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𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐏𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞

Mohamad Mostafa Nassar

Twitter@NassarMohamadMR

𝐅𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐚 𝐥𝐢𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐏𝐑𝐈𝐎𝐑 𝐭𝐨 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢:

𝟏. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐊𝐡𝐚𝐥𝐢𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐚’𝐝𝐚𝐧 (𝐝. 𝟏𝟎𝟒)

𝟐. 𝐁𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐐𝐢𝐥𝐚𝐛𝐚𝐡 (𝐝. 𝟏𝟎𝟒). 𝐇𝐞 𝐛𝐞𝐪𝐮𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐮𝐩𝐢𝐥, 𝐀𝐲𝐲𝐮𝐛 𝐒𝐚𝐤𝐭𝐢𝐲𝐚𝐧 (𝟔𝟖-𝟏𝟑𝟏 𝐀.𝐇.), 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐚𝐢𝐝 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐫𝐡𝐚𝐦𝐬 𝐚𝐬 𝐚 𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐨𝐚𝐝𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐚 𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥.

𝟑. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐦𝐦𝐚𝐦 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐮𝐧𝐚𝐛𝐛𝐢𝐡, 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨.

𝟒. 𝐁𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐬𝐫𝐢 (𝟐𝟏-𝟏𝟏𝟎 𝐀.𝐇.)

𝟓. 𝐁𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐢𝐫 (𝟓𝟔-𝟏𝟏𝟒 𝐀.𝐇.)

𝟔. 𝐁𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐡𝐮𝐥 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐲𝐫𝐢𝐚

𝟕. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐤𝐚𝐦 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐔𝐭𝐚𝐢𝐛𝐚𝐡

𝟖. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐁𝐮𝐤𝐚𝐢𝐫 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐡𝐚𝐣𝐣 (𝐝. 𝟏𝟏𝟕)

𝟗. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐐𝐚𝐢𝐬 𝐢𝐛𝐧 𝐒𝐚’𝐝 (𝐝. 𝟏𝟏𝟕). 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐇𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐦𝐚𝐡.

𝟏𝟎. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐥𝐚𝐢𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐥-𝐘𝐚𝐬𝐡𝐤𝐮𝐫𝐢

𝟏𝟏. 𝐀𝐥-𝐀𝐛𝐰𝐚̄𝐛 𝐨𝐟 𝐒𝐡𝐚’𝐛𝐢, 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨.

𝟏𝟐. 𝐁𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐛𝐧 𝐒𝐡𝐢𝐡𝐚̄𝐛 𝐚𝐳-𝐙𝐮𝐡𝐫𝐢

𝟏𝟑. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮𝐥-‘𝐀𝐥𝐢𝐲𝐚𝐡

𝟏𝟒. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐒𝐚’𝐢𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐉𝐮𝐛𝐚𝐢𝐫 (𝐝. 𝟗𝟓)

𝟏𝟓. 𝐁𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥 𝐀𝐳𝐢𝐳 (𝟔𝟏-𝟏𝟎𝟏 𝐀.𝐇.)

𝟏𝟔. 𝐁𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐣𝐚𝐡𝐢𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐉𝐚𝐛𝐫 (𝐝. 𝟏𝟎𝟑)

𝟏𝟕. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐑𝐚𝐣𝐚 𝐢𝐛𝐧 𝐇𝐲𝐰𝐚𝐡 (𝐝. 𝟏𝟏𝟐)

𝟏𝟖. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐦𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐪

𝟏𝟗. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐬𝐡𝐢𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐍𝐚𝐡𝐢𝐤.

𝟐𝟎. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐢𝐛𝐧 𝐉𝐮𝐫𝐚𝐢𝐣 (𝐝. 𝟏𝟓𝟎)

𝟐𝟏. 𝐌𝐮𝐰𝐚𝐭𝐭𝐚 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐧𝐚𝐬 (𝟗𝟑-𝟏𝟕𝟗)

𝟐𝟐. 𝐌𝐮𝐰𝐚𝐭𝐭𝐚 𝐨𝐟 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐙𝐢’𝐛 (𝟖𝟎-𝟏𝟓𝟖)

𝟐𝟑. 𝐌𝐚𝐠𝐡𝐚̄𝐳𝐢 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐈𝐬𝐡𝐚𝐪 (𝐝. 𝟏𝟓𝟏)

𝟐𝟒. 𝐌𝐮𝐬𝐧𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐑𝐚𝐛𝐢’ 𝐢𝐛𝐧 𝐒𝐚𝐛𝐢𝐡 (𝐝. 𝟏𝟔𝟎)

𝟐𝟓. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐒𝐚’𝐢𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 ‘𝐀𝐫𝐮𝐛𝐚𝐡 (𝐝. 𝟏𝟓𝟔)

𝟐𝟔. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐒𝐚𝐥𝐦𝐚𝐡 (𝐝. 𝟏𝟔𝟕)

𝟐𝟕. 𝐉𝐚𝐦𝐢’ 𝐒𝐮𝐟𝐲𝐚𝐧 𝐚𝐭𝐡-𝐓𝐡𝐚𝐮𝐫𝐢 (𝟗𝟕-𝟏𝟔𝟏)

𝟐𝟖. 𝐉𝐚𝐦𝐢’ 𝐌𝐚’𝐦𝐚𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐑𝐚𝐬𝐡𝐢𝐝 (𝟗𝟓-𝟏𝟓𝟑)

𝟐𝟗. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐫-𝐑𝐚𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐥-𝐀𝐰𝐳𝐚̄’𝐈 (𝟖𝟖-𝟏𝟓𝟕)

𝟑𝟎. 𝐊𝐢𝐭𝐚̄𝐛 𝐚𝐳-𝐙𝐮𝐡𝐝 𝐛𝐲 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐛𝐚̄𝐫𝐚𝐤 (𝟏𝟏𝟖-𝟏𝟖𝟏)

𝟑𝟏. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐇𝐮𝐬𝐡𝐚𝐢𝐦 𝐢𝐛𝐧 𝐁𝐚𝐬𝐡𝐢𝐫 (𝟏𝟎𝟒-𝟏𝟖𝟑)

𝟑𝟐. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐉𝐚𝐫𝐢𝐫 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥-𝐇𝐚𝐦𝐢𝐝 (𝟏𝟏𝟎-𝟏𝟖𝟖)

𝟑𝟑. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐖𝐚𝐡𝐛 (𝟏𝟐𝟓-𝟏𝟗𝟕)

𝟑𝟒. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐘𝐚𝐡𝐲𝐚 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢̄𝐫 (𝐝. 𝟏𝟐𝟗)

𝟑𝟓. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐒𝐮𝐪𝐚𝐡 (𝐝. 𝟏𝟑𝟓)

𝟑𝟔. 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢̄𝐫 𝐨𝐟 𝐙𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐬𝐥𝐚𝐦 (𝐝. 𝟏𝟑𝟔)

𝟑𝟕. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐬𝐚 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐔𝐪𝐛𝐚𝐡 (𝐝. 𝟏𝟒𝟏)

𝟑𝟖. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐀𝐬𝐡’𝐚𝐭𝐡 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥-𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 (𝐝. 𝟏𝟒𝟐)

𝟑𝟗. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐀𝐪𝐢𝐥 𝐢𝐛𝐧 𝐊𝐡𝐚𝐥𝐢𝐝 (𝐝. 𝟏𝟒𝟐)

𝟒𝟎. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐘𝐚𝐡𝐲𝐚 𝐢𝐛𝐧 𝐒𝐚’𝐢𝐝 𝐀𝐧𝐬𝐚𝐫𝐢 (𝐝. 𝟏𝟒𝟑)

𝟒𝟏. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐀𝐰𝐟 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐉𝐚𝐦𝐢𝐥𝐚𝐡 (𝐝. 𝟏𝟒𝟔)

𝟒𝟐. 𝐁𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐉𝐚𝐟𝐚𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐝𝐢𝐪 (𝐝. 𝟏𝟒𝟖)

𝟒𝟑. 𝐁𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐘𝐮𝐧𝐮𝐬 𝐢𝐛𝐧 𝐘𝐚𝐳𝐢𝐝 (𝐝. 𝟏𝟓𝟐)

𝟒𝟒. 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐫-𝐑𝐚𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐬’𝐮𝐝𝐢 (𝐝. 𝟏𝟔𝟎)

𝟒𝟓. 𝐁𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐙𝐚𝐢𝐝𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐐𝐮𝐝𝐚𝐦𝐚𝐡 (𝐝. 𝟏𝟔𝟏)

𝟒𝟔. 𝐁𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐛𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐡𝐦𝐚𝐧 (𝐝. 𝟏𝟔𝟑)

𝟒𝟕. 𝐁𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐚𝐦𝐳𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐒𝐮𝐤𝐫𝐢 (𝐝. 𝟏𝟔𝟕)

𝟒𝟖. 𝐀𝐥-𝐆𝐡𝐚𝐫𝐚̄𝐢𝐛 𝐛𝐲 𝐒𝐡𝐮’𝐛𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐣𝐣𝐚𝐣 (𝐝. 𝟏𝟔𝟎)

𝟒𝟗. 𝐁𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥-𝐀𝐳𝐢𝐳 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐣𝐢𝐬𝐡𝐮𝐧 (𝐝. 𝟏𝟔𝟒)

𝟓𝟎. 𝐁𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐔𝐰𝐚𝐢𝐬 (𝐝. 𝟏𝟔𝟗)

𝟓𝟏. 𝐁𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐥𝐚𝐢𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐛𝐧 𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥 (𝐝. 𝟏𝟕𝟐)

𝟓𝟐. 𝐁𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐋𝐚𝐡𝐢’𝐚𝐡 (𝐝. 𝟏𝟒𝟕)

𝟓𝟑. 𝐉𝐚𝐦𝐢’ 𝐒𝐮𝐟𝐲𝐚𝐧 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐔𝐲𝐚𝐢𝐧𝐚𝐡 (𝐝. 𝟏𝟗𝟖)

𝟓𝟒. 𝐊𝐢𝐭𝐚̄𝐛-𝐮𝐥-𝐀̄𝐭𝐡𝐚̄𝐫 𝐛𝐲 𝐈𝐦𝐚̄𝐦 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐚𝐧𝐢̄𝐟𝐚𝐡 (𝐝. 𝟏𝟓𝟎)

𝟓𝟓. 𝐌𝐚𝐠𝐡𝐚̄𝐳𝐢 𝐨𝐟 𝐌𝐮’𝐭𝐚𝐦𝐢𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐒𝐮𝐥𝐚𝐢𝐦𝐚𝐧 (𝐝. 𝟏𝟖𝟕)

𝟓𝟔. 𝐌𝐮𝐬𝐚𝐧𝐧𝐚𝐟 𝐨𝐟 𝐖𝐚𝐤𝐢’ 𝐢𝐛𝐧 𝐉𝐚𝐫𝐫𝐚𝐡 (𝐝. 𝟏𝟗𝟔)

𝟓𝟕. 𝐌𝐮𝐬𝐚𝐧𝐧𝐚𝐟 𝐨𝐟 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐫-𝐑𝐚𝐳𝐳𝐚̄𝐪 𝐢𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐦𝐦𝐚𝐦 (𝟏𝟑𝟔-𝟐𝟐𝟏)

𝟓𝟖. 𝐌𝐮𝐬𝐧𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐙𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐥𝐢 (𝟕𝟔-𝟏𝟐𝟐)

𝟓𝟗. 𝐁𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐦𝐚̄𝐦 𝐒𝐡𝐚̄𝐟𝐢’𝐢 (𝟏𝟓𝟎-𝟐𝟎𝟒)

𝐃𝐫. 𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐟𝐚 𝐀𝐥 𝐀𝐳𝐚𝐦𝐢 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐥𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐒𝐭𝐮𝐝𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐄𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐋𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐩𝐚𝐠𝐞𝐬 𝟑𝟒 𝐭𝐨 𝟔𝟎 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝟓𝟎 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐩𝐚𝐠𝐞𝐬 𝟔𝟎 𝐭𝐨 𝟕𝟒 𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝟒𝟗 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡.

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐩𝐚𝐠𝐞𝐬 𝟕𝟒 𝐭𝐨 𝟏𝟎𝟔 𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝟖𝟕 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐩𝐚𝐠𝐞𝐬 𝟏𝟎𝟔 𝐭𝐨 𝟏𝟖𝟐 𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝟐𝟓𝟏 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤.

𝐍𝐨𝐰 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐬𝐤 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐰𝐡𝐲 𝐰𝐞 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐨𝐫𝐤𝐬.

𝐃𝐫. 𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐟𝐚 𝐀𝐥 𝐀𝐳𝐚𝐦𝐢 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐜𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐒𝐭𝐮𝐝𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐌𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐋𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐧 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟏𝟎𝟑 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞?

𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐮𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲. 𝐎𝐧𝐥𝐲 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐫𝐯𝐢𝐯𝐞𝐝. 𝐈𝐭 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠, 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐥𝐨𝐬𝐭 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐡𝐲𝐩𝐨𝐭𝐡𝐞𝐬𝐢𝐬 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦, 𝐢.𝐞. 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐠𝐥𝐢𝐠𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐞𝐡𝐭 𝐬.𝐚.𝐰. 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐞𝐞𝐥 𝐚𝐧𝐲 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝?

𝐀𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐦𝐲 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝 𝐧𝐨𝐫 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐬𝐡, 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐫𝐛𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐨𝐟 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐬. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐜𝐲𝐜𝐥𝐨𝐩𝐞𝐝𝐢𝐚 𝐭𝐲𝐩𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞𝐝, 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐞𝐞𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐥𝐞𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨, 𝐬𝐥𝐨𝐰𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐞𝐝. 𝐓𝐨 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐦𝐲 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭.

𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐫𝐩𝐨𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐟𝐚𝐡 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐦𝐦𝐚𝐦 𝐛𝐢𝐧 𝐌𝐮𝐧𝐚𝐛𝐛𝐢𝐡, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐅𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐪𝐮𝐢𝐜𝐤 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐬𝐭𝐬.

𝐀) 𝐀𝐲𝐚𝐡𝐬=𝐕𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐚𝐥𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡

𝟏) 𝐈𝐧 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐬:

“𝐎 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞! 𝐎𝐛𝐞𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦))”

[𝐚𝐧-𝐍𝐢𝐬𝐚’ 𝟒:𝟓𝟗]

𝟐) 𝐚𝐥-𝐍𝐚𝐡𝐥 𝟏𝟔:𝟒𝟒, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 (𝐚𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡)

“𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 (𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 صلى الله عليه وسلم) 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐡𝐢𝐤𝐫 [𝐫𝐞𝐦𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐝𝐯𝐢𝐜𝐞 (𝐢.𝐞., 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧)], 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐲 𝐄𝐗𝐏𝐋𝐀𝐈𝐍 (𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡) 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐒𝐄𝐍𝐓 𝐃𝐎𝐖𝐍 (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧) 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭”

𝟑) 𝐚𝐧-𝐍𝐨𝐨𝐫 𝟐𝟒:𝟔𝟑

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐨 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫’𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐦𝐞𝐧𝐭 (𝐈.𝐞., 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧)

“𝐀𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫’𝐬 (𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦)) 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐦𝐞𝐧𝐭 (𝐢.𝐞., 𝐡𝐢𝐬 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡— 𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥 𝐰𝐚𝐲𝐬, 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩, 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬) (𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐭𝐬) 𝐛𝐞𝐰𝐚𝐫𝐞, 𝐥𝐞𝐬𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐅𝐢𝐭𝐧𝐚𝐡 (𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟, 𝐭𝐫𝐢𝐚𝐥𝐬, 𝐚𝐟𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡𝐪𝐮𝐚𝐤𝐞𝐬, 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠, 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚 𝐭𝐲𝐫𝐚𝐧𝐭) 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐫 𝐚 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦.”

𝐁) 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐞𝐥𝐚𝐛𝐨𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐬

𝟏) 𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐡𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐁𝐨𝐨𝐤? 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬? 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬? 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝? 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫? 𝐀𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐲 𝐚𝐬𝐤 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐳𝐚𝐤𝐚𝐭, 𝐟𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠, 𝐇𝐚𝐣𝐣, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝟐) 𝐂𝐮𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟𝐟 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐟𝐭

𝐇𝐨𝐰 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠): “𝐂𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐞𝐟, 𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐨𝐫 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞, 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝, 𝐚 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥-𝐏𝐨𝐰𝐞𝐫𝐟𝐮𝐥, 𝐀𝐥𝐥-𝐖𝐢𝐬𝐞” [𝐚𝐥-𝐌𝐚’𝐢𝐝𝐚𝐡 𝟓:𝟑𝟖]? 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐧𝐢𝐦𝐮𝐦 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐟𝐭?

𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐜𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟? 

𝐈𝐬 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝? 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐦𝐞𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐥𝐞𝐧 𝐢𝐭𝐞𝐦? 

𝐀𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐲 𝐚𝐬𝐤 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐝 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐳𝐢𝐧𝐚 (𝐟𝐨𝐫𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲), 𝐬𝐥𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫, 𝐥𝐢‘𝐚𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐨𝐧.

𝟑) 𝐄𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐢𝐬𝐡

“𝐅𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 (𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐨𝐝) 𝐚𝐫𝐞 𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐲𝐭𝐚𝐭𝐚𝐡 (𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬 – 𝐜𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞-𝐛𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝), 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝…” [𝐚𝐥-𝐌𝐚’𝐢𝐝𝐚𝐡 𝟓:𝟑].

𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐦𝐞𝐚𝐭” [𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫] 𝐨𝐟 𝐥𝐨𝐜𝐮𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐬𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐩𝐥𝐞𝐞𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝, 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐥𝐚𝐥.

𝐂) 𝐌𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞𝐬 𝐢𝐟 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧

𝟏) 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐑𝐮𝐦 𝟑𝟎:𝟑𝟎

“𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮…”

𝐈𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐮𝐭 𝐧𝐚𝐢𝐥𝐬, 𝐚𝐫𝐦𝐩𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐢𝐫𝐬, 𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐡𝐚𝐢𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐫!!!

𝐈𝐭’𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐞𝐥𝐚𝐛𝐨𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐲𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐬, 𝐭𝐨 𝐜𝐮𝐭 𝐧𝐚𝐢𝐥𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐦𝐩𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐢𝐫𝐬, 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐡𝐚𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐞𝐭𝐜.

𝟐) 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝟒:𝟏𝟏𝟓.

𝐋𝐨𝐜𝐤 𝐲𝐨𝐮𝐫 (𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬) 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐞!

“𝐀𝐍𝐃 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐥𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐢𝐦𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐜𝐭, 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝟒 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐠𝐮𝐢𝐥𝐭; 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐛𝐞𝐚𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐭𝐨, 𝐂𝐎𝐍𝐅𝐈𝐍𝐄 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐥𝐭𝐲 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐃𝐄𝐀𝐓𝐇 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐫 𝐆𝐨𝐝 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚 𝐰𝐚𝐲 [𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞].”

𝐍𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐀𝐲𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠/𝐇𝐚𝐝𝐝 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

The Sacred Hadith Project

God’s Preservation of the Sunnah

Christian Missionaries on the Historical Method and Science of Hadith

The Fallacies of Anti-Hadith Arguments

Refuting The Argument That The Hadith Have Been Collected 200 Years After The Death Of The Prophet And Therefore Are  Unreliable

Paul The False Apostle of Satan

Atheism

Global Acknowledgment: Non-Muslim Scholars’ Confirmation of Quran and Hadith Preservation

Refuting the 26 Qur’ans Lie

How do we know that Qur’an has not been changed?

Proof of The Preservation of the Quran

What contradictions exist within the Quran? Contradictions in the Quran?

The Collection, Arrangement, and the Preservation of the Glorious Quran

False Accusations Against Uthman Ibn Affan

There is only ONE Qur’an

Was the Originally Compiled Qur’an During the Era of Abu Bakr Incomplete?

Why Didn’t God Preserve The Previous Books?

Answering Missionary Allegations Against the Noble Qur’an’s Preservation

Why Didn’t God Preserve The Previous Books?

Was the Originally Compiled Qur’an During the Era of Abu Bakr Incomplete?

What contradictions exist within the Quran? Contradictions in the Quran?

refuted the borrowing theories of the Qur’ân

 Context & Internal Relationships

Refutation Of The Internal Contradictions In The Qur’ân

Claims that the Qur’an has been distorted

Distortion of the Qur’ân by the Shi’a Raafidis