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𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐝= 𝐚 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭?

Mohamad Mostafa Nassar

Twitter@NassarMohamadMR

𝐒𝐮𝐦𝐦𝐚𝐫𝐲:

𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥, 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐇𝐚𝐝𝐝=حد

𝐖𝐞𝐥𝐥, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞: 

“˹𝐇𝐞 𝐢𝐬˺ 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐩𝐨𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 ˹𝐦𝐚𝐝𝐞˺ 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 ˹𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥˺—𝐦𝐮𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮 ˹𝐛𝐨𝐭𝐡˺. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐇𝐢𝐦, 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐞 ˹𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞˺ 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐇𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐀𝐥𝐥-𝐒𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠.” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒𝟐:𝟏𝟏)

𝐀𝐧𝐝

“𝐒𝐚𝐲, ˹𝐎 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, ˺ “𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡—𝐎𝐧𝐞 ˹𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞˺; 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡—𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐬𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐫 ˹𝐧𝐞𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥𝐥˺. 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐝 𝐨𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐧𝐨𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐇𝐞 𝐛𝐨𝐫𝐧. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦.” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟏𝟐)

𝐃𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐦 “𝐡𝐚𝐝𝐝=𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭” 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡. 𝐒𝐨, 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐛𝐲 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐡𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐧𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧.  

𝐀𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐉𝐚𝐡𝐦𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐞𝐧𝐲 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐫𝐞𝐦𝐚𝐜𝐲, 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐲 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦, 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐒𝐮𝐩𝐫𝐞𝐦𝐚𝐜𝐲 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞:

𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐛𝐲 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐡𝐢𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧.

𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐎𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐢𝐧 𝐒𝐚𝐞𝐞𝐝 𝐀𝐥-𝐃𝐚𝐫𝐚𝐦𝐢, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐇𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐞 𝐚 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐧𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐇𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬.

𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐬. 𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐍𝐚𝐪𝐝𝐡 𝐚𝐥-𝐃𝐚𝐫𝐚𝐦𝐢 ‘𝐚𝐥𝐚 𝐁𝐢𝐬𝐡𝐫 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐫𝐚𝐢𝐬𝐲 (𝟐𝟐𝟑-𝟐𝟐𝟒).

𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐚𝐥-𝐈𝐳𝐳 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐧𝐚𝐟𝐢, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐞𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐧𝐨𝐫 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐬 𝐐𝐚𝐲𝐲𝐮𝐦 𝐒𝐞𝐥𝐟-𝐬𝐮𝐛𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬/𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐮𝐭𝐞

𝐈𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐝=𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭, 𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐨𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐭𝐨𝐨.

𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐞𝐝.”

𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐀𝐥-𝐀𝐪𝐢𝐝𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐓𝐚𝐡𝐚𝐰𝐢𝐲𝐚𝐡 (𝟏/𝟐𝟔𝟑-𝟐𝟔𝟒).

𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐥𝐲:

𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐦 “𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧” 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐬𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐫𝐞𝐦𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐞𝐫𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐡𝐢𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 “𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧” 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝.

𝐒𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡 𝐈𝐛𝐧 𝐔𝐭𝐡𝐚𝐲𝐦𝐞𝐞𝐧, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐈𝐭 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐢𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭: 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐧𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐢𝐠𝐡𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐚 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐰𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐧𝐨𝐧𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 العدم 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐬𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥. 𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭𝐬 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐢𝐭; 𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐇𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐧𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐞 𝐬𝐞𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐞, 𝐬𝐨 𝐰𝐞 𝐬𝐚𝐲: 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭.

𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐦𝐚𝐲 𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐢𝐝𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭: (𝐖𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡?) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 (𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞) 𝐢𝐬 𝐨𝐧 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐤 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧; 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬.

𝐒𝐨, 𝐬𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: (𝐅𝐫𝐞𝐞 𝐡𝐞𝐫, 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫).

𝐒𝐨, 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐰 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐦 𝐛𝐲 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞, 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐡𝐢𝐦.

𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐡𝐚𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐅𝐞𝐞𝐭; 𝐇𝐨𝐰 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬?! 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞

𝐍𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐇𝐢𝐦, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐰𝐞 𝐬𝐚𝐲: 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠- 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐲 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦.

𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐌𝐚𝐣𝐦𝐨𝐨’ 𝐅𝐚𝐭𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐚 𝐑𝐚𝐬𝐚’𝐢𝐥 𝐚𝐥-𝐔𝐭𝐡𝐚𝐲𝐦𝐞𝐞𝐧 (𝟏𝟎/ 𝟏𝟏𝟑𝟏).

𝐒𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚𝐲𝐦𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“𝐖𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐢𝐠𝐡𝐧𝐞𝐬𝐬: 𝐃𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐓𝐇𝐄 𝐃𝐈𝐑𝐄𝐂𝐓𝐈𝐎𝐍 𝐚𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞?

𝐀𝐋𝐋𝐀𝐇 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬. 𝐎𝐫 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐲𝐨𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝? 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐋𝐋𝐀𝐇 𝐢𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐒𝐄𝐏𝐀𝐑𝐀𝐓𝐄 𝐅𝐑𝐎𝐌 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬.

𝐋𝐢𝐤𝐞𝐰𝐢𝐬𝐞, 𝐰𝐞 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐲𝐬: 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐢𝐝𝐞: 𝐃𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝? 𝐎𝐫 𝐝𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬?

𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝.”

𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐌𝐚𝐣𝐦𝐨𝐨’ 𝐚𝐥-𝐅𝐚𝐭𝐚𝐚𝐰𝐚 (𝟑/𝟒𝟐).

𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐚𝐲𝐬: 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞, 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐲 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦, 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐇𝐢𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞.

𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐧𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐇𝐢𝐬 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐫𝐞𝐦𝐚𝐜𝐲 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝𝐢𝐭𝐲.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐡𝐚𝐰𝐢, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬

𝐀𝐪𝐞𝐝𝐚𝐡 𝐓𝐚𝐡𝐚𝐰𝐢𝐲𝐚𝐡:

“𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐱 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐦 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 / 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.”

𝐒𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡 𝐈𝐛𝐧 𝐁𝐚𝐳, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞:

“𝐇𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐱 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 ’𝐬 𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐱 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐢𝐭.

𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 “𝐀𝐥-𝐓𝐚’𝐥𝐢𝐪𝐚’ 𝐀𝐥-𝐀𝐭𝐚𝐫𝐢’ ‘𝐚𝐥𝐚 𝐀𝐥-𝐓𝐚𝐡𝐚𝐰𝐢𝐲𝐚𝐡’𝐬 𝐂𝐫𝐞𝐞𝐝” (𝐩𝐠. 𝟏𝟔) 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐒𝐡𝐚𝐦𝐢𝐥𝐚𝐡 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠.

𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐚𝐥-𝐈𝐳𝐳 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐧𝐚𝐟𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐡𝐚𝐚𝐰𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐜𝐫𝐞𝐞𝐝:

𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐞 “𝐡𝐚𝐝𝐝=𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭” 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬:

𝟏)) 𝐀 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭.

𝟐)) 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦𝐬 𝐢𝐭.

𝟑)) 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐧𝐲 𝐢𝐭 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐢𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬=𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

How Close Is Allah

Does Allah exist in a place? A man in the sky?

Evidence that Allah is Exalted, High Above His Creation and Above the Heavens

Is it acceptable to say that Allah is beyond place and time?

Allah is Above His Throne and He is Close to us by His Knowledge

Transcendency of Allah in Islam

Al-Aqidah al-Wasitiyyah=The Fundamental Beliefs of Islam and Rejection of False Concepts of its Opponents by Ibn Taymiyyah