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𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐄𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐀𝐰𝐞-𝐬𝐭𝐫𝐢𝐜𝐤𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐮𝐧𝐩𝐚𝐫𝐚𝐥𝐥𝐞𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐡𝐢𝐞𝐯𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐞𝐥𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐢𝐜𝐡𝐚𝐞𝐥 𝐇. 𝐇𝐚𝐫𝐭 ‘𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐫𝐞𝐦𝐞𝐥𝐲 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬𝐟𝐮𝐥 𝐨𝐧 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐥𝐞𝐯𝐞𝐥𝐬’, 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐢𝐯𝐚𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐲 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐡𝐨𝐰 𝐧𝐞𝐠𝐥𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐛𝐨𝐨𝐤 ‘𝐘𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐫𝐮𝐢𝐭𝐬’ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐜𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐚 𝐛𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐞𝐱𝐚𝐠𝐠𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲𝐭𝐡𝐬 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐫𝐞;

𝟏- 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦.

𝟐- 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐞𝐩𝐢𝐥𝐞𝐩𝐬𝐲.

𝐀𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐚𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐒𝐨 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐢𝐦𝐞. 𝐒𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐟𝐨𝐫𝐦, 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐞𝐭 𝐜𝐞𝐭𝐞𝐫𝐚 𝐞𝐭 𝐜𝐞𝐭𝐞𝐫𝐚.

𝐈𝐧 𝐚 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 ‘𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 (𝐑𝐀) 𝐬𝐚𝐲𝐬; ‘𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐈 𝐬𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞𝐥𝐲 𝐨𝐧 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐜𝐨𝐥𝐝 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭𝐢𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐰𝐞𝐚𝐭 𝐝𝐫𝐨𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐡𝐞𝐚𝐝.’ (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟐)

𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧; ‘𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐤𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐧 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐢𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 …’ (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟒𝟔𝟎𝟐)

𝐖𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬?

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐬? 𝐓𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠;

𝟏- 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧;

“𝐖𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐚 𝐰𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞.” (𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟕𝟑:𝟓)

‘𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚 𝐰𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐬, 𝐝𝐞𝐦𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭𝐬 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐫𝐞𝐯𝐨𝐥𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞𝐦 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭, 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬, 𝐜𝐢𝐯𝐢𝐥𝐢𝐳𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐥𝐢𝐟𝐞, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐢𝐭, 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐚𝐬𝐤 𝐚𝐧𝐲 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐠𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡: 𝐈𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚 𝐰𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐛𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐫𝐝𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐲 𝐝𝐮𝐭𝐲.’ (𝐓𝐚𝐟𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧)

𝟐- 𝐄𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐛𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐢𝐜, 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐝𝐨𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚-𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐡𝐚𝐥𝐝𝐮𝐧, 𝐚 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐩𝐡𝐢𝐥𝐨𝐬𝐨𝐩𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥. 𝐃𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐞𝐧𝐨𝐦𝐞𝐧𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐞𝐱𝐞𝐫𝐜𝐢𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬;

“𝐀 (𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝) 𝐤𝐢𝐧𝐝 (𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐮𝐥) 𝐢𝐬 𝐛𝐲 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐬𝐮𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐥𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐜𝐨𝐫𝐩𝐨𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐠𝐞, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐦𝐚𝐲 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐚𝐬𝐡 𝐨𝐟 𝐚 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐠𝐥𝐢𝐦𝐩𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐠𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭. (𝐈𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐮𝐥) 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬. 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐬𝐥𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐨𝐟𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.”

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞; ‘𝐖𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐚 𝐰𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞’ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐬;

“𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧, 𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝, 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐢𝐜 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐥. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐩𝐚𝐢𝐧, 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐠𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐥𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐠𝐞 (𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬). 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭: “𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 (𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥) 𝐜𝐡𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨𝐨 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐞; 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐦𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐑𝐞𝐚𝐝,’ 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝, ‘𝐈 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐝.’ 𝐇𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬.” (𝐌𝐮𝐪𝐚𝐝𝐝𝐢𝐦𝐚𝐡 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟏, 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟔. 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐅𝐫𝐚𝐧𝐳 𝐑𝐨𝐬𝐞𝐧𝐭𝐡𝐚𝐥)

𝐃𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

𝐇𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐠𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫-𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐥𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐬𝐞𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 (𝐢.𝐞. 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐜𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫-𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐬. 𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬 𝐭𝐰𝐨 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐞𝐧𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝟏- 𝐑𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐥𝐬:

𝐈𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐞𝐧𝐨𝐦𝐞𝐧𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧;

“𝐒𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐥, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐈𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬 ‘ 𝐨𝐟𝐟 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞𝐝.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟐)

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐨𝐟 𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐥? 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐮𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐪𝐮𝐢𝐭𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐮𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐀𝐧𝐰𝐚𝐫 𝐒𝐡𝐚𝐡 𝐊𝐚𝐬𝐡𝐦𝐢𝐫𝐢 𝐡𝐚𝐬 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐬𝐮𝐛𝐭𝐥𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧;

‘𝐇𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐬;

𝐚- 𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐢𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝,

𝐛- 𝐀𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐬𝐨 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐇𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐨𝐛𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐚𝐬 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞,’ (𝐀𝐧 𝐀𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐨 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐒𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐩.𝟒𝟎 𝐜𝐟. 𝐅𝐚𝐢𝐝𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐫𝐢 𝟏/𝟏𝟗-𝟐𝟎)

𝐊𝐚𝐫𝐞𝐧 𝐀𝐫𝐦𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐚 𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬; “𝐑𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫.” (𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐨𝐟 𝐎𝐮𝐫 𝐓𝐢𝐦𝐞, 𝐩.𝟒𝟗 𝐩𝐮𝐛. 𝐇𝐚𝐫𝐩𝐞𝐫 𝐏𝐫𝐞𝐬𝐬 𝟐𝟎𝟎𝟔)

𝐀𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐬𝐚𝐢𝐝; “𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥”. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫-𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝟐- 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐫𝐦:

𝐒𝐚𝐦𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, “𝐒𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐬 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐫𝐞𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬.”

𝐈𝐧 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐬𝐚𝐢𝐝;

“𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐞.” (𝐀𝐥-𝐈𝐭𝐭𝐢𝐪𝐚𝐧 𝟏/𝟓𝟎 𝐜𝐟. 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐀𝐛𝐮 𝐀𝐰𝐚𝐧𝐚)

𝟑- 𝐀𝐧𝐚𝐥𝐲𝐬𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧:

𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐨𝐦𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 –𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧- 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐜𝐭 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐨𝐦𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐛𝐮𝐫𝐝𝐞𝐧 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇). 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐨𝐫 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐡𝐚𝐝 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐛𝐮𝐫𝐝𝐞𝐧 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐫𝐨𝐮𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐠𝐫𝐚𝐬𝐩 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐨𝐥𝐝.

𝐖𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧?

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐥𝐢𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 / 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥. 𝐍𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬!

𝐋𝐞𝐭 𝐦𝐞 𝐛𝐫𝐢𝐞𝐟𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬;

𝟏- 𝐀𝐜𝐜𝐮𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐋𝐚𝐡𝐛:

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐚 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐋𝐚𝐡𝐛 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐢𝐜𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬; “𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝! 𝐈 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐬𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮, 𝐟𝐨𝐫 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐰𝐨 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬!”.

𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠. 𝐒𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐢𝐝𝐞𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐮𝐛𝐛𝐨𝐫𝐧 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡. 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟏𝟏𝟏 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬. 𝐈𝐟 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐬𝐚𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐁𝐞𝐞𝐥𝐳𝐞𝐛𝐮𝐛 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐦𝐨𝐧𝐬’ (𝐒𝐞𝐞 𝐌𝐚𝐫𝐤 𝟑:𝟐𝟐).

𝟐- 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥:

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐮𝐬𝐞 𝐚 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 (𝟐 𝐂𝐨𝐫𝐢𝐧𝐭𝐡𝐢𝐚𝐧𝐬 𝟏𝟏:𝟏𝟑-𝟏𝟓)

𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐜𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐛𝐲 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟. 𝐈𝐟 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐢𝐧 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐝𝐨 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐏𝐚𝐮𝐥 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨-𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐃𝐚𝐦𝐚𝐬𝐜𝐮𝐬?

𝐅𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐒𝐢𝐫𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐢𝐬𝐡𝐚𝐦 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐚𝐫𝐬.

[𝐊𝐡𝐚𝐝𝐢𝐣𝐚] 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, ‘𝐎 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐦𝐲 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞, 𝐚𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐦𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮?’ 𝐇𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞. 𝐒𝐨 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐨𝐧𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐊𝐡𝐚𝐝𝐢𝐣𝐚, ‘𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐞.’ ‘𝐆𝐞𝐭 𝐮𝐩, 𝐎 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐦𝐲 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞,’ 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐭 𝐛𝐲 𝐦𝐲 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐠𝐡’.

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐬𝐨, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐂𝐚𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐞𝐞 𝐡𝐢𝐦?’ ‘𝐘𝐞𝐬.’ 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝. 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐭 𝐨𝐧 𝐦𝐲 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐠𝐡.’ 𝐇𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐬𝐨, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐂𝐚𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐞𝐞 𝐡𝐢𝐦?’ 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐦𝐨𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐭 𝐨𝐧 𝐦𝐲 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 ‘ 𝐇𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐬𝐨, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐂𝐚𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐞𝐞 𝐡𝐢𝐦? 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝, 𝐬𝐡𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐦𝐨𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐚𝐩.

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐞𝐞 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐲𝐞𝐬, 𝐬𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐢𝐥 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐚𝐩. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐂𝐚𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐞𝐞 𝐡𝐢𝐦?’ 𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝, ‘𝐍𝐨.’ 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐎 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐦𝐲 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞, 𝐫𝐞𝐣𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐨𝐟 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭, 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧.’ (𝐒𝐢𝐫𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐢𝐬𝐡𝐚𝐦 𝐩.𝟗𝟒. 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐆𝐮𝐢𝐥𝐥𝐚𝐮𝐦𝐞)

𝟑- 𝐁𝐞𝐥𝐥, 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐃𝐞𝐯𝐢𝐥:

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐁𝐞𝐥𝐥 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐃𝐞𝐯𝐢𝐥” 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐥, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐢𝐭.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧! 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐥. 𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐋𝐈𝐊𝐄 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐥𝐥𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐋𝐈𝐊𝐄’ 𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐬𝐮𝐫𝐝𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐥𝐥𝐞𝐥 𝐝𝐫𝐚𝐰𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐀𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡. 𝐑𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐢𝐬 𝐛𝐲 𝐧𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐨 𝐧𝐨𝐯𝐞𝐥 𝐚 𝐩𝐡𝐞𝐧𝐨𝐦𝐞𝐧𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐟𝐚𝐢𝐥 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐭𝐲 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐧 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐞.

𝐃𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐨𝐦𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐞𝐩𝐢𝐥𝐞𝐩𝐬𝐲?

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐨𝐦𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐞𝐩𝐢𝐥𝐞𝐩𝐬𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐞𝐚𝐬𝐞. 𝐈 𝐫𝐞𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐢𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞𝐥𝐲. 𝐖. 𝐌𝐨𝐧𝐭𝐠𝐨𝐦𝐞𝐫𝐲 𝐖𝐚𝐭𝐭 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬;

‘𝐎𝐩𝐩𝐨𝐧𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐞𝐩𝐢𝐥𝐞𝐩𝐬𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐨 𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝𝐢𝐭𝐲. 𝐀𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐲𝐦𝐩𝐭𝐨𝐦𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐞𝐩𝐢𝐥𝐞𝐩𝐬𝐲, 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐭𝐚𝐥 𝐝𝐞𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐬 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐥𝐞𝐬𝐭 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐮𝐥𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐞𝐧𝐝.

𝐁𝐮𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐦𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐣𝐮𝐝𝐢𝐜𝐞; 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐨𝐦𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝𝐚𝐭𝐞 𝐧𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝𝐚𝐭𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞.’ (𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐚𝐭 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚 𝐩.𝟓𝟕 𝐩𝐮𝐛. 𝐎𝐱𝐟𝐨𝐫𝐝 𝟏𝟗𝟓𝟑)

𝐀 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐥𝐥𝐞𝐥 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬:

𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐀𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐞𝐭𝐜. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐨 ‘𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐬𝐭’ 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐏𝐚𝐮𝐥 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐃𝐚𝐦𝐚𝐬𝐜𝐮𝐬. 𝐌𝐲 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐰𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐝;

𝟏- 𝐈𝐧 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐬. 𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐞𝐱𝐡𝐚𝐮𝐬𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚 𝐟𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐏𝐁𝐔𝐇). 𝐒𝐨 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝. 𝐓𝐨 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐜𝐲, 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 (𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐮𝐦 𝐚𝐝 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐭𝐢𝐚𝐦).

𝟐- 𝐁𝐮𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐞𝐞, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐚𝐦𝐞. 𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐈 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐚 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥;

“𝐀𝐧𝐝 𝐈 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧: 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐞 𝐬𝐚𝐰 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧; 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐪𝐮𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐞𝐥𝐥 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬. (𝟖) 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐧𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐦𝐞: 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐦𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐫𝐞𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐧𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡. (𝟗) 𝐘𝐞𝐭 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐈 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬: 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐈 𝐢𝐧 𝐚 𝐝𝐞𝐞𝐩 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩 𝐨𝐧 𝐦𝐲 𝐟𝐚𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝.

(𝟏𝟎) 𝐀𝐧𝐝, 𝐛𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝, 𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐦𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐞𝐭 𝐦𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐦𝐲 𝐤𝐧𝐞𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐥𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐲 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬. (𝟏𝟏) 𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐦𝐞, 𝐎 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥, 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝, 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐩𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭: 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐚𝐦 𝐈 𝐧𝐨𝐰 𝐬𝐞𝐧𝐭. 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐦𝐞, 𝐈 𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐫𝐞𝐦𝐛𝐥𝐢𝐧𝐠.

(𝟏𝟐) 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐦𝐞, 𝐅𝐞𝐚𝐫 𝐧𝐨𝐭, 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥: 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐝𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐝𝐢𝐝𝐬𝐭 𝐬𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐲𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐲 𝐆𝐨𝐝, 𝐭𝐡𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐚𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬.

(𝟏𝟑) 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐨𝐟 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐦𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐰𝐞𝐧𝐭𝐲 𝐝𝐚𝐲𝐬: 𝐛𝐮𝐭, 𝐥𝐨, 𝐌𝐢𝐜𝐡𝐚𝐞𝐥, 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐞𝐬, 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐦𝐞; 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚.

(𝟏𝟒) 𝐍𝐨𝐰 𝐈 𝐚𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐝𝐚𝐲𝐬: 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐝𝐚𝐲𝐬. (𝟏𝟓) 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞𝐧 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐦𝐞, 𝐈 𝐬𝐞𝐭 𝐦𝐲 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐝𝐮𝐦𝐛.

(𝟏𝟔) 𝐀𝐧𝐝, 𝐛𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝, 𝐨𝐧𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐦𝐲 𝐥𝐢𝐩𝐬: 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐦𝐲 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐩𝐚𝐤𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐦𝐞, 𝐎 𝐦𝐲 𝐥𝐨𝐫𝐝, 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐦𝐲 𝐬𝐨𝐫𝐫𝐨𝐰𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐦𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐧𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡.

(𝟏𝟕) 𝐅𝐨𝐫 𝐡𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐲 𝐥𝐨𝐫𝐝 𝐭𝐚𝐥𝐤 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐲 𝐥𝐨𝐫𝐝? 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐞, 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐠𝐡𝐭𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐧𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐦𝐞, 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐢𝐧 𝐦𝐞.” (𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟏𝟎: 𝟕-𝟏𝟕)

𝐓𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐥𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬. 𝐖𝐢𝐥𝐥 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥’𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐨𝐨 𝐨𝐫 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐨 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐥𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝𝐬?

𝐓𝐞𝐬𝐭𝐢𝐦𝐨𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫:

𝐈𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬, ‘𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐦𝐞, 𝐈 𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐫𝐞𝐦𝐛𝐥𝐢𝐧𝐠’ (𝐃𝐚𝐧. 𝟏𝟎:𝟏𝟏) 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐆𝐢𝐥𝐥 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬;

‘𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐭 𝐮𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐞𝐞𝐭, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐢𝐝 𝐡𝐢𝐦, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐫𝐞𝐦𝐛𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐭𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐧𝐨𝐭 𝐲𝐞𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐢𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐢𝐭; 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐨𝐭 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐠𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧, 𝐭𝐫𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐬: …𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐧 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐧 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐦𝐞𝐧.’ (𝐎𝐍𝐋𝐈𝐍𝐄 𝐒𝐎𝐔𝐑𝐂𝐄)

𝐒𝐮𝐦𝐦𝐚𝐫𝐲:

𝟏- 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐨𝐦𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚-𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐚𝐜𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝.

𝟐- 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐌𝐨𝐫𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐨𝐦𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬.

𝟑- 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐦𝐞𝐭𝐚𝐩𝐡𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐞𝐧𝐨𝐦𝐞𝐧𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐚𝐬 ‘𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬.’

𝟒- 𝐀𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐚𝐠𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐧 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐬.

𝟓- 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥, 𝐰𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐥𝐥𝐞𝐥 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐆𝐨𝐝.

𝟔- 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐧 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐧.

𝐅𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐰𝐨𝐫𝐝:

𝐓𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐈 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐓𝐡𝐨𝐦𝐚𝐬 𝐂𝐚𝐫𝐥𝐲𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐖𝐞𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇);

“𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐞𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐳𝐞𝐚𝐥 𝐡𝐚𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐩𝐞𝐝 𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐧, 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐠𝐫𝐚𝐜𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲.” (𝐇𝐞𝐫𝐨𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞𝐫𝐨 𝐖𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩, 𝐋𝐞𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐈𝐈, 𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐫𝐨 𝐚𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐅𝐫𝐢𝐝𝐚𝐲 𝐌𝐚𝐲 𝟖𝐭𝐡, 𝟏𝟖𝟒𝟎)

𝐈𝐍𝐃𝐄𝐄𝐃 𝐀𝐋𝐋𝐀𝐇 𝐊𝐍𝐎𝐖𝐒 𝐓𝐇𝐄 𝐁𝐄𝐒𝐓!

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

​Process of Revelation – Understanding the Prophets Experience

The Major Types of Wahy (Revelations in Islam)

How did the Prophet receive revelation? What was the state of the Prophet like in the face of the heaviness of revelation?

Was Prophet Muhammed Demon Possessed and Suicidal?

Lengthy fabricated hadith about the death of the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) Al-Mu’Jam Al-Kabir Tabarani (3/85)

Refuting The Rubbish About The Death Of Our Holy Prophet Muhammad (Sallallaahu Alayhi Wasallam) Quran (69:44-46)

Did Prophet Mohammad (PBUH) have epilepsy? A neurological analysis

Clarification about the temporary impact of witchcraft on Prophet Muhammed peace be upon him.

Prophet Muhammed as a victim of a black magic and lies from non-Muslims

Is this the reason Iblis/Shaytan/Satan had authority over Mohammad to bewitched and deceive him?

Bewitchment of the Prophet 

The story of magic against the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and its meaning

Response to the false claim that the Prophet was Affected by Black Magic!

What the Bible Say about Astrology, Divination, Spirit Mediums, Magic, Wizardry, and Necromancy

 God’s Testimony: The Divine Authorship of The Qur’an 

  Did Prophet Muhammed Pass Away Due to Poisoning

Was Jesus Poisoned?

The Alleged Poisoning of Prophet Muhammed

The Miracle of the Poisoned Sheep that Prophet Muhammed ate.

Refutting the lie that Muhammad died because he was poisoned

Reconciling between the verse “Allah will protect you from the people” and the death of the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him).

Prophet Muhammed and the General agonies of death

Did any of the Companions of the Prophet=Sahaabah drink the blood of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)?

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐋𝐞𝐭 𝐦𝐞 𝐓𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐛𝐥𝐞𝐬