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𝐈𝐧𝐯𝐚𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐥𝐢𝐪 – 𝐖𝐡𝐨 𝐒𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐬𝐭𝐢𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐠𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧?

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐓𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐥𝐢𝐪 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐥𝐢𝐪 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐩𝐥𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬. 𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐞𝐰𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩) 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐭 𝐪𝐮𝐢𝐜𝐤𝐥𝐲.

𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭

𝐈𝐛𝐧 𝐈𝐬𝐡𝐚𝐪:

“𝐓𝐇𝐄 𝐑𝐀𝐈𝐃 𝐎𝐍 𝐁. 𝐀𝐋-𝐌𝐔𝐒𝐓𝐀𝐋𝐈𝐐
𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐉𝐮𝐦𝐚𝐝𝐚’𝐥-𝐀𝐤𝐡𝐢𝐫𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐑𝐚𝐣𝐚𝐛; 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐛. 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐥𝐢𝐪 𝐨𝐟 𝐊𝐡𝐮𝐳𝐚’𝐚 𝐢𝐧 𝐒𝐡𝐚’𝐛𝐚𝐧 𝐀.𝐇. 𝟔.

𝐀𝐬𝐢𝐦 𝐛, 𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐛. 𝐐𝐚𝐭𝐚𝐝𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛. 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐛. 𝐘𝐚𝐡𝐲𝐚 𝐛. 𝐇𝐚𝐛𝐛𝐚𝐧 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐦𝐞 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲:

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐧𝐞𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐁. 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐥𝐢𝐪 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐡𝐢𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐫𝐢𝐭𝐡 𝐛. 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐢𝐫𝐚𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐉𝐮𝐰𝐚𝐲𝐫𝐢𝐲𝐚 𝐝. 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐫𝐢𝐭𝐡 (𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬) 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐭 𝐚 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐢 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐝𝐚𝐲𝐝 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐨𝐝 𝐩𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁. 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐥𝐢𝐪 𝐭𝐨 𝐟𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦…” [𝟏]

𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐢:

“𝐄𝐗𝐏𝐄𝐃𝐈𝐓𝐈𝐎𝐍 𝐀𝐆𝐀𝐈𝐍𝐒𝐓 𝐓𝐇𝐄 𝐁𝐀𝐍𝐔 𝐀𝐋-𝐌𝐔𝐒𝐓𝐀𝐋𝐈𝐐
… 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐥𝐢𝐪 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐨𝐟 𝐡𝐚𝐫𝐢𝐭𝐡 𝐛. 𝐀𝐛𝐢 𝐃𝐢𝐫𝐚𝐫. … 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐢, 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐐𝐮𝐝𝐚𝐲𝐝 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐚𝐬𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐝𝐯𝐚𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐟𝐢𝐞𝐫𝐜𝐞𝐥𝐲. 𝐆𝐨𝐝 𝐩𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐥𝐢𝐪 𝐭𝐨 𝐟𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦. …” [𝟐]

𝐊𝐢𝐭𝐚𝐛 𝐚𝐥-𝐭𝐚𝐛𝐚𝐪𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐊𝐚𝐛𝐢𝐫 – 𝐈𝐛𝐧 𝐒𝐚’𝐝:

“𝐆𝐇𝐀𝐙𝐖𝐀𝐇 𝐎𝐅 𝐓𝐇𝐄 𝐀𝐏𝐎𝐒𝐓𝐋𝐄 𝐎𝐅 𝐀𝐋𝐋𝐀𝐇, 𝐓𝐎 𝐀𝐋-𝐌𝐔𝐑𝐀𝐘𝐒𝐈
𝐓𝐡𝐞𝐧 (𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐝) 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐡𝐚𝐳𝐰𝐚𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐨 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐢 𝐢𝐧 𝐒𝐡𝐚’𝐛𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐟𝐭𝐡 𝐲𝐞𝐚𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐢𝐣𝐫𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐲 (𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐥𝐢𝐪 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚 𝐛𝐫𝐚𝐧𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐡𝐮𝐳𝐚’𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐌𝐮𝐝𝐥𝐢𝐣. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐡𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐚 𝐰𝐞𝐥𝐥, 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐢 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐭 𝐚 𝐝𝐚𝐲’𝐬 (𝐣𝐨𝐮𝐫𝐧𝐞𝐲) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐥-𝐅𝐮𝐫. ) 𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞) 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐥-𝐅𝐮𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐮𝐫𝐝𝐬 (𝟗𝟔 𝐦𝐢𝐥𝐞𝐬).

𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐫𝐢𝐭𝐡 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐃𝐢𝐫𝐚𝐫. 𝐇𝐞 𝐦𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐡𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐫𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦. (𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐰𝐬) 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐁𝐮𝐫𝐚𝐲𝐝𝐚𝐲 𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐇𝐮𝐬𝐚𝐲𝐛 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬.

𝐇𝐞 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐭 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐫𝐢𝐭𝐡 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐃𝐢𝐫𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦.
𝐇𝐞 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐫𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐢𝐦𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐭 𝐨𝐮𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐭𝐲 𝐡𝐨𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐭𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐣𝐢𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐰𝐞𝐧𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐬𝐚𝐫𝐬. 𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐲𝐩𝐨𝐜𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬, 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐆𝐡𝐚𝐳𝐰𝐚𝐡, 𝐣𝐨𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 (𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭).

𝐇𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐙𝐚𝐲𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐫𝐢𝐭𝐡𝐚𝐡 𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐢𝐜𝐞𝐠𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭. 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐰𝐨 𝐡𝐨𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐋𝐢𝐳𝐚𝐳 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥-𝐙𝐚𝐫𝐢𝐛 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦. 𝐇𝐞 𝐬𝐞𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐧 𝐌𝐨𝐧𝐝𝐚𝐲, 𝟐𝟐 𝐒𝐡𝐚’𝐛𝐚𝐧. …” [𝟑]

𝐒𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐦𝐚𝐡 𝐒𝐡𝐢𝐛𝐥𝐢 𝐍𝐨𝐦𝐚𝐧𝐢:

“𝐆𝐇𝐀𝐙𝐖𝐀 𝐌𝐔𝐑𝐈𝐒𝐈 𝐎𝐑 𝐁𝐀𝐍𝐔 𝐌𝐔𝐒𝐓𝐀𝐋𝐈𝐐 (𝟓𝐓𝐇 𝐇𝐈𝐉𝐑𝐀 𝐒𝐇𝐀’𝐁𝐀𝐍 𝐈.𝐄., 𝐉𝐀𝐍𝐔𝐀𝐑𝐘, 𝟔𝟐𝟕 𝐂.𝐄.)
𝐊𝐡𝐮𝐳𝐚’𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐥𝐢𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐬𝐡. 𝐎𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐭 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐛𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦 (𝐩) 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐚𝐲 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬. 𝐀 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐞𝐧 𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐫𝐚𝐟𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐜𝐞𝐫𝐞𝐦𝐨𝐧𝐲. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐩𝐞𝐧 𝐬𝐩𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐢𝐭𝐮𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐮𝐧𝐝𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐫𝐚𝐦.

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐬𝐡 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐭 𝐚 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐀𝐫𝐚𝐟𝐚𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐲 𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐳𝐝𝐚𝐥𝐢𝐟𝐚, 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐮𝐧𝐝𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐫𝐚𝐦. 𝐀𝐩𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐢𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐢𝐯𝐢𝐥𝐞𝐠𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 ‘𝐀𝐡𝐦𝐚𝐬’. 𝐍𝐞𝐯𝐞𝐫𝐭𝐡𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐞𝐧𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐥𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐮𝐛𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐫𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐫𝐢𝐦𝐨𝐧𝐢𝐚𝐥 𝐭𝐢𝐞𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐨𝐟 𝐊𝐡𝐮𝐳𝐚’𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐮𝐫𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐥𝐢𝐪, 𝐚 𝐛𝐫𝐚𝐧𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐮𝐳𝐚’𝐚, 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐌𝐮𝐫𝐢𝐬𝐢, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐢𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚. 𝐇𝐚𝐫𝐢𝐭𝐡 𝐈𝐛𝐧 𝐃𝐢𝐫𝐚𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞, 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐫 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐬𝐡, 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤 𝐨𝐧 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚.

𝐎𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩) 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐙𝐚𝐢𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐡𝐮𝐬𝐚𝐢𝐛 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐧𝐪𝐮𝐢𝐫𝐲. 𝐙𝐚𝐢𝐝, 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩) 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐠𝐞𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞. 𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐝𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐒𝐡𝐚’𝐛𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐚𝐫𝐦𝐲 𝐬𝐞𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐰𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐫𝐢𝐬𝐢, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐇𝐚𝐫𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐞𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐦𝐚𝐧𝐚𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐞𝐬𝐜𝐚𝐩𝐞.

𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐫𝐢𝐬𝐢 𝐩𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐫𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐞𝐩𝐭 𝐮𝐩 𝐚 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐝𝐨𝐰𝐧𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐟 𝐚𝐫𝐫𝐨𝐰𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐦𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐚 𝐬𝐮𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐚𝐥𝐥-𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐩𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐧𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭. 𝐓𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧𝐞𝐫𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫𝐞𝐝 𝟔𝟎𝟎. 𝐓𝐰𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝟓,𝟎𝟎𝟎 𝐠𝐨𝐚𝐭𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐭𝐲.” [𝟒]

𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐇𝐮𝐬𝐚𝐲𝐧 𝐇𝐚𝐲𝐤𝐚𝐥:

“𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐰𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐥𝐢𝐪, 𝐚 𝐜𝐥𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐊𝐡𝐮𝐳𝐚’𝐚𝐡 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞, 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐛𝐢𝐥𝐢𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐚𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐜𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐬𝐚𝐬𝐬𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐫𝐢𝐭𝐡 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐢𝐫𝐚𝐫. 𝐀𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐪𝐮𝐢𝐜𝐤𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐢𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞, 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐤𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐲 𝐬𝐮𝐫𝐩𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐮𝐬𝐭𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐡𝐚𝐣𝐢𝐫𝐮𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥-𝐀𝐧𝐬𝐚𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐫𝐚𝐥𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚’𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐔𝐛𝐚𝐝𝐚𝐡, 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲.

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐧𝐜𝐚𝐦𝐩𝐞𝐝 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐚 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐢, 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐚𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐜𝐚𝐦𝐩𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐥𝐢𝐪 𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐰𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐝𝐯𝐚𝐧𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐚𝐫𝐦𝐲, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐥𝐢𝐪 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐪𝐮𝐢𝐜𝐤𝐥𝐲 𝐞𝐧𝐜𝐢𝐫𝐜𝐥𝐞𝐝. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐭 𝐞𝐧𝐠𝐚𝐠𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐥𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐧, 𝐇𝐢𝐬𝐡𝐚𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐛 𝐛𝐲 𝐧𝐚𝐦𝐞, 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐛𝐲 𝐚 𝐟𝐞𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦. 𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐥𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐞𝐧 𝐦𝐞𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐥𝐢𝐪 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐬. …” [𝟓]

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

[𝟏] 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐢𝐬𝐡𝐚𝐦, [𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐨𝐫: 𝐀𝐥𝐟𝐫𝐞𝐝 𝐆𝐮𝐢𝐥𝐥𝐚𝐮𝐦𝐞]. 𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝: 𝐚 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐡̣𝐚𝐪’𝐬 𝐒𝐢𝐫𝐚𝐭 𝐫𝐚𝐬𝐮𝐥 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟒𝟗𝟎
[𝟐] 𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐢: 𝐓𝐡𝐞: 𝐓𝐡𝐞 𝐕𝐢𝐜𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦: 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐚𝐭 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚 – 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞 𝟖, 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟓𝟏
[𝟑] 𝐊𝐢𝐭𝐚𝐛 𝐀𝐥-𝐭𝐚𝐛𝐚𝐪𝐚𝐭 𝐀𝐥-𝐊𝐚𝐛𝐢𝐫, 𝐛𝐲 𝐈𝐛𝐧 𝐒𝐚’𝐝, 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞 𝟐, 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟕𝟕
[𝟒] 𝐒𝐢𝐫𝐚𝐭 -𝐮𝐧- 𝐍𝐚𝐛𝐢 [𝐒𝐚𝐥𝐥𝐚𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐀𝐥𝐚𝐢𝐡𝐢 𝐖𝐚𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦] 𝐁𝐲 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐦𝐚𝐡 𝐒𝐡𝐢𝐛𝐥𝐢 𝐍𝐨𝐦𝐚𝐧𝐢 (𝐫.𝐚) – 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞 𝟐, 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟏𝟎𝟎 – 𝟏𝟎𝟏
[𝟓] 𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 [𝐈𝐬𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐓𝐫𝐮𝐬𝐭 𝟐𝟎𝟎𝟖] 𝐁𝐲 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐇𝐮𝐬𝐚𝐲𝐧 𝐇𝐚𝐲𝐤𝐚𝐥, 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟑𝟓𝟐

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Revisiting Quran 9:29 – Tabuk

Examining Quran 9:29 – Does Islam Sanction The Killing Of Christians & Jews?

Answering Jihad: “Fight Against Those Who Do Not Believe” – Quran 9:29

Paul The False Apostle of Satan

Atheism

Does the Quran order violence against the innocent?

Does Islam encourage Muslims to lie – Taqiyya?

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What does Islam say about Rape? [Part 1]

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Early Expeditions And Battles Of Islam

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