Why is Jerusalem (Quds) important for Jews and Christians?

𝐖𝐡đČ 𝐱𝐬 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ (𝐐𝐼𝐝𝐬) đąđŠđ©đšđ«đ­đšđ§đ­ đŸđšđ« 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đŹ?


Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

𝐓𝐡𝐞 đƒđžđ­đšđąđ„đŹ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐼𝐞𝐬𝐭𝐱𝐹𝐧

𝐀𝐬 𝐰𝐞 đ€đ§đšđ°, đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 đȘđąđ›đ„đšđĄ 𝐹𝐟 đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ đ›đžđŸđšđ«đž 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐚𝐛𝐚. 𝐖𝐡đČ 𝐱𝐬 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ đšđ„đŹđš đąđŠđ©đšđ«đ­đšđ§đ­ đŸđšđ« 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đŹ? 𝐈𝐬 𝐭𝐡𝐞 đŹđ­đšđ«đČ 𝐹𝐟 𝐌𝐹𝐼𝐧𝐭 𝐹𝐟 đŽđ„đąđŻđžđŹ 𝐱𝐧 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ đ­đ«đźđž?

𝐓𝐡𝐞 đ€đ§đŹđ°đžđ«

đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐱𝐬 𝐚 𝐜𝐱𝐭đČ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐧 đąđŠđ©đšđ«đ­đšđ§đ­ đ©đ„đšđœđž 𝐱𝐧 đ­đĄđ«đžđž đ«đžđ„đąđ đąđšđ§đŹ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 đ«đžđ đšđ«đđžđ 𝐚𝐬 𝐚 đŹđšđœđ«đžđ 𝐜𝐱𝐭đČ.

đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐱𝐧 𝐉𝐼𝐝𝐚𝐱𝐬𝐩

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐱𝐭đČ 𝐹𝐟 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐱𝐬 𝐩𝐞𝐧𝐭𝐱𝐹𝐧𝐞𝐝 đšđ§đ„đČ 𝐹𝐧𝐜𝐞 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đŽđ„đ 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐬 đ’đšđ„đžđŠ. (𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐱𝐬, 𝟏𝟒/𝟏𝟖) 𝐓𝐡𝐞 đœđ„đšđąđŠ đ°đĄđžđ­đĄđžđ« 𝐌𝐹𝐼𝐧𝐭 đŒđšđ«đąđšđĄ, 𝐭𝐡𝐞 đ©đ„đšđœđž đ°đĄđžđ«đž 𝐈𝐬𝐚𝐚𝐜 𝐰𝐚𝐬 đ©đ«đžđŹđžđ§đ­đžđ 𝐚𝐬 𝐚 đŹđšđœđ«đąđŸđąđœđž, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ­đžđŠđ©đ„đž 𝐹𝐟 đ’đšđ„đšđŠđšđ§ 𝐱𝐬 đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 đđžđ›đšđ­đšđ›đ„đž. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐱𝐭đČ’𝐬 𝐛𝐞𝐱𝐧𝐠 𝐚 đœđžđ§đ­đžđ« 𝐹𝐟 đ€đąđ§đ đđšđŠ 𝐚𝐧𝐝 đ°đšđ«đŹđĄđąđ©đ©đąđ§đ  đŹđ­đšđ«đ­đŹ 𝐰𝐱𝐭𝐡 đ‡đł. 𝐃𝐚𝐰𝐼𝐝 (𝐃𝐚𝐯𝐱𝐝). (𝐈𝐈. đ’đšđŠđźđžđ„, 𝟔-𝟕; đœđĄđšđ©đ­đžđ«đŹ, 𝟐𝟒/𝟏𝟖-𝟐𝟓; 𝐈. đ‚đĄđ«đšđ§đąđœđ„đžđŹ, 𝟐𝟏/𝟏𝟖-𝟐𝟐)

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 đŸđąđ«đŹđ­ đ©đžđ«đąđšđ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ­đžđŠđ©đ„đž, 𝐭𝐡𝐞 đĄđąđ„đ„ đ°đĄđžđ«đž 𝐭𝐡𝐞 đ­đžđŠđ©đ„đž 𝐰𝐚𝐬 đ„đšđœđšđ­đžđ 𝐰𝐚𝐬 đœđšđ„đ„đžđ 𝐌𝐹𝐼𝐧𝐭 𝐙𝐱𝐹𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐩𝐞 𝐙𝐱𝐹𝐧 đšđ„đŹđš 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 đ°đĄđšđ„đž đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐳. 𝐃𝐚𝐰𝐼𝐝 𝐰𝐚𝐬 đ©đ«đšđŠđąđŹđžđ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐱𝐬 đ€đąđ§đ đđšđŠ đ°đąđ„đ„ đžđ§đđźđ«đž đŸđšđ«đžđŻđžđ«, 𝐱𝐭 𝐰𝐚𝐬 đšđ„đŹđš đ«đžđ đšđ«đđžđ 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐱𝐠𝐧 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đžđ­đžđ«đ§đąđ­đČ 𝐹𝐟 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ, 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐱𝐭đČ 𝐹𝐟 đ€đąđ§đ đđšđŠ 𝐚𝐧𝐝 đ°đšđ«đŹđĄđąđ©đ©đąđ§đ .  (𝐈𝐈. đ’đšđŠđźđžđ„, 𝟕/𝟏𝟑-𝟏𝟔)

𝐓𝐡𝐞 đœđšđ§đŹđ­đ«đźđœđ­đąđšđ§ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ­đžđŠđ©đ„đž đđźđ«đąđ§đ  𝐭𝐡𝐞 đ«đžđąđ đ§ 𝐹𝐟 𝐇𝐳. đ’đźđ„đšđČ𝐩𝐚𝐧 (đ’đšđ„đšđŠđšđ§) đ đšđŻđž đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐚 đđąđŸđŸđžđ«đžđ§đ­ đŹđšđœđ«đžđđ§đžđŹđŹ; 𝐭𝐡𝐞 đ©đ«đšđŠđąđŹđž 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ‹đšđ«đ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐃𝐚𝐰𝐼𝐝’𝐬 đ€đąđ§đ đđšđŠ đ°đąđ„đ„ đžđ§đđźđ«đž đŸđšđ«đžđŻđžđ« 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đšđœđœđžđ©đ­đšđ§đœđž 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ­đžđŠđ©đ„đž 𝐚𝐬 đ‹đšđ«đâ€™đŹ đžđ­đžđ«đ§đšđ„ 𝐚𝐛𝐹𝐝𝐞 đœđšđ§đŹđžđœđ«đšđ­đžđ 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐱𝐭đČ.  

𝐈𝐧 đđŹđšđ„đŠđŹ (đđŹđšđ„đŠ, 𝟏𝟑𝟐), 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐱𝐭đČ 𝐹𝐟 𝐃𝐚𝐰𝐼𝐝 (𝐙𝐱𝐹𝐧), đ°đĄđžđ«đž 𝐭𝐡𝐞 đ€đ«đ€ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐹𝐯𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐰𝐚𝐬 đ­đšđ€đžđ§, 𝐱𝐬 đ©đ«đžđŹđžđ§đ­đžđ 𝐧𝐹𝐭 đšđ§đ„đČ 𝐚 𝐜𝐱𝐭đČ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ‹đšđ«đ 𝐜𝐡𝐹𝐬𝐞 𝐚𝐬 đ€đąđ§đ đđšđŠ 𝐛𝐼𝐭 đšđ„đŹđš 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐹𝐝𝐞 𝐹𝐟 đ‹đšđ«đ. đ€đœđœđšđ«đđąđ§đ  𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­ đ‰đžđ«đžđŠđąđšđĄ, đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 đœđšđ„đ„đžđ 𝐚 â€œđ©đ«đšđŹđ©đžđ«đšđźđŹ 𝐜𝐱𝐭đČ, đŹđšđœđ«đžđ 𝐩𝐹𝐼𝐧𝐭𝐚𝐱𝐧”. (𝟑𝟏/𝟐𝟑; 𝟑𝟑/𝟏𝟔) 𝐈𝐭 𝐱𝐬 đšđ„đŹđš đđžđŹđœđ«đąđ›đžđ 𝐚𝐬 â€œđ›đžđšđźđ­đąđŸđźđ„ 𝐱𝐧 𝐱𝐭𝐬 đ„đšđŸđ­đąđ§đžđŹđŹ, 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐹đČ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ°đĄđšđ„đž đžđšđ«đ­đĄâ€ (đđŹđšđ„đŠ, 𝟒𝟖/𝟐), â€œđ©đžđ«đŸđžđœđ­ 𝐱𝐧 𝐛𝐞𝐚𝐼𝐭đČ” (đđŹđšđ„đŠ, 𝟓𝟎/𝟐); 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đŸđšđ„đ„đšđ°đąđ§đ  𝐱𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐱𝐭: “𝐈𝐟 𝐈 đŸđšđ«đ đžđ­ đČ𝐹𝐼, đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ, 𝐩𝐚đČ 𝐩đČ đ«đąđ đĄđ­ 𝐡𝐚𝐧𝐝 đŸđšđ«đ đžđ­ 𝐱𝐭𝐬 đŹđ€đąđ„đ„. 𝐌𝐚đČ 𝐩đČ 𝐭𝐹𝐧𝐠𝐼𝐞 đœđ„đąđ§đ  𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ«đšđšđŸ 𝐹𝐟 𝐩đČ 𝐩𝐹𝐼𝐭𝐡 𝐱𝐟 𝐈 𝐝𝐹 𝐧𝐹𝐭 đ«đžđŠđžđŠđ›đžđ« đČ𝐹𝐼, 𝐱𝐟 𝐈 𝐝𝐹 𝐧𝐹𝐭 đœđšđ§đŹđąđđžđ« đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐩đČ 𝐡𝐱𝐠𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐣𝐹đČ!” đđŹđšđ„đŠ, 𝟏𝟑𝟕/𝟓-𝟔)

đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐱𝐬 đđžđšđ„đ­ 𝐰𝐱𝐭𝐡 đđąđŸđŸđžđ«đžđ§đ­đ„đČ đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞 đšđ­đĄđžđ« 𝐜𝐱𝐭𝐱𝐞𝐬 𝐱𝐧 𝐉𝐼𝐝𝐚𝐱𝐜 đŹđĄđšđ«đąâ€™đšđĄ 𝐝𝐼𝐞 𝐭𝐹 𝐱𝐭𝐬 đŹđ©đžđœđąđšđ„đ­đČ 𝐚𝐧𝐝 đŹđšđœđ«đžđđ§đžđŹđŹ; đ­đĄđžđ«đžđŸđšđ«đž, 𝐬𝐹𝐩𝐞 đ«đźđ„đžđŹ đšđ«đž 𝐧𝐹𝐭 đšđ©đ©đ„đąđžđ 𝐱𝐧 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ. 𝐒𝐱𝐧𝐜𝐞 𝐱𝐭 𝐱𝐬 đšđœđœđžđ©đ­đžđ 𝐚𝐬 𝐚 đ©đ„đšđœđž 𝐜𝐡𝐹𝐬𝐞𝐧 𝐛đČ đ‹đšđ«đ (𝐈𝐈. 𝐊𝐱𝐧𝐠𝐬, 𝟐𝟏/𝟒; đđŹđšđ„đŠ, 𝟏𝟑𝟐/𝟏𝟑), 𝐭𝐡𝐞 đ“đžđŠđ©đ„đž 𝐹𝐟 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 đšđ§đ„đČ 𝐚 đ©đ„đšđœđž đ°đĄđžđ«đž đŹđšđœđ«đąđŸđąđœđžđŹ đšđ«đž đ©đ«đžđŹđžđ§đ­đžđ 𝐛𝐼𝐭 đšđ„đŹđš 𝐭𝐡𝐞 đ­đšđ«đ đžđ­ 𝐹𝐟 đ©đąđ„đ đ«đąđŠđšđ đž. đ…đšđ«, đžđŻđžđ«đČ 𝐩𝐚𝐧 𝐩𝐼𝐬𝐭 đšđ©đ©đžđšđ« đ›đžđŸđšđ«đž 𝐭𝐡𝐞 đ‹đšđ«đ (𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ­đžđŠđ©đ„đž) đ­đĄđ«đžđž 𝐭𝐱𝐩𝐞𝐬 𝐚 đČđžđšđ« (𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đŸđžđŹđ­đąđŻđšđ„đŹ 𝐹𝐟 𝐏𝐞𝐬𝐚𝐜𝐡, 𝐒𝐡𝐚𝐯𝐼𝐹𝐭 𝐚𝐧𝐝 đ’đźđ€đ€đšđ­). (đ„đ±đšđđźđŹ, 𝟐𝟑/𝟏𝟕; đƒđžđźđ­đžđ«đšđ§đšđŠđČ, 𝟏𝟔/𝟏𝟔-𝟏𝟕)

𝐒𝐱𝐧𝐜𝐞 𝐱𝐭 𝐱𝐬 𝐚 đ©đ„đšđœđž 𝐹𝐟 đ©đąđ„đ đ«đąđŠđšđ đž, 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐹 𝐬𝐭𝐚đČ đ­đĄđžđ«đž đŸđšđ« 𝐚 đœđžđ«đ­đšđąđ§ đ©đžđ«đąđšđ 𝐹𝐟 𝐭𝐱𝐩𝐞; 𝐭𝐡𝐱𝐬 đŸđšđ«đŠđžđ 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐹𝐬𝐭 đąđŠđ©đšđ«đ­đšđ§đ­ đœđĄđšđ«đšđœđ­đžđ«đąđŹđ­đąđœ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đŹđĄđšđ©đžđ 𝐭𝐡𝐞 đœđźđ„đ­đźđ«đšđ„ đ„đąđŸđž 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ©đžđšđ©đ„đž 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ©đžđ«đąđšđ 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ­đžđŠđ©đ„đž đžđ±đąđŹđ­đžđ.

đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬đČđŠđ›đšđ„ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐱𝐠𝐡𝐞𝐬𝐭 đŻđšđ„đźđžđŹ 𝐚𝐧𝐝 đĄđšđ©đžđŹ 𝐹𝐟 𝐉𝐼𝐝𝐚𝐱𝐬𝐩 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐱𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐡𝐹𝐬𝐞𝐧 𝐛đČ 𝐆𝐹𝐝. 𝐓𝐡𝐞 đ©đ«đšđ©đĄđžđ­đŹ 𝐩𝐞𝐧𝐭𝐱𝐹𝐧𝐞𝐝 𝐱𝐭𝐬 𝐧𝐚𝐩𝐞 𝐰𝐱𝐭𝐡 đ©đ«đšđąđŹđž. 𝐈𝐬𝐚𝐱𝐚𝐡 đœđšđ„đ„đŹ đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ “𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐱𝐭đČ 𝐹𝐟 𝐑𝐱𝐠𝐡𝐭𝐞𝐹𝐼𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬” 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đ„đšđ° đ°đąđ„đ„ 𝐠𝐹 𝐹𝐼𝐭 đŸđ«đšđŠ 𝐙𝐱𝐹𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ‹đšđ«đ đŸđ«đšđŠ đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ (𝟏/𝟐𝟔; 𝟐/𝟑). đ‰đžđ«đžđŠđąđšđĄ 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 đœđšđ„đ„đžđ â€œđ­đĄđž đ“đĄđ«đšđ§đž 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ‹đšđ«đâ€ đšđ§đ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đšđ„đ„ 𝐧𝐚𝐭𝐱𝐹𝐧𝐬 đ°đąđ„đ„ đ đšđ­đĄđžđ« 𝐱𝐧 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ (𝟑/𝟏𝟕).

𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐞 đšđ­đĄđžđ« 𝐡𝐚𝐧𝐝, 𝐱𝐭𝐬 𝐛𝐞𝐚𝐼𝐭đČ 𝐱𝐬 đđžđŹđœđ«đąđ›đžđ 𝐚𝐧𝐝 𝐱𝐭 𝐱𝐬 đ„đąđ€đžđ§đžđ 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đđšđ«đ„đąđ§đ . (𝐒𝐹𝐧𝐠 𝐹𝐟 𝐒𝐹𝐧𝐠𝐬, 𝟔/𝟒; đđŹđšđ„đŠ, 𝟒𝟖/𝟐; 𝟓𝟎/𝟐)

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ“đšđ„đŠđźđ (đ’đźđ€đ€đšđ­, 𝟓𝟏𝐛), 𝐱𝐭 𝐱𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 đ©đžđ«đŹđšđ§ 𝐰𝐡𝐹 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐧 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐜𝐚𝐧 đ§đžđŻđžđ« đ€đ§đšđ° 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐚 đ›đžđšđźđ­đąđŸđźđ„ 𝐜𝐱𝐭đČ 𝐱𝐬 đ„đąđ€đž; 𝐱𝐭 𝐱𝐬 đ«đžđ©đšđ«đ­đžđ 𝐱𝐧 đŒđąđđ«đšđŹđĄ (𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐱𝐬 𝐑𝐚𝐛𝐛𝐚𝐡, 𝟏𝟒, 𝟖) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐝𝐚𝐩 𝐰𝐚𝐬 đœđ«đžđšđ­đžđ đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞 đŹđšđąđ„ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ đ“đžđŠđ©đ„đž 𝐚𝐧𝐝 𝐱𝐭 𝐱𝐬 đ«đžđ©đšđ«đ­đžđ 𝐱𝐧 đšđ§đšđ­đĄđžđ« đ§đšđ«đ«đšđ­đąđšđ§ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đ„đ đŹđ­đšđ«đ­đžđ 𝐭𝐹 𝐛𝐞 đœđ«đžđšđ­đžđ 𝐛𝐞𝐠𝐱𝐧𝐧𝐱𝐧𝐠 đŸđ«đšđŠ 𝐙𝐱𝐹𝐧

đ€đœđœđšđ«đđąđ§đ  𝐭𝐹 𝐉𝐞𝐰𝐱𝐬𝐡 đŹđĄđšđ«đąâ€™đšđĄ (đ‡đšđ„đšđ€đšđĄ), 𝐭𝐡𝐞 đ°đĄđšđ„đž đœđšđźđ§đ­đ«đČ 𝐱𝐬 đŹđšđœđ«đžđ 𝐛𝐼𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐱𝐭đČ 𝐹𝐟 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐹𝐬𝐭 đŹđšđœđ«đžđ. 𝐓𝐡𝐞 đĄđšđ„đąđžđŹđ­ đ©đ„đšđœđž 𝐹𝐧 𝐭𝐡𝐞 đžđšđ«đ­đĄ đœđšđ„đ„đžđ “𝐭𝐡𝐞 đĄđšđ„đąđžđŹđ­ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đĄđšđ„đąđžđŹđ­â€ 𝐱𝐬 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ­đžđŠđ©đ„đž 𝐱𝐧 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ. 𝐓𝐡𝐞 đšđ«đđžđ«đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đ«đšđĄđąđ›đąđ­đąđšđ§đŹ 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐱𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛đČ 𝐭𝐡𝐞 đŹđšđœđ«đžđđ§đžđŹđŹ 𝐹𝐟 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ đšđ«đž đ„đąđŹđ­đžđ 𝐱𝐧 đŹđĄđšđ«đąâ€™đšđĄ. (đđžđźđŹđ§đžđ«, 𝐕, 𝟏𝟓-𝟏𝟔)

đ€đŸđ­đžđ« 𝐭𝐡𝐞 đđžđŠđšđ„đąđ­đąđšđ§ 𝐱𝐧 𝟕𝟎 𝐀𝐃, đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ đŹđ­đšđ«đ­đžđ 𝐭𝐹 đ©đ„đšđČ 𝐚 đ„đžđŹđŹđžđ« đ«đšđ„đž 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ„đąđŸđž 𝐹𝐟 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐛𝐼𝐭 𝐱𝐭 𝐜𝐹𝐧𝐭𝐱𝐧𝐼𝐞𝐝 𝐭𝐹 đžđ±đąđŹđ­ 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬đČđŠđ›đšđ„ 𝐹𝐟 đŹđ©đąđ«đąđ­đźđšđ„ 𝐩𝐚𝐠𝐧𝐱𝐟𝐱𝐜𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐩𝐛𝐹𝐝𝐱𝐞𝐝 đŸđšđ«đŠ 𝐹𝐟 đŹđĄđšđ«đąâ€™đšđĄ; 𝐭𝐡𝐞 đ„đšđ§đ đąđ§đ  đŸđžđ„đ­ đŸđšđ« 𝐱𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 đžđ±đ©đ«đžđŹđŹđžđ 𝐹𝐧 đžđŻđžđ«đČ 𝐹𝐜𝐜𝐚𝐬𝐱𝐹𝐧. 𝐍𝐹 đŠđšđ­đ­đžđ« đ°đĄđžđ«đž 𝐉𝐞𝐰𝐬 đšđ«đž 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭 𝐧𝐹 đŠđšđ­đ­đžđ« 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐱𝐩𝐞 𝐭𝐡𝐞đČ đ©đ«đšđČ, 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐹 đ­đźđ«đ§ đ­đšđ°đšđ«đ đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ.

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ  𝐬𝐚𝐱𝐝 đđźđ«đąđ§đ  đđąđ§đ§đžđ«, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐱𝐬𝐡 𝐭𝐹 đ«đžđ›đźđąđ„đ đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐱𝐬 đžđ±đ©đ«đžđŹđŹđžđ. 𝐓𝐡𝐞 đ©đ«đšđČđžđ« đœđšđ„đ„đžđ 𝐀𝐩𝐱𝐝𝐚𝐡, 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 𝐱𝐬 đ«đžđ©đžđšđ­đžđ đ­đĄđ«đžđž 𝐭𝐱𝐩𝐞𝐬 𝐚 𝐝𝐚đČ, 𝐱𝐬 𝐩𝐚𝐝𝐞 𝐛đČ đ­đźđ«đ§đąđ§đ  đ­đšđ°đšđ«đ đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ; 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐱𝐬 đ©đ«đšđČđžđ«, 𝐭𝐡𝐞 đđžđŹđąđ«đž 𝐭𝐹 đ«đžđ­đźđ«đ§ 𝐭𝐹 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐹 đ«đžđžđŹđ­đšđ›đ„đąđŹđĄ 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐱𝐭đČ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ«đžđąđ đ§ 𝐹𝐟 𝐃𝐚𝐰𝐼𝐝 𝐱𝐬 đžđ±đ©đ«đžđŹđŹđžđ. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ­đĄđ«đžđž đšđ§đ§đźđšđ„ 𝐟𝐚𝐬𝐭𝐬, 𝐉𝐞𝐰𝐬 đŠđšđźđ«đ§ đŸđšđ« 𝐭𝐡𝐞 đŠđžđŠđšđ«đČ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đŸđšđ„đ„ 𝐹𝐟 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ.

𝐓𝐡𝐞 đąđŠđ©đšđ«đ­đšđ§đœđž 𝐹𝐟 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đŹđĄđąđ©đ©đąđ§đ  đ„đąđŸđž 𝐱𝐬 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐹𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ›đžđ„đąđžđŸ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐱𝐬𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 đžđŹđ­đšđ›đ„đąđŹđĄđžđ 𝐛đČ 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐱𝐚𝐡 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 đ«đžđ đąđšđ§đŹ. 𝐓𝐡𝐞 đ«đžđ›đźđąđ„đđąđ§đ  𝐹𝐟 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đœđšđ§đŹđ­đ«đźđœđ­đąđšđ§ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ­đžđŠđ©đ„đž đšđ«đž 𝐬𝐱𝐠𝐧𝐬 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐱𝐬. đ€đœđœđšđ«đđąđ§đ  𝐭𝐹 𝐉𝐞𝐰𝐱𝐬𝐡 đ­đ«đšđđąđ­đąđšđ§, đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐚 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đŹđ€đČ 𝐱𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐱𝐭𝐱𝐹𝐧 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐹𝐧 đžđšđ«đ­đĄ. 𝐈𝐭 𝐱𝐬 đ«đžđ©đšđ«đ­đžđ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ“đšđ„đŠđźđ 𝐆𝐹𝐝 đđžđœđ„đšđ«đžđ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐹𝐭 đ©đšđŹđŹđąđ›đ„đž 𝐭𝐹 đžđ§đ­đžđ« đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đŹđ€đČ đ›đžđŸđšđ«đž đžđ§đ­đžđ«đąđ§đ  đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐹𝐧 đ„đšđ«đ­đĄ.

𝐈𝐧 𝐬𝐹𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐱𝐬𝐡 đ«đžđ„đąđ đąđšđźđŹ đ„đąđ­đžđ«đšđ­đźđ«đž, 𝐱𝐭 𝐱𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đœđžđ„đžđŹđ­đąđšđ„ đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ đ°đąđ„đ„ 𝐜𝐹𝐩𝐞 𝐝𝐹𝐰𝐧 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đžđšđ«đ­đĄ 𝐭𝐹 đŹđžđ­đ­đ„đž 𝐱𝐧 𝐱𝐭𝐬 đ©đ„đšđœđž 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đ„đ. 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐰𝐱𝐬𝐡 𝐭𝐹 𝐛𝐞 đ›đźđ«đąđžđ 𝐱𝐧 𝐌𝐹𝐼𝐧𝐭 𝐹𝐟 đŽđ„đąđŻđžđŹ 𝐱𝐧 đšđ«đđžđ« 𝐭𝐹 𝐬𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐱𝐩𝐞 𝐚𝐧𝐝 đ«đžđđźđœđž 𝐭𝐡𝐞 đ›đźđ«đđžđ§ 𝐰𝐡𝐞𝐧 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐱𝐬 đ«đžđ›đźđąđ„đ­ 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝 đšđ«đž đ«đžđŹđźđ«đ«đžđœđ­đžđ 𝐬𝐱𝐧𝐜𝐞 𝐱𝐭 𝐱𝐬 đœđ„đšđŹđž 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đĄđąđ„đ„ đ°đĄđžđ«đž 𝐭𝐡𝐞 đ­đžđŠđ©đ„đž 𝐱𝐬 đ„đšđœđšđ­đžđ. 𝐓𝐡𝐞 đ’đžđđžđ« đ­đšđ›đ„đž 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đŹđĄđąđ©đ©đąđ§đ  𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚đČ 𝐹𝐟 𝐀𝐭𝐹𝐧𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐱𝐬𝐡 đđšđŹđŹđšđŻđžđ« đŸđžđŹđ­đąđŻđšđ„ 𝐞𝐧𝐝 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐱𝐬𝐡 𝐹𝐟 “đ§đžđ±đ­ đČđžđšđ« 𝐱𝐧 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ”. (đƒđąđœđ­đąđšđ§đ§đšđąđ«đž 𝐞𝐧𝐜đČđœđ„đšđ©đžđđąđȘ𝐼𝐞 𝐝𝐼 𝐉𝐼𝐝𝐚𝐱𝐬𝐩𝐞, đ©. 𝟓𝟕𝟑)

đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐱𝐧 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đąđ­đČ

đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ đšđœđœđźđ©đąđžđŹ 𝐚𝐧 đąđŠđ©đšđ«đ­đšđ§đ­ đ©đ„đšđœđž 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ†đšđŹđ©đžđ„đŹ. đ€đœđœđšđ«đđąđ§đ  𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ†đšđŹđ©đžđ„ 𝐹𝐟 đŒđšđ«đ€, 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 đŹđ­đšđ«đ­đžđ 𝐭𝐹 𝐜𝐹𝐧𝐯𝐞đČ 𝐡𝐱𝐬 𝐩𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐹 đ©đžđšđ©đ„đž 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ†đšđ„đąđ„đžđž đ«đžđ đąđšđ§, 𝐚𝐧𝐝 đźđ©đšđ§ đ­đĄđžđąđ« 𝐧𝐞𝐠𝐚𝐭𝐱𝐯𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐱𝐭𝐼𝐝𝐞, 𝐡𝐞 đĄđžđšđđžđ đ­đšđ°đšđ«đ đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ, đžđ§đ­đžđ«đžđ 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐱𝐭đČ, 𝐚𝐧𝐝 đœđ„đžđšđ§đžđ 𝐭𝐡𝐞 đ­đžđŠđ©đ„đž. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐠𝐹𝐭 đ«đžđšđœđ­đąđšđ§đŹ đŸđ«đšđŠ 𝐉𝐞𝐰𝐱𝐬𝐡 đšđźđ­đĄđšđ«đąđ­đąđžđŹ, 𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐱𝐭đČ đ°đšđźđ„đ 𝐛𝐞 đ©đźđ§đąđŹđĄđžđ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ­đžđŠđ©đ„đž đ°đšđźđ„đ 𝐛𝐞 đŸđšđźđ„đžđ. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 đœđ«đźđœđąđŸđąđžđ 𝐹𝐼𝐭𝐬𝐱𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐱𝐭đČ, 𝐭𝐡𝐞 đœđźđ«đ­đšđąđ§ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ­đžđŠđ©đ„đž 𝐰𝐚𝐬 đ­đšđ«đ§.

𝐓𝐡𝐞 đšđ­đĄđžđ« đ†đšđŹđ©đžđ„đŹ đŠđšđ€đž 𝐬𝐹𝐩𝐞 𝐚𝐝𝐝𝐱𝐭𝐱𝐹𝐧𝐬 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐱𝐬 đąđ§đŸđšđ«đŠđšđ­đąđšđ§ 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ. 𝐓𝐡𝐞 đ†đšđŹđ©đžđ„ 𝐹𝐟 𝐉𝐹𝐡𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐜𝐹𝐩𝐞 𝐭𝐹 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐩𝐚𝐧đČ 𝐭𝐱𝐩𝐞𝐬. đ€đœđœđšđ«đđąđ§đ  𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ†đšđŹđ©đžđ„đŹ, 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đ„đđ„đČ đ„đąđŸđž 𝐹𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐱𝐧 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ, đ°đĄđžđ«đž 𝐭𝐡𝐞 đđąđŹđœđąđ©đ„đžđŹ đ­đšđ€đž 𝐭𝐡𝐞 “đĄđšđ„đČ đŹđ©đąđ«đąđ­”.

đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐱𝐧 đˆđŹđ„đšđŠ

𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐩𝐞 𝐐𝐼𝐝𝐬 (đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ) 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 đđąđ«đžđœđ­đ„đČ 𝐩𝐞𝐧𝐭𝐱𝐹𝐧𝐞𝐝 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đđźđ«đšđ§ 𝐛𝐼𝐭 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐜𝐱𝐭đČ 𝐱𝐬 𝐩𝐞𝐧𝐭𝐱𝐹𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐬 đ­đĄđž đŸđšđ«đ­đĄđžđŹđ­ 𝐌𝐹𝐬đȘ𝐼𝐞, 𝐰𝐡𝐹𝐬𝐞 đ©đ«đžđœđąđ§đœđ­đŹ đ°đžđ«đž đ›đ„đžđŹđŹđžđ (đšđ„-đˆđŹđ«đš 𝟏𝟕/𝟏); 𝐱𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐱𝐭𝐱𝐹𝐧, 𝐭𝐡𝐞 đ«đžđ đąđšđ§ đ°đĄđžđ«đž 𝐱𝐭 𝐱𝐬 đ„đšđœđšđ­đžđ 𝐱𝐬 đđžđŹđœđ«đąđ›đžđ 𝐚𝐬 â€œđ­đĄđž đĄđšđ„đČ đ„đšđ§đâ€ (đšđ„-𝐌𝐚𝐱𝐝𝐚 𝟓/𝟐𝟏) 𝐚𝐧𝐝 â€œđš đ›đžđšđźđ­đąđŸđźđ„ đđ°đžđ„đ„đąđ§đ -đ©đ„đšđœđžâ€ (𝐘𝐼𝐧𝐼𝐬 𝟏𝟎/𝟗𝟑).

𝐈𝐭 𝐱𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐱𝐧 𝐡𝐚𝐝𝐱𝐭𝐡𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭, đšđ„đšđ§đ  𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐌𝐚𝐬𝐣𝐱𝐝 đšđ„-đ‡đšđ«đšđŠ 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐬𝐣𝐱𝐝 𝐚𝐧-𝐍𝐚𝐛𝐚𝐰𝐱, 𝐌𝐚𝐬𝐣𝐱𝐝 đšđ„-𝐀đȘ𝐬𝐚 đąđŹ 𝐹𝐧𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ­đĄđ«đžđž 𝐩𝐹𝐬đȘ𝐼𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 đšđ«đž đ©đžđ«đŠđąđŹđŹđąđ›đ„đž 𝐭𝐹 𝐠𝐹 𝐹𝐧 𝐚 đŁđšđźđ«đ§đžđČ 𝐱𝐧 đšđ«đđžđ« 𝐭𝐹 𝐯𝐱𝐬𝐱𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐭 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐹𝐧𝐝 𝐩𝐹𝐬đȘ𝐼𝐞 đ›đźđąđ„đ­ 𝐹𝐧 đžđšđ«đ­đĄ đšđŸđ­đžđ« 𝐌𝐚𝐬𝐣𝐱𝐝 đšđ„-đ‡đšđ«đšđŠ. (đđźđ€đĄđšđ«đą, đ…đšđđ„đźđŹ-đŹđšđ„đšđ­ 𝐟𝐱 𝐩𝐚𝐬𝐣𝐱𝐝𝐱 đŒđšđ€đ€đšđĄ đ°đšđ„-𝐌𝐚𝐝𝐱𝐧𝐚𝐡, 𝟔, 𝐇𝐚𝐣𝐣, 𝟐𝟔, 𝐀𝐧𝐛𝐱đČ𝐚, 𝟖, 𝟒𝟎; đŒđźđŹđ„đąđŠ, 𝐇𝐚𝐣𝐣, 𝟐𝟖𝟖, 𝐌𝐚𝐬𝐚𝐣𝐱𝐝, 𝟐; 𝐍𝐚𝐬𝐚𝐱, 𝐌𝐚𝐬𝐚𝐣𝐱𝐝, 𝟑)

𝐈𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐱𝐭𝐱𝐹𝐧, 𝐱𝐭 𝐱𝐬 đ«đžđ©đšđ«đ­đžđ 𝐱𝐧 𝐬𝐹𝐩𝐞 đ§đšđ«đ«đšđ­đąđšđ§đŹ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­ 𝐚𝐝𝐯𝐱𝐬𝐞𝐝 đ©đžđ«đŸđšđ«đŠđąđ§đ  đ©đ«đšđČđžđ«đŹ 𝐱𝐧 𝐁𝐚đČ𝐭 đšđ„-𝐌𝐚đȘ𝐝𝐱𝐬. (𝐀𝐛𝐼 𝐃𝐚𝐰𝐼𝐝, đ’đšđ„đšđ­, 𝟏𝟒)

đ€đœđœđšđ«đđąđ§đ  𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ§đšđ«đ«đšđ­đąđšđ§đŹ 𝐹𝐼𝐭𝐬𝐱𝐝𝐞 𝐊𝐼𝐭𝐼𝐛 𝐚𝐬-𝐒𝐱𝐭𝐭𝐚, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 𝐝𝐱𝐞𝐬 đšđŸđ­đžđ« 𝐜𝐹𝐩𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đ„đ 𝐚𝐠𝐚𝐱𝐧, 𝐡𝐞 đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 đ›đźđ«đąđžđ đ§đžđ±đ­ 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ đ«đšđŻđž 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đŒđžđŹđŹđžđ§đ đžđ« 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐱𝐧 𝐌𝐚𝐝𝐱𝐧𝐚𝐡 đšđ« 𝐱𝐧 đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ. 

đ“đĄđžđ«đž đšđ«đž đ§đšđ«đ«đšđ­đąđšđ§đŹ 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ­đĄđž đđ«đšđ©đĄđžđ­ đ©đžđ«đŸđšđ«đŠđžđ đ©đ«đšđČđžđ«đŹ 𝐛đČ đ­đźđ«đ§đąđ§đ  đ­đšđ°đšđ«đ đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐛đČ đšđ„đŹđš đ­đźđ«đ§đąđ§đ  đ­đšđ°đšđ«đ 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐚𝐛𝐚 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐩𝐞 𝐭𝐱𝐩𝐞 đ›đžđŸđšđ«đž 𝐭𝐡𝐞 đŒđąđ đ«đšđ­đąđšđ§ đŸđšđ« 𝐭𝐰𝐹 đšđ« đ­đĄđ«đžđž đČđžđšđ«đŹ (𝐈𝐛𝐧 𝐒𝐚‘𝐝, 𝐈, 𝟐𝟒𝟑; đđźđ«đ­đźđ›đą, 𝐈𝐈, 𝟏𝟓𝟎; đ…đšđ€đĄđ«đźđđđąđ§ đšđ«-𝐑𝐚𝐳𝐱, 𝐈𝐕, 𝟏𝟏𝟎) 𝐚𝐧𝐝 đ­đĄđžđ«đž đšđ«đž 𝐬𝐹𝐩𝐞 đđąđŸđŸđžđ«đžđ§đ­ đ§đšđ«đ«đšđ­đąđšđ§đŹ 𝐛𝐼𝐭 𝐱𝐭 𝐱𝐬 đšđœđœđžđ©đ­đžđ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ­đĄđąđŹ đ©đ«đšđœđ­đąđœđž 𝐜𝐹𝐧𝐭𝐱𝐧𝐼𝐞𝐝 đŸđšđ« đŹđąđ±đ­đžđžđ§ đšđ« 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐹𝐧𝐭𝐡𝐬 đąđ§ 𝐭𝐡𝐞 đ©đžđ«đąđšđ 𝐹𝐟 𝐌𝐚𝐝𝐱𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 đȘđąđ›đ„đšđĄ 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐚𝐛𝐚. (đđźđ€đĄđšđ«đą, đ’đšđ„đšđ­, 𝟑𝟏, đ“đšđŸđŹđąđ«, 𝟏𝟖; đŒđźđŹđ„đąđŠ, 𝐌𝐚𝐬𝐚𝐣𝐱𝐝, 𝟏𝟏-𝟏𝟐)

𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đŒđžđŹđŹđžđ§đ đžđ« 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ đ©đ«đžđŸđžđ«đ«đžđ đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 đȘđąđ›đ„đšđĄ đŸđšđ« 𝐚 đ©đžđ«đąđšđ 𝐹𝐟 𝐭𝐱𝐩𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 đšđ„đąđŻđž 𝐱𝐬 𝐹𝐧𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐡đČ đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ đ«đžđ đšđ«đ 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐜𝐱𝐭đČ 𝐚𝐬 𝐚 đ«đžđ„đąđ đąđšđźđŹ đœđžđ§đ­đžđ«. 

𝐈𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐱𝐭𝐱𝐹𝐧, 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­ 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐹 𝐌𝐚𝐬𝐣𝐱𝐝 đšđ„-𝐀đȘ𝐬𝐚 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đŠđąđ«đšđœđ„đž 𝐹𝐟 đˆđŹđ«đš (𝐧𝐱𝐠𝐡𝐭 đŁđšđźđ«đ§đžđČ) 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ­đšđšđ€ đ©đ„đšđœđž 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­ 𝐰𝐚𝐬 đ­đšđ€đžđ§ đŸđ«đšđŠ 𝐌𝐚𝐬𝐣𝐱𝐝 đšđ„-đ‡đšđ«đšđŠ 𝐭𝐹 𝐌𝐚𝐬𝐣𝐱𝐝 đšđ„-𝐀đȘ𝐬𝐚, 𝐰𝐡𝐹𝐬𝐞 đ©đ«đžđœđąđ§đœđ­đŹ đ°đžđ«đž đ›đ„đžđŹđŹđžđ, (đšđ„-đˆđŹđ«đš 𝟏𝟕/𝟏) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐹𝐧𝐬𝐞đȘ𝐼𝐞𝐧𝐭 đŠđąđ«đšđœđ„đž 𝐹𝐟 đŒđąđ«đšđŁ (𝐀𝐬𝐜𝐞𝐧𝐬𝐱𝐹𝐧) đąđ§đœđ«đžđšđŹđžđ 𝐭𝐡𝐞 đąđŠđ©đšđ«đ­đšđ§đœđž 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐜𝐱𝐭đČ đŸđšđ« đŒđźđŹđ„đąđŠđŹ.

𝐌𝐼𝐡𝐚𝐩𝐩𝐚𝐝 đ‡đšđŠđąđđźđ„đ„đšđĄ đœđ„đšđąđŠđŹ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐚𝐬𝐣𝐱𝐝 đšđ„-𝐀đȘ𝐬𝐚 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐁𝐚đČ𝐭 đšđ„-𝐌𝐚đȘ𝐝𝐱𝐬 𝐛𝐼𝐭 𝐚 𝐩𝐹𝐬đȘ𝐼𝐞 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đŹđ€đČ đ°đĄđžđ«đž đšđ§đ đžđ„đŹ đ°đšđ«đŹđĄđąđ© đ€đ„đ„đšđĄ đœđšđ§đ­đąđ§đźđšđźđŹđ„đČ (đˆÌ‡đŹđ„đšÌ‚đŠ 𝐏𝐞đČđ đšđŠđ›đžđ«đą, 𝐈, 𝟏𝟓𝟎-𝟏𝟓𝟏), 𝐛𝐼𝐭 𝐱𝐭 đŹđĄđšđźđ„đ 𝐛𝐞 đ€đ§đšđ°đ§ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐛đČ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐹𝐬đȘ𝐼𝐞 𝐱𝐬 𝐁𝐚đČ𝐭 đšđ„-𝐌𝐚đȘ𝐝𝐱𝐬 đ›đźđąđ„đ­ 𝐛đČ 𝐇𝐳. đ’đźđ„đšđČ𝐩𝐚𝐧, 𝐧𝐹𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐹𝐬đȘ𝐼𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐱𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐧𝐚𝐩𝐞 đšđŸđ­đžđ«đ°đšđ«đ.  

đ…đźđ«đ­đĄđžđ«đŠđšđ«đž, đ‰đžđ«đźđŹđšđ„đžđŠ 𝐡𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐧 đąđŠđ©đšđ«đ­đšđ§đ­ đ©đ„đšđœđž 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ­đ«đšđđąđ­đąđšđ§ 𝐹𝐟 đĄđžđšđŻđžđ§đ„đČ đ«đžđ„đąđ đąđšđ§đŹ đ›đžđœđšđźđŹđž 𝐱𝐭 𝐰𝐚𝐬 đ„đšđœđšđ­đžđ 𝐱𝐧 𝐚 đ«đžđ đąđšđ§ đ°đĄđžđ«đž 𝐩𝐚𝐧đČ đ©đ«đšđ©đĄđžđ­đŹ đ„đąđŻđžđ 𝐛𝐞𝐠𝐱𝐧𝐧𝐱𝐧𝐠 đŸđ«đšđŠ 𝐇𝐳. đˆđ›đ«đšđĄđąđŠ 𝐚𝐧𝐝 đđžđŹđœđ«đąđ›đžđ 𝐚𝐬 đĄđšđ„đČ, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐱𝐭 đąđ§đœđ„đźđđžđ 𝐁𝐚đČ𝐭 đšđ„-𝐌𝐚đȘ𝐝𝐱𝐬 đ›đźđąđ„đ­ 𝐛đČ 𝐇𝐳. đ’đźđ„đšđČ𝐩𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐱𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 đ©đ„đšđœđž đ°đĄđžđ«đž 𝐭𝐡𝐞 đŹđ­đ«đźđ đ đ„đž 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐹𝐧𝐬 𝐹𝐟 đˆđŹđ«đšđžđ„ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ©đ«đšđ©đĄđžđ­đŹ 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞𝐩 đ­đšđšđ€ đ©đ„đšđœđž. (𝐬𝐞𝐞 đ€đ›đźđ„-đ…đšđ«đšđŁ đˆđ›đ§đźđ„-𝐉𝐰𝐳𝐱, đ©. 𝟔𝟑-𝟏𝟒𝟕; 𝐓𝐃𝐕 đˆÌ‡đŹđ„đšđŠ đ€đ§đŹđąđ€đ„đšđ©đžđđąđŹđą, đŠđźđđźÌˆđŹ 𝐱𝐭𝐞𝐩.)

𝐐𝐼𝐞𝐬𝐭𝐱𝐹𝐧𝐬 𝐹𝐧 đˆđŹđ„đšđŠ

What Is the Difference Between al-Aqsa and the Dome of the Rock?

Al-Isra, The Night Journey” With PROOF From Christian Sources

Did Islam Copy From Zoroastrianism?

A Scientific Viewpoint of Isra Wa’al Mi’raj-Can Science help shed light on Prophet Muhammed’s Night Journey to Heaven?

Did Masjid al-Aqsa exist in Quds when the Prophet (pbuh) lived?

Prophet Muhammad’s Night Journey To Al-Masjid Al-Aqsa – The Farthest Mosque in Jerusalem – Existence Of Masjid Al-aqsa During Isra’ Wal Miraj

Arda Wiraz Namag (Iranian “Divina Commedia”) And The Prophet’s Night Journey

Refutation of those who claim that Prophet Muhammed’s story of the Isra= Journey of the night from Mecca to Jerusalem and Miraj= Ascending to the sky is a myth.

Refuting the Claim that Miraj was Plagiarized from the Zoroastrian Book- Arda Viraz or ARDĀ WÄȘRĀZ

Paul The False Apostle of Satan

Atheism

Why Do Muslims Pray 5 Times a Day?

How was prayer first prescribed?

He is wondering about the wisdom behind the fact that the number of rak‘ahs of the obligatory prayers is not mentioned in the Holy Qur’an