Ruling on booty from the wars that Muslims are fighting

𝐑𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧 𝐛𝐚𝐚𝐭𝐲 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠


Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧
𝐈𝐧 𝐚 𝐬𝐢𝐭𝐮𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐞𝐧𝐠𝐚𝐠𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐚𝐧 𝐚𝐠𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫 𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐢𝐧 𝐁𝐚𝐬𝐧𝐢𝐚. 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐮𝐣𝐚𝐡𝐢𝐝𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐊𝐞𝐭𝐢𝐊𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐚𝐭𝐲: 𝐌𝐚𝐧𝐞𝐲, 𝐚𝐫𝐊𝐬, 𝐞𝐭𝐜.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐫𝐚𝐊=𝐩𝐫𝐚𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐭𝐚 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥. 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐟𝐭? 𝐈𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐧 

𝟏) 𝐡𝐚𝐰 𝐊𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐧𝐞𝐲 𝐛𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝?
𝟐) 𝐰𝐡𝐚 𝐜𝐚𝐧 𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭?
𝟑) 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝? 𝐭𝐚 𝐰𝐡𝐚?
𝟒) 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐚 𝐟𝐢𝐟𝐭𝐡?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫
𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐚 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐀𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐚𝐧𝐬, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧, 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐚𝐬𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐊.

𝐎𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐮𝐥𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐊𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐚 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐚𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐞𝐱𝐭𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐡 𝐢𝐭𝐬 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐞𝐥𝐢𝐊𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐞𝐫𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡=𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):

“𝐏𝐞𝐫𝐊𝐢𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐚 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 (𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬) 𝐢𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 (𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬) 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐰𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝; 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐀𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐚 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐊 (𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬) 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐓𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐮𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐎𝐮𝐫 𝐋𝐚𝐫𝐝 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.’” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 [𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐣𝐣 𝟐𝟐:𝟒𝟎]

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐁𝐚𝐬𝐧𝐢𝐚, 𝐊𝐚𝐬𝐚𝐯𝐚, 𝐂𝐡𝐞𝐜𝐡𝐧𝐲𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐚𝐥𝐝 𝐮𝐬 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐮𝐟𝐟𝐚𝐚𝐫=𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):

“𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐅𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 (𝐅𝐚𝐢𝐭𝐡), 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥 (𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫).” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 [𝐚𝐥-𝐍𝐢𝐬𝐚𝐚’ 𝟒:𝟖𝟗]

“𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 [𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐊𝐭𝐚𝐡𝐚𝐧𝐚𝐡 𝟔𝟎:𝟐]

“𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 (𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬) 𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐲𝐚𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝, 𝐚𝐮𝐭 𝐚𝐟 𝐞𝐧𝐯𝐲 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐰𝐧 𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐊𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭 𝐮𝐧𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐊” [𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡 𝟐:𝟏𝟎𝟗]

“𝐍𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐧𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐚𝐮 (𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝) 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐲𝐚𝐮 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 [𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡 𝟐:𝟏𝟐𝟎].

𝐒𝐚, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐚𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐮𝐟𝐟𝐚𝐚𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐞𝐜𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐚𝐧𝐞 𝐬𝐞𝐭 𝐚𝐟 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐲 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):

“𝐒𝐚, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐚𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐋𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐃𝐚𝐰𝐚𝐚𝐝 (𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝) 𝐀𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐉𝐚𝐚𝐥𝐚𝐚𝐭 (𝐆𝐚𝐥𝐢𝐚𝐭𝐡), 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐊 [𝐃𝐚𝐰𝐚𝐚𝐝 (𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝)] 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐢𝐧𝐠𝐝𝐚𝐊 [𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐟 𝐓𝐚𝐥𝐚𝐚𝐭 (𝐒𝐚𝐮𝐥) 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐊𝐮𝐞𝐥] 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥-𝐇𝐢𝐀𝐊𝐚𝐡 (𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐚𝐚𝐝) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝. 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐜𝐡𝐞𝐜𝐀 𝐚𝐧𝐞 𝐬𝐞𝐭 𝐚𝐟 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐲 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐛𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐚𝐟 𝐊𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟. 𝐁𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐚𝐟 𝐛𝐚𝐮𝐧𝐭𝐲 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐀𝐚𝐥𝐚𝐊𝐞𝐞𝐧 (𝐊𝐚𝐧𝐀𝐢𝐧𝐝, 𝐣𝐢𝐧𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐬)” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 [𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡 𝟐:𝟐𝟓𝟏]

“𝐓𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐮𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐎𝐮𝐫 𝐋𝐚𝐫𝐝 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.” 𝐅𝐚𝐫 𝐡𝐚𝐝 𝐢𝐭 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐡𝐞𝐜𝐀𝐬 𝐚𝐧𝐞 𝐬𝐞𝐭 𝐚𝐟 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐲 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐊𝐚𝐧𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐢𝐞𝐬, 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡𝐞𝐬, 𝐬𝐲𝐧𝐚𝐠𝐚𝐠𝐮𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐚𝐬𝐪𝐮𝐞𝐬, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐊𝐮𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲, 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐮𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐝𝐚𝐰𝐧. 𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐇𝐢𝐬 (𝐂𝐚𝐮𝐬𝐞). 𝐓𝐫𝐮𝐥𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥 𝐒𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠, 𝐀𝐥𝐥‑𝐌𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 [𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐣𝐣 𝟐𝟐:𝟒𝟎]

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬’ 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐚𝐰𝐚𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐧𝐞𝐊𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐞𝐫𝐛𝐬, 𝐑𝐮𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐀𝐮𝐟𝐟𝐚𝐚𝐫 𝐢𝐬 𝐧𝐚 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐮𝐥𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐚𝐠𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧, 𝐡𝐚𝐬𝐭𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐟 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐢𝐊𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐜𝐡𝐞𝐜𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊𝐢𝐜 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝.

𝐖𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐭𝐚𝐀𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐬 – 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡, 𝐰𝐞𝐚𝐩𝐚𝐧𝐬, 𝐞𝐪𝐮𝐢𝐩𝐊𝐞𝐧𝐭, 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲, 𝐚𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 – 𝐢𝐧 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐛𝐞𝐥𝐚𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐥𝐚𝐥=𝐩𝐞𝐫𝐊𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐊, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):

“𝐒𝐚, 𝐞𝐧𝐣𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐛𝐚𝐚𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐰𝐚𝐫, 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐚𝐝’ 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 [𝐚𝐥-𝐀𝐧𝐟𝐚𝐥 𝟖:𝟔𝟗].

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐲 𝐛𝐚𝐚𝐭𝐲 (𝐠𝐡𝐚𝐧𝐞𝐞𝐊𝐚𝐡) 𝐢𝐬 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐫𝐊 𝐚𝐟 𝐊𝐚𝐧𝐞𝐲, 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐮𝐬𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐣𝐚𝐚𝐡𝐢𝐝𝐞𝐞𝐧=𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐀𝐞 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐚𝐀𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐮𝐟𝐟𝐚𝐚𝐫=𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐚 𝐀𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐟 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥, 𝐟𝐚𝐫 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐚𝐧𝐬:
𝐒𝐭𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐚𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐛𝐲 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐢𝐭𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐞𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐊𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭, 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐚𝐟 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐚𝐟 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐚𝐭𝐲, 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐚𝐀𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐮𝐟𝐟𝐚𝐚𝐫 𝐛𝐲 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭.
𝐖𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐊𝐢𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐚 𝐝𝐚 𝐬𝐚 𝐛𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐢̄’𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐮𝐬 𝐭𝐚 𝐝𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):

“𝐒𝐚, 𝐞𝐧𝐣𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐛𝐚𝐚𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐰𝐚𝐫, 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐚𝐝” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 [𝐚𝐥-𝐀𝐧𝐟𝐚𝐥 𝟖:𝟔𝟗].

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐝𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐮𝐟𝐟𝐚𝐚𝐫, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐢𝐬𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡.

𝐒𝐭𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐭𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐚𝐬𝐚𝐧𝐜𝐭, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐮𝐟𝐟𝐚𝐚𝐫 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐭𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐫 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐚𝐬𝐚𝐧𝐜𝐭.
𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 (𝐭𝐚𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐚𝐚𝐭𝐲) 𝐢𝐬 𝐚 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐀𝐢𝐧𝐝, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐭𝐚𝐀𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞𝐊, 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐢𝐬𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝. 𝐒𝐚, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐚𝐜𝐀 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐚𝐀𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞𝐊. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐟 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬.

𝐅𝐚𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):

“𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐰𝐡𝐚𝐬𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐚𝐀𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐠𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐰𝐫𝐚𝐧𝐠, 𝐟𝐚𝐫 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐚 𝐰𝐚𝐲 (𝐚𝐟 𝐛𝐥𝐚𝐊𝐞) 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐊” – 𝐢.𝐞., 𝐛𝐥𝐚𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐫 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬 – “𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 (𝐚𝐟 𝐛𝐥𝐚𝐊𝐞) 𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐊𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐛𝐞𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 [𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐚𝐫𝐚𝐚 𝟒𝟐:𝟒𝟏-𝟒𝟐]

𝐎𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐚𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐮𝐣𝐚𝐡𝐞𝐝𝐞𝐞𝐧=𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐚𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐮𝐟𝐟𝐚𝐚𝐫 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐠𝐡𝐚𝐧𝐞𝐞𝐊𝐚𝐡 (𝐛𝐚𝐚𝐭𝐲) 𝐚𝐫 𝐟𝐚𝐲’ (𝐬𝐩𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐚𝐟 𝐰𝐚𝐫) 𝐢𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐢̄’𝐚𝐡.

𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐫𝐊𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐚𝐀𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐚𝐀𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠, 𝐢.𝐞., 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐮𝐟𝐟𝐚𝐚𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐚𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐚 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐊𝐢𝐥𝐢𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧.

𝐑𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐡𝐚𝐧𝐞𝐞𝐊𝐚𝐡 (𝐛𝐚𝐚𝐭𝐲), 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞’𝐚𝐡 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐊𝐚𝐊 (𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫) 𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐮𝐣𝐚𝐚𝐡𝐢𝐝𝐞𝐞𝐧=𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐅𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐚𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐫 𝐢𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐊, 𝐭𝐚 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐚𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐟𝐢𝐯𝐞 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐮𝐩𝐬 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡=𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):

“𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐧𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐰𝐚𝐫-𝐛𝐚𝐚𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐊𝐚𝐲 𝐠𝐚𝐢𝐧, 𝐯𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐚𝐧𝐞-𝐟𝐢𝐟𝐭𝐡 (𝟏/𝟓𝐭𝐡) 𝐚𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐬𝐬𝐢𝐠𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 [𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝)], (𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐚) 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐩𝐡𝐚𝐧𝐬, 𝐀𝐥‑𝐌𝐚𝐬𝐚𝐚𝐀𝐢𝐧 (𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐚𝐫) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲𝐟𝐚𝐫𝐞𝐫”

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 [𝐚𝐥-𝐀𝐧𝐟𝐚𝐥 𝟖:𝟒𝟏]

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐮𝐫-𝐟𝐢𝐟𝐭𝐡𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐮𝐭 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐮𝐣𝐚𝐚𝐡𝐢𝐝𝐞𝐞𝐧=𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐚 𝐭𝐚𝐚𝐀 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠, 𝐛𝐲 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐚 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐟𝐚𝐚𝐭-𝐬𝐚𝐥𝐝𝐢𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞𝐬 𝐭𝐚 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐫𝐬𝐞𝐊𝐚𝐧 (𝐚𝐧𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐰𝐚 𝐟𝐚𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐫𝐬𝐞 – 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐢𝐟 𝐡𝐚𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠).

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐊𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐚𝐫𝐊𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐬 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):

“𝐒𝐚, 𝐞𝐧𝐣𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐛𝐚𝐚𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐰𝐚𝐫, 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐚𝐝’ 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 [𝐚𝐥-𝐀𝐧𝐟𝐚𝐥 𝟖:𝟔𝟗].

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐀𝐡𝐮𝐊𝐬 (𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐞-𝐟𝐢𝐟𝐭𝐡), 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡=𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 [𝐚𝐥-𝐀𝐧𝐟𝐚𝐚𝐥 𝟖:𝟒𝟏] 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐬:
𝐀 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬, 𝐧𝐚𝐭 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧(𝐬). 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐇𝐢𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊).
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐚 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐟 𝐢𝐭; 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞, 𝐰𝐞 𝐀𝐧𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐚𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐟 𝐚𝐥𝐥. (𝐓𝐚𝐟𝐬𝐞𝐞𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐒𝐚’𝐝𝐢, 𝟑/𝟏𝟔𝟗)

𝐀 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐁𝐚𝐧𝐢 𝐇𝐚𝐬𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐁𝐚𝐧𝐢 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐭𝐭𝐚𝐥𝐢𝐛. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐢𝐭, 𝐫𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐚𝐚𝐫, 𝐊𝐚𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐞𝐊𝐚𝐥𝐞.
𝐎𝐫𝐩𝐡𝐚𝐧𝐬 – 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐲𝐚𝐮𝐧𝐠 𝐢.𝐞., 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐟 𝐩𝐮𝐛𝐞𝐫𝐭𝐲.
𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐲.
𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲𝐟𝐚𝐫𝐞𝐫, 𝐢.𝐞. 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐥𝐥𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐮𝐭 𝐚𝐟𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐊𝐚𝐧𝐞𝐲 𝐢𝐧 𝐚𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐠𝐞𝐭 𝐛𝐚𝐜𝐀 𝐡𝐚𝐊𝐞.
𝐒𝐚𝐊𝐞 𝐌𝐮𝐟𝐚𝐬𝐬𝐢𝐫𝐞𝐞𝐧=𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐚 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐡𝐮𝐊𝐬 (𝐚𝐧𝐞-𝐟𝐢𝐟𝐭𝐡) 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫 𝐛𝐚𝐚𝐭𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐚 𝐚𝐧𝐲𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐮𝐭 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐮𝐩𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐬𝐮𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐊𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐊𝐚𝐬𝐭 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐛𝐲 𝐈𝐛𝐧 𝐒𝐚’𝐝𝐢, 𝐊𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊.

𝐅𝐚𝐫 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐫𝐊𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐬𝐞𝐞 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐞𝐞𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐞𝐞𝐫, 𝟐/𝟐𝟔𝟗; 𝐙𝐚𝐚𝐝 𝐚𝐥-𝐌𝐚’𝐚𝐚𝐝 𝐛𝐲 𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐐𝐚𝐲𝐲𝐢𝐊, 𝟑/𝟏𝟎𝟎-𝟏𝟎𝟓).

𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

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Did Quraysh Persecute Muslims When They Fled To Madinah?

Refutation of Religion of peace website Regarding the intolorence of Meccans.

Jihad to gain the spoils of war?


The Conquest of Makkah | The Day Of Mercy

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Early Converts to Islam and their persecution at the hands of Arab Pagans of Quraysh tribe

Love your enemies, a Biblical myth REFUTED

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