Infallible Guidance: Exploring the Absence of Deliberate Sin in Prophets Quran (48:1-2)

𝐈𝐧𝐟𝐚𝐥𝐥𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐆𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞: 𝐄𝐱𝐩𝐥𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐛𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐟 𝐃𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐒𝐢𝐧 𝐢𝐧 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒𝟖:𝟏-𝟐)



Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

𝐀𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊𝐢𝐜 𝐂𝐥𝐚𝐢𝐊:

𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐊𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐊 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐊𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐊𝐊𝐚𝐫𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐚 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐆𝐚𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟏 𝐚𝐧𝐝 𝟐 𝐚𝐟 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐅𝐚𝐭𝐡 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒𝟖:𝟏-𝟐)

“𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐲𝐚𝐮 𝐚 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐫𝐢𝐮𝐊𝐩𝐡 ˹𝐎 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐬𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐚𝐲 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐲𝐚𝐮 𝐟𝐚𝐫 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐩𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐭𝐜𝐚𝐊𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐯𝐚𝐮𝐫 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐲𝐚𝐮, 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐥𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐭𝐫𝐚𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐏𝐚𝐭𝐡”

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐚𝐧𝐬𝐞:

𝐀𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐥𝐥𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐊𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐛𝐬𝐜𝐞𝐧𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬. 𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐭𝐡𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐥𝐥𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐞𝐫𝐫𝐚𝐫 𝐢𝐧 𝐜𝐚𝐧𝐯𝐞𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐥𝐥𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐬𝐜𝐞𝐧𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐭 𝐠𝐚𝐝𝐬 𝐧𝐚𝐫 𝐬𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐚 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫𝐬. 𝐒𝐚𝐊𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐚𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐭𝐡𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐥𝐥𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐊𝐚𝐲 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐢𝐭 𝐊𝐢𝐧𝐚𝐫 𝐮𝐧𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐚𝐥 𝐊𝐢𝐬𝐭𝐚𝐀𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐥𝐥𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐚𝐛𝐬𝐜𝐞𝐧𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐚 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐊𝐢𝐧𝐚𝐫 𝐊𝐢𝐬𝐭𝐚𝐀𝐞𝐬, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐢𝐊𝐊𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐊𝐊𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲.

𝐀𝐧 𝐞𝐱𝐚𝐊𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐚 𝐊𝐞𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐰𝐚𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐞𝐚𝐠𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐭𝐚 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐬𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡𝐞𝐧𝐞𝐝.

𝐖𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠, 𝐚 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐊𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐚𝐧 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐚𝐬𝐀 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐚 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐬𝐭𝐚𝐚𝐝 𝐮𝐩 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐊𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐩𝐚𝐀𝐞 𝐭𝐚 𝐡𝐢𝐊 𝐀𝐢𝐧𝐝𝐥𝐲, 𝐚𝐬𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐊 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐚 𝐊𝐞𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠.

𝐖𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐚𝐥𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐊𝐚𝐧, 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐰𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐬𝐞𝐜𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐞𝐚𝐠𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐚 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊. 𝐀𝐥𝐭𝐡𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐊𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫’𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐟𝐫𝐚𝐰𝐧 𝐟𝐚𝐫 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐬𝐞𝐜𝐚𝐧𝐝𝐬, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐊𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐢𝐬𝐞, 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫’𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐰𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐊𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬:

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟖𝟎:𝟏-𝟏𝟏)

“𝐇𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐰𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 ˹𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧˺ 𝐚𝐰𝐚𝐲 “𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞”, ˹𝐬𝐢𝐊𝐩𝐥𝐲˺ 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐊𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐡𝐢𝐊 ˹𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐧𝐠˺. 𝐘𝐚𝐮 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐀𝐧𝐚𝐰 ˹𝐎 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭˺, 𝐩𝐞𝐫𝐡𝐚𝐩𝐬 𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝, 𝐚𝐫 𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐊𝐢𝐧𝐝𝐟𝐮𝐥, 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐊𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫. 𝐀𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭, 𝐲𝐚𝐮 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐊 𝐲𝐚𝐮𝐫 ˹𝐮𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝˺ 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐭 𝐭𝐚 𝐛𝐥𝐚𝐊𝐞 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝. 𝐁𝐮𝐭 𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐲𝐚𝐮, 𝐞𝐚𝐠𝐞𝐫 ˹𝐭𝐚 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧˺, 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐚𝐰𝐞 ˹𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡˺, 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐚 𝐡𝐢𝐊. 𝐁𝐮𝐭 𝐧𝐚! 𝐓𝐡𝐢𝐬 ˹𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧˺ 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐚 𝐫𝐞𝐊𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫.”

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐊𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐫𝐞𝐛𝐮𝐀𝐞𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐟𝐚𝐫 𝐟𝐫𝐚𝐰𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐚 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐊𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐞𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐊𝐞𝐥𝐲 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧𝐚𝐭𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐭𝐚𝐥𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐢𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐫 𝐰𝐫𝐚𝐧𝐠𝐝𝐚𝐢𝐧𝐠, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐚𝐥.

𝐂𝐚𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐚𝐧:

𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐊𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐬𝐭𝐚𝐀𝐞 𝐛𝐲 𝐜𝐚𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐚𝐧 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐊𝐩𝐚𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐊𝐞𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐡𝐢𝐊 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐢𝐧𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐀𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐊 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐢𝐊𝐞.

𝐇𝐚𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫’𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐰𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐬𝐞𝐜𝐚𝐧𝐝𝐬, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐊𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐞 𝐢𝐭 𝐚𝐫 𝐟𝐞𝐞𝐥 𝐢𝐭 𝐚𝐫 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥. 𝐁𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐚𝐩𝐫𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐚 𝐟𝐫𝐚𝐰𝐧, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐟𝐚𝐫 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐬𝐞𝐜𝐚𝐧𝐝𝐬, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐚𝐊𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐚𝐥 𝐊𝐢𝐬𝐭𝐚𝐀𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚 𝐬𝐢𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐚𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐚:

•𝐓𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐊) 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐊𝐩𝐚𝐫𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐟 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐢𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐚𝐧𝐞, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭.


• 𝐑𝐞𝐊𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐊) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐮𝐧𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐚 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐞𝐬.


• 𝐒𝐡𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐊𝐩𝐚𝐫𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐟 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐊𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐊) 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬.

𝐅𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞, 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬:

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒𝟖:𝟏-𝟐)

“𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐲𝐚𝐮 𝐚 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐫𝐢𝐮𝐊𝐩𝐡 ˹𝐎 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐬𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐚𝐲 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐲𝐚𝐮 𝐟𝐚𝐫 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐩𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐭𝐜𝐚𝐊𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐯𝐚𝐮𝐫 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐲𝐚𝐮, 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐥𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐭𝐫𝐚𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐏𝐚𝐭𝐡”

𝐂𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐍𝐚𝐭𝐞:

𝐖𝐞 𝐚𝐝𝐯𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐊𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞, 𝐟𝐚𝐢𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐚𝐥. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐡𝐚𝐝 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐢𝐊𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐛𝐮𝐀𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐊𝐬𝐞𝐥𝐟.

𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐊𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐢𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐥𝐞𝐬𝐬𝐚𝐧 𝐟𝐚𝐫 𝐮𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬.

𝐀𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬’ 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐊 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐬𝐢𝐧, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐬𝐢𝐭𝐞 𝐚𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐚𝐚𝐀, 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐬𝐚𝐲𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐊𝐢𝐬𝐭𝐚𝐀𝐞𝐬. 𝐅𝐚𝐫 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐫𝐊𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐜𝐥𝐢𝐜𝐀 𝐡𝐞𝐫𝐞.

𝐀𝐧𝐝 𝐋𝐚𝐝𝐲 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐊𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐊 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐥𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝, 𝐰𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐥𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐊𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐊𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐊 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐊𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥. 𝐋𝐚𝐝𝐲 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚, 𝐊𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫, 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐫𝐚𝐥𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝, 𝐊𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐊 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞:

𝐐𝐚𝐭𝐚𝐝𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐈 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐚 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚, “𝐎 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐊𝐞 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊.” 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐇𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐚𝐮 𝐧𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧?” 𝐈 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐎 𝐜𝐚𝐮𝐫𝐬𝐞.” 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧.”

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒̣𝐚𝐡̣𝐢̄𝐡̣ 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝟕𝟒𝟔

𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 (𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜) 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊

عن قتادة قُلْتُ لعائ؎ة يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنؚِْئِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ قُلْتُ ØšÙŽÙ„ÙŽÙ‰ قَالَتْ فَإِنَّ خُلُقَ نَؚِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ الْقُرْآنَ

𝟕𝟒𝟔 صحيح مسلم كتاؚ صلاة المسافرين وقصرها ؚاؚ جامع صلاة الليل ومن نام عنه أو مرض

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐊𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐊 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐊 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐢𝐬 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐊𝐚𝐫𝐚𝐥𝐬. 𝐀𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐊𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐊 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡:

𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐲𝐫𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐊𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐊 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫.

𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 (𝐀𝐥-𝐀𝐥𝐛𝐚𝐧𝐢)

𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜/𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐛𝐚𝐚𝐀 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞: 𝐁𝐚𝐚𝐀 𝟏𝟒, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟐𝟕𝟑

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ؚْنُ أَؚِي أُوَيْسٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عَؚْدُ الْعَزِيزِ ؚْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ ؚْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ ؚْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَؚِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَؚِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ إِنَّمَا ُؚعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الأَخْلاقِ‏.‏

  Ø­ÙƒÙ… صـحـيـح   (الألؚاني):

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐚𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Are Prophets Infallible from Minor Sins?

The Infallibility of Prophets between Islam and Christianity

The infallibility of the Prophets

Was Jesus Sinless according to the Bible?

Is Jesus Sinless According to the Quran?

Concept of Sins in Islam

The Myth of God Incarnate

Did Allah Embody himself to Prophet Moses in fire or tree as Christians claim to try to prove their doctrine of Incarnation?

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