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𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦: 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐏𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐍𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐀𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐚𝐫 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞:

𝐈𝐬 𝐢𝐭 𝐏𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐍𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬? – 𝐀𝐬𝐬𝐢𝐦 𝐚𝐥 𝐇𝐚𝐤𝐞𝐞𝐦

𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐦𝐚𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞’𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐜𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭.

𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐟𝐭, 𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐟𝐭 𝐢𝐧 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬. 𝐏𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐡𝐞𝐫𝐞.

𝐔𝐧𝐟𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲, 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐮𝐧𝐟𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐥𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫. 𝐀𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐰𝐚𝐠𝐞 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥, 𝐩𝐥𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐰𝐚𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐭𝐲. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐰𝐞 𝐚𝐝𝐯𝐢𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫.

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐲𝐥𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐨𝐛 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐫𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥 𝐜𝐚𝐫𝐚𝐯𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐠𝐫𝐨𝐬𝐬 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞.

𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐦𝐢𝐠𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐭𝐨𝐥𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐮𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐫𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥 𝐜𝐚𝐫𝐚𝐯𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐨𝐚𝐝𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐨𝐨𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐮𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐡.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐬𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐡 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐢𝐠𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐝𝐢𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐜𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝, 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐥𝐞𝐠𝐢𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐡 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐭𝐨𝐥𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐛𝐞𝐠𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐧 𝐚 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫. 𝐇𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐫 𝐰𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐡 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐨𝐫𝐧.

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐛𝐞𝐠𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐧 𝐚 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐡 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐠𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐞𝐜𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐬𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐝𝐨𝐦 𝐨𝐟 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧, 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐟𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐬𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭, 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐞𝐭𝐡𝐧𝐢𝐜𝐢𝐭𝐲:

𝐍𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐚𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐧, 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟. 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞’𝐚𝐡 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐚 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞, 𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐚 𝐦𝐢𝐧𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭, 𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐚 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫. 𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞’𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐚 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜𝐬, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫𝐬 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫𝐬’ 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐫𝐲 𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐚 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐫𝐲, 𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫𝐬 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬; 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐛𝐲 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐚𝐮𝐧𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐫𝐲, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 – 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐬𝐚 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐞𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐫𝐲 – 𝐬𝐨 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐢𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐞𝐟.

𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐫𝐚𝐚𝐦. 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐠𝐡𝐞𝐞𝐫𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐒𝐡𝐮’𝐛𝐚𝐡 𝐤𝐞𝐩𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐚𝐚𝐡𝐢𝐥𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡. 𝐇𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐈 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡, 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭.” 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝, “𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐰𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐢𝐭.”

(𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐚𝐫𝐢, 𝟐𝟓𝟖𝟑; 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝, 𝟐𝟕𝟔𝟓; 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐀𝐥𝐛𝐚𝐚𝐧𝐢 𝐢𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐀𝐛𝐢 𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝, 𝟐𝟒𝟎𝟑).

𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐚𝐟𝐢𝐳 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝:

قولـه ” وأما المال فلستُ منه في شيءٍ ” أي : لا أتعرض له لكونه أخذه غدراً ، ويستفاد منه : أنه لا يحل أخذ أموال الكفار في حال الأمن غدراً ؛ لأن الرفقة يصطحبون على الأمانة ، والأمانة تؤدَّى إلى أهلها مسلِماً كان أو كافراً ، وأن أموال الكفار إنما تحل بالمحاربة والمغالبة ، ولعل النبي صلى الله عليه وسلم ترك المال في يده لإمكان أن يسلم قومه فيرد إليهم أموالهم .

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 “𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡, 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭” 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬, 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐲. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐮𝐟𝐟𝐚𝐚𝐫 𝐛𝐲 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐚𝐟𝐞𝐭𝐲, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 (𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠), 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐬𝐨 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐮𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐫𝐚𝐲𝐞𝐝, 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐨𝐫 𝐚 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫.

𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐮𝐟𝐟𝐚𝐚𝐫 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐦𝐛𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐫. 𝐏𝐞𝐫𝐡𝐚𝐩𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐥𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐩𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐫 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦.
𝐅𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐚𝐫𝐢, 𝟓/𝟑𝟒𝟏

𝐀𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐚𝐟𝐚’𝐢 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

وإذا دخل رجل مسلم دار الحرب بأمان .. وقدر على شيء من أموالهم لم يحل له أن يأخذ منه شيئاً قلّ أو كثر؛ لأنه إذا كان منهم في أمان فهم منه في مثله، ولأنه لا يحل له في أمانهم إلا ما يحل له من أموال المسلمين، وأهل الذمة ، لأن المال ممنوع بوجوه :

أولها إسلام صاحبه .

والثاني مال من له ذمة .

والثالث مال من له أمان إلى مدة أمانه وهو كأهل الذمة فيما يمنع من ماله إلى تلك المدة .

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐝𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐡𝐚𝐫𝐛 (𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐥𝐚𝐧𝐝𝐬) 𝐨𝐧 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐧𝐝𝐬 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐢𝐧 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐭, 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐫 𝐚 𝐥𝐨𝐭, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐟𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐟𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐚𝐟𝐞𝐭𝐲 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐡𝐥 𝐚𝐥-𝐝𝐡𝐢𝐦𝐦𝐚𝐡 (𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞).

𝐖𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬:

𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐫 𝐢𝐬 (𝐚 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦) 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐥, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐢𝐫𝐞𝐬; 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚𝐡𝐥 𝐚𝐥-𝐝𝐡𝐢𝐦𝐦𝐚𝐡 𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐧𝐜𝐭𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐞𝐝, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐢𝐫𝐞𝐬.
𝐀𝐥-𝐔𝐦𝐦, 𝟒/𝟐𝟖𝟒

𝐀𝐥-𝐒𝐚𝐫𝐤𝐡𝐚𝐬𝐢 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

كره للمسلم المستأمِن إليهم في دينه أن يغدر بهم لأن الغدر حرام، قال صلى الله عليه وسلم : ” لكل غادر لواء يركز عند باب أسته يوم القيامة يعرف به غدرته “، فإن غدر بهم وأخذ مالهم وأخرجه إلى دار الإسلام كرهت للمسلم شراءه منه إذا علم ذلك لأنه حصله بكسب خبيث ، وفي الشراء منه إغراء له على مثل هذا السبب وهو مكروه للمسلم ، والأصل فيه حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه حين قتل أصحابه وجاء بمالهم إلى المدينة فأسلم ، وطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخمس ماله ، فقال : ” أما إسلامك فمقبول ، وأما مالك فمال غدر فلا حاجة لنا فيه ” .

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐨𝐧 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐫𝐚𝐲𝐚𝐥 𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐫𝐚𝐚𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐛𝐞𝐭𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐛𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐛𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐚𝐜𝐤𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐛𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐫𝐚𝐲𝐚𝐥 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧.”

𝐈𝐟 𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐫𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐥𝐚𝐧𝐝𝐬, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐛𝐮𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐨𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐮𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐝𝐨.

𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐞𝐞𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐠𝐡𝐞𝐞𝐫𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐒𝐡𝐮’𝐛𝐚𝐡 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦), 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐝𝐞𝐞𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐡𝐮𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝,

“𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐰𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐢𝐭.”
𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐛𝐬𝐨𝐨𝐭, 𝟏𝟎/𝟗𝟔

𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟐𝟎 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐅𝐚𝐭𝐡 (𝟒𝟖) 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐨𝐧 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐚𝐬 𝐬𝐩𝐨𝐢𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐫. 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐫𝐞.

“𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 ˹𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬˺ 𝐚𝐛𝐮𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭 𝐬𝐩𝐨𝐢𝐥𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐚𝐢𝐧, 𝐬𝐨 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 ˹𝐭𝐫𝐮𝐜𝐞˺𝟏 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮. 𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐡𝐞𝐥𝐝 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞’𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐟𝐫𝐨𝐦 ˹𝐡𝐚𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠˺ 𝐲𝐨𝐮, 𝐬𝐨 𝐢𝐭 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐚 𝐬𝐢𝐠𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐇𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐭𝐫𝐚𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐏𝐚𝐭𝐡.” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒𝟖:𝟐𝟎)

𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝

𝐌𝐮𝐣𝐚𝐡𝐢𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭, ﴿وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا﴾

(𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐛𝐮𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭 𝐬𝐩𝐨𝐢𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞,) 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐨𝐢𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐞𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐮𝐩 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞,

﴿فَعَجَّلَ لَكُمْ هَـذِهِ﴾

(𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐢𝐬,) 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐊𝐡𝐚𝐲𝐛𝐚𝐫. 𝐀𝐥-𝐀𝐰𝐟𝐢 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐧𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝,

﴿فَعَجَّلَ لَكُمْ هَـذِهِ﴾

(𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐢𝐬,) 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬, “𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐀𝐥-𝐇𝐮𝐝𝐚𝐲𝐛𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡.” 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝,

﴿وَكَفَّ أَيْدِىَ النَّاسِ عَنْكُمْ﴾

(𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮,) 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠, `𝐧𝐨 𝐡𝐚𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐲𝐨𝐮, 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐫𝐟𝐚𝐫𝐞, 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐧, 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦,’

﴿وَلِتَكُونَ ءَايَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾

(𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐚 𝐬𝐢𝐠𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬,) 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝. 𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐨𝐧𝐨𝐫𝐞𝐝 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐞𝐰 𝐢𝐧 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫.

𝐁𝐲 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐇𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐮𝐧𝐟𝐚𝐯𝐨𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐮𝐭𝐰𝐚𝐫𝐝𝐥𝐲 (𝐞𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞)

𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 (𝟑𝟑:𝟐𝟕) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐀𝐡𝐳𝐚𝐛 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐨𝐧 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐮𝐬 𝐛𝐲 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫.

𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟑:𝟐𝟔)

𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐧𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐧𝐟𝐞𝐝𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐦𝐩𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡, 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐳𝐚𝐡 𝐛𝐫𝐨𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 . 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞𝐧𝐜𝐲 𝐨𝐟 𝐇𝐮𝐲𝐚𝐲 𝐛𝐢𝐧 𝐀𝐤𝐡𝐭𝐚𝐛 𝐀𝐧-𝐍𝐚𝐝𝐚𝐫𝐢, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐡𝐢𝐦, 𝐰𝐡𝐨 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫, 𝐊𝐚𝐛 𝐛𝐢𝐧 𝐀𝐬𝐚𝐝, 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭.

𝐀𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐚𝐬, “𝐖𝐨𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮! 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐡𝐚𝐭𝐚𝐟𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬, 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐭𝐚𝐲 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐥𝐢𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬.” 𝐊𝐚`𝐛 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦, “𝐍𝐨, 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐖𝐨𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮, 𝐎 𝐇𝐮𝐲𝐚𝐲, 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐛𝐚𝐝 𝐨𝐦𝐞𝐧. 𝐋𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐮𝐬 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞.” 𝐁𝐮𝐭 𝐇𝐮𝐲𝐚𝐲 𝐤𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐮𝐚𝐝𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭. 𝐇𝐞 𝐥𝐚𝐢𝐝 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐧𝐟𝐞𝐝𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐡𝐞 ﴿𝐇𝐮𝐲𝐚𝐲﴾ 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐣𝐨𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐞. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐳𝐚𝐡 𝐛𝐫𝐨𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐰𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 , 𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭. (𝐞𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞).

𝐎𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐜𝐮𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐧 𝐚 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐰𝐨 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦:

𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 `𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚:

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐜𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡 𝐚 𝐪𝐮𝐚𝐫𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐚 𝐃𝐢𝐧𝐚𝐫 𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞.”

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 : 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟔𝟕𝟖𝟗
𝐈𝐧-𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 : 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟖𝟔, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟏𝟖

𝐀𝐧𝐝

𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 `𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚:

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐜𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐚 𝐥𝐚𝐝𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐚𝐝𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐲 𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐞.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 : 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟔𝟖𝟎𝟎
𝐈𝐧-𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 : 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟖𝟔, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟐𝟗

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬:

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐑𝐮𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥

𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐚𝐢𝐝, «أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَإِنِّي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا»

𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 `𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚:

𝐔𝐬𝐚𝐦𝐚 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐥𝐟 𝐨𝐟 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 (𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐟𝐭). 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐜𝐡. 𝐁𝐲 𝐇𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐖𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐇𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐬𝐨𝐮𝐥 𝐢𝐬! 𝐈𝐟 𝐅𝐚𝐭𝐢𝐦𝐚 (𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) ) 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 (𝐢.𝐞. 𝐬𝐭𝐨𝐥𝐞), 𝐈 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝.”

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 : 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟔𝟕𝟖𝟕
𝐈𝐧-𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 : 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟖𝟔, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟏𝟔

𝐐𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐈𝐛𝐧𝐞 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟓 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟑𝟗

𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐥𝐲, 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐢𝐧, 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐥𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐬𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐡𝐢𝐦, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐚𝐧𝐝𝐢𝐭𝐫𝐲 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):

“𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐧𝐚𝐥𝐭𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡, 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐱𝐢𝐨𝐧, 𝐜𝐮𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐞𝐞𝐭 𝐨𝐧 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐞 𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬, 𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐢𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝. 𝐓𝐡𝐢𝐬 ˹𝐩𝐞𝐧𝐚𝐥𝐭𝐲˺ 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐠𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐚 𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐧𝐝𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫. 𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐞𝐢𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥-𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠, 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥. ”

𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐚’𝐢𝐝𝐚𝐡 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓:𝟑𝟑-𝟑𝟒)

𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐧 𝐈𝐬𝐡𝐚𝐪 (𝟕𝟔𝟒) 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞:

𝐑𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐮𝐧𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐩𝐞𝐫𝐡𝐚𝐩𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐢𝐥𝐥𝐮𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫𝐦𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐡𝐚𝐲𝐛𝐚𝐫, 𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝’𝐬 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐛𝐢𝐨𝐠𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐞 𝐊𝐡𝐚𝐲𝐛𝐚𝐫 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐟𝐚𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐡𝐨, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭, 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐚𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐢𝐦𝐩𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭.

𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝’𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐥𝐚𝐮𝐧𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐚 𝐬𝐮𝐫𝐩𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤, 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐚 𝐬𝐰𝐢𝐟𝐭 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐨𝐫𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐢𝐳𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐰𝐧’𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐧𝐝.

𝐀𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐢𝐭 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐫𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐊𝐢𝐧𝐚𝐧𝐚, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲’𝐬 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞𝐫, 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥 𝐡𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐚𝐛𝐥𝐞𝐬. 𝐅𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐊𝐢𝐧𝐚𝐧𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐞𝐱𝐞𝐜𝐮𝐭𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐝𝐨𝐰, 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐲𝐚, 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬:

𝐁𝐚𝐬𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐒𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐎𝐟 𝐊𝐢𝐧𝐚𝐧𝐚 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐥-𝐑𝐚𝐛𝐢 – 𝐓𝐫𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞? 𝐈𝐛𝐧 𝐈𝐬𝐡𝐚𝐪 (𝟕𝟔𝟒)

𝐑𝐞𝐛𝐮𝐭𝐭𝐚𝐥 𝐓𝐨 𝐒𝐢𝐥𝐚𝐬’𝐬 𝐀𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 “𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐀𝐧𝐝 𝐓𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐎𝐟 𝐊𝐢𝐧𝐚𝐧𝐚”

“𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝”

𝐁𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐎𝐟 𝐊𝐡𝐚𝐲𝐛𝐚𝐫 – 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒𝟖:𝟏𝟓–𝟐𝟔)

𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭:

𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 (𝟒𝟒:𝟔𝟔𝟖) – “𝐖𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐭 𝐃𝐡𝐮𝐥-𝐇𝐮𝐥𝐚𝐢𝐟𝐚. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐞𝐥𝐭 𝐡𝐮𝐧𝐠𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐩 (𝐚𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐭𝐲)…” 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞 𝐬𝐮𝐬𝐭𝐞𝐧𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐦. 𝐒𝐭𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐥𝐞𝐠𝐢𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬:

𝐀𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐚 𝐥𝐢𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡

𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐕𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞 𝟑, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟒𝟒, 𝐍𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝟔𝟖𝟒: 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐛𝐚𝐲𝐚 𝐛𝐢𝐧 𝐑𝐢𝐟𝐚𝐚:

𝐌𝐲 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐝𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐑𝐚𝐟𝐢 𝐛𝐢𝐧 𝐊𝐡𝐚𝐝𝐢𝐣 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐖𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐥𝐞𝐲 𝐨𝐟 𝐃𝐡𝐮𝐥-𝐇𝐮𝐥𝐚𝐢𝐟𝐚 𝐨𝐟 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐦𝐚 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐩 (𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐭𝐲). 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐮𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 (𝐢𝐧 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬) 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐞𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐮𝐩𝐬𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐭𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥 𝐚𝐬 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐭𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐩.

𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥𝐬 𝐟𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐡𝐨𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐠𝐨𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝. (𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝) 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐥𝐨𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐫𝐨𝐰 𝐚𝐭 𝐢𝐭. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬, 𝐬𝐨 𝐢𝐟 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐚𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐧𝐨𝐰.’

” 𝐌𝐲 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐝𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞! 𝐖𝐞 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐦𝐞𝐞𝐭 𝐨𝐮𝐫 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲 𝐭𝐨𝐦𝐨𝐫𝐫𝐨𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐤𝐧𝐢𝐯𝐞𝐬, 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐰𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐞𝐝𝐬?” 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐘𝐞𝐬, 𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧 𝐮𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐟𝐥𝐨𝐰 (𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫) 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧 𝐞𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠.

𝐁𝐮𝐭 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐞𝐞𝐭𝐡 𝐨𝐫 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐧𝐚𝐢𝐥𝐬 (𝐢𝐧 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠). 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐲, 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐞𝐞𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐨𝐧𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐧𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐄𝐭𝐡𝐢𝐨𝐩𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠. (𝐒𝐞𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟔𝟔𝟖)

𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭:

𝐒𝐨𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐃𝐫𝐚𝐰𝐛𝐚𝐜𝐤: 𝐈𝐧 𝐧𝐨𝐧-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐫𝐢𝐞𝐬, 𝐚 𝐡𝐮𝐠𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐢𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬:

𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐢𝐚𝐫 𝐢𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐍𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐢𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬, 𝐋𝐞𝐭 𝐦𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬

𝟏. 𝐆𝐞𝐨𝐫𝐠𝐞 𝐖. 𝐁𝐮𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐓𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐰𝐡𝐨 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝟏𝟎𝟎𝟎𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐟𝐠𝐡𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐫𝐚𝐪𝐢 𝐈𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭𝐬

𝟐. 𝐀𝐥𝐟𝐨𝐧𝐬𝐨 𝐂𝐚𝐧𝐨– 𝐆𝐮𝐞𝐫𝐫𝐢𝐥𝐥𝐚 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐞𝐯𝐨𝐥𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐀𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐅𝐨𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐂𝐨𝐥𝐨𝐦𝐛𝐢𝐚

𝟑. 𝐉𝐨𝐚𝐪𝐮𝐢́𝐧 𝐆𝐮𝐳𝐦𝐚́𝐧 𝐋𝐨𝐞𝐫𝐚 – 𝐂𝐫𝐢𝐦𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝

𝟒. 𝐀𝐥𝐢𝐦𝐳𝐡𝐚𝐧 𝐓𝐨𝐤𝐡𝐭𝐚𝐤𝐡𝐮𝐧𝐨𝐯– 𝐎𝐫𝐠𝐚𝐧𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐂𝐫𝐢𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐅𝐢𝐠𝐮𝐫𝐞 𝐒𝐤𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐅𝐢𝐱𝐢𝐧𝐠

𝟓. 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐞𝐨 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐚 𝐃𝐞𝐧𝐚𝐫𝐨– 𝐌𝐚𝐟𝐢𝐚 𝐁𝐨𝐬𝐬

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Is it permissible to steal from the kuffaar?

He has repented from stealing from the kuffaar

Stealing from Non-Muslims Bank

Stealing From Non-Muslims in the West

Battle Of Khaybar – Quran (48:15–26)

The hadd punishment for theft

Jihad to gain the spoils of war?

Cast Terror Into The Hearts Of The Disbelievers…” Quran (8:1) To (8:12)

Ruling on booty from the wars which Muslims are fighting

Did Quraysh Persecute Muslims When They Fled To Madinah?

Refutation of Religion of peace website Regarding the intolorence of Meccans.

The Early Persecution Of Muslims by Quraish

The Conquest of Makkah | The Day Of Mercy

Was Prophet Muhammed violent while Prophet Jesus was peaceful?

Early Converts to Islam and their persecution at the hands of Arab Pagans of Quraysh tribe

Love your enemies, a Biblical myth REFUTED

Why did Prophet Muhammed kill around 400 Jewish traitors of Banu Qurayza Fighters?

Why did prophet Muhammad order the killing of all children that have grown pubic hairs?

Murder in the Bible

Rape in the Bible

Did Jesus ever commit sin according to Bible

Did Jesus Deceive His Brothers – Taqiyya?

Why Jesus did not save John the Baptist who baptised him and made him God or son of God from horrible death by beheading and why did not he bring him back to life?

Jesus As A Narcissistic as per Corrupted Bible

Was Jesus Sinless according to the Bible?

Yes, the Bible Does Say to Kill Infidels

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐲𝐬𝐭𝐞𝐦 𝐨𝐟 𝐋𝐢𝐟𝐞