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𝐊𝐢𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞!

Mohamad Mostafa Nassar

Twitter@NassarMohamadMR

𝐈𝐬𝐚𝐢𝐚𝐡 𝟔:𝟓 “𝐖𝐨𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐞!” 𝐈 𝐜𝐫𝐢𝐞𝐝. “𝐈 𝐚𝐦 𝐫𝐮𝐢𝐧𝐞𝐝! 𝐅𝐨𝐫 𝐈 𝐚𝐦 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐥𝐢𝐩𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐚 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐥𝐢𝐩𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲.”

𝟔 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐚𝐩𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐥𝐞𝐰 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐨𝐧𝐠𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐭𝐚𝐫. 

𝟕 𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭 𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐦𝐲 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐒𝐞𝐞, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐢𝐩𝐬; 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐠𝐮𝐢𝐥𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐢𝐧 𝐚𝐭𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫.”

𝐒𝐨, 𝐈𝐬𝐚𝐢𝐚𝐡 𝟔:𝟓-𝟕 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐲 𝐚𝐧 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐩𝐬.

𝐃𝐞𝐚𝐫 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐰𝐡𝐲 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦?

𝐍𝐨𝐰 𝐥𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐬𝐞𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲:

𝐖𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐰𝐚𝐝 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦?

𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐰𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐉𝐚𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐄𝐛𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦 (عليه السلام) 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚’𝐛𝐚𝐡. 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 (رضي الله عنه) 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐥𝐤, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤.” [𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢]

𝐃𝐮’𝐚𝐬= 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐰𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐤𝐢𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐁𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡! 𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐐𝐢𝐲𝐚𝐦𝐚𝐡= 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐚𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐰𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐭𝐨𝐧𝐠𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐦𝐚𝐧 (𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡) 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐤𝐢𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐭.” [𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢]

𝐖𝐡𝐲 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚 𝐬𝐢𝐥𝐯𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐭?

𝐓𝐨𝐝𝐚𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞𝐬, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐚𝐦𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐢𝐝𝐝𝐥𝐞 𝐀𝐠𝐞𝐬. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐰 𝐡𝐞𝐥𝐝 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐲 𝐚 𝐬𝐢𝐥𝐯𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐚𝐦𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐬𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐬𝐢𝐥𝐯𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐰𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐧𝐨𝐰 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐯𝐚𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐢𝐳𝐞𝐬 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐱𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐧𝐜𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝐬𝐢𝐥𝐯𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐚𝐦𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐥𝐯𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐢𝐧 𝐙𝐮𝐛𝐚𝐢𝐫 (رضي الله عنه) 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐊𝐡𝐚𝐥𝐢𝐟𝐚’𝐬 = 𝐂𝐚𝐥𝐢𝐩𝐡 = 𝐋𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐫𝐨𝐬𝐞.

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐨𝐩𝐡𝐨𝐛𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐮𝐧 𝐚 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐲 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐯𝐚𝐠𝐢𝐧𝐚 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐥𝐯𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐭𝐭𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐒𝐮𝐥𝐭𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐨𝐥𝐞 𝐚𝐬 𝐂𝐮𝐬𝐭𝐨𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐰𝐨 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐌𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞𝐬. 

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐥𝐯𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐚𝐦𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐝𝐨𝐮𝐠𝐡𝐧𝐮𝐭-𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐞 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐲 𝐩𝐢𝐥𝐠𝐫𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐝.

𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐇𝐲𝐩𝐨𝐜𝐫𝐢𝐬𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚

𝐋𝐞𝐭’𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 -𝐉𝐨𝐬𝐡𝐮𝐚 𝟐𝟒:𝟐𝟔-𝟐𝟕 𝐢𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐮𝐬, 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐈𝐬𝐚𝐢𝐚𝐡 𝟔:𝟓-𝟕 𝐢𝐭 𝐊𝐈𝐒𝐒𝐄𝐃 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐬 –

𝐖𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐤𝐢𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐤𝐢𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞, 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐭𝐚𝐥𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐡𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐚 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐤𝐢𝐬𝐬 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬?

-𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐞𝐝𝐮𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐚𝐭𝐫𝐲 𝐢𝐬. 𝐍𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐧𝐨𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐓𝐑𝐈𝐔𝐍𝐄 𝐆𝐨𝐝, 𝐧𝐨𝐫 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐝 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭!!! –

𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐖𝐎𝐑𝐒𝐇𝐈𝐏𝐏𝐄𝐑𝐒 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐅𝐎𝐋𝐋𝐎𝐖𝐄𝐑𝐒 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟒:𝟐𝟐-𝟐𝟒)

𝐃𝐨 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞?

𝐋𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐏𝐚𝐲 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐞𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝟑

𝐍𝐨, 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞, 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐧𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐫𝐦 𝐛𝐮𝐭 𝐤𝐢𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐬𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡= 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐔𝐦𝐚𝐫 (رضي الله عنه) 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐤𝐢𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐰𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐨 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐧𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐫𝐦. 𝐇𝐚𝐝 𝐈 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐤𝐢𝐬𝐬 𝐲𝐨𝐮, 𝐈 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐨.” 𝐔𝐦𝐚𝐫 (رضي الله عنه) 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐞𝐰𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐠𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 

𝐢𝐦𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐬 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐈𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐔𝐦𝐚𝐫 (رضي الله عنه) 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐭 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝, 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐨 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐫𝐦 𝐧𝐨𝐫 𝐠𝐨𝐨𝐝.

𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚 𝐄𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲:

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐝𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲.

𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐧𝐜𝐭𝐮𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭. 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐚𝐬𝐤 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐞.

𝐃𝐢𝐨𝐝𝐨𝐫𝐮𝐬 𝐒𝐢𝐜𝐮𝐥𝐮𝐬, 𝐚 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐁.𝐂. 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬.

“𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐁𝐢𝐳𝐨𝐦𝐞𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐝 𝐛𝐞𝐚𝐬𝐭𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐡𝐮𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠. 𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐯𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚𝐧𝐬.” (𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐋𝐢𝐛𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐢𝐨𝐝𝐨𝐫𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐢𝐜𝐢𝐥𝐢𝐚𝐧, 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐆. 𝐁𝐨𝐨𝐭𝐡, 𝐄𝐬𝐪., 𝐉. 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐬 𝐌𝐢𝐥𝐢𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐂𝐡𝐫𝐨𝐧𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐎𝐟𝐟𝐢𝐜𝐞, 𝐋𝐨𝐧𝐝𝐨𝐧 𝟏𝟖𝟏𝟒 𝐯𝐨𝐥.𝟏 𝐩.𝟏𝟖𝟒)

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡. 𝐆𝐞𝐨𝐫𝐠𝐢 𝐙𝐚𝐢𝐝𝐚𝐧 (𝐝. 𝟏𝟗𝟏𝟒 𝐂.𝐄.), 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐁𝐞𝐢𝐫𝐮𝐭 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐀𝐥- ‘𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐐𝐚𝐛𝐥 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 (𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦).

“𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐨𝐫 𝐊𝐚’𝐛𝐚 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐭𝐢𝐪𝐮𝐢𝐭𝐲 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐃𝐢𝐨𝐝𝐨𝐫𝐮𝐬 𝐒𝐢𝐜𝐮𝐥𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐚𝐛𝐚𝐭𝐞𝐚𝐧𝐬. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬, ‘𝐀𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐲𝐨𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐚𝐛𝐚𝐭𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐁𝐢𝐳𝐨𝐦𝐞𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐯𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬.’”

𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐬𝐭𝐨𝐩 𝐡𝐞𝐫𝐞, 𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐃𝐢𝐨𝐝𝐨𝐫𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐲 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝, “𝐁𝐢𝐳𝐨𝐦𝐞𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬.” 𝐇𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬 (𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞).

“𝐀𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐁𝐢𝐳𝐨𝐦𝐞𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬’; 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐛𝐲 𝐢𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐮𝐫𝐡𝐚𝐦𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐮𝐬𝐭𝐨𝐝𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡.” (𝐀𝐥-‘𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐐𝐚𝐛𝐥 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐀𝐥-𝐇𝐢𝐥𝐚𝐥 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐂𝐚𝐢𝐫𝐨, 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐞𝐝. 𝐯𝐨𝐥.𝟏 𝐩.𝟐𝟒𝟒)

𝐒𝐨, 𝐰𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐨𝐮𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐩𝐫𝐞-𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬.

𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲, 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐢𝐭 𝐋𝐨𝐮𝐢𝐬 𝐂𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡𝐨 (𝐝. 𝟏𝟗𝟐𝟕 𝐂.𝐄.) 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞𝐝, ‘𝐚𝐥-𝐍𝐚𝐬𝐚𝐫𝐚𝐧𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐰𝐚 𝐚𝐝𝐚𝐚𝐛𝐮𝐡𝐚 𝐛𝐚𝐲𝐧 ‘𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐡𝐚𝐥𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡’ (𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐭𝐬 𝐋𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐞-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐓𝐢𝐦𝐞𝐬) 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐃𝐢𝐨𝐝𝐨𝐫𝐮𝐬 𝐒𝐢𝐜𝐮𝐥𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐙𝐚𝐢𝐝𝐚𝐧.

(𝐒𝐞𝐞 𝐚𝐥-𝐍𝐚𝐬𝐚𝐫𝐚𝐧𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐰𝐚 𝐚𝐝𝐚𝐚𝐛𝐮𝐡𝐚 𝐛𝐚𝐲𝐧 ‘𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐡𝐚𝐥𝐢𝐲𝐲𝐚, 𝐃𝐚𝐫𝐮𝐥 𝐌𝐚𝐬𝐡𝐫𝐢𝐪, 𝐁𝐞𝐢𝐫𝐮𝐭 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐞𝐝. 𝟏𝟗𝟖𝟗 𝐩.𝟏𝟒)

𝐇𝐨𝐩𝐞𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲, 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐟𝐮𝐥. 𝐒𝐨, 𝐢𝐭’𝐬 𝐚 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

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