𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐅𝐚𝐜𝐞, 𝐄𝐲𝐞𝐬, 𝐇𝐚𝐧𝐝𝐬, 𝐅𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬, 𝐋𝐞𝐠, 𝐅𝐨𝐨𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡
Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR
𝐈𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧
𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬. 𝐖𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦 “𝐛𝐨𝐝𝐢𝐥𝐲” 𝐨𝐫 “𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥” 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬.
𝐅𝐚𝐜𝐞, 𝐡𝐚𝐧𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐨𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢 𝐭𝐢𝐞𝐬. 𝐖𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐟𝐚𝐜𝐞, 𝐚 𝐡𝐚𝐧𝐝, 𝐨𝐫 𝐚 𝐟𝐨𝐨𝐭. 𝐖𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧’𝐬 𝐟𝐨𝐨𝐭 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐜𝐨𝐰 𝐨𝐫 𝐚 𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞.
𝐀𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐬𝐚𝐢𝐝:
“𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐇𝐢𝐦, 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐞 ˹𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞˺ 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐇𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐀𝐥𝐥-𝐒𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒𝟐:𝟏𝟏)
𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ ) 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬, 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐢𝐧 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬:
𝟏. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (ﷻ) 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞.
𝟐. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (ﷻ) 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐞.
𝟑. 𝐖𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐞 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (ﷻ), 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐲𝐨𝐧𝐝 𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲
𝟒. 𝐖𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 (ﷻ) 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.
𝟓. 𝐖𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡’𝐬 (ﷻ) 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐬𝐮𝐩𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭.
𝟔. 𝐖𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (ﷻ) 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐰𝐢𝐭𝐡. 𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐛𝐨𝐝𝐲, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐇𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬.
𝐀𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡’𝐬 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞, 𝐞𝐲𝐞𝐬, 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐨𝐭. 𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫.
𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡’𝐬 𝐅𝐚𝐜𝐞
𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ) 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐟𝐚𝐜𝐞. 𝐇𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐣𝐞𝐬𝐭𝐢𝐜. 𝐘𝐞𝐭, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.
𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚̄𝐧. 𝐇𝐞 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐣𝐞𝐬𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫. 𝐇𝐞 (ﷻ) 𝐬𝐚𝐲𝐬:
وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
(𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝) 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐣𝐞𝐬𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫. [𝐀𝐫 𝐑𝐚𝐡𝐦𝐚𝐧 𝟓𝟓:𝟐𝟕]
𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐚 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐨 𝐢𝐭 𝐩𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡. 𝐖𝐞 𝐮𝐬𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 “𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡’𝐬 𝐬𝐚𝐤𝐞” 𝐨𝐫 “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞”. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚̄𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐬 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐟𝐨𝐫 “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞”. 𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (ﷻ) 𝐬𝐚𝐲𝐬:
وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى، الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ، وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَىٰ، إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ
“𝐀 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐩𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭 (𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐫𝐞)-𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐫𝐬 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡.” [𝐀𝐥-𝐋𝐚𝐲𝐥 𝟗𝟐:𝟏𝟕-𝟐𝟎]
𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐬 𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐛𝐲 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐮𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐦. 𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐮𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲. 𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐫𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐡’𝐚𝐫𝐢 (رضي الله عنه) 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐬𝐚𝐢𝐝:
“𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐚𝐲. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐩𝐫𝐚𝐲, 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 (𝐢.𝐞., 𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧). 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭’𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫-𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐞 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐚𝐰𝐚𝐲.”
[𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐭-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐭𝐡𝐢, 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐢𝐛𝐛𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬. 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐀𝐥𝐛𝐚𝐧𝐢 (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡-𝐮𝐭 𝐓𝐚𝐫𝐠𝐡𝐢𝐛 𝟓𝟓𝟐)]
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐫𝐲 𝐡𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐲 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐬𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐢𝐧 𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐮𝐬.
𝐖𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡’𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐨𝐮𝐫𝐬. 𝐖𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐧𝐨𝐬𝐞, 𝐛𝐞𝐚𝐫𝐝, 𝐦𝐨𝐮𝐬𝐭𝐚𝐜𝐡𝐞, 𝐞𝐲𝐞𝐛𝐫𝐨𝐰𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐨𝐧. 𝐖𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (تبارك و تعالى) 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐮𝐬.
𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡’𝐬 𝐄𝐲𝐞𝐬
𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (ﷻ) 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐞𝐲𝐞𝐬. 𝐇𝐢𝐬 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭. 𝐘𝐞𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.
𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚̄𝐧. 𝐇𝐞 (ﷻ) 𝐬𝐚𝐲𝐬:
تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ
“𝐈𝐭 (𝐍𝐮𝐡’𝐬 𝐚𝐫𝐤) 𝐬𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐎𝐮𝐫 𝐞𝐲𝐞𝐬, 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 (𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬) 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝.” [𝐀𝐥-𝐐𝐚𝐦𝐚𝐫 𝟓𝟒:𝟏𝟒]
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (ﷻ) 𝐰𝐚𝐭𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐍𝐮𝐡’𝐬 (𝐨𝐫 𝐍𝐨𝐚𝐡’𝐬) 𝐚𝐫𝐤. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐍𝐮𝐡 (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐰 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐨𝐨𝐝. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐍𝐮𝐡’𝐬 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞.
𝐖𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐨𝐮𝐫𝐬 𝐨𝐫 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐒𝐨, 𝐰𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡’𝐬 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐫, 𝐦𝐮𝐬𝐜𝐥𝐞𝐬, 𝐨𝐫 𝐞𝐲𝐞𝐥𝐢𝐝𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐇𝐢𝐬 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬.
𝐒𝐨 𝐰𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (ﷻ) 𝐡𝐚𝐬 𝐞𝐲𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭. 𝐇𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐭𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞.
𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡’𝐬 𝐇𝐚𝐧𝐝𝐬
𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ) 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬. 𝐇𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭. 𝐘𝐞𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.
𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐇𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐧𝐝𝐬
𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (ﷻ) 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚̄𝐧. 𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐇𝐞 (ﷻ) 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐀̄𝐝𝐚𝐦 (𝐨𝐫 𝐀𝐝𝐚𝐦) (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦:
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ
“𝐇𝐞 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡) 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐎 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬 (𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧), 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐮𝐣𝐮̄𝐝 (𝐨𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧) 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 (𝐀̄𝐝𝐚𝐦) 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐈 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐌𝐲 𝐭𝐰𝐨 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬?” [𝐒̧𝐚̄𝐝 𝟑𝟖:𝟕𝟓]
𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (ﷻ) 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬:
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ
“𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 (𝐡𝐚𝐧𝐝’𝐬) 𝐠𝐫𝐢𝐩 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝.” [𝐀𝐳-𝐙𝐮𝐦𝐚𝐫 𝟑𝟗:𝟔𝟕]
𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐬𝐩𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐇𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝. 𝐀𝐛𝐮̄ 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐲𝐫𝐚𝐡 (رضي الله عنه) 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐬𝐚𝐢𝐝:
“𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐜𝐫𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐬𝐩𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚𝐲. 𝐋𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐇𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡-𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐞𝐜𝐫𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝.”
[𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚̄𝐫𝐢 (𝟒𝟔𝟖𝟒) 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 (𝟗𝟗𝟑)]
𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 (ﷺ) 𝐟𝐫𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐚𝐭𝐡𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲, ‘𝐁𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐲 𝐬𝐨𝐮𝐥 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝.’ 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡.
𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬, 𝐰𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡’𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫, 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥, 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐨𝐬𝐢𝐭𝐲. 𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐡𝐨𝐰 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡’𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐫𝐞.
𝐁𝐨𝐭𝐡 𝐇𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐀𝐫𝐞 𝐑𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐇𝐚𝐧𝐝𝐬
𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐧 𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐰𝐨 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝. 𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡, 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫𝐟𝐮𝐥. 𝐁𝐨𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬.
𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐁𝐢𝐧 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 (رضي الله عنه) 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐬𝐚𝐢𝐝:
“𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐧 𝐩𝐥𝐚𝐭𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐫-𝐑𝐚𝐡𝐦𝐚̄𝐧 (𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥)—𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬. 𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐮𝐥𝐞, 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐢𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐠𝐞.”
[𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 (𝟏𝟖𝟐𝟕) 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝]
𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡’𝐬 𝐅𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬
𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (ﷻ) 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬. 𝐇𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭. 𝐘𝐞𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.
𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬. ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐁𝐢𝐧 ‘𝐀𝐦𝐫 𝐁𝐢𝐧 𝐚𝐥-‘𝐀𝐬 (رضي الله عنه) 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐬𝐚𝐢𝐝:
“𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐫-𝐑𝐚𝐡𝐦𝐚̄𝐧 (𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥). (𝐓𝐨 𝐇𝐢𝐦) 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥𝐬 𝐚𝐬 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬.”
[𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 (𝟐𝟔𝟓𝟒) 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝]
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐡𝐨𝐰 𝐞𝐚𝐬𝐲 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (ﷻ) 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐰𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐮’𝐚̄ 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐟𝐢𝐫𝐦 𝐨𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐞𝐧.
𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡’𝐬 𝐋𝐞𝐠
𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (ﷻ) 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐥𝐞𝐠 (𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐢𝐧). 𝐇𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐠 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭. 𝐘𝐞𝐭, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.
𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐥𝐞𝐠. 𝐀𝐛𝐮 𝐒𝐚’𝐢𝐝 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐮𝐝𝐫𝐢 (رضي الله عنه) 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐬𝐚𝐢𝐝:
“𝐎𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐇𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐠 (𝐨𝐧 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐃𝐚𝐲). 𝐒𝐨, 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐬𝐮𝐣𝐮̄𝐝 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦. 𝐁𝐮𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐨 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐬𝐮𝐣𝐮̄𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐨𝐟𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐬𝐮𝐣𝐮̄𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐥𝐨𝐜𝐤.”
[𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 (𝟒𝟗𝟏𝟗) 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 (𝟏𝟖𝟑)]
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢̄𝐭𝐡 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡’𝐬 𝐥𝐞𝐠 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚 𝐬𝐢𝐠𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐞𝐞 𝐢𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐮𝐬𝐡 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦. 𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐲𝐩𝐨𝐜𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐥𝐢𝐟𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐲𝐦𝐨𝐫𝐞.
𝐒𝐨, 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐩𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (عزوجل). 𝐎𝐮𝐫 𝐧𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 (𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧) 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦. 𝐖𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐨 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐤𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐅𝐨𝐨𝐭
𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ ) 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐟𝐨𝐨𝐭. 𝐇𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐨𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭. 𝐘𝐞𝐭, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐞𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.
𝐀𝐧𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐲𝐫𝐚𝐡 (رضي الله عنه) 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐬𝐚𝐢𝐝:
“(𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫,) 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐫𝐞 (𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬) 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲, “𝐈𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞?” 𝐅𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐠𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐇𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐨𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐭. 𝐈𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐲, “(𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞) 𝐞𝐧𝐨𝐮𝐠𝐡, (𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞) 𝐞𝐧𝐨𝐮𝐠𝐡-𝐛𝐲 𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐇𝐨𝐧𝐨𝐫.”
[𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚̄𝐫𝐢̄ (𝟒𝟖𝟒𝟖-𝟒𝟖𝟓𝟎) 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 (𝟐𝟖𝟒𝟔, 𝟐𝟖𝟒𝟖)]
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫. 𝐇𝐞𝐥𝐥 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐫𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐮𝐧𝐠𝐞𝐫. 𝐈𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞—𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐢𝐭. 𝐎𝐧𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐜𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐭𝐨𝐩 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞. 𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐨𝐟 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐠𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (ﷻ) 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐇𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐨𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐭. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐮𝐛𝐝𝐮𝐞 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐭𝐨𝐩 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞.
𝐒𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡
𝐍𝐨 𝐇𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐂𝐚𝐧 𝐒𝐞𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐈𝐧 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐋𝐢𝐟𝐞
𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞, 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ ). 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐰 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞. 𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐇𝐢𝐦. 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐌𝐮̄𝐬𝐚̄ (𝐨𝐫 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬) (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ):
وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَنْ تَرَانِي…
“𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐌𝐮̄𝐬𝐚̄ 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐔𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦, 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐌𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐘𝐨𝐮.” 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐘𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐌𝐞…” [𝐀𝐥-𝐀’𝐫𝐚𝐟 𝟕:𝟏𝟒𝟑]
𝐀𝐧 𝐈𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐋𝐞𝐬𝐬𝐨𝐧 𝐅𝐫𝐨𝐦 ‘𝐀̃’𝐢𝐬𝐡𝐚𝐡
𝐌𝐚𝐬𝐫𝐮̄𝐪 (رحمه الله) 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 ‘𝐀’𝐢𝐬𝐡𝐚𝐡 (رضى الله عنها) 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐦:
“𝐈𝐟 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (ﷺ) 𝐬𝐚𝐰 𝐡𝐢𝐬 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐥𝐢𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡.”
𝐌𝐚𝐬𝐫𝐮̄𝐪 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐫𝐩𝐫𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐎 𝐌𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐛𝐞 𝐞𝐚𝐬𝐲 𝐨𝐧 𝐦𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐮𝐬𝐡 𝐦𝐞. 𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (ﷻ) 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐲:
وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ
“𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 (𝐌𝐮𝐡̣𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝) 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐡𝐨𝐫𝐢𝐳𝐨𝐧.” [𝐀𝐭-𝐓𝐚𝐤𝐰𝐢𝐫 𝟖𝟏:𝟐𝟑]
𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐞 (ﷻ) 𝐬𝐚𝐲𝐬:
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
“𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐬𝐚𝐰 𝐡𝐢𝐦 𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐞-𝐝𝐨𝐰𝐧.?” [𝐀𝐧-𝐍𝐚𝐣𝐦 𝟓𝟑:𝟏𝟑]
𝐀̃’𝐢𝐬𝐡𝐚𝐡 (رضى الله عنها) 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (ﷺ) 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐦𝐞:
“𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐉𝐢𝐛𝐫𝐢̄𝐥 (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ). 𝐈 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬. 𝐈 𝐬𝐚𝐰 𝐡𝐢𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐤𝐲. 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐨 𝐡𝐮𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐩𝐚𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐤𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝.”
-𝐀̃’𝐢𝐬𝐡𝐚𝐡 (رضى الله عنها) 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐦𝐢𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐌𝐚𝐬𝐫𝐮̄𝐪 (رحمه الله) 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (ﷻ) 𝐬𝐚𝐲𝐬:
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
“𝐄𝐲𝐞𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐞 𝐇𝐢𝐦, 𝐛𝐮𝐭 𝐇𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐲𝐞𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬. 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐛𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐢𝐧𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐰𝐚𝐫𝐞 (𝐨𝐟 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠).” [𝐀𝐥-𝐀𝐧’𝐚𝐦 𝟔:𝟏𝟎𝟑]
𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 (ﷻ) 𝐬𝐚𝐲𝐬:
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ
“𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦-𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐛𝐲 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐨𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐚 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥) 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥, 𝐛𝐲 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐬. 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐢𝐬𝐞.” [𝐀𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐮̄𝐫𝐚̄ 𝟒𝟐:𝟓𝟏]
[𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐡𝐚𝐝𝐢̄𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚̄𝐫𝐢 (𝟑𝟐𝟑𝟒) 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 (𝟏𝟕𝟕)]
𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐖𝐢𝐥𝐥 𝐒𝐞𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐈𝐧 𝐉𝐚𝐧𝐧𝐚𝐡
𝐖𝐞 𝐬𝐚𝐰 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫, 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐭 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐬𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐇𝐢𝐦. 𝐉𝐚𝐫𝐢𝐫 𝐁𝐢𝐧 ‘𝐀𝐛𝐝𝐢𝐥𝐥𝐚𝐡 (رضي الله عنه) 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐨𝐧𝐞 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐦𝐨𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐮𝐩 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝:
“𝐘𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 (𝐢𝐧 𝐉𝐚𝐧𝐧𝐚𝐡), 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧 𝐧𝐨𝐰 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐦𝐨𝐨𝐧. 𝐈𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐮𝐫𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐭 𝐇𝐢𝐦.”
[𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚̄𝐫𝐢̄ (𝟓𝟓𝟒) 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 (𝟔𝟑𝟑)]
𝐒𝐨 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐞𝐚𝐬𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐋𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐇𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐝, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐨𝐧-𝐬𝐮𝐧. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚𝐬 𝐞𝐚𝐬𝐲 𝐚𝐬 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐚 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐦𝐨𝐨𝐧 𝐚𝐭 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭.
𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐉𝐚𝐧𝐧𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐢𝐭 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐉𝐚𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟! 𝐒𝐮𝐡𝐚𝐲𝐛 (رضي الله عنه) 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐬𝐚𝐢𝐝:
“𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐉𝐚𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐉𝐚𝐧𝐧𝐚𝐡, 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (ﷻ) 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲, “𝐖𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐌𝐞 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐨𝐫𝐞?” 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲, “𝐇𝐚𝐯𝐞 𝐘𝐨𝐮 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬? 𝐇𝐚𝐯𝐞 𝐘𝐨𝐮 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐉𝐚𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐫𝐞?” 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐦𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐮𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 (ﷻ) 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧.”
[𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 (𝟏𝟖𝟏) 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐭𝐡𝐢̄]
𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚 𝐜𝐮𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (ﷻ). 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐦𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐮𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐉𝐚𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐲 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐇𝐢𝐦 (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ). 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 (ﷻ) 𝐬𝐚𝐲𝐬:
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ، إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
“𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 (𝐋𝐚𝐬𝐭) 𝐃𝐚𝐲, 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐲, 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝.” [𝐀𝐥-𝐐𝐢𝐲𝐚𝐦𝐚𝐡 𝟕𝟓:𝟐𝟐-𝟐𝟑]
𝐄𝐱𝐜𝐞𝐫𝐩𝐭 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 ‘𝐊𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’ 𝐛𝐲 𝐌𝐨𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐟𝐚 𝐀𝐥-𝐉𝐢𝐛𝐚𝐥𝐲
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.
𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:
Oneness= Tawhid of Almighty Allah versus using words such as unity or unification instead?
What Is the Meaning of Tawhid (Islamic Monotheism?
The divine attributes are to be affirmed in a literal sense, not metaphorical
Asma Wa Sifaat (The Names and Attributes of Allah)
How can Islamic monotheism (Tawhid in Arabic) be achieved and what is the promised reward?
The meaning of Islamic Monotheism (Monotheism=Tawhid in Arabic) and its categories
Dividing Tawhid into categories
Does Allah have hadd= a limit?
Who are the Ash‘aris? Are they among Ahl as-Sunnah?
Differences between Maturidis and Ahl as-Sunnah
Does Allah exist in a place? A man in the sky?
Evidence that Allah is Exalted, High Above His Creation and Above the Heavens
Is it acceptable to say that Allah is beyond place and time?
Allah is Above His Throne and He is Close to us by His Knowledge
Transcendency of Allah in Islam
Explanation of “Allah created Adam in His own image” – Imam Ibn Baaz
What Does The Narration “Allah created Adam In His/his Image” Mean?
Meaning of the hadeeth which says that Allah created Adam in His Image
The creed of Ahlus-Sunnah wal-Jamaa’ah in regard to Allaah’s Names and Attributes – Shaykh Uthaymeen
Important Principles concerning Allaah’s Names & Attributes : Imaam Ibn Uthaimeen
The creed of Ahlus-Sunnah wal-Jamaa’ah in regard to Allaah’s Names and Attributes
Interpreting Allaah’s Attributes
Corruption of the Tawraat (Torah) and Injeel(Gospel)
Does the Original Gospel Exist Today?
Wisdom Behind Distortion of the Gospel
God’s Incarnation in Ancient Pagan Religions
المذاهب الأربعة على سنة النبي صلى الله عليه وسلم
الجمع بين حديث : ( ثم يطوي الأرضين بشماله ) ، وحديث : ( وكلتا يديه يمين )
منهج أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات
الكلام عن اعتقاد الإمام أبي حنيفة النعمان رحمه الله
𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐏𝐫𝐞𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐆𝐞𝐦𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡