Refutation of those who try to prove that the Qur’an is not true

𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐫𝐮𝐞

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐑𝐞𝐜𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐈 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐲 𝐆𝐞𝐫𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐞𝐫𝐫𝐚𝐧𝐜𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐢𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧 𝐀𝐭𝐥𝐚𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐌𝐨𝐧𝐭𝐡𝐥𝐲 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞𝐝 “𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐨𝐫𝐚𝐧?” 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐓𝐨𝐛𝐲 𝐋𝐞𝐬𝐭𝐞𝐫, 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐚𝐧𝐮𝐚𝐫𝐲 𝟏𝟗𝟗𝟗 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐠𝐚𝐳𝐢𝐧𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐠𝐢𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐨𝐥𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞 𝐢𝐧 𝐘𝐞𝐦𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐮𝐭 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐛𝐞𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬.

𝐈𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐰𝐚𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐨𝐟𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐭𝐨𝐩. 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐜𝐚𝐬𝐭 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐚𝐛𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐨 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫.

𝐈 𝐚𝐦 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐛𝐮𝐭 𝐈 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐡𝐨𝐥𝐝𝐬 𝐚 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲. 𝐈𝐧 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐬𝐢𝐫, 𝐡𝐨𝐰 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞 𝐢𝐧𝐞𝐫𝐫𝐚𝐧𝐜𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧? 𝐈𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐯𝐢𝐞𝐰, 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐢𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐧𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲? 𝐎𝐫 𝐝𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧?.

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝟏 – 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐫 𝐭𝐰𝐨 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐚 𝐯𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨 𝐟𝐚𝐢𝐫-𝐦𝐢𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐢𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦).

𝟐 – 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭, 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐨𝐰𝐞𝐥 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫. 𝐖𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭; 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬.

𝟑 – 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐮𝐬 𝐨𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐨𝐰𝐧, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨-𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐦𝐦𝐚𝐫 𝐨𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐁𝐨𝐨𝐤, 𝐡𝐨𝐰 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐢𝐭, 𝐨𝐫 𝐚𝐝𝐝 𝐚 𝐰𝐨𝐫𝐝, 𝐨𝐫 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞?

𝟒 – 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐬𝐞𝐞𝐧, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡. 𝐈𝐟 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐚 𝐛𝐨𝐨𝐤, 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐚 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐯𝐢𝐞𝐰, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐬𝐞𝐞𝐧, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐞𝐥𝐝 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐚𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐞𝐬.

𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐨𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 (𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚𝐧𝐬) 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐚 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬. 𝐈𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐢𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧.

𝟓 – 𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐀𝐦𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚 𝐨𝐫 𝐀𝐬𝐢𝐚 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐮𝐧𝐠𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐟𝐫𝐢𝐜𝐚, 𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐞𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚 𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬; 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐥𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝.

𝐒𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭 𝐢𝐧 𝐘𝐞𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐦𝐚𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝, 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬, 𝐨𝐧𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐫 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝?

𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐞𝐝? 𝐄𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐫-𝐦𝐢𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡.

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐢𝐟 𝐰𝐞 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐛𝐲 𝐚 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫, 𝐚 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝, 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐩𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐢𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐫𝐲 𝐨𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬? 𝐖𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧?

𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐬 𝐨𝐮𝐫𝐬.

𝟔 – 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬’ 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫, 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐢𝐠𝐫𝐚𝐩𝐡𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐝𝐞𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭 𝐢𝐬 𝐠𝐞𝐧𝐮𝐢𝐧𝐞, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐭.

𝐖𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐟𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨-𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐩𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐘𝐞𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬.

𝟕 – 𝐖𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐲 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐝𝐚𝐝 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬𝐢𝐝 𝐞𝐫𝐚, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐉𝐞𝐰 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝, 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬.

𝐇𝐞 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐦𝐢𝐧𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐨𝐛𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐚 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐢𝐭. 𝐈𝐭 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐲𝐧𝐚𝐠𝐨𝐠𝐮𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬.

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐢𝐭. 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬.

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐢𝐭.

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐠𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐩𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐰 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬!

𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬.

𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐩𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐚𝐦𝐩𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐨𝐰 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐢𝐭 𝐠𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐭𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝?

𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐧𝐨𝐰𝐚𝐝𝐚𝐲𝐬, 𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐦𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐝, 𝐰𝐡𝐨 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦; 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭.

𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐩𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐚 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞, 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐞 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐩𝐲!

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐌𝐮𝐬-𝐡𝐚𝐟𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐰𝐧-𝐮𝐩𝐬 𝐝𝐢𝐝!

𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐭𝐫𝐚𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐏𝐚𝐭𝐡.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

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