭𝐱𝐹𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐱𝐠𝐡𝐭𝐱𝐧𝐠 𝐚𝐠𝐚𝐱𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 𝐩𝐞𝐧𝐭𝐱𝐹𝐧𝐞𝐝 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐱𝐭𝐡 đ°đąđ„đ„ đšđœđœđźđ« 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐹𝐟 𝐭𝐱𝐩𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 đƒđšđŁđŁđšđ„ đžđŠđžđ«đ đžđŹ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐱𝐚𝐡 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 𝐱𝐛𝐧 đŒđšđ«đČ𝐚𝐩 (đ©đžđšđœđž 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩) 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐱𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐡𝐱𝐩.

â€˜đ€đ›đđźđ„đ„đšđĄ 𝐱𝐛𝐧 â€˜đ”đŠđšđ« (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đ©đ„đžđšđŹđžđ 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐡𝐱𝐩) đ§đšđ«đ«đšđ­đžđ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đŒđžđŹđŹđžđ§đ đžđ« 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚𝐱𝐝: “𝐓𝐡𝐞 đƒđšđŁđŁđšđ„ đ°đąđ„đ„ đœđšđŠđ© 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐱𝐬 đŹđšđ„đ­đČ, đ›đšđ«đ«đžđ§ đ đ«đšđźđ§đ 𝐱𝐧 đŒđšđ«đ« 𝐐𝐚𝐧𝐚𝐭 [𝐚 đŻđšđ„đ„đžđČ 𝐱𝐧 𝐌𝐚𝐝𝐱𝐧𝐚𝐡], 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐹𝐬𝐭 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐹 𝐠𝐹 𝐹𝐼𝐭 𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐩 đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 𝐰𝐹𝐩𝐞𝐧, 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đžđ±đ­đžđ§đ­ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐩𝐚𝐧 đ°đąđ„đ„ 𝐠𝐹 đ›đšđœđ€ 𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐬 đ«đžđ„đšđ­đąđŻđž, 𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐬 đŠđšđ­đĄđžđ«, 𝐡𝐱𝐬 đđšđźđ đĄđ­đžđ«, 𝐡𝐱𝐬 đŹđąđŹđ­đžđ« 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐱𝐬 đ©đšđ­đžđ«đ§đšđ„ 𝐚𝐼𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 đ°đąđ„đ„ 𝐭𝐱𝐞 đĄđžđ« đźđ© đŸđšđ« đŸđžđšđ« 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐩𝐚đČ 𝐠𝐹 𝐹𝐼𝐭 𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐩. 𝐓𝐡𝐞𝐧 đ€đ„đ„đšđĄ đ°đąđ„đ„ 𝐠𝐱𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ đ©đšđ°đžđ« đšđŻđžđ« 𝐡𝐱𝐩, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞đČ đ°đąđ„đ„ đ€đąđ„đ„ 𝐡𝐱𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐱𝐬 đ©đšđ«đ­đČ, đźđ§đ­đąđ„ 𝐚 𝐉𝐞𝐰 đ°đąđ„đ„ 𝐡𝐱𝐝𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐚 đ­đ«đžđž đšđ« 𝐚 đ«đšđœđ€, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ«đšđœđ€ đšđ« đ­đ«đžđž đ°đąđ„đ„ 𝐬𝐚đČ 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠ: â€˜đ‡đžđ«đž 𝐱𝐬 𝐚 𝐉𝐞𝐰 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐩𝐞; đ€đąđ„đ„ 𝐡𝐱𝐩.’”

đđšđ«đ«đšđ­đžđ 𝐛đČ 𝐈𝐩𝐚𝐩 𝐀𝐡𝐩𝐚𝐝 𝐱𝐧 đšđ„-𝐌𝐼𝐬𝐧𝐚𝐝 (𝟗/𝟐𝟓𝟓). 𝐁𝐼𝐭 đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐬𝐹𝐩𝐞 đ°đžđšđ€đ§đžđŹđŹ 𝐱𝐧 𝐱𝐭𝐬 𝐱𝐬𝐧𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐚𝐧‘𝐚𝐧𝐚𝐡 𝐹𝐟 𝐌𝐼𝐡𝐚𝐩𝐩𝐚𝐝 𝐱𝐛𝐧 𝐈𝐬-𝐡𝐚đȘ [𝐱.𝐞., đ§đšđ«đ«đšđ­đąđšđ§ 𝐛đČ 𝐬𝐚đČ𝐱𝐧𝐠 ‘𝐚𝐧 (đŸđ«đšđŠ) đ«đšđ­đĄđžđ« 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐬𝐚đČ𝐱𝐧𝐠 𝐒𝐹 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐹 𝐬𝐚𝐱𝐝/đ­đšđ„đ 𝐼𝐬]. đ“đĄđžđ«đž đšđ«đž đšđ­đĄđžđ« đœđšđ«đ«đšđ›đšđ«đšđ­đąđ§đ  đ«đžđ©đšđ«đ­đŹ; 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 đœđšđŠđŠđžđ§đ­đšđ«đČ 𝐹𝐧 đšđ„-𝐌𝐼𝐬𝐧𝐚𝐝 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐼’𝐬𝐚𝐬𝐚𝐭 đšđ«-đ‘đąđŹđšđ„đšđĄ 𝐞𝐝𝐱𝐭𝐱𝐹𝐧.

𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 đœđšđ«đ«đšđ›đšđ«đšđ­đąđ§đ  đ«đžđ©đšđ«đ­đŹ đ°đžđ«đž đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞𝐝 𝐛đČ đšđ„-𝐇𝐚𝐟𝐱𝐳 𝐈𝐛𝐧 đ‡đšđŁđšđ« (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŠđžđ«đœđČ 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩) 𝐱𝐧 𝐅𝐚𝐭𝐡 đšđ„-đđšđ«đą (𝟔/𝟔𝟏𝟎); 𝐡𝐞 đœđ„đšđŹđŹđžđ 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐱𝐭𝐡 𝐹𝐟 đ’đšđŠđźđ«đšđĄ 𝐱𝐛𝐧 𝐉𝐼𝐧𝐝𝐼𝐛 (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đ©đ„đžđšđŹđžđ 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐡𝐱𝐩), 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐱𝐝: 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐛đČ 𝐟𝐱𝐠𝐡𝐭𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐱𝐬 đ°đąđ„đ„ đĄđšđ©đ©đžđ§ 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 đƒđšđŁđŁđšđ„ đžđŠđžđ«đ đžđŹ 𝐚𝐧𝐝 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐬. 𝐄𝐧𝐝 đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞.

𝐈𝐛𝐧 đšđ„-đŒđźđ„đȘ𝐱𝐧 𝐬𝐚𝐱𝐝: 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐛đČ 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đđŹ “𝐘𝐹𝐼 đ°đąđ„đ„ 𝐟𝐱𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬” 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐱𝐬 đ°đąđ„đ„ đĄđšđ©đ©đžđ§ 𝐰𝐡𝐞𝐧 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐬; 𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐡𝐱𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 đƒđšđŁđŁđšđ„.

𝐄𝐧𝐝 đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞 đŸđ«đšđŠ 𝐚𝐭-𝐓𝐚𝐰𝐝𝐞𝐞𝐡 đ„đą đ’đĄđšđ«đĄ đšđ„-𝐉𝐚𝐩𝐱‘ 𝐚𝐬-𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 (𝟏𝟕/𝟔𝟔𝟑).

𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 đđžđŸđąđ§đąđ­đąđŻđžđ„đČ 𝐛đČ 𝐚 đ§đźđŠđ›đžđ« 𝐹𝐟 đœđšđŠđŠđžđ§đ­đšđ­đšđ«đŹ 𝐹𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐱𝐭𝐡. 𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐈𝐩𝐚𝐩 𝐚𝐭-đ“đąđ«đŠđąđđĄđą (𝟐𝟐𝟑𝟔) đ§đšđ«đ«đšđ­đžđ 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐱𝐭𝐡 𝐹𝐟 â€˜đ€đ›đđźđ„đ„đšđĄ 𝐱𝐛𝐧 â€˜đ”đŠđšđ«, 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 𝐱𝐬 đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞, 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đœđĄđšđ©đ­đžđ« đžđ§đ­đąđ­đ„đžđ 𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐱𝐠𝐧𝐬 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đƒđšđŁđŁđšđ„ (â€˜đ€đ„đšđŠđšđšđ­ 𝐚𝐝-đƒđšđŁđŁđšđ„).

𝐒𝐡𝐚đČđ€đĄ đšđ„-đˆđŹđ„đšđŠ 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚đČ𝐩𝐱đČ𝐚𝐡 (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŠđžđ«đœđČ 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚𝐱𝐝:

𝐓𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 đšđ«đž 𝐱𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐚𝐰𝐚𝐱𝐭𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 đŸđšđ„đŹđž 𝐩𝐞𝐬𝐬𝐱𝐚𝐡 (đšđ„-𝐩𝐚𝐬𝐞𝐞𝐡 𝐚𝐝-đđšđŁđŁđšđ„), đŸđšđ« 𝐡𝐞 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐹𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐹𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 đ°đąđ„đ„ đŸđšđ„đ„đšđ°. 𝐒𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭đČ 𝐭𝐡𝐹𝐼𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐹𝐟 𝐈𝐬𝐟𝐚𝐡𝐚𝐧 đ°đžđšđ«đąđ§đ  𝐭𝐚đČđšđ„đąđŹđšđĄ (𝐚 đ€đąđ§đ 𝐹𝐟 𝐡𝐞𝐚𝐝 đœđšđŻđžđ«đąđ§đ ) đ°đąđ„đ„ đžđŠđžđ«đ đž 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐡𝐱𝐩. 𝐓𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ đ°đąđ„đ„ 𝐟𝐱𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐡𝐱𝐩, 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đžđ±đ­đžđ§đ­ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ­đ«đžđžđŹ 𝐚𝐧𝐝 đ«đšđœđ€đŹ đ°đąđ„đ„ 𝐬𝐚đČ: “𝐎 đŒđźđŹđ„đąđŠ, đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐚 𝐉𝐞𝐰 𝐛𝐞𝐡𝐱𝐧𝐝 𝐩𝐞; 𝐜𝐹𝐩𝐞 𝐚𝐧𝐝 đ€đąđ„đ„ 𝐡𝐱𝐩.”

𝐄𝐧𝐝 đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞 đŸđ«đšđŠ đšđ„-𝐉𝐚𝐰𝐚𝐛 𝐚𝐬-𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 đ„đą 𝐩𝐚𝐧 đ›đšđđđšđ„đš 𝐃𝐞𝐞𝐧 đšđ„-𝐌𝐚𝐬𝐞𝐞𝐡 (𝟐/𝟑𝟎).

𝐀𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐚đČđ€đĄ 𝐈𝐛𝐧 𝐁𝐚𝐳 (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŠđžđ«đœđČ 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚𝐱𝐝:

‘𝐄𝐞𝐬𝐚 (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩) đ°đąđ„đ„ 𝐟𝐱𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐱𝐩, đŹđźđ©đ©đšđ«đ­đžđ 𝐛đČ 𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 đ°đąđ„đ„ đ€đąđ„đ„ 𝐡𝐱𝐩 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐞 𝐹𝐟 đšđ„-𝐋𝐼𝐝𝐝 (𝐋𝐹𝐝), 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 𝐱𝐬 𝐱𝐧 đđšđ„đžđŹđ­đąđ§đž, đ§đžđšđ« đšđ„-𝐐𝐼𝐝𝐬 (đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ). 𝐇𝐞 đ°đąđ„đ„ đ€đąđ„đ„ 𝐡𝐱𝐩 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐡𝐱𝐬 đŹđ©đžđšđ«, 𝐚𝐬 𝐱𝐭 𝐬𝐚đČ𝐬 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐡𝐚𝐝𝐱𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ 𝐰𝐡𝐹 đšđ«đž 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐡𝐱𝐩 đ°đąđ„đ„ đ€đąđ„đ„ 𝐚 đ đ«đžđšđ­ đ§đźđŠđ›đžđ« 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬. 𝐈𝐭 𝐬𝐚đČ𝐬 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐱𝐭𝐡 đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­ (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ đ°đąđ„đ„ 𝐟𝐱𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬, 𝐚𝐧𝐝 đ°đąđ„đ„ đ€đąđ„đ„ 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐱𝐧 đ©đšđ°đžđ« đšđŻđžđ« 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐚𝐧𝐝 đ­đ«đžđžđŹ 𝐚𝐧𝐝 đ«đšđœđ€đŹ đ°đąđ„đ„ đœđšđ„đ„ 𝐹𝐼𝐭: 𝐎 đŒđźđŹđ„đąđŠ, 𝐎 đŹđ„đšđŻđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ, đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐚 𝐉𝐞𝐰; 𝐜𝐹𝐩𝐞 𝐚𝐧𝐝 đ€đąđ„đ„ 𝐡𝐱𝐩. 𝐀𝐧𝐝 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 đ°đąđ„đ„ đ€đąđ„đ„ 𝐭𝐡𝐞 đƒđšđŁđŁđšđ„ 𝐚𝐧𝐝 đ©đźđ­ 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐩.

𝐄𝐧𝐝 đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞 đŸđ«đšđŠ 𝐅𝐚𝐭𝐚𝐰𝐚 đđšđšđ« â€˜đšđ„đš 𝐚𝐝-đƒđšđ«đ› 𝐛đČ 𝐈𝐛𝐧 𝐁𝐚𝐳, 𝐞𝐝 𝐛đČ 𝐚𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐼𝐰𝐚đČâ€˜đąđ« (𝟒/𝟐𝟗𝟎)

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 đƒđšđŁđŁđšđ„ đžđŠđžđ«đ đžđŹ, 𝐭𝐡𝐹𝐼𝐬𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 đ°đąđ„đ„ đŸđšđ„đ„đšđ° 𝐡𝐱𝐩 𝐚𝐧𝐝 đ«đšđ„đ„đČ đšđ«đšđźđ§đ 𝐡𝐱𝐩, 𝐚𝐱𝐩𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐹 𝐟𝐱𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐱𝐚𝐡 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 𝐱𝐛𝐧 đŒđšđ«đČ𝐚𝐩 (đ©đžđšđœđž 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩) đ°đąđ„đ„ 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ đ°đąđ„đ„ đ«đšđ„đ„đČ đšđ«đšđźđ§đ 𝐡𝐱𝐩 𝐭𝐹 𝐟𝐱𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 đƒđšđŁđŁđšđ„ 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐱𝐬 đŸđšđ„đ„đšđ°đžđ«đŹ. ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 𝐱𝐛𝐧 đŒđšđ«đČ𝐚𝐩 đ°đąđ„đ„ đœđšđ„đ„ 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐭𝐹 đˆđŹđ„đšđŠ, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 đ°đąđ„đ„ 𝐧𝐹𝐭 đšđœđœđžđ©đ­ 𝐚𝐧đČ𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐱𝐩𝐞 đžđ±đœđžđ©đ­ đˆđŹđ„đšđŠ. 𝐒𝐹𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩 đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞𝐜𝐹𝐩𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠ 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐹𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩 đ°đąđ„đ„ đ«đžđŠđšđąđ§ đŸđšđ„đ„đšđ°đžđ«đŹ 𝐹𝐟 𝐉𝐼𝐝𝐚𝐱𝐬𝐩, 𝐭𝐡𝐞𝐧 đ°đąđ„đ„ 𝐜𝐹𝐩𝐞 𝐭𝐡𝐞 đ›đšđ­đ­đ„đž 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­ (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩) 𝐩𝐞𝐧𝐭𝐱𝐹𝐧𝐞𝐝.

𝐓𝐡𝐼𝐬 𝐱𝐭 𝐱𝐬 đœđ„đžđšđ« 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đ›đšđ­đ­đ„đž, đŸđšđ« 𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ, đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 𝐚 𝐣𝐼𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 đ„đžđ đąđ­đąđŠđšđ­đž đ›đšđ­đ­đ„đž 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, đźđ§đđšđźđ›đ­đžđđ„đČ đšđ©đ©đ«đšđŻđžđŹ 𝐹𝐟. 𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 𝐱𝐧𝐝𝐱𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛đČ 𝐭𝐡𝐞 đŸđšđ„đ„đšđ°đąđ§đ :

· 𝐈𝐭 đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐱𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 đƒđšđŁđŁđšđ„ 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐱𝐬 đŹđźđ©đ©đšđ«đ­đžđ«đŹ 𝐰𝐡𝐹 đ đšđ­đĄđžđ«đžđ 𝐭𝐹 𝐟𝐱𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ. “𝐓𝐡𝐞đČ (𝐭𝐡𝐞 đđąđŹđ›đžđ„đąđžđŻđžđ«đŹ, 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đŹ) 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐹 đžđ±đ­đąđ§đ đźđąđŹđĄ đ€đ„đ„đšđĄâ€™đŹ 𝐋𝐱𝐠𝐡𝐭 (𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 𝐌𝐼𝐡𝐚𝐩𝐩𝐚𝐝 (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩) 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐞𝐧𝐭 – đˆđŹđ„đšđŠđąđœ 𝐌𝐹𝐧𝐹𝐭𝐡𝐞𝐱𝐬𝐩) 𝐰𝐱𝐭𝐡 đ­đĄđžđąđ« 𝐩𝐹𝐼𝐭𝐡𝐬, 𝐛𝐼𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ đ°đąđ„đ„ 𝐧𝐹𝐭 đšđ„đ„đšđ° đžđ±đœđžđ©đ­ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐱𝐬 𝐋𝐱𝐠𝐡𝐭 đŹđĄđšđźđ„đ 𝐛𝐞 đ©đžđ«đŸđžđœđ­đžđ 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐹𝐼𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 đŠđšđŸđąđ«đšđšđ§ (đđąđŹđ›đžđ„đąđžđŻđžđ«đŹ) 𝐡𝐚𝐭𝐞 (𝐱𝐭)” [𝐚𝐭-𝐓𝐚𝐰𝐛𝐚𝐡 𝟗:𝟑𝟐].

· 𝐈𝐭 đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 𝐚 đ›đšđ­đ­đ„đž 𝐟𝐹𝐼𝐠𝐡𝐭 𝐛đČ 𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ đźđ§đđžđ« 𝐭𝐡𝐞 đ„đžđšđđžđ«đŹđĄđąđ© 𝐹𝐟 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 𝐱𝐛𝐧 đŒđšđ«đČ𝐚𝐩 (đ©đžđšđœđž 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩), 𝐹𝐧𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ§đšđ›đ„đž đŒđžđŹđŹđžđ§đ đžđ«đŹ.

· đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, đ°đąđ„đ„ đĄđšđ§đšđźđ« 𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐱𝐬 đ›đšđ­đ­đ„đž 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐱𝐬 đŠđąđ«đšđœđ„đž, 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ«đšđœđ€đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ­đ«đžđžđŹ đ°đąđ„đ„ đŹđ©đžđšđ€ 𝐚𝐧𝐝 đœđšđ„đ„ 𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ 𝐭𝐹 𝐜𝐹𝐩𝐞 𝐚𝐧𝐝 đ€đąđ„đ„ 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐰𝐡𝐹 đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 𝐡𝐱𝐝𝐱𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐡𝐱𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐩.

đ€đ„đ„ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐧𝐝𝐱𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐭 đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 𝐚 𝐣𝐼𝐬𝐭 đ›đšđ­đ­đ„đž 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ đšđ©đ©đ«đšđŻđžđŹ 𝐹𝐟, 𝐚𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐱𝐭𝐡 đšđ„đ„ 𝐭𝐡𝐞 đˆđŹđ„đšđŠđąđœ đ›đšđ­đ­đ„đžđŹ 𝐱𝐧 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐱𝐩 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐹 đŠđšđ€đž 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đ 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ đŹđźđ©đ«đžđŠđž 𝐹𝐧 đžđšđ«đ­đĄ. â€œđ–đĄđšđžđŻđžđ« 𝐟𝐱𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐬𝐹 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đ 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 đŹđźđ©đ«đžđŠđž 𝐱𝐬 𝐟𝐱𝐠𝐡𝐭𝐱𝐧𝐠 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚đČ 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ.” đđšđ«đ«đšđ­đžđ 𝐛đČ đŒđźđŹđ„đąđŠ (𝟏𝟗𝟏𝟓).

𝐀𝐧𝐝 đ€đ„đ„đšđĄ đ€đ§đšđ°đŹ 𝐛𝐞𝐬𝐭.

đ‘đžđŸđžđ«đžđ§đœđžđŹ:

Hadith of Garkd=Gharqad Tree: A good deed to kill Jews in Islam?

Who are the descendants of Prophet Abraham whom God promised to inherit the holy lands? Arabs – The Seed of Prophet Abraham (peace be upon him)- Abrahamic Covenant

The importance of al-Quds for the Muslims – and do the Jews have any right to it?

Al-Masjid al-Aqsa is not the Temple and was not built on its ruins

Was the Temple of Sulayman (peace be upon him) real or a myth?

What Is the Difference Between al-Aqsa and the Dome of the Rock?

Did Masjid al-Aqsa exist in Quds when the Prophet (pbuh) lived?

Muslims’ Recognition of Prophet Moses and Just Claims to Palestine

The Miraculous Night Journey and the Divine Reduction of the Number of Daily Prayers in Islam

Did Islam Copy From Zoroastrianism?

Al-Isra, The Night Journey” With PROOF From Christian Sources

Prophet Muhammad’s Night Journey To Al-Masjid Al-Aqsa – The Farthest Mosque in Jerusalem – Existence Of Masjid Al-aqsa During Isra’ Wal Miraj

Why is Jerusalem (Quds) important for Jews and Christians?

Refutation of those who claim that Prophet Muhammed’s story of the Isra= Journey of the night from Mecca to Jerusalem and Miraj= Ascending to the sky is a myth.

Refuting the Claim that Miraj was Plagiarized from the Zoroastrian Book- Arda Viraz or ARDĀ WÄȘRĀZ

Biblical and Torah Promised land for Jews as per Genesis 15:18-21 had been fulfilled.

The Corruption of the Torah

The Lost Torah

Does The Prophet Permitting Us To Narrate From The Jews Mean That He Held Their Torah To Be Authoritative?

Wisdom Behind Distortion of the Gospel

The Gospels that are extant nowadays were written after the time of ‘Eesa (peace be upon him) and have been tampered with a great deal

Fulfilling the Quranic Prophecy: Understanding the Jewish Defensive Warfare from Fortified Villages and Behind Walls Quran (59:14)

Did Prophet Muhammed Kiss the Torah

The Prophets from the Perspective of the Corrupted Torah

Paul the False Apostle of Satan

Atheism

The Noble Qur’an says, “Ask the people of the Book.” What and why?

Ask the People of the Book (Jews and Christians) – Qur’an 10:94 ?

Quran confirms the Corruption of the Torah and Gospels

Hadith confirms the Corruption of the Torah and Gospels

Why did the GOD of Islam allow for the “original” Bible to get corrupted or lost?

Does the Quran Really Confirm the Bible is unchanged?

The Scientific Miracles of the Qur’an

Does Quran 10:94 order Muslims, to ask People of Book if they are in doubt ?

Corruption of the Tawraat (Torah) and Injeel(Gospel)

Is There Any Proof That the Bible Was Corrupted?

Allah name in the Bible vs the Quran

Claims that the Qur’an has been distorted

Does the Original Gospel Exist Today?

Evidence that the Qur’an is the Word of Allah

Refuting The Argument That The Qur’an Orders The Prophet and Doubting Believers To Refer To The Christians and Jews For Consultation

The Torah, Gospel and Zaboor=Psalms are truly the words of Allah

50 Bible Verses That Prove Yeshua (Jesus) Is Not Elohim (God) The Creator

The Resurrection Hoax, a Big Scam

The Crucifixion Hoax

The folly things of God and Yahweh attributes described by Blasphemous Bible.

BIBLE IS CORRUPTED : PROOF FROM QURAN !

In all fairness: Do the Jews have a historical, religious, or biblical right to Palestine? You Tube Video Dr. Haithaam Talaat