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𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐂𝐨𝐧𝐝𝐞𝐦𝐧𝐬 𝐅𝐨𝐫𝐜𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐂𝐨𝐢𝐭𝐮𝐬

Mohamad Mostafa Nassar

Twitter@NassarMohamadMR

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐂𝐨𝐢𝐭𝐮𝐬?

𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 “𝐜𝐨𝐢𝐭𝐮𝐬” 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐮𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐞 𝐬𝐞𝐱𝐞𝐬, 𝐭𝐲𝐩𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐞𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚 𝐩𝐞𝐧𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐠𝐢𝐧𝐚. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐭𝐞𝐜𝐡𝐧𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐭𝐞𝐫𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜, 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐜𝐚𝐥, 𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐲.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐑𝐚𝐩𝐞 𝐨𝐫 𝐒𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐀𝐬𝐬𝐚𝐮𝐥𝐭 𝐀𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞:

“𝐅𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐢𝐭𝐮𝐬” 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐚 𝐧𝐨𝐧-𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐧𝐬𝐮𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐢𝐩𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐞𝐧𝐠𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥. 𝐈𝐭 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐲 𝐜𝐨𝐞𝐫𝐜𝐢𝐧𝐠, 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐨𝐫 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐞𝐧𝐠𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐥𝐲 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐧𝐭.

𝐅𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐢𝐭𝐮𝐬, 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐚𝐬𝐬𝐚𝐮𝐥𝐭 𝐨𝐫 𝐫𝐚𝐩𝐞, 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥’𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐨𝐧𝐨𝐦𝐲, 𝐛𝐨𝐝𝐢𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐠𝐫𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐭 𝐢𝐧 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐣𝐮𝐫𝐢𝐬𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐞𝐦𝐧𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐢𝐭𝐮𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐧𝐬𝐮𝐚𝐥 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐧𝐝𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐞𝐭𝐡𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐞𝐫𝐬.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐧𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐢𝐭𝐮𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫 𝐢𝐧 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐠𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫. 𝐏𝐞𝐫𝐩𝐞𝐭𝐫𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐢𝐭𝐮𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐚𝐜𝐪𝐮𝐚𝐢𝐧𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬, 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬, 𝐢𝐧𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫𝐬, 𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐢𝐧 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲. 𝐕𝐢𝐜𝐭𝐢𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐢𝐭𝐮𝐬 𝐦𝐚𝐲 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥, 𝐞𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐬𝐲𝐜𝐡𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐭𝐫𝐚𝐮𝐦𝐚.

𝐋𝐚𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐢𝐭𝐮𝐬 𝐦𝐚𝐲 𝐯𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬 𝐣𝐮𝐫𝐢𝐬𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐠𝐧𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐞𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐞. 𝐒𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐜𝐞𝐬, 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐬𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐫𝐯𝐢𝐯𝐨𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐢𝐭𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐬𝐢𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞.

𝐀𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐢𝐭𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐞𝐟𝐟𝐨𝐫𝐭𝐬, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐝𝐮𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐰𝐚𝐫𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐜𝐚𝐦𝐩𝐚𝐢𝐠𝐧𝐬, 𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥 𝐟𝐫𝐚𝐦𝐞𝐰𝐨𝐫𝐤𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐫𝐢𝐨𝐫𝐢𝐭𝐢𝐳𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐧𝐭, 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬’ 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐠𝐧𝐢𝐭𝐲.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐨𝐩𝐢𝐜 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐮𝐩 𝐟𝐫𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚. 𝐖𝐡𝐞𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧’𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐎𝐦𝐚𝐫 𝐨𝐫 𝐀𝐡𝐦𝐞𝐝 (𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫), 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐢𝐭 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐚𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐭 𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐩𝐞𝐭𝐫𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡. 𝐀𝐬 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐢𝐫 𝐮𝐩 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐜𝐡𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐚𝐭𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐠𝐨𝐚𝐥𝐬, 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐦𝐨𝐧𝐢𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲.

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐢𝐦 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐲 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 ‘𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐋𝐚𝐰 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐫𝐚𝐩𝐢𝐬𝐭𝐬’. 𝐌𝐨𝐫𝐞𝐨𝐯𝐞𝐫, 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐨𝐩𝐢𝐜 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 – 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐭 𝐡𝐞𝐫𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐥𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐫𝐩𝐭 𝐨𝐧 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐩𝐞𝐭𝐫𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐚𝐩𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐥𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 (𝐩) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫 𝐃𝐫. 𝐌𝐮𝐟𝐭𝐢 𝐀𝐥𝐥𝐢𝐞 𝐇𝐚𝐫𝐨𝐨𝐧 𝐒𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡 (𝐌𝐚𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐟𝐟𝐨𝐫𝐭𝐬).

𝐃𝐫. 𝐌𝐮𝐟𝐭𝐢 𝐀𝐥𝐥𝐢𝐞 (𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐢) 𝐇𝐚𝐫𝐨𝐨𝐧 𝐒𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐝𝐫𝐚𝐰𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐢𝐭𝐬 𝐥𝐞𝐧𝐢𝐞𝐧𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐩𝐢𝐬𝐭 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐟𝐮𝐫𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐬𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐡𝐚𝐬 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐥𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐫𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐟𝐮𝐥, 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐫𝐚𝐩𝐞.

𝐇𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐢𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐱𝐢𝐦𝐮𝐦 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐝𝐨𝐦 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐬𝐚𝐭𝐢𝐬𝐟𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐭𝐢𝐭𝐞 𝐛𝐲 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐬𝐩𝐢𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐲 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐢’𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐢𝐦 𝐨𝐟 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐛𝐫𝐮𝐭𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐢𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐞𝐦𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞𝐬:

“𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐲𝐞𝐭 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐮𝐥𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠, 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥.” – 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟐𝟒:𝟑𝟑

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐨𝐟 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞-𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐡𝐚𝐫𝐥𝐨𝐭𝐫𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝𝐥𝐲 𝐠𝐚𝐢𝐧. 𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐞𝐫𝐜𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐮𝐭𝐢𝐥𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐢𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 ‘𝐫𝐚𝐩𝐞𝐝’ 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥.

𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐚𝐩𝐞𝐝 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐢𝐫𝐥. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐮𝐥𝐩𝐫𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐝𝐡𝐫𝐚𝐭 𝐔𝐦𝐚𝐫, 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐬𝐭𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞, 𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫, 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐜𝐪𝐮𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐫𝐚𝐩𝐞𝐝.

“𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚 𝐛𝐢𝐧𝐭 𝐔𝐛𝐚𝐢𝐝: ‘𝐀 𝐆𝐨𝐯𝐞𝐫𝐧𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥 𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐡𝐮𝐦𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐭𝐲 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐞𝐝𝐞𝐟𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐲 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥; 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐟𝐥𝐨𝐠𝐠𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦.

𝐁𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐥𝐨𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐝𝐮𝐥𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐢𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐧𝐭.” – (𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝐨𝐩. 𝐜𝐢𝐭. 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐧 ‘𝐍𝐨 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐩𝐞𝐝 𝐠𝐢𝐫𝐥’ 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞 𝟐: 𝟏𝟎𝟐𝟕-𝟖)

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩) 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐣𝐨𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐠𝐫𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞. 𝐄𝐧-𝐫𝐨𝐮𝐭𝐞 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐠𝐫𝐚𝐛𝐛𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐚𝐩𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫. 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐞𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐥𝐞𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐮𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐬𝐜𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐩𝐢𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐝-𝐡𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝.

𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩). 𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐩𝐢𝐬𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐥𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐝𝐢𝐜𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩): 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“𝐆𝐨, 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.” – (𝐉𝐚𝐦 ’𝐚𝐥-𝐅𝐚𝐰𝐚𝐢𝐝, 𝐨𝐩. 𝐜𝐢𝐭. 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞 𝟏: 𝟐𝟖𝟕)

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐫𝐚𝐩𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐲 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥. 𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐫𝐲, 𝐡𝐞 𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐧𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫. [𝟏]

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞:

[𝟏] 𝐌𝐨𝐫𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐈𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 [𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐄𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝟐𝟎𝟎𝟒 – 𝐏𝐫𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐭 𝐈𝐥𝐦𝐢 𝐆𝐫𝐚𝐩𝐡𝐢𝐜𝐬] 𝐁𝐲 𝐃𝐫. 𝐌𝐮𝐟𝐭𝐢 𝐀𝐥𝐥𝐢𝐞 𝐇𝐚𝐫𝐨𝐨𝐧 𝐒𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡 𝐩𝐚𝐠𝐞𝐬 𝟐𝟑𝟔 – 𝟐𝟑𝟕

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

𝐑𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞-𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧

𝐔𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐂𝐚𝐦𝐛𝐫𝐢𝐝𝐠𝐞 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐞

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