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𝐍𝐨𝐧-𝐂𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐚𝐝𝐞𝐞𝐭𝐡𝐬 𝐑𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐁𝐞𝐥𝐥𝐬

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡𝐮 ‘𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦/𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐇𝐚𝐝𝐞𝐞𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐚 𝐜𝐚𝐫𝐚𝐯𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐝𝐨𝐠 𝐨𝐫 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐥. 𝐏𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧.
𝐌𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐲𝐨𝐮.

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝐀𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡, 𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝𝐬. 𝐈 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫.
𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐚𝐫𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐇𝐢𝐬𝐡𝐚𝐚𝐦 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡, 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡𝐮 ‘𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦, “𝐎 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡! 𝐇𝐨𝐰 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮?”

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡, 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡𝐮 ‘𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦, 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝: “𝐒𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 (𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧) 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐬𝐩𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝.” [𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟐] 𝐈𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐢𝐧 𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐥, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠.

𝐀𝐛𝐮 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥-𝐁𝐚𝐫𝐫 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐞𝐞𝐭𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐥.”

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐞𝐞𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡𝐮 ‘𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦, 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧𝐰𝐚𝐫𝐝𝐥𝐲 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐥.

𝐀 𝐇𝐚𝐝𝐞𝐞𝐭𝐡 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐚𝐫 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡𝐮 ‘𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦, “𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡𝐮 ‘𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦, 𝐰𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫 𝐚 𝐛𝐮𝐳𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐳𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐞𝐬 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐡𝐢𝐦.” [𝐀𝐧-𝐍𝐚𝐬𝐚𝐚’𝐢]

𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐚𝐟𝐢𝐭𝐡 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐚𝐢𝐝, “‘𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐭 (𝐢.𝐞. 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧) 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐳𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐞𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡𝐮 ‘𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦, 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧.”

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐞𝐞𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡𝐮 ‘𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦: “𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐥𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚 𝐝𝐨𝐠 𝐨𝐫 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐥.” [𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦] 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐇𝐚𝐝𝐞𝐞𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐛𝐞𝐥𝐥, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐨𝐧𝐞. 𝐈𝐦𝐚𝐚𝐦 𝐀𝐬-𝐒𝐮𝐲𝐨𝐨𝐭𝐢, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐚𝐢𝐝,
“𝐈𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐡𝐨𝐰 𝐢𝐬 𝐚 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠?

𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐥, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐥𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐥, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞: 𝐈𝐧 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜𝐬; 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐞𝐞𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐚𝐧𝐠𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐛𝐲 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝.”

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𝐔𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞, 𝐚𝐥𝐚𝐫𝐦 𝐜𝐥𝐨𝐜𝐤𝐬 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐠𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐜𝐥𝐨𝐜𝐤𝐬

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐚𝐫𝐦 𝐜𝐥𝐨𝐜𝐤𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐚𝐚𝐦 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐢𝐜. 𝐈𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭?.

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 (𝟐𝟏𝟏𝟑) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐲𝐫𝐚𝐡 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐧𝐲 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐨𝐠 𝐨𝐫 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐥.”

𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 (𝟐𝟏𝟏𝟒) 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐲𝐫𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐁𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐚𝐧.”

𝐀𝐥-𝐍𝐚𝐰𝐚𝐰𝐢 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐥𝐬, 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡 𝐛𝐞𝐥𝐥𝐬, 𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧. 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐥𝐢𝐤𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 “𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐚𝐧.”

𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐥𝐢𝐤𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐤𝐢𝐧 𝐭𝐨 𝐦𝐮𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧.

𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐚𝐟𝐢𝐳 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐨 𝐬𝐮𝐦 𝐮𝐩, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐰𝐨 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬, 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐮𝐧𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐦𝐮𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐭𝐮𝐧𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 “𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐚𝐧.”

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐔𝐭𝐡𝐚𝐲𝐦𝐞𝐞𝐧 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: (𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦)) 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐥, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬 𝐰𝐚𝐥𝐤, 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐢𝐜, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐮𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐚𝐚𝐦. 𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞. 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐑𝐢𝐲𝐚𝐚𝐝𝐡 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐚𝐥𝐢𝐡𝐞𝐞𝐧 (𝟒/𝟑𝟒𝟎).

𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐚𝐫𝐦 𝐜𝐥𝐨𝐜𝐤𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞, 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐚𝐚𝐦, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐮𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐚𝐚𝐦. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐥𝐚𝐫𝐦 𝐜𝐥𝐨𝐜𝐤.

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐔𝐭𝐡𝐚𝐲𝐦𝐞𝐞𝐧 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐚𝐫𝐦 𝐜𝐥𝐨𝐜𝐤𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐝𝐨𝐨𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐤 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 – 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐝𝐨𝐨𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐤 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 – 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐮𝐧𝐠 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥’𝐬 𝐧𝐞𝐜𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐚 𝐭𝐮𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞.

𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐑𝐢𝐲𝐚𝐝𝐡 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐚𝐥𝐢𝐡𝐞𝐞𝐧 (𝟒/𝟑𝟒𝟎-𝟑𝟒𝟏).

𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝: 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧? 𝐏𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐧𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐞𝐥𝐞𝐜𝐭𝐫𝐢𝐜 𝐛𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐝𝐬, 𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐨𝐧 𝐚𝐥𝐚𝐫𝐦 𝐜𝐥𝐨𝐜𝐤𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐭𝐚𝐥 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐤𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐤𝐢𝐧𝐝𝐬.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝:

𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞𝐬, 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐨𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐨𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐬𝐨 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐚𝐫𝐚𝐚𝐦, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡 𝐛𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐚𝐚𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧. 𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞.

𝐅𝐚𝐭𝐚𝐚𝐰𝐚 𝐚𝐥-𝐋𝐚𝐣𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐃𝐚𝐚’𝐢𝐦𝐚𝐡 (𝟐𝟔/𝟐𝟖𝟒).

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬: