Before Abraham Was, I Am”? A Linguistic and Historical Refutation of Divinity Claims in John 8:58

𝐁𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐖𝐚𝐬, 𝐈 𝐀𝐦”? 𝐀 𝐋𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐢𝐧 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟖:𝟓𝟖

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐈𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐅𝐨𝐫 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬, 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐩𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟖:𝟓𝟖—𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐬, “𝐁𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐰𝐚𝐬, 𝐈 𝐚𝐦”—𝐚𝐬 𝐢𝐫𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐬 “𝐘𝐚𝐡𝐰𝐞𝐡,” 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐭𝐫𝐮𝐦𝐩 𝐜𝐚𝐫𝐝, 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐢𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐝𝐨𝐜𝐭𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐚𝐫𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐁𝐮𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐦𝐨𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦? 𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 ἐγώ εἰμί (“𝐈 𝐚𝐦”) 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭? 𝐃𝐢𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐞𝐜𝐡𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐄𝐱𝐨𝐝𝐮𝐬 𝟑:𝟏𝟒? 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐬 “𝐘𝐚𝐡𝐰𝐞𝐡” 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞, 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞?

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞𝐬, 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐜𝐚𝐝𝐞𝐦𝐢𝐜 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐦𝐞𝐫𝐠𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫, 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞-𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟖:𝟓𝟖—𝐞𝐱𝐩𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐨𝐰 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐟𝐚𝐜𝐭.

✅ 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝𝐥𝐲 𝐜𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭—𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟖:𝟓𝟖—𝐬𝐡𝐨𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 “𝐁𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐰𝐚𝐬, 𝐈 𝐀𝐦” 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐭𝐨 𝐛𝐞 “𝐘𝐚𝐡𝐰𝐞𝐡,” 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭! 𝐘𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐠𝐢𝐜 𝐬𝐩𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐧𝐞𝐧𝐭!

𝐁𝐮𝐭, 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐦𝐨𝐧𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬, 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐠𝐢𝐜 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐠𝐢𝐜𝐢𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐬𝐢𝐩𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞, 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲!

1️⃣ “ἐγώ εἰμί” (𝐞𝐠𝐨 𝐞𝐢𝐦𝐢): 𝐍𝐨𝐭 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐛𝐲 𝐈𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟

𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐝𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧? 𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 “ἐγώ εἰμί” (𝐩𝐫𝐨𝐧𝐨𝐮𝐧𝐜𝐞𝐝: 𝐞𝐠𝐨 𝐞𝐢𝐦𝐢) 𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐛 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐞𝐧𝐬𝐞, 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 “𝐈 𝐚𝐦,” “𝐈 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭,” 𝐨𝐫 “𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐈.” 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐞𝐥𝐟-𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧—𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐧𝐨 𝐢𝐧𝐡𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐲 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐞𝐧𝐨𝐭𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲!

𝐋𝐞𝐭 𝐦𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮, 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐡𝐨𝐰 𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬, 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐨𝐝𝐬:

🔹 𝐏𝐞𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐭! (𝐀𝐜𝐭𝐬 𝟏𝟎:𝟐𝟏): “𝐁𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝, ἐγώ εἰμί (𝐈 𝐚𝐦) 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫.”

🔹 𝐏𝐚𝐮𝐥 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐭! (𝐀𝐜𝐭𝐬 𝟐𝟔:𝟐𝟗): “𝐒𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐈 𝐚𝐦” (ὡς καὶ ἐγώ εἰμι).

🔹 𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐭! (𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟗:𝟗): “𝐈 𝐚𝐦 (ἐγώ εἰμι).”

🔹 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐭! (𝐋𝐮𝐤𝐞 𝟏:𝟏𝟗): “𝐈 𝐚𝐦 (ἐγώ εἰμι) 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥.”

🔹 𝐀𝐧𝐝 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐭! (𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐞𝐰 𝟐𝟔:𝟐𝟓): “𝐈𝐬 𝐢𝐭 𝐈 (μήτι ἐγώ εἰμι), 𝐑𝐚𝐛𝐛𝐢?”

𝐃𝐨 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐟𝐢𝐠𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 “𝐘𝐚𝐡𝐰𝐞𝐡” 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝 ἐγώ εἰμί? 𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐝𝐞𝐚𝐫 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐝𝐲 𝐨𝐟 𝐦𝐮𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐞𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬! 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐢𝐛𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭.

2️⃣ “𝐘𝐚𝐡𝐰𝐞𝐡” (יהוה) – 𝐀 𝐋𝐨𝐬𝐭 𝐍𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐃𝐢𝐬𝐩𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐎𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧
𝐘𝐨𝐮 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐛𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 “𝐈 𝐀𝐦,” 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 “𝐘𝐚𝐡𝐰𝐞𝐡.” 𝐁𝐮𝐭 𝐝𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐬𝐚𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 “𝐘𝐚𝐡𝐰𝐞𝐡”?

📘 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐚𝐦𝐛𝐫𝐢𝐝𝐠𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐒𝐜𝐡𝐨𝐨𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐨𝐥𝐥𝐞𝐠𝐞𝐬 (𝐈𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐩. 𝐱𝐥𝐯𝐢𝐢𝐢), 𝐢𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬:

“𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐘𝐚𝐡𝐰𝐞𝐡 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐮𝐧𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧.”

📘 𝐈𝐧 𝐓𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐖𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐲 𝐉𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐌. 𝐄𝐟𝐢𝐫𝐝 (𝐩. 𝟑𝟓), 𝐡𝐞 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐭𝐬:

“𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫… 𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐨𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠.”

𝐒𝐨 𝐡𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦, 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐧𝐚𝐦𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨𝐩 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭𝐬 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧 𝐢𝐬 𝐦𝐲𝐬𝐭𝐞𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐨𝐬𝐭?

3️⃣ “𝐄𝐡𝐲𝐞𝐡 𝐀𝐬𝐡𝐞𝐫 𝐄𝐡𝐲𝐞𝐡” (𝐄𝐱𝐨𝐝𝐮𝐬 𝟑:𝟏𝟒): 𝐍𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐬 “ἐγώ εἰμί“
𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐄𝐱𝐨𝐝𝐮𝐬 𝟑:𝟏𝟒, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐨 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐇𝐞𝐛𝐫𝐞𝐰:

אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה – 𝐄𝐡𝐲𝐞𝐡 𝐀𝐬𝐡𝐞𝐫 𝐄𝐡𝐲𝐞𝐡, 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 “𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞” 𝐨𝐫 “𝐈 𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐚𝐦.”

𝐁𝐮𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 “ἐγώ εἰμί” 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠? 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐥𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐛𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐬𝐞:

📜 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐞𝐩𝐭𝐮𝐚𝐠𝐢𝐧𝐭 (𝐋𝐗𝐗)—𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐭𝐢𝐦𝐞—𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐫𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐄𝐡𝐲𝐞𝐡 𝐀𝐬𝐡𝐞𝐫 𝐄𝐡𝐲𝐞𝐡 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐬 “ἐγώ εἰμί” 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐬:

ἐγώ εἰμι ὁ ὤν – 𝐈 𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐫 𝐈 𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐎𝐧𝐞.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 “ὁ ὤν” (𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐎𝐧𝐞) 𝐝𝐞𝐧𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞, 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤 𝐫𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐄𝐱𝐨𝐝𝐮𝐬 𝟑:𝟏𝟒.

𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟖:𝟓𝟖, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐲 “ἐγώ εἰμι ὁ ὤν.” 𝐇𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝 “ἐγώ εἰμί.”

𝐒𝐨, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 “ὁ ὤν,” 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬? 𝐃𝐢𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐩𝐚𝐫𝐭? 𝐎𝐫 𝐚𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐧𝐬𝐞𝐫𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐨?

4️⃣ “𝐘𝐚𝐡𝐰𝐞𝐡” 𝐈𝐬 𝐀𝐛𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐞𝐩𝐭𝐮𝐚𝐠𝐢𝐧𝐭’𝐬 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐒𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐠𝐲
𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐝𝐢𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭:

✔️ 𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 “𝐘𝐚𝐡𝐰𝐞𝐡” 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭—𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭?

✔️ 𝐀𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐞𝐩𝐭𝐮𝐚𝐠𝐢𝐧𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 “𝐘𝐚𝐡𝐰𝐞𝐡” 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 “ἐγώ εἰμί”!

𝐈𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬:

➡️ Κύριος (𝐊𝐲𝐫𝐢𝐨𝐬) – 𝐋𝐨𝐫𝐝

➡️ Θεός (𝐓𝐡𝐞𝐨𝐬) – 𝐆𝐨𝐝

𝐍𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐬 “ἐγώ εἰμί.” 𝐒𝐨 𝐡𝐨𝐰 𝐝𝐢𝐝 “𝐞𝐠𝐨 𝐞𝐢𝐦𝐢” 𝐬𝐮𝐝𝐝𝐞𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 “𝐘𝐚𝐡𝐰𝐞𝐡” 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞𝐬 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐲?

5️⃣ 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐒𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐀𝐝𝐦𝐢𝐭: 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐈𝐬 𝐇𝐮𝐦𝐚𝐧, 𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐄𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐝
📚 𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐠𝐞𝐧𝐝𝐚𝐬, 𝐛𝐚𝐜𝐤𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐨𝐥𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬.

𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐑𝐨𝐛𝐞𝐫𝐭 𝐊𝐚𝐫𝐥 𝐆𝐧𝐮𝐬𝐞, 𝐢𝐧 𝐍𝐨 𝐎𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐆𝐨𝐝𝐬: 𝐄𝐦𝐞𝐫𝐠𝐞𝐧𝐭 𝐌𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥 (𝐩. 𝟏𝟕𝟑), 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭:

“𝐘𝐚𝐡𝐰𝐞𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐦 𝐠𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐜𝐜𝐚𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐬𝐨𝐥𝐚𝐫 𝐟𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐦𝐞𝐫𝐠𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐡𝐞𝐧𝐨𝐦𝐞𝐧𝐨𝐧—𝐝𝐞𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐢𝐦𝐞.”

📖 𝐎𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐢𝐧:

𝐀𝐟𝐫𝐢𝐜𝐚𝐧 𝐏𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐄𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐀𝐬𝐢𝐚 (𝐈𝐯𝐚𝐧 𝐕𝐚𝐧 𝐒𝐞𝐫𝐭𝐢𝐦𝐚 & 𝐑𝐮𝐧𝐨𝐤𝐨 𝐑𝐚𝐬𝐡𝐢𝐝𝐢, 𝐩. 𝟏𝟗𝟒)

𝐓𝐞𝐦𝐩𝐞𝐬𝐭 & 𝐄𝐱𝐨𝐝𝐮𝐬 (𝐑𝐚𝐥𝐩𝐡 𝐄𝐥𝐥𝐢𝐬, 𝐩. 𝟏𝟐𝟖)

…𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐘𝐚𝐡𝐰𝐞𝐡” 𝐦𝐚𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐨𝐧 𝐠𝐨𝐝 “𝐘𝐚𝐡-𝐖𝐚𝐡” 𝐨𝐫 𝐃𝐣𝐞𝐡𝐮𝐭𝐲 (𝐓𝐡𝐨𝐭𝐡).

𝐒𝐨, 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐝𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐥𝐢𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐨𝐫 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐠𝐨𝐝𝐬? 𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐘𝐚𝐡𝐰𝐞𝐡” 𝐞𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞, 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥, 𝐨𝐦𝐧𝐢𝐩𝐨𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠.

✍️ 𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧:

𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬! 𝐈’𝐯𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐚𝐭:

“ἐγώ εἰμί” 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤—𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐛𝐲 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟.

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐞𝐩𝐭𝐮𝐚𝐠𝐢𝐧𝐭’𝐬 𝐄𝐱𝐨𝐝𝐮𝐬 𝟑:𝟏𝟒 (“ἐγώ εἰμι ὁ ὤν”).

“𝐘𝐚𝐡𝐰𝐞𝐡” 𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 “𝐞𝐠𝐨 𝐞𝐢𝐦𝐢” 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐗𝐗 𝐨𝐫 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭.

𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞’𝐬 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐞𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐝.

𝐒𝐨, 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 “𝐁𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐰𝐚𝐬, 𝐈 𝐚𝐦” 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐘𝐚𝐡𝐰𝐞𝐡, 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭, 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐢𝐭.

𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐚𝐩𝐬𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬𝐭 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞, 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

I am the Lord God Dionysus : Parallels between Yahweh and Dionysus

Did Jesus say “I am” Or “I Have”