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𝐀 𝐪𝐮𝐢𝐜𝐤 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 “𝐒𝐡𝐢𝐢𝐬𝐦” 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐒𝐮𝐟𝐢 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 “𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬𝐦”

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐈𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐍𝐨𝐭𝐞:

𝐖𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐞𝐫𝐬. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬𝐦 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬 “𝐀𝐬- 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐟 𝐀𝐬- 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐡” , 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐭𝐢𝐜𝐢𝐬𝐦 𝐢𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝𝐥𝐲 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞𝐬. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦 “𝐒𝐡𝐢𝐫𝐤” 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠.

𝐈𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐮𝐭𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞, 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐒𝐮𝐟𝐢 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐒𝐡𝐢𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐮𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦.

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐚𝐝𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤 (𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡) 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐀𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞, 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐮𝐥𝐥𝐢𝐟𝐢𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬.

𝐖𝐞 𝐚𝐬𝐤 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞 𝐢𝐧 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲, 𝐟𝐨𝐫 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐞𝐧𝐦𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦.

(𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬𝐦 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐢𝐝𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐬𝐦…)

⛔ 𝐀 𝐂𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧 𝐁𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬 ⛔

𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 👇

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐀 “𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞-𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠” 𝐬𝐞𝐜𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐦𝐚𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐡𝐥 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐭, 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐚𝐦𝐛𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬, 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐥𝐩, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤 (𝐢𝐝𝐨𝐥𝐚𝐭𝐫𝐲).

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐀 “𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞-𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠” 𝐬𝐞𝐜𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬, 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐚𝐦𝐛𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬, 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐥𝐩, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞 𝐀𝐥𝐢, 𝐇𝐚𝐬𝐬𝐚𝐧, 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐞𝐢𝐧, 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐅𝐚𝐭𝐢𝐦𝐚 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐚𝐢𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭 𝐮𝐬.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐝𝐚𝐰𝐢, 𝐀𝐥-𝐑𝐢𝐟𝐚𝐢, 𝐀𝐥-𝐉𝐢𝐥𝐚𝐧𝐢, 𝐀𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐝𝐡𝐢𝐥𝐢, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐢𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭 𝐮𝐬.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞 “𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫” 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞 “𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭” 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 “𝐒𝐞𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬.”

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 “𝐒𝐞𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬.”

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐡𝐥 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐭.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐡𝐥 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐭 “𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭”.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞 𝐈𝐦𝐚𝐦𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞 𝐈𝐦𝐚𝐦𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐬𝐞𝐞𝐧.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐬𝐞𝐞𝐧.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞 𝐈𝐦𝐚𝐦𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐦𝐚𝐦𝐬, 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐥𝐩.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬, 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐥𝐩.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐯𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬, 𝐞𝐧𝐠𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐯𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬, 𝐞𝐧𝐠𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐭, 𝐥𝐢𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐲𝐩𝐨𝐜𝐫𝐢𝐬𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 “𝐓𝐚𝐪𝐢𝐲𝐲𝐚” (𝐝𝐢𝐬𝐬𝐢𝐦𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧).

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 “𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐜𝐲” 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐚𝐥𝐦𝐞𝐧𝐭.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐬 “𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧𝐞𝐫𝐬,” 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 “𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞.”

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐬 “𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧𝐞𝐫𝐬,” 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 “𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞.”

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐥𝐞𝐫𝐠𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐫𝐬.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐥𝐞𝐫𝐢𝐜𝐬 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐫𝐬, 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐧 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐝.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐩𝐚𝐭𝐡𝐬.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐈𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦, 𝐙𝐨𝐫𝐨𝐚𝐬𝐭𝐫𝐢𝐚𝐧𝐢𝐬𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐈𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦, 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐁𝐮𝐝𝐝𝐡𝐢𝐬𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐮𝐬𝐞 𝐦𝐚𝐠𝐢𝐜, 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲, 𝐡𝐚𝐫𝐧𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐣𝐢𝐧𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐫𝐜𝐞𝐫𝐲.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐮𝐬𝐞 𝐦𝐚𝐠𝐢𝐜, 𝐡𝐚𝐫𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐣𝐢𝐧𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐧𝐠𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐬𝐨𝐫𝐜𝐞𝐫𝐲.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐥𝐟-𝐡𝐚𝐫𝐦, 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐤𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐤𝐧𝐢𝐯𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐞𝐫𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐩 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐝𝐲.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐢𝐞𝐫𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐧𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐭 𝐬𝐧𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐜𝐨𝐫𝐩𝐢𝐨𝐧𝐬.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐧𝐠𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐬 𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐧𝐠𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐬 𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐮𝐬𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐮𝐦𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐞𝐫𝐞𝐦𝐨𝐧𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐮𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐞𝐢𝐧.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐮𝐬𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐮𝐦𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐞𝐫𝐞𝐦𝐨𝐧𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐞𝐥𝐞𝐛𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐣𝐮𝐦𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐰𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠, 𝐥𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠, 𝐜𝐫𝐚𝐰𝐥𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐰𝐚𝐲 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥 “𝐚𝐥-𝐡𝐚𝐝𝐫𝐚.”

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐧𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐈𝐬𝐦𝐚𝐢𝐥𝐢𝐬, 𝐙𝐚𝐲𝐝𝐢𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐚𝐰𝐢𝐭𝐞𝐬.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐧𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐢𝐥𝐚𝐧𝐢, 𝐁𝐚𝐝𝐚𝐰𝐢, 𝐑𝐢𝐟𝐚𝐢, 𝐒𝐡𝐚𝐝𝐡𝐢𝐥𝐢, 𝐚𝐧𝐝 𝐍𝐚𝐪𝐬𝐡𝐛𝐚𝐧𝐝𝐢 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐫𝐞𝐚𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐫𝐞𝐚𝐦𝐬, 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, “𝐤𝐚𝐬𝐡𝐟” (𝐮𝐧𝐯𝐞𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠), 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 “𝐦𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝.”

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐲𝐭𝐡𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐌𝐚𝐡𝐝𝐢, 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐤𝐚𝐫𝐢, 𝐚 “𝐥𝐞𝐠𝐞𝐧𝐝𝐚𝐫𝐲 𝐟𝐢𝐠𝐮𝐫𝐞.”

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐲𝐭𝐡𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐔𝐧𝐬𝐞𝐞𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐨𝐥𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐢𝐥𝐥𝐚𝐫𝐬.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐞𝐥𝐞𝐛𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐦𝐚𝐦𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐦𝐨𝐮𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐞𝐫𝐞𝐦𝐨𝐧𝐢𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐞𝐥𝐞𝐛𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬, 𝐬𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥 “𝐤𝐧𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.”

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐮𝐧𝐚𝐧𝐢𝐦𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐀𝐛𝐮 𝐋𝐮’𝐥𝐮’𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐚𝐠𝐢𝐚𝐧, 𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐀𝐥𝐪𝐚𝐦𝐢, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥-𝐓𝐮𝐬𝐢.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐯𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐮𝐧𝐚𝐧𝐢𝐦𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐥𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫𝐞𝐫𝐬, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬, 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐥𝐥𝐚𝐣, 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐉𝐢𝐡𝐚𝐝 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐨𝐟 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐬𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐬𝐨 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐧𝐢𝐳𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬𝐦.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐯𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬, 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡𝐬.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐯𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐬𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐞𝐞𝐭, 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐜𝐬.

🔴 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐠𝐫𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐚𝐛𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐈𝐦𝐚𝐦𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐭.

🟢 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐚𝐛𝐚 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐚𝐦𝐛𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐨𝐦𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐚𝐛𝐚 𝐢𝐧 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚 “𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡”.

𝐒𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐧 𝐂𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐄𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐑𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐈𝐧𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐀𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐀𝐟𝐟𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬𝐦

𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐟𝐢’𝐢, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 “𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦𝐚𝐡𝐮 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“𝐈𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐝𝐨𝐩𝐭 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲, 𝐧𝐨𝐨𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐨𝐨𝐥𝐢𝐬𝐡.”

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞:

𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐡𝐚𝐪𝐢, 𝐌𝐚𝐧𝐚𝐪𝐢𝐛 𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐟𝐢’𝐢, 𝟐/𝟐𝟎𝟕.

𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐰𝐳𝐢 𝐢𝐧 𝐓𝐚𝐥𝐛𝐢𝐬 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫: 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬’𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐟𝐢’𝐢, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 “𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦𝐚𝐡𝐮 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“𝐍𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐲 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦.”

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞:

𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐰𝐳𝐢, 𝐓𝐚𝐥𝐛𝐢𝐬 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫: 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬’𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬.
𝐍𝐨𝐭𝐞: 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 “𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝” 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭𝐬 𝐝𝐞𝐠𝐫𝐞𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭.

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚𝐲𝐦𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 “𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦𝐚𝐡𝐮 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐦 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡, 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬; 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐢𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐢𝐝𝐞𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭.”

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞:

𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚𝐲𝐦𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡, 𝐌𝐚𝐣𝐦𝐮’ 𝐚𝐥-𝐅𝐚𝐭𝐚𝐰𝐚, 𝟏𝟏/𝟓.

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚𝐲𝐦𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 “𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦𝐚𝐡𝐮 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”, 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐢𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬𝐦:

“𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐯𝐞𝐧. 𝐀𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝.

𝐈𝐧 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐦𝐚𝐲 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐫𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭, 𝐨𝐫 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭.”

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞:

𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚𝐲𝐦𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡, 𝐌𝐚𝐣𝐦𝐮’ 𝐚𝐥-𝐅𝐚𝐭𝐚𝐰𝐚, 𝟏𝟏/𝟏𝟖.

𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐚𝐥-𝐓𝐮𝐫𝐭𝐮𝐬𝐡𝐢, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 “𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦𝐚𝐡𝐮 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”, 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐞𝐦𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐮𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚𝐧𝐜𝐢𝐧𝐠:

“𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐢𝐝𝐥𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫.”

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞:

𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢, 𝐀𝐥-𝐉𝐚𝐦𝐢’ 𝐥𝐢 𝐀𝐡𝐤𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐓𝐚𝐡𝐚, 𝐚𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐇𝐞:

“𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐚𝐫𝐮𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, ‘𝐎 𝐦𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐢𝐭.’”

𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐚𝐥-𝐓𝐮𝐫𝐭𝐮𝐬𝐡𝐢.
𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 “𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦𝐚𝐡𝐮 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐛𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡𝐬 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐡, 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐜𝐞𝐚𝐬𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭, 𝐮𝐧𝐬𝐮𝐢𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐰𝐚𝐲.”

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞:

𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢, 𝐀𝐥-𝐉𝐚𝐦𝐢’ 𝐥𝐢 𝐀𝐡𝐤𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐀𝐥 ‘𝐈𝐦𝐫𝐚𝐧, 𝐚𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐇𝐞:

“𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐥𝐞𝐜𝐭 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡.”
𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐀𝐪𝐢𝐥, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 “𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦𝐚𝐡𝐮 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”, 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐞𝐦𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐮𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧:

“𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐫𝐬, 𝐠𝐥𝐮𝐭𝐭𝐨𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐭𝐢𝐜𝐬.”

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞:

𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐰𝐳𝐢, 𝐓𝐚𝐥𝐛𝐢𝐬 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬’𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐮𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐀𝐪𝐢𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐞𝐦𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐮𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭.

𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐐𝐚𝐲𝐲𝐢𝐦, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 “𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦𝐚𝐡𝐮 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”, 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐢𝐬𝐦 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐥𝐨𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐰𝐚𝐲𝐟𝐚𝐫𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞:

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲𝐟𝐚𝐫𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐥𝐮𝐧𝐠𝐞𝐝
𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡𝐬 𝐨𝐟 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐝𝐨𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐮𝐭𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐢𝐞𝐭𝐲
𝐀𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐧𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐜𝐤𝐞𝐭𝐬.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞:

𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐐𝐚𝐲𝐲𝐢𝐦, 𝐈𝐠𝐡𝐚𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐋𝐚𝐡𝐟𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐚𝐲𝐢𝐝 𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧, 𝟏/𝟐𝟑𝟏.

𝐍𝐨𝐭𝐞: 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲, “𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐐𝐚𝐲𝐲𝐢𝐦 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝” 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 “𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐐𝐚𝐲𝐲𝐢𝐦 𝐬𝐚𝐢𝐝”, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐛𝐲 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐰𝐳𝐢, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 “𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦𝐚𝐡𝐮 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”, 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬:
“𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐚 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝 𝐋𝐚𝐰.”

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞:

𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐰𝐳𝐢, 𝐓𝐚𝐥𝐛𝐢𝐬 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐧 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬’𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬.

𝐐𝐚𝐝𝐢 ‘𝐈𝐲𝐚𝐝, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 “𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦𝐚𝐡𝐮 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”, 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 “𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦𝐚𝐡𝐮 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐞𝐚𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐨𝐞𝐦𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐬𝐨 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝:
“𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬.”

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞:

𝐐𝐚𝐝𝐢 ‘𝐈𝐲𝐚𝐝, 𝐓𝐚𝐫𝐭𝐢𝐛 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐝𝐚𝐫𝐢𝐤 𝐰𝐚 𝐓𝐚𝐪𝐫𝐢𝐛 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐥𝐢 𝐌𝐚’𝐫𝐢𝐟𝐚𝐭 𝐀’𝐥𝐚𝐦 𝐌𝐚𝐝𝐡𝐡𝐚𝐛 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐨𝐠𝐫𝐚𝐩𝐡𝐲 𝐨𝐟 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤.

𝐍𝐨𝐭𝐞: 𝐏𝐚𝐠𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧; 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐨𝐠𝐫𝐚𝐩𝐡𝐲 𝐨𝐟 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤.

𝐌𝐚𝐫𝐰𝐚𝐧 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐭𝐚𝐫𝐢 𝐚𝐥-𝐃𝐢𝐦𝐚𝐬𝐡𝐪𝐢, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 “𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦𝐚𝐡𝐮 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐞𝐝: 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐟𝐢, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲𝐭𝐞𝐥𝐥𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬.”

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞:

𝐐𝐚𝐝𝐢 ‘𝐈𝐲𝐚𝐝, 𝐓𝐚𝐫𝐭𝐢𝐛 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐝𝐚𝐫𝐢𝐤 𝐰𝐚 𝐓𝐚𝐪𝐫𝐢𝐛 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐚𝐥𝐢𝐤, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐨𝐠𝐫𝐚𝐩𝐡𝐲 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐰𝐚𝐧 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐭𝐚𝐫𝐢 𝐚𝐥-𝐃𝐢𝐦𝐚𝐬𝐡𝐪𝐢.

𝐍𝐨𝐭𝐞: 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐢𝐬 𝐌𝐚𝐫𝐰𝐚𝐧 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐭𝐚𝐫𝐢 𝐚𝐥-𝐃𝐢𝐦𝐚𝐬𝐡𝐪𝐢.

𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐟𝐢𝐳 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 “𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦𝐚𝐡𝐮 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”, 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐞𝐦𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐮𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚𝐧𝐜𝐢𝐧𝐠, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦:

“𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐜𝐚𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐬𝐨𝐮𝐥𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐠𝐨𝐨𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐝𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐦𝐨𝐯𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.”

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞:

𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐚𝐥-‘𝐀𝐬𝐪𝐚𝐥𝐚𝐧𝐢, 𝐅𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐫𝐢 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝟐/𝟒𝟒𝟐, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐰𝐨 ‘𝐈𝐝𝐬, 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫: 𝐒𝐩𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐢𝐞𝐥𝐝𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐨𝐟 ‘𝐈𝐝.

𝐍𝐨𝐭𝐞: 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢’𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐞𝐦𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐮𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚𝐧𝐜𝐢𝐧𝐠.

𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐃𝐡𝐚𝐡𝐚𝐛𝐢, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 “𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦𝐚𝐡𝐮 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”, 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐮𝐧𝐠𝐞𝐫:

“𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐞𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐮𝐧𝐠𝐞𝐫; 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐚𝐢𝐧… 𝐁𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐞𝐝.”

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞:

𝐀𝐥-𝐃𝐡𝐚𝐡𝐚𝐛𝐢, 𝐒𝐢𝐲𝐚𝐫 𝐀’𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐍𝐮𝐛𝐚𝐥𝐚’, 𝟐𝟐/𝟑𝟔𝟖, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐨𝐠𝐫𝐚𝐩𝐡𝐲 𝐨𝐟 𝐍𝐚𝐣𝐦 𝐚𝐥-𝐃𝐢𝐧 𝐚𝐥-𝐊𝐮𝐛𝐫𝐚.

𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐡𝐚𝐥𝐝𝐮𝐧, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 “𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦𝐚𝐡𝐮 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”, 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬:

“𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐫𝐨𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐭𝐬 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐞𝐝.”

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞:

𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐡𝐚𝐥𝐝𝐮𝐧, 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐪𝐚𝐝𝐝𝐢𝐦𝐚𝐡, 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫: 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬.

𝐍𝐨𝐭𝐞: 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐡𝐚𝐥𝐝𝐮𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐦𝐚𝐠𝐢𝐜 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.” 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬.

𝐈𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐧𝐨𝐭𝐞:

𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐢𝐬𝐦 𝐨𝐟 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐢𝐬𝐦, 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬𝐦, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐮𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐝𝐚𝐧𝐜𝐢𝐧𝐠, 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐞𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡, 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐮𝐧𝐯𝐞𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐢𝐬𝐦 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐰𝐥𝐢𝐲𝐚’, 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 “𝐚𝐰𝐥𝐢𝐲𝐚'”.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐫𝐚𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐝𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐢𝐬𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧, 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚𝐲𝐦𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 “𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦𝐚𝐡𝐮 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”, 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐧𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐞𝐫𝐫 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐬.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐞𝐫𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐔𝐦𝐦𝐚𝐡, 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 “𝐔𝐦𝐦𝐚𝐡”, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Refuting the lies and responding to the slanders of the Sufis, polytheists, and grave worshippers against Imam Muhammad ibn Abd al-Wahhab, may Allah have mercy upon him.

Dangers of Sufism

Ten Things can make you OUT of Islam Fold- The things that nullify Islam.

The Raafidis=Shi’a are undoubtedly kuffaar=non-Muslims=Out of the fold of Islam for these Reasons

Setting Up Intermediaries is a Form of Shirk by Shaykh Salih Al-Fawzan

Permissible and prohibited Tawassul=Supplication in Islam- Protect your faith from shirk (Polytheism)

Tawassul: Seeking help from prophets and saints?

Idol Worship, the Unforgivable Sin in Islam (if maintained until death)

Wrongdoings Of the Deviant Sect of Sufi Tijaniyyah  

Who was Ibn Arabi?

Understanding Sufism in Islam

Jalaluddin Rumi (died 672H) was one of the famous Sufis who followed the path of Muhiuddin Ibn ‘Arabi – the Sufi – in his belief of Wahdat Al-Wujood (i.e. Allah and His creation are one being)

Asking about Sufism and the Jamaa’at al-Tablighi.

Lightning Strike on Sufis and Shi’as

The Raafidis=Shi’a are undoubtedly kuffaar=non-Muslims=Out of the fold of Islam for four reasons

Ruling on Rejecting a verse in the Quran or Rejects an Authentic hadith

Temporary fixed-time Mut’ah marriage and refutation of those Shi’a=Raafidis who permit it

Beating female slave for covering up Umar ibn Al-Khattab RA?

Catastrophes in the books of Shia

Why confessions are not allowed in Islam?

Do I confess?

5 Conditions to Get Your Repentance Accepted

Are the Sufi shaykhs really in contact with Allah?

𝐖𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐃𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐊𝐚𝐟𝐢𝐫 𝐒𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡 𝐈𝐦𝐫𝐚𝐧 𝐇𝐨𝐬𝐞𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦