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𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝟐𝟔 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐬 𝐋𝐢𝐞

Mohamad Mostafa Nassar

Twitter@NassarMohamadMR

𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐞𝐫𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐉𝐚𝐲 𝐒𝐦𝐢𝐭𝐡, “𝐑𝐨𝐛 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧” 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐩𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐫𝐢𝐜𝐤 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝟐𝟔 𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐮𝐩 𝐭𝐨 𝟑𝟐 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐚𝐢𝐥 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 “𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬”! 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐢𝐥𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐇𝐚𝐟𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐚𝐫𝐬𝐡 𝐭𝐨 “𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞” 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝.

𝐐𝐢𝐫𝐚’𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐡𝐫𝐮𝐟

            𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐧𝐬 𝐖𝐞𝐡𝐫 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐎𝐟 𝐌𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐖𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐐𝐢𝐫𝐚̂’𝐚 𝐚𝐬:

“𝐐𝐢𝐫𝐚̂’𝐚 𝐩𝐥. -𝐚̂𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐥 (𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐨𝐫𝐚𝐧); 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 (𝐚𝐥𝐬𝐨, 𝐞.𝐠., 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬); 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐩𝐮𝐧𝐜𝐭𝐮𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐨𝐜𝐚𝐥𝐢𝐳𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐨𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐱𝐭.” (𝟏)

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐒𝐚𝐚𝐥𝐢𝐡 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐧𝐚𝐣𝐣𝐢𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝 (𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐬 𝐨𝐮𝐫𝐬):

“𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞; 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐲 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐧 𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐞, 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧.”(𝟐)

𝐈𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥 𝐏𝐡𝐢𝐥𝐢𝐩𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 (𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐬 𝐨𝐮𝐫𝐬):

“[𝐚] 𝐐𝐢𝐫𝐚̂’𝐚̂𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐚 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐨𝐧𝐮𝐧𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐬 (𝐚𝐡𝐫𝐮𝐟) 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐝𝐮𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐨𝐧𝐞, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐡, 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐫𝐚 𝐨𝐟 𝐂𝐚𝐥𝐢𝐩𝐡 ‘𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐝𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐫𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐚 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐡𝐚𝐚𝐛𝐚𝐡 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐧𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 

𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐒𝐚𝐡𝐚𝐚𝐛𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐚𝐥. 𝐀𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠: 𝐔𝐛𝐚𝐲𝐲 𝐈𝐛𝐧 𝐊’𝐚𝐛, ‘𝐀𝐥𝐞𝐞 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐓𝐚𝐚𝐥𝐢𝐛, 𝐙𝐚𝐲𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐚𝐛𝐢𝐭, ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐮𝐝, 𝐀𝐛𝐮 𝐚𝐝-𝐃𝐚𝐫𝐝𝐚𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐛𝐮 𝐌𝐮𝐬𝐚𝐚 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐡’𝐚𝐫𝐞𝐞.

𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐒𝐚𝐡𝐚𝐚𝐛𝐚𝐡 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐬. 𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐛𝐚𝐚𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐡𝐚𝐚𝐛𝐚𝐡, 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐔𝐛𝐚𝐲𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐙𝐚𝐲𝐝.” (𝟑)

            𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐦𝐮𝐭𝐚𝐰𝐚̂𝐭𝐢𝐫, 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐥𝐞𝐯𝐞𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐢𝐧. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐚 𝐦𝐮𝐭𝐚𝐰𝐚̂𝐭𝐢𝐫 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐚 𝐥𝐢𝐞, 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫. (𝟒)

            𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐒𝐚𝐚𝐥𝐢𝐡 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐧𝐚𝐣𝐣𝐢𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭:

“[𝐰]𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐫 𝐭𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 ‘𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐨𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫, 𝐨𝐫 𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐭𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐯𝐨𝐰𝐞𝐥. 𝐀𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐭𝐲𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 ‘𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐚𝐧 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐫 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐟𝐢𝐭𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦.” (𝟓)

  𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 “𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬” 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐇𝐚𝐟𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐚𝐫𝐬𝐡, 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠:

𝐈𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟐:𝟖𝟔, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 يَعْمَلُونَ 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐚𝐫𝐬𝐡 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 تَعْمَلُونَ 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐟𝐬 𝐭𝐞𝐱𝐭.

𝐈𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟒:𝟏𝟒, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 نُدْخِلْهُ 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐚𝐫𝐬𝐡 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 يُدْخِلْهُ 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐟𝐬 𝐭𝐞𝐱𝐭.

𝐈𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟑:𝟏𝟓𝟕, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 تَجْمَعُونَ 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐚𝐫𝐬𝐡 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 يَجْمَعُونَ 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐟𝐬 𝐭𝐞𝐱𝐭.

𝐈𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟑:𝟖𝟑, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 تُرْجَعُونَ 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐚𝐫𝐬𝐡 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 يُرْجَعُونَ 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐟𝐬 𝐭𝐞𝐱𝐭.

𝐈𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟑:𝟏𝟒𝟔, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 قَاتَلَ 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐚𝐫𝐬𝐡 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 قتِلَ 𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐟𝐬 𝐭𝐞𝐱𝐭.

𝐍𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡

            𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝟕 𝐨𝐫 𝟏𝟎 𝐐𝐢𝐫𝐚’𝐚𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞:

“𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡: 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐚 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐚𝐲. 𝐒𝐨 𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲). 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐁𝐨𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐚 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐰𝐚𝐲, 𝐬𝐨 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠.’ 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐝𝐝𝐞𝐝, ‘𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝 (𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡) 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝.’” (𝟔)

“𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐢𝐧 ‘𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬: 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐢𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐚𝐲. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 (𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐲), 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐲𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐞 𝐮𝐥𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐚𝐲𝐬.’” (𝟕)

𝐈𝐧 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤’𝐬 𝐌𝐮𝐰𝐚𝐭𝐭𝐚:

“𝐘𝐚𝐡𝐲𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐒𝐡𝐢𝐡𝐚𝐛 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐔𝐫𝐰𝐚 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐳-𝐙𝐮𝐛𝐚𝐲𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐛𝐝 𝐚𝐫-𝐑𝐚𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐝 𝐚𝐥-𝐐𝐚𝐫𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐛 𝐬𝐚𝐲, “𝐈 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐇𝐢𝐬𝐡𝐚𝐦 𝐢𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐤𝐢𝐦 𝐢𝐛𝐧 𝐇𝐢𝐳𝐚𝐦 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐅𝐮𝐫𝐪𝐚𝐧 (𝐒𝐮𝐫𝐚 𝟐𝟓) 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐞. 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐫𝐮𝐬𝐡 𝐮𝐩 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐮𝐭 𝐈 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐢𝐭𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐟𝐢𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫.

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐠𝐫𝐚𝐛𝐛𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐚𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐈 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐅𝐮𝐫𝐪𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐲𝐨𝐮 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐞.’ 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐬𝐚𝐢𝐝,

‘𝐋𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐠𝐨.’ 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐑𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞, 𝐇𝐢𝐬𝐡𝐚𝐦,’ 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬𝐡𝐚𝐦 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐈 𝐡𝐚𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭.’ 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐞, ‘𝐑𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞’ 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐚, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐐𝐮𝐫’ 𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 (𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭) 𝐰𝐚𝐲𝐬, 𝐬𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐞𝐚𝐬𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮.‘” (𝟖)

𝐈𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐭𝐚𝐰𝐚̂𝐭𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭.

𝐏𝐫𝐨𝐨𝐟𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐔𝐧𝐛𝐢𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐀𝐜𝐚𝐝𝐞𝐦𝐢𝐜𝐬

            𝐀𝐜𝐚𝐝𝐞𝐦𝐢𝐜𝐬, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐌𝐚𝐫𝐢𝐧 𝐯𝐚𝐧 𝐏𝐮𝐭𝐭𝐞𝐧, 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 (𝐬𝐞𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐰 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐬𝐜𝐫𝐞𝐞𝐧𝐬𝐡𝐨𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐓𝐰𝐢𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭), 𝐬𝐨 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐖𝐞𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧 𝐚𝐜𝐚𝐝𝐞𝐦𝐢𝐜𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬.

𝐖𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚𝐫𝐢𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭:

𝐍𝐨 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐢𝐫𝐚’𝐚𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝.

𝐔𝐧𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐢𝐫𝐚’𝐚𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬. 𝐘𝐞𝐭, 𝐧𝐨𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝.

𝐍𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐢𝐫𝐚’𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐘𝐚𝐬𝐢𝐫 𝐐𝐚𝐝𝐡𝐢’𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐰𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐠𝐞𝐧𝐝𝐚. 𝐇𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐢𝐫𝐚’𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐑𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬

𝐓𝐨 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 “𝟐𝟔 𝐨𝐫 𝟑𝟐 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬” 𝐥𝐢𝐞, 𝐝𝐨 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 “𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬” 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬? 𝐎𝐟 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐧𝐨𝐭!

𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐞𝐫𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐉𝐚𝐲 𝐒𝐦𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐮𝐩 𝐭𝐡𝐞 “𝟐𝟔 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐬” 𝐥𝐢𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐢𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 “𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝”, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐫𝐭! 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐒𝐎𝐂𝐎 𝐅𝐢𝐥𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐫𝐚𝐧𝐝𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐬𝐮𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐚𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐠𝐢𝐭𝐢𝐦𝐚𝐜𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐢𝐫𝐚’𝐚𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐞𝐝 “𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬” 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦!

𝐁𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝟐𝟔 𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝟑𝟐 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐥𝐢𝐞. 𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐆𝐨𝐝) 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐄𝐕𝐄𝐍 𝐀𝐡𝐫𝐨𝐟=𝐋𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 & 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐄𝐍 𝐐𝐢𝐫𝐚’𝐚𝐚𝐭=𝐑𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 – 𝐄𝐗𝐏𝐋𝐀𝐈𝐍𝐄𝐃! – 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜𝟏𝟎𝟏 𝐘𝐨𝐮𝐭𝐮𝐛𝐞 𝐂𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥

𝐑𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐓𝐨𝐩𝐢𝐜𝐬

How many different types of Bibles exist, and are there different types of Qur’ans?

Debunking the lies that there are 26 Qurans.

Versions Of The Qur’an?

What is the 1924 standardized Quran?

Global Acknowledgment: Non-Muslim Scholars’ Confirmation of Quran and Hadith Preservation

How do we know that Qur’an has not been changed?

Quran Preservation & Compilation -1 (Prophet’s lifetime)

Proof of The Preservation of the Quran

Quran Preservation & Compilation -2 (Circumstances during Abu Bakr’s time)

Quran Preservation & Compilation -3 (under Abu Bakr)

Quran Preservation & Compilation -4 (under ‘Uthman)

The Revelation and Compilation of Quran – History Covered

Paul The False Apostle of Satan

Atheism

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(𝟏) 𝐇𝐚𝐧𝐬 𝐖𝐞𝐢𝐫, 𝐀 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐌𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐖𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜, 𝟒𝐭𝐡 𝐄𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐞𝐝. 𝐉. 𝐌𝐢𝐥𝐭𝐨𝐧 𝐂𝐨𝐰𝐚𝐧 (𝐔𝐫𝐛𝐚𝐧𝐚, 𝐈𝐥𝐥𝐢𝐧𝐨𝐢𝐬: 𝐒𝐩𝐨𝐤𝐞𝐧 𝐋𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐒𝐞𝐫𝐯𝐢𝐜𝐞𝐬, 𝐈𝐧𝐜., 𝟏𝟗𝟗𝟑), 𝐩. 𝟖𝟖𝟐.

(𝟐)  𝐡𝐭𝐭𝐩𝐬://𝐢𝐬𝐥𝐚𝐦𝐪𝐚.𝐢𝐧𝐟𝐨/𝐞𝐧/𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐬/𝟓𝟏𝟒𝟐/𝐭𝐡𝐞-𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧-𝐨𝐟-𝐭𝐡𝐞-𝐪𝐮𝐫𝐚𝐚𝐧-𝐢𝐧-𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧-𝐬𝐭𝐲𝐥𝐞𝐬-𝐚𝐡𝐫𝐮𝐟-𝐬𝐢𝐧𝐠-𝐡𝐚𝐫𝐟

(𝟑) 𝐡𝐭𝐭𝐩𝐬://𝐰𝐰𝐰.𝐢𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜-𝐚𝐰𝐚𝐫𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬.𝐨𝐫𝐠/𝐪𝐮𝐫𝐚𝐧/𝐭𝐞𝐱𝐭/𝐪𝐢𝐫𝐚𝐚𝐭/𝐡𝐚𝐟𝐬

 (𝟒) 𝐡𝐭𝐭𝐩𝐬://𝐰𝐰𝐰.𝐢𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜-𝐚𝐰𝐚𝐫𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬.𝐨𝐫𝐠/𝐪𝐮𝐫𝐚𝐧/𝐭𝐞𝐱𝐭/𝐪𝐢𝐫𝐚𝐚𝐭/𝐡𝐚𝐟𝐬

 (𝟓) 𝐡𝐭𝐭𝐩𝐬://𝐢𝐬𝐥𝐚𝐦𝐪𝐚.𝐢𝐧𝐟𝐨/𝐞𝐧/𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐬/𝟏𝟐𝟓𝟎𝟗𝟏/𝐮𝐭𝐡𝐦𝐚𝐚𝐧𝐬-𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧-𝐨𝐟-𝐭𝐡𝐞-𝐦𝐮𝐬𝐡𝐚𝐟-𝐢𝐧-𝐨𝐧𝐞-𝐬𝐭𝐲𝐥𝐞-𝐡𝐚𝐫𝐟

 (𝟔) 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝟔𝟔:𝟖𝟕, 𝐡𝐭𝐭𝐩𝐬://𝐬𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡.𝐜𝐨𝐦/𝐛𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢/𝟔𝟔/𝟖𝟕.

 (𝟕) 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝟔𝟔:𝟏𝟑, 𝐡𝐭𝐭𝐩𝐬://𝐬𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡.𝐜𝐨𝐦/𝐛𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢/𝟔𝟔/𝟏𝟑.

 (𝟖) 𝐡𝐭𝐭𝐩𝐬://𝐬𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡.𝐜𝐨𝐦/𝐮𝐫𝐧/𝟒𝟎𝟒𝟕𝟒𝟎