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𝐄𝐱𝐩𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐬𝐩𝐡𝐞𝐦𝐲: 𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞’𝐬 𝐏𝐨𝐫𝐭𝐫𝐚𝐲𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡—𝐎𝐧𝐞 𝐖𝐡𝐨 𝐂𝐨𝐧𝐜𝐞𝐚𝐥𝐬 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐆𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐏𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐒𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥- 𝐌𝐚𝐫𝐤 𝟒:𝟏𝟎–𝟏𝟐

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬:

𝟏) 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 ﷺ 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫.

𝟐) 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐰𝐡𝐨 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭.

𝟑) 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐧.

𝟒) 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐫𝐚𝐲𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐡𝐨𝐧𝐞𝐬𝐭𝐥𝐲, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐜𝐲.

𝟓) 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞𝐬 𝐥𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲, 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐨𝐫 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞:

𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐋𝐢𝐞: 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐚 𝐒𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫

𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦: 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐬𝐨 𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫.

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞: 𝐘𝐨𝐮 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐛𝐲 “𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬,” 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲, 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐞𝐫𝐦. “𝐒𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬” 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐠𝐦 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐬 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐢𝐭.

𝐈𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐧𝐨 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐚‘𝐬̣𝐮̄𝐦 (𝐢𝐧𝐟𝐚𝐥𝐥𝐢𝐛𝐥𝐞). 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐨𝐫 𝐦𝐢𝐧𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐨𝐫 𝐨𝐧 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝, 𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐭𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐩𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬—𝐲𝐞𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, “𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐨𝐝 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦.”

𝐁𝐮𝐭 𝐡𝐞𝐫𝐞’𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐀𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐫𝐨𝐥𝐞 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐥𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞? 𝐃𝐢𝐝 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐛𝐚𝐝 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬, 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐠𝐞𝐭 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝? 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭? 𝐖𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥? 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐚𝐥 𝐰𝐚𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐠𝐞𝐭 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐰𝐚𝐭𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐚 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐞 𝐝𝐨𝐜𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲.

𝐈𝐧 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚𝐫𝐲: 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐫𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐩𝐨𝐨𝐫 𝐫𝐨𝐥𝐞 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐥𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐭 𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬.

𝐈𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐢𝐭 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞: 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐥𝐥𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐫𝐨𝐥𝐞 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐥𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐨𝐫 𝐦𝐢𝐧𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐞, 𝐲𝐞𝐬, 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐲𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡—𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐢𝐧. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞.

𝐇𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐨𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐰𝐨𝐫𝐞 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞. 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐥𝐢𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐬𝐰𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐀𝐧𝐚𝐬 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐀𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭.”

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐚𝐥-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢̄ 𝟐𝟒𝟗𝟗

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬. 𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐦𝐢𝐧𝐨𝐫, 𝐮𝐧𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫𝐬 𝐨𝐫 𝐥𝐚𝐩𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭—𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐍𝐨𝐰, 𝐰𝐞 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐬𝐩𝐡𝐞𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐩𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐢𝐧: 𝐡𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.

𝐇𝐨𝐰 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭?

𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐬𝐩𝐡𝐞𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐧 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞: 𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐢𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.

𝐋𝐞𝐭’𝐬 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐤. 𝐆𝐨 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐫𝐤 𝟒:𝟏𝟎 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐞.

𝐇𝐞𝐫𝐞, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞. 𝐈𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟎:

“𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞𝐬.

𝐇𝐞 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦, ‘𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞, 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞𝐬, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠; 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐰𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧.’”

𝐋𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐤 𝐢𝐧.

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐬 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠—𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐧’𝐭 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧. 𝐈𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬, 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐡𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 (𝐞.𝐠., 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐡𝐚𝐫𝐢𝐬𝐞𝐞𝐬).

𝐒𝐨 𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬: 𝐃𝐢𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐡𝐚𝐫𝐢𝐬𝐞𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝, 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧?

𝐘𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐬.

𝐘𝐞𝐭, 𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐝𝐧’𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐭—𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠. 𝐓𝐡𝐚𝐭’𝐬 𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞.

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞, 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐡𝐨𝐥𝐝𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭. 𝐈𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐯𝐢𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐚 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭? 𝐀𝐥𝐥 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡.

𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐌𝐚𝐫𝐤 𝟒:𝟏𝟎–𝟏𝟐, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐫𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐧 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞—𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠, 𝐡𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐬𝐞𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐡𝐚𝐫𝐢𝐬𝐞𝐞𝐬.

𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧: 𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐬𝐩𝐡𝐞𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐫𝐚𝐲𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐬 𝐚 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐚𝐫, 𝐡𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡—𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐤 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬, 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.

𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐦, 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐬𝐩𝐡𝐞𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞.

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𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦: 𝐖𝐚𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 ﷺ 𝐚 𝐒𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫?

𝐈. 𝐈𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐎𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 ﷺ, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐥𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐚 𝐟𝐮𝐧𝐝𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐦𝐚‘𝐬̣𝐮̄𝐦𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 (𝐢𝐧𝐟𝐚𝐥𝐥𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲) 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐯𝐢𝐞𝐰𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐝𝐞𝐩𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬.

𝐈𝐈. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐃𝐨𝐞𝐬 “𝐒𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬” 𝐌𝐞𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦?

𝐈𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲, 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 (𝐀𝐧𝐛𝐢𝐲𝐚̄’) 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐦𝐚‘𝐬̣𝐮̄𝐦 (𝐢𝐧𝐟𝐚𝐥𝐥𝐢𝐛𝐥𝐞) 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬 (𝐤𝐚𝐛𝐚̄’𝐢𝐫) 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐦𝐢𝐧𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬 (𝐬̣𝐚𝐠𝐡𝐚̄’𝐢𝐫 ‘𝐚𝐦𝐝𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡). 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 (𝐳𝐚𝐥𝐥𝐚̄𝐭), 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐢𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐧𝐨𝐫 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲.

𝐀𝐬 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐥-𝐓𝐚𝐟𝐭𝐚𝐳𝐚𝐧𝐢 (𝐝. 𝟏𝟑𝟗𝟎 𝐂𝐄) 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝:

“𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐦𝐢𝐧𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐦𝐢𝐧𝐨𝐫, 𝐮𝐧𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐠𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬.”
— 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡̣ 𝐚𝐥-‘𝐀𝐪𝐚̄’𝐢𝐝 𝐚𝐥-𝐍𝐚𝐬𝐚𝐟𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡, 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝.

𝐀𝐧 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐀𝐝𝐚𝐦 عليه السلام. 𝐇𝐞 𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐭𝐫𝐞𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐛𝐞𝐥𝐥𝐢𝐨𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐞𝐭𝐟𝐮𝐥𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐲 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐰𝐨𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟕:𝟐𝟎–𝟐𝟐). 𝐀𝐝𝐚𝐦 عليه السلام 𝐢𝐦𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 (𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐:𝟑𝟕).

𝐈𝐈𝐈. 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐌𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 ﷺ

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬, “𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐚𝐲 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐭𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠𝐬…” (𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟒𝟖:𝟐), 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐝𝐡𝐚𝐦𝐛, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐥𝐚𝐩𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐦𝐢𝐧𝐨𝐫 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬. 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐞𝐠𝐞𝐭𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐀𝐥-𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐧𝐨𝐧-𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥, 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐭𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐫 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 ﷺ.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 ﷺ:

“𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭.”
— 𝐉𝐚𝐦𝐢‘ 𝐚𝐥-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢, 𝟐𝟒𝟗𝟗, 𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧

𝐈𝐕. 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐃𝐨𝐮𝐛𝐥𝐞 𝐒𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝𝐬: 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐒𝐢𝐧𝐬

𝐈𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐬𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬:

• 𝐍𝐨𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐫𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐠𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐫𝐮𝐧𝐤 (𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐢𝐬 𝟗:𝟐𝟏).

• 𝐋𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐞𝐬𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 (𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐢𝐬 𝟏𝟗:𝟑𝟎–𝟑𝟔).

• 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐩𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐫𝐚𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫 (𝟐 𝐒𝐚𝐦𝐮𝐞𝐥 𝟏𝟏).

𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐛𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐝. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐚 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐀𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐬𝐮𝐢𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐫𝐨𝐥𝐞 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐥𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐡𝐞𝐢𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐬? 𝐖𝐡𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐡𝐨 𝐥𝐢𝐞, 𝐜𝐡𝐞𝐚𝐭, 𝐤𝐢𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐢𝐧𝐜𝐞𝐬𝐭? 𝐈𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞—𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧?

𝐕. 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐬𝐩𝐡𝐞𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐃𝐞𝐩𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐤 𝟒:𝟏𝟎–𝟏𝟐

𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬—𝐰𝐡𝐨 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐧𝐜𝐚𝐫𝐧𝐚𝐭𝐞—𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐫𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐤 𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐡𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡:

“𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞, 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞𝐬 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠; 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐰𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧.”
— 𝐌𝐚𝐫𝐤 𝟒:𝟏𝟏–𝟏𝟐, 𝐍𝐈𝐕

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐡𝐞𝐥𝐝 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐡𝐚𝐫𝐢𝐬𝐞𝐞𝐬, 𝐥𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝, 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐜𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐥𝐚𝐬𝐩𝐡𝐞𝐦𝐨𝐮𝐬, 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐫𝐚𝐲𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧—𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲.

𝐈𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐬, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐞𝐪𝐮𝐢𝐯𝐚𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐚 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐮𝐟𝐫 𝐛𝐲 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐡𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 (𝐜𝐟. 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐:𝟏𝟓𝟗). 𝐒𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐟𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞𝐥𝐲.

𝐕𝐈. 𝐒𝐮𝐦𝐦𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧

• 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐮𝐩𝐡𝐨𝐥𝐝𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐮𝐩𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐥𝐥𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐥𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 (𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟑𝟑:𝟐𝟏).

• 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧’𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝’𝐬 ﷺ 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐫.

• 𝐈𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐬𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞, 𝐢𝐦𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐠𝐫𝐞𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐫𝐚𝐲𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡.

• 𝐒𝐮𝐜𝐡 𝐝𝐞𝐩𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐫𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞’𝐬 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐫𝐚𝐲𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐢𝐧𝐚𝐜𝐜𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐛𝐥𝐚𝐬𝐩𝐡𝐞𝐦𝐨𝐮𝐬.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 ﷺ 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐲𝐩𝐨𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬. 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭, 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐡𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞𝐥𝐲 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐥 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝.

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𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐑𝐞𝐟𝐮𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦 𝟏: 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 ﷺ, 𝐬𝐨 𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫.

𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 (𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐅𝐚𝐭𝐡̣ 𝟒𝟖:𝟐) 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 ﷺ, 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐧.

𝐈𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐠𝐡𝐚𝐟𝐚𝐫𝐚” (غفر) 𝐜𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐨𝐫 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐧𝐨𝐭 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐦𝐨𝐯𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐧.

𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚𝐥-𝐓̣𝐚𝐛𝐚𝐫𝐢̄ 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭̣𝐮𝐛𝐢̄, 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐥𝐥𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐜𝐞, 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥 𝐟𝐚𝐢𝐥𝐮𝐫𝐞.

𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐚ʿ𝐬̣𝐮̄𝐦—𝐢𝐧𝐟𝐚𝐥𝐥𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐨𝐫 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐬.

𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧: 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐥𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲.

𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦 𝟐: 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐫𝐞𝐧’𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐧 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲.

𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐞𝐬 ‘𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬’ (ʿ𝐢𝐬̣𝐦𝐚𝐡) 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲: 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐝𝐨𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐬𝐢𝐧𝐬, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞.

𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐦𝐚𝐲 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 (𝐳𝐚𝐥𝐥𝐚𝐡), 𝐛𝐮𝐭 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐫𝐞𝐝𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐨𝐥𝐞 𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐛𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐬𝐭, 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬:

𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫 (𝟐 𝐒𝐚𝐦𝐮𝐞𝐥 𝟏𝟏).

𝐋𝐨𝐭 𝐝𝐫𝐮𝐧𝐤𝐞𝐧𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐞𝐬𝐭 (𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐢𝐬 𝟏𝟗).

𝐀𝐚𝐫𝐨𝐧 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐚 𝐠𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐥𝐟 (𝐄𝐱𝐨𝐝𝐮𝐬 𝟑𝟐).

𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧: 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬, 𝐮𝐧𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞’𝐬 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐫𝐚𝐲𝐚𝐥𝐬.

𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦 𝟑: 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 ﷺ 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐬.

𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐚𝐧 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐬𝐢𝐧.

𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐀𝐝𝐚𝐦 عليه السلام 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞—𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐬𝐢𝐧—𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐨𝐭 (𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐓̣𝐚̄ 𝐇𝐚̄ 𝟐𝟎:𝟏𝟏𝟓).

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 ﷺ 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐢𝐠𝐧 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐫𝐚𝐧𝐤, 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥 𝐟𝐚𝐢𝐥𝐮𝐫𝐞.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡: “𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬…” (𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐚𝐥-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢̄ 𝟐𝟒𝟗𝟗) – 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐦𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐫𝐞𝐛𝐞𝐥𝐥𝐢𝐨𝐧.

𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧: 𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐬𝐢𝐧 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦; 𝐢𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐥𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫.

𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦 𝟒: 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐡𝐨𝐧𝐞𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐫𝐚𝐲𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬, 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐜𝐲.

𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐇𝐨𝐧𝐞𝐬𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐚𝐥; 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐫𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐬 𝐢𝐦𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐢𝐧𝐚𝐥𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐬 𝐚𝐬 𝐫𝐨𝐥𝐞 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐥𝐬.

𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞:

𝐍𝐨𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐝𝐫𝐮𝐧𝐤 (𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐢𝐬 𝟗:𝟐𝟏).

𝐋𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐞𝐬𝐭 (𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐢𝐬 𝟏𝟗).

𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫 (𝟐 𝐒𝐚𝐦𝐮𝐞𝐥 𝟏𝟏).

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐨 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲.

𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧: 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞’𝐬 𝐝𝐞𝐩𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐝𝐞𝐠𝐫𝐚𝐝𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐮𝐩𝐡𝐨𝐥𝐝𝐬 𝐢𝐭 𝐚𝐬 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝, 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐬.

𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦 𝟓: 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐢𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐥𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.

𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐌𝐚𝐫𝐤 𝟒:𝟏𝟎–𝟏𝟐 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐡𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬:

“𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠… 𝐎𝐭𝐡𝐞𝐫𝐰𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧.” (𝐌𝐚𝐫𝐤 𝟒:𝟏𝟐)

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐚𝐥𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭.

𝐈𝐟 𝐭𝐫𝐮𝐞, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬—𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲—𝐰𝐢𝐭𝐡𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲.

𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧: 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐡𝐞𝐥𝐝 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭.

𝐅𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐒𝐮𝐦𝐦𝐚𝐫𝐲:

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐠𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐬 𝐩𝐮𝐫𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐯𝐢𝐥𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐬—𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲, 𝐢𝐧𝐜𝐞𝐬𝐭, 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫—𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐝𝐢𝐬𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐫𝐨𝐥𝐞 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐥𝐬.

𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐌𝐚𝐫𝐤 𝟒) 𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐫𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡, 𝐚 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐝𝐮𝐭𝐲.

𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲’𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐟𝐫𝐚𝐦𝐞𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐨𝐧 𝐬𝐢𝐧, 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐡𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐚𝐬𝐩𝐡𝐞𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐯𝐢𝐞𝐰𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Did Prophet Muhammed (peace and blessings of Allah be upon him) commit sin?

Infallible Guidance: Exploring the Absence of Deliberate Sin in Prophets Quran (48:1-2)

Did Prophet Muhammad curse the orphan girl?

Does Allah Desire That People Sin? A Clarification of an Important Hadith

Do the teachings of the Prophets differ with regard to the prescription of fighting? Comparison between Prophet Muhammed and Prophet Jesus.

Turn the Other Cheek?

Clarification/Tafisr Quran Surah (48:1-3)

Is Jesus Sinless According to the Quran?

Was Jesus Sinless according to the Bible?

Was Prophet Muhammed violent while Prophet Jesus was peaceful?

Jesus As A Narcissistic as per Corrupted Bible

Did Jesus ever commit sin according to Bible

Love your enemies, a Biblical myth REFUTED

Was Jesus Sinless according to the Bible?

Why Jesus did not save John the Baptist who baptised him and made him God or son of God from horrible death by beheading and why did not he bring him back to life?

The Infallibility of Prophets between Islam and Christianity

Do Muslims Believe Jesus Was Sinless?

Part -Corrupt Bible says Jesus and his Biblical habit of Elders Disrespect by insults that contradicts with the Sinless Jesus story that Christians are promoting