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𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐚𝐬𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐚 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦-𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒𝟑:𝟑𝟔)

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦:

𝐒𝐚𝐝𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞𝐦𝐚𝐭𝐢𝐜, 𝐩𝐚𝐭𝐡𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐢𝐞𝐬. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞, 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐡𝐨𝐨𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦, 𝐮𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐚𝐬𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐚𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝐍𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐧𝐞𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒𝟑:𝟑𝟔): ‘𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐚 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐞𝐲𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐞𝐦𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐭𝐞, 𝐖𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐨𝐬𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐚 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞.'”

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞:

𝐈𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒𝟑:𝟑𝟔—”𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐚 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐞𝐲𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐞𝐦𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐭𝐞, 𝐖𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐨𝐬𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐚 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞”—𝐢𝐬 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐚 𝐬𝐞𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡, 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩, 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞𝐬, 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐢𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞.

𝐏𝐫𝐢𝐦𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑:𝟖𝟓): “𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐬 𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐬𝐞𝐫𝐬.”

𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐖𝐢𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐊𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠. 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝. 𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐜𝐭. 𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐚𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐚𝐝𝐨𝐫𝐧 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐚𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐞𝐯𝐢𝐥, 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐜𝐞𝐧𝐜𝐲 𝐨𝐫 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟔:𝟗𝟎).

𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧, 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥, 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞. 𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐦, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟓:𝟔).

𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐚𝐝𝐨𝐫𝐧 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐬𝐩𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐢𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐬𝐩𝐞𝐫𝐬.

𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐲 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐚𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐮𝐫𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐞, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟖:𝟑𝟕), 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐨 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐥𝐬𝐞, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐠𝐠𝐥𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐨𝐮𝐥𝐬, 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧, 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞. 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐬𝐩𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐠𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐𝟎:𝟏𝟐𝟒).

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐢𝐥, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐝.

𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟔:𝟏𝟎𝟎). 𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐭, 𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬: ‘𝐄𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒𝟑:𝟑𝟔) 𝐢𝐬: 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐬𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥. 𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬, 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟒𝟑:𝟑𝟔: ‘𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐚 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐞𝐲𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐞𝐦𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐭𝐞, 𝐖𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐨𝐬𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐚 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞.’ 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐡𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐟𝐞𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐆𝐨𝐝 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬 𝐭𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬 𝐭𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝, 𝐟𝐨𝐫 𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐜𝐞𝐧𝐜𝐲 𝐨𝐫 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟔:𝟗𝟎). .

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐣𝐮𝐫𝐢𝐬𝐩𝐫𝐮𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 “𝐅𝐢𝐪𝐡” 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐬 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐰𝐢𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 “𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡” 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞, 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒𝟑:𝟑𝟔), 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬:

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟏𝟏𝟓):

“𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬 𝐚 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐩𝐮𝐫𝐬𝐮𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐛𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐇𝐞𝐥𝐥—𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐞𝐧𝐝!”

𝐀𝐧𝐝 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟗:𝟖𝟑):

“𝐃𝐨 𝐲𝐨𝐮 ˹𝐎 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭˺ 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦?”

𝐀𝐧𝐝 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒𝟏:𝟐𝟓):

“𝐖𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐨𝐬𝐚𝐥 ˹𝐞𝐯𝐢𝐥˺ 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫𝐞 ˹𝐦𝐢𝐬𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬˺ 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦.”

𝐀𝐧𝐝 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟔𝟏:𝟓):

“𝐒𝐨 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 ˹𝐩𝐞𝐫𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲˺ 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐞. 𝐅𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐛𝐞𝐥𝐥𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.”

𝐍𝐨𝐭𝐞:

𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐝’ 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐟𝐨𝐫𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 (𝟒𝟏:𝟐𝟓) 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐥𝐲 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞, 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐜𝐨𝐞𝐫𝐜𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐩𝐚𝐭𝐡.

𝐌𝐨𝐫𝐞𝐨𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥 𝐰𝐡𝐨 𝐨𝐩𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐟𝐞𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐂𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐧𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐫 𝐦𝐢𝐬𝐪𝐮𝐨𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒𝟑:𝟑𝟔, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬:

“𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐚 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐞𝐲𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐞𝐦𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐭𝐞, 𝐖𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐨𝐬𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐚 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞.”

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐫𝐞𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥, 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞. 𝐀 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦), 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲.

𝐂𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐔𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒𝟑:𝟑𝟔

𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐛𝐢𝐭𝐫𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐰𝐡𝐨, 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞, 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 (𝐝𝐡𝐢𝐤𝐫) 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐀𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐰𝐚𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐩𝐚𝐭𝐡, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫𝐞𝐝.

𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐢𝐧 𝟒𝟑:𝟑𝟔 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧’𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐥𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐢𝐭.

𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫 𝐃𝐫. 𝐁𝐚𝐫𝐭 𝐄𝐡𝐫𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐲 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞.

𝐔𝐧𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐞𝐝𝐥𝐲, 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐮𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐨𝐛𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐧𝐨𝐧𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞.

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐢𝐝𝐞𝐨, 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫 𝐃𝐫. 𝐁𝐚𝐫𝐭 𝐄𝐡𝐫𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐬.

𝟏) 𝐆𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞 (𝐅𝐫𝐞𝐞 𝐖𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞):

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐩 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐢𝐭. 𝐌𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬.

• 𝐈𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟏𝟖:𝟐𝟗: “𝐀𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐲, ˹𝐎 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭,˺ “˹𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬˺ 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝. 𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐬 𝐥𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐬 𝐥𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞.'”

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐇𝐢𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭. 𝐌𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡.

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐫𝐦𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐥 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡.

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒𝟏:𝟒𝟔: “𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐠𝐨𝐨𝐝, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭. 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐥, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐥𝐨𝐬𝐬. 𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐨 ˹𝐇𝐢𝐬˺ 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.”

𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐨𝐫 𝐛𝐚𝐝. 𝐌𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐬, 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡.

𝟐) 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐋𝐢𝐦𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐏𝐨𝐰𝐞𝐫:

• 𝐈𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟏𝟒:𝟐𝟐, 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐜𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞:

“𝐀𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲 ˹𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬˺ 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝, “𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐚 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞. 𝐈 𝐭𝐨𝐨 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐈 𝐟𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮. 𝐈 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮.'”

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲. 𝐇𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐢𝐬𝐩𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬; 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝟑) 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐍𝐨𝐭 𝐆𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐖𝐫𝐨𝐧𝐠𝐝𝐨𝐞𝐫𝐬:

• 𝐈𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟐:𝟐𝟔: “𝐇𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐲. 𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐛𝐞𝐥𝐥𝐢𝐨𝐮𝐬—.”

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 “𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞” 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐫𝐛𝐢𝐭𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐢𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐛𝐞𝐥𝐥𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞. 𝐈𝐭’𝐬 𝐚 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞, 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐞𝐫𝐜𝐢𝐨𝐧.

𝟒) 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬:

• 𝐈𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟏𝟔:𝟗𝟗-𝟏𝟎𝟎: “𝐇𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝. 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐬 𝐚 𝐩𝐚𝐭𝐫𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨—𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞—𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞 ˹𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬˺ 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 ˹𝐢𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩˺.”

𝐇𝐞𝐫𝐞, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐞𝐱𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞.

𝐀𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐧 𝐅𝐫𝐞𝐞 𝐖𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞

𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞:

𝟏) 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐧 𝐒𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐏𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧:

• 𝐈𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦: 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐎 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐫𝐢𝐚𝐥𝐬, 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝟐𝟖𝟔𝟕).

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐥𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞.

𝟐) 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐧 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐑𝐨𝐥𝐞:

• 𝐈𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐦’𝐬 𝐨𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟕𝟏𝟕𝟏).

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐞𝐬 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐯𝐚𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐚𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐬𝐢𝐬𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐟𝐟𝐨𝐫𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐡𝐞𝐥𝐩.

𝐄𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐂𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐒𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬

𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒𝟑:𝟑𝟔 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞’𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡.

• 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐨𝐟 𝟒𝟑:𝟑𝟔 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞.

• 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 “𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥” 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐈𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐍𝐨𝐭𝐞:

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬 𝐭𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡, 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐡𝐚𝐬, 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐫𝐞.

𝐂𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞, 𝐢𝐧 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐫𝐞.

𝐀𝐬 𝐚 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐟𝐮𝐥 𝐝𝐞𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐦𝐞𝐝𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐥𝐚𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐬 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐢𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐉𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡:

• 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒:𝟕𝟗: “𝐖𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟.”

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐨𝐫 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

• 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟐𝟗:𝟔𝟗: “𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐠𝐠𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐎𝐮𝐫 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞, 𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐎𝐮𝐫 𝐖𝐚𝐲. 𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝-𝐝𝐨𝐞𝐫𝐬.”

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐟𝐟𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝. 𝐌𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞.

𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧

𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐚𝐬 𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒𝟑:𝟑𝟔, 𝐢𝐬 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞𝐬. 𝐌𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡, 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐛𝐢𝐭𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐩𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐦𝐮𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡, 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞𝐬.

𝐓𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒𝟑:𝟑𝟔, 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐥𝐯𝐞 𝐝𝐞𝐞𝐩𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐚 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞.

𝟏. 𝐀𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐇𝐢𝐠𝐡𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐆𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐍𝐨𝐭 𝐖𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐀𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞, 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐖𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐓𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐅𝐫𝐞𝐞 𝐖𝐢𝐥𝐥):

𝐎𝐧𝐞 𝐤𝐞𝐲 𝐚𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞; 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞𝐬.

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟏𝟎:𝟒𝟒: “𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬.”

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭. 𝐌𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭, 𝐢𝐬 𝐚 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫.

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟐:𝟐𝟖𝟔: “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐨𝐮𝐥 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐟𝐟𝐨𝐫𝐝.”

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐢𝐚𝐥𝐬 𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧’𝐬 𝐜𝐚𝐩𝐚𝐜𝐢𝐭𝐲. 𝐀𝐧𝐲 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐟𝐢𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐢𝐭.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞𝐬. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞. 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬.

𝟐. 𝐂𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐌𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦

𝐈𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲, 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 (𝐝𝐚𝐥𝐚𝐥𝐚𝐡) 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐮𝐭𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲. 𝐌𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒:𝟖𝟖: “𝐃𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐨 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲? 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚 𝐰𝐚𝐲.”

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐜𝐨𝐫𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 “𝐥𝐞𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲” 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐨𝐮𝐬 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡, 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐞𝐫𝐜𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟.

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐑𝐨𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐅𝐫𝐞𝐞 𝐖𝐢𝐥𝐥

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐩𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝟒𝟑:𝟑𝟔, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐬 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞.

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟏𝟓:𝟒𝟐: “𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐌𝐲 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬, 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮.”

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐡𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐡𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞.

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟏𝟒:𝟐𝟐: “𝐀𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲 ˹𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬˺ 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝, “𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐚 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞. 𝐈 𝐭𝐨𝐨 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐈 𝐟𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮. 𝐈 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮. 𝐈 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮, 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐞.’”

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐫𝐨𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐬𝐩𝐞𝐫, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐞𝐱𝐞𝐫𝐜𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟒𝟑:𝟑𝟔, 𝐨𝐩𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞, 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐮𝐥𝐬𝐢𝐨𝐧.

𝐇𝐞𝐫𝐞, 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝟑. 𝐒𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐌𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞

𝐂𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠𝐞𝐧𝐭 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬:

𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐥-𝐆𝐡𝐚𝐳𝐚𝐥𝐢 (𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐈𝐡𝐲𝐚 𝐔𝐥𝐮𝐦 𝐚𝐥-𝐃𝐢𝐧) 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲, 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧. 𝐀𝐥-𝐆𝐡𝐚𝐳𝐚𝐥𝐢 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐢𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟.

𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐨𝐟 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐨𝐧 𝟒𝟑:𝟑𝟔 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐢𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡.

𝟒. 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐆𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐧 𝐀𝐯𝐨𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐧𝐮𝐦𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐧𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞:

𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐆𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐧 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐈𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞

𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐧 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐨 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞. 𝐇𝐞 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐟𝐞𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐬𝐩𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧.

𝐅𝐨𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧/𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧: 𝟏

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيْمِ

𝐀’𝐨𝐨𝐭𝐡𝐮 𝐛𝐢𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡𝐢 𝐦𝐢𝐧𝐚𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐚𝐧𝐢𝐫-𝐫𝐚𝐣𝐞𝐞𝐦:

𝐈 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐮𝐭𝐜𝐚𝐬𝐭.

𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝: 𝟒𝟕𝟖𝟏 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢: 𝟔𝟏𝟏𝟓

𝐅𝐨𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧/𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧: 𝟐

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

𝐀’𝐨𝐨𝐭𝐡𝐮 𝐛𝐢𝐤𝐚𝐥𝐢𝐦𝐚𝐚𝐭𝐢𝐥-𝐥𝐚𝐚𝐡𝐢𝐭-𝐭𝐚𝐚𝐦𝐦𝐚𝐚𝐭𝐢 𝐦𝐢𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐫𝐢 𝐦𝐚𝐚 𝐤𝐡𝐚𝐥𝐚𝐪𝐚

𝐈 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐖𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝.

𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝: 𝟑𝟖𝟗𝟗

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐠𝐞𝐧𝐜𝐲 𝐢𝐧 𝐬𝐡𝐢𝐞𝐥𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐚𝐝𝐡𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞.

𝐓𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐡𝐢𝐞𝐥𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐁𝐲 𝐚𝐝𝐡𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞.

𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐧 𝐒𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐑𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞: 𝐈𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐞𝐝,

“𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐀𝐲𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐊𝐮𝐫𝐬𝐢 (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟐:𝟐𝟓𝟓) 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐩𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐚 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐦𝐨𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠.” 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐥𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟𝐟 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧.

𝟓. 𝐄𝐱𝐩𝐥𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 (𝐇𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐂𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞𝐬)

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥 𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐭.

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟑𝟗:𝟒𝟏: “𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 ˹𝐎 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭˺ 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲. 𝐒𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐠𝐨𝐨𝐝. 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐥𝐨𝐬𝐬.”

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐥𝐥𝐮𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬.

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟏𝟕:𝟏𝟓: “𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐠𝐨𝐨𝐝. 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐥𝐨𝐬𝐬. 𝐍𝐨 𝐬𝐨𝐮𝐥 𝐛𝐮𝐫𝐝𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐫𝐝𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡 ˹𝐚 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞˺ 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 ˹𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦˺.”

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡. 𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐫 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞.

𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧: 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒𝟑:𝟑𝟔, 𝐢𝐬 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞. 𝐌𝐮𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐭 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞𝐬. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭. 𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟒𝟑:𝟑𝟔, 𝐝𝐨 𝐬𝐨 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐥𝐢𝐝𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐛𝐲:

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧’𝐬 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐬 𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟏𝟖:𝟐𝟗, 𝟐:𝟐𝟓𝟔, 𝟏𝟎:𝟒𝟒).
𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐡𝐢𝐦 (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟏𝟒:𝟐𝟐, 𝟏𝟓:𝟒𝟐).
𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝𝐟𝐚𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡.

𝐔𝐥𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐬 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡.

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𝐓𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒𝟑:𝟑𝟔, 𝐰𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 (𝐡𝐢𝐝𝐚𝐲𝐚𝐡) 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 (𝐝𝐚𝐥𝐚𝐥𝐚𝐡), 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩.

𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝, “𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥, 𝐖𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐚 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒𝟑:𝟑𝟔), 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐥𝐲 𝐦𝐢𝐬𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭. 𝐋𝐞𝐭’𝐬 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐤 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐚 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞.

𝐌𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐁𝐫𝐞𝐚𝐤𝐝𝐨𝐰𝐧: 𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐌𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞?

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐫𝐨𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐦 “𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞.” 𝐈𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐬 𝐢𝐭. 𝐌𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒𝟑:𝟑𝟔 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡.

𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐔𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬

𝟐. 𝐌𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐂𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐓𝐮𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐰𝐚𝐲 (𝐂𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐓𝐮𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐆𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞):

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒𝟑:𝟑𝟔 𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐢𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐫𝐞𝐦𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞 “𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧” 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟒𝟑:𝟑𝟔 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐧𝐨𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧.

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟕:𝟑𝟎: “𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡—𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 ˹𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲˺ 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝.”

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐨𝐫 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐥𝐥𝐢𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐡𝐨𝐨𝐝𝐬. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐮𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐥𝐲, 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞𝐬.

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟔:𝟏𝟏𝟎: “𝐀𝐖𝐞 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐚𝐰𝐚𝐲 ˹𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡˺ 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐚𝐭 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭, 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐚𝐧𝐜𝐞.”

𝐇𝐞𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐥𝐢𝐧𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞. 𝐌𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡.

𝟑. 𝐍𝐨 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐮𝐥𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐑𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐬 𝐢𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐮𝐥𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐚𝐰𝐚𝐲.

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟐:𝟐𝟓𝟔: “𝐋𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐞 𝐧𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐮𝐥𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧, 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐡𝐨𝐨𝐝.”

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐢𝐭. 𝐈𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐢𝐭, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐯𝐨𝐥𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐲 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞.

𝐓𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭: 𝐌𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐈𝐬 𝐄𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝, 𝐍𝐨𝐭 𝐈𝐦𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐆𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐂𝐨𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐀𝐯𝐚𝐢𝐥𝐚𝐛𝐥𝐞)

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟏𝟔:𝟏𝟐𝟓: “𝐈𝐧𝐯𝐢𝐭𝐞 ˹𝐚𝐥𝐥˺ 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐯𝐢𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐛𝐚𝐭𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫. 𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 ˹𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞˺ 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐬 𝐖𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 ˹𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲˺ 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝.”

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐚𝐭𝐡. 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭.

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒:𝟏𝟕𝟒: “𝐎 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲! 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝. 𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐚 𝐛𝐫𝐢𝐥𝐥𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭.”

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲 𝐧𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐝𝐚𝐫𝐤𝐧𝐞𝐬𝐬.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐑𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐨 𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐭𝐨 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐇𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐜𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡.

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟑𝟗:𝟓𝟑: “𝐒𝐚𝐲, ˹𝐎 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬,˺ “𝐎 𝐌𝐲 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐨𝐮𝐥𝐬! 𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐡𝐨𝐩𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲, 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐢𝐧𝐬.𝟏 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠, 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥.’”

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐲𝐨𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐬 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐚 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞. 𝐒𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐥-𝐆𝐡𝐚𝐳𝐚𝐥𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐧𝐬𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭. 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐬 𝐢𝐭. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧.

𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 (𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫): 𝐎𝐧 𝟒𝟑:𝟑𝟔, 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡, 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐛𝐢𝐭𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐥-𝐆𝐡𝐚𝐳𝐚𝐥𝐢: 𝐈𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐤𝐬, 𝐀𝐥-𝐆𝐡𝐚𝐳𝐚𝐥𝐢 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥’𝐬 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝𝐥𝐲 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐢𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐧 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞.

𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐓𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 (𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡) 𝐚𝐧𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐌𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐧 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐧𝐞𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐡𝐨𝐰 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐲 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧.

• 𝐈𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦: 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐎 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐫𝐢𝐚𝐥𝐬, 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝟐𝟖𝟔𝟕).

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐥𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞.

𝟐) 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐧 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐑𝐨𝐥𝐞:

• 𝐈𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐦’𝐬 𝐨𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟕𝟏𝟕𝟏).

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐞𝐬 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐯𝐚𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐚𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐬𝐢𝐬𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐟𝐟𝐨𝐫𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐡𝐞𝐥𝐩.

𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐧 𝐀𝐲𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐊𝐮𝐫𝐬𝐢: 𝐈𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐞𝐝: “𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐀𝐲𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐊𝐮𝐫𝐬𝐢 (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟐:𝟐𝟓𝟓) 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐩𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐚 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐦𝐨𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠.”

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐌𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐫𝐚𝐧𝐝𝐨𝐦 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧: 𝐀 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒𝟑:𝟑𝟔, 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥𝐚𝐛𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞. 𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐧𝐨𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐮𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫.

𝐓𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 (𝟏𝟎:𝟒𝟒, 𝟕:𝟑𝟎, 𝟏𝟓:𝟒𝟐) 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐞𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝, 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝.
𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐇𝐢𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞.

𝐒𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡, 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞.

𝐔𝐥𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬. 𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐣𝐨𝐮𝐫𝐧𝐞𝐲.

𝐓𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐄𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐢𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐞𝐦𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬: 𝐢𝐬 𝐢𝐭 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐦𝐦𝐚𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲?

𝐀𝐬 𝐮𝐬𝐮𝐚𝐥, 𝐰𝐞 𝐬𝐞𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐡𝐲𝐩𝐨𝐜𝐫𝐢𝐬𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐢𝐬𝐦 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬 𝐭𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲. 𝐀𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐧𝐢𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐡𝐲𝐩𝐨𝐜𝐫𝐢𝐬𝐲.

𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐞𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐨𝐫𝐬, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬:

𝟏) 𝐄𝐱𝐨𝐝𝐮𝐬 𝟏𝟎:𝟏: “𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬: ‘𝐆𝐨 𝐢𝐧 𝐭𝐨 𝐏𝐡𝐚𝐫𝐚𝐨𝐡, 𝐟𝐨𝐫 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐦𝐚𝐲 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦.’

*𝐍𝐨𝐭𝐞: 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐞𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐏𝐡𝐚𝐫𝐚𝐨𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐈𝐧 𝐄𝐱𝐨𝐝𝐮𝐬 𝟕:𝟑, 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬, ‘𝐁𝐮𝐭 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐞𝐧 𝐏𝐡𝐚𝐫𝐚𝐨𝐡’𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐮𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐲 𝐌𝐲 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐲 𝐰𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭.’

𝟐) 𝐄𝐳𝐞𝐤𝐢𝐞𝐥 𝟏𝟒:𝟗: ‘𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞𝐧 𝐚 𝐰𝐨𝐫𝐝, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐈, 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐭𝐜𝐡 𝐨𝐮𝐭 𝐌𝐲 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐝𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐌𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥.’

*𝐍𝐨𝐭𝐞: 𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐇𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲.

𝟑) 𝟏 𝐊𝐢𝐧𝐠𝐬 𝟐𝟐:𝟐𝟑: ‘𝐀𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐰 𝐛𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐮𝐭 𝐚 𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞𝐧 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐲𝐨𝐮.’

𝟒) 𝐄𝐳𝐞𝐤𝐢𝐞𝐥 𝟐𝟎:𝟐𝟒-𝟐𝟔: ‘𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐨 𝐌𝐲 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐌𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐭𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐌𝐲 𝐒𝐚𝐛𝐛𝐚𝐭𝐡𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬’ 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐬. 𝐒𝐨 𝐈 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐨𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐛𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐢𝐯𝐞; 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐠𝐢𝐟𝐭𝐬, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐛, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐝𝐞𝐬𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞, 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝.’

*𝐍𝐨𝐭𝐞: 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐥𝐞𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.”

𝟓) 𝐈𝐬𝐚𝐢𝐚𝐡 𝟔𝟑:𝟏𝟕: “𝐖𝐡𝐲, 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐥𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐚𝐭𝐡𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐟𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮? 𝐑𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐤𝐞 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐢𝐧𝐡𝐞𝐫𝐢𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞.”

𝟔) 𝐉𝐞𝐫𝐞𝐦𝐢𝐚𝐡 𝟏𝟔:𝟏𝟑: “𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐫𝐢𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐚 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐧𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐨𝐝𝐬 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐧𝐨 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟.”  

𝟕) 𝟐 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐬𝐚𝐥𝐨𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬 𝟐:𝟏𝟎-𝟏𝟐: “𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐬𝐨 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝. 𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫𝐟𝐮𝐥 𝐝𝐞𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐞𝐦𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬.”

𝟖) 𝐉𝐨𝐛 𝟏:𝟖-𝟏𝟐, 𝟐:𝟑-𝟔: “𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧, ‘𝐇𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐦𝐲 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐉𝐨𝐛? 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦; 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐩𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐮𝐧𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐥.’ 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃, ‘𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐉𝐨𝐛 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐆𝐨𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠? 𝐇𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐮𝐭 𝐚 𝐡𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬? 𝐘𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐥𝐨𝐜𝐤𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫𝐝𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝.

𝐁𝐮𝐭 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐭𝐜𝐡 𝐨𝐮𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐤𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐜𝐞.’ 𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧, ‘𝐕𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐞𝐥𝐥, 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫, 𝐛𝐮𝐭 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐚𝐲 𝐚 𝐡𝐚𝐧𝐝.’ 𝐒𝐨 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃. …

𝐀𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧, ‘𝐇𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐦𝐲 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐉𝐨𝐛? 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦; 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐩𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐮𝐧𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐥. 𝐀𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐝𝐬 𝐟𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐠𝐫𝐢𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧.’

𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃, ‘𝐒𝐤𝐢𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐤𝐢𝐧! 𝐀 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞. 𝐁𝐮𝐭 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐭𝐜𝐡 𝐨𝐮𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐜𝐞.’ 𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧, ‘𝐕𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐞𝐥𝐥, 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝; 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦.’

𝐒𝐨 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐉𝐨𝐛 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐥𝐨𝐚𝐭𝐡𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐨𝐫𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐨𝐰𝐧 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐝. 𝐒𝐨 𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚 𝐩𝐨𝐭𝐬𝐡𝐞𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐜𝐫𝐚𝐩𝐞 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐬𝐡𝐞𝐬.

𝐍𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭!

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Refutation of the false claim that Allah creates devils and sets them upon all people to lead them astray from the path of Allah, truth, guidance, and Islam. (Quran 41:25)

Debunking the false claim that Allah deliberately sends Satan to lead people astray, according to Quran (19:83)

Refuting the claim that Allah deliberately sends devils (Shayateen) to mislead people, as mentioned in the Quran (19:83)

The rationale behind the creation of Satan in Islam

Refuting The Christians’ Lies That Allah Is Satan

Tricks of Shaitaan

Is Satan in Islam the same as Satan in the Bible? Bible Refutes That Quran is From SATAN!

Yahweh called himself Baal!

Satan in the Holy Quran

Interpretation of the Quran- Surat Al-A’raf (7)- Lesson(12): Satan has no Influence on Mankind- Some Characters of Jinn

Truth about the alleged ‘false verses’ 9:128-9 of Qur’an

Do the Ten Commandments exist in the Noble Quran?

***Quran Top 100 Golden lesson ***

Was Jesus Christ Really Born On December 25th? No !!!!!!! Then Who Was Really Born On December 25th? Baal

Idol Worship, the Unforgivable Sin in Islam (if maintained until death)

Rape in the Bible?

Paul The False Apostle of Satan

Kissing in reference to the black stone.

Is it proven in the hadith that whoever kisses the Black Stone will be admitted to Paradise without being brought to account?

What is the wisdom behind circumambulating the Kaaba seven times? What is the meaning of tawaf (circumambulation)

Why there is a gender mixing during Hajj and Umrah – Pilgrimage in Mecca?

Why Muslims Walk Around The ‘Kaaba’ in the Haram Mosque in Mecca

If Kaaba was the first house of worship, why did Prophet Muhammed start out by praying towards Al Masjid Ala Aqsa in Palestine?

Why do Muslims kiss the Kaaba stone?

Black stone in Mecca worship Refutation

Christian hypocrisy regarding Muslims praying facing Mecca.

Malicious Allegations About the Black Stone and Their Refutations

Physical Description of the Black Stone (al-Hajar al-Aswad)

The Bible’s holy stones. They even get anointed with oil. Let us look at the Bible’s sacred black stones

Black stone in Mecca worship Refutation

Kissing Stone and forgiveness of sins from the Bible!

Does Surah 53:19-23 in the Qur’an tell Muslims to worship al-Lat, al-Uzza, and Manat?

No Paganism in Islam or Hajj=Pligrimage to Mecca

Paul the false Apostle of Satan

Atheism

The Star and Crescent symbol have nothing to do with Islam

What Is The Significance Of The Crescent Moon In Islam?

ما معنى قوله تعالى (ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين)؟ الشيخ_صالح_الفوزان

قاعدة :القرآن الكريم يفسر بعضه بعضا ( هل هي على إطلاقها؟)

القرآن الكريم يفسر بالقرآن وبالسنة

[الفصل الثاني: القرآن يفسر بعضه بعضا]