Is it acceptable to say that Allah is beyond place and time?

𝐈𝐬 𝐱𝐭 đšđœđœđžđ©đ­đšđ›đ„đž 𝐭𝐹 𝐬𝐚đČ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐱𝐬 𝐛𝐞đČ𝐹𝐧𝐝 đ©đ„đšđœđž 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐱𝐩𝐞?

Mohamad Mostafa Nassar

Twitter@NassarMohamadMR

𝐐𝐼𝐞𝐬𝐭𝐱𝐹𝐧

𝐱𝐬 𝐱𝐭 đ­đ«đźđž 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐩𝐼𝐬𝐭 đ›đžđ„đąđžđŻđž 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐱𝐬 𝐛𝐞đČ𝐹𝐧𝐝 đ©đ„đšđœđž 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐱𝐩𝐞? 𝐁𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐈 đ«đžđšđ 𝐭𝐡𝐱𝐬 đȘ𝐼𝐞𝐬𝐭𝐱𝐹𝐧 𝐹𝐧 𝐚 𝐰𝐞𝐛𝐬𝐱𝐭𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 đ„đšđšđ€đžđ đŸđšđ« 𝐭𝐡𝐞 đšđ§đŹđ°đžđ« 𝐭𝐹 𝐱𝐭, 𝐛𝐼𝐭 𝐈 𝐝𝐱𝐝 𝐧𝐹𝐭 𝐟𝐱𝐧𝐝 𝐚𝐧đČ đšđ§đŹđ°đžđ« đšđ©đšđ«đ­ đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞 đ«đžđŹđ©đšđ§đŹđž 𝐹𝐟 đšđ„-đ€đ„đ›đšđ§đą (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŠđžđ«đœđČ 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩), 𝐰𝐡𝐹 𝐰𝐚𝐬 đ«đžđŸđźđ­đąđ§đ  𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐡𝐛𝐚𝐚𝐬𝐡, 𝐰𝐡𝐹 𝐝𝐞𝐧đČ 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐱𝐯𝐱𝐧𝐞 đšđ­đ­đ«đąđ›đźđ­đž 𝐹𝐟 đžđ±đšđ„đ­đžđđ§đžđŹđŹ.

𝐈 – đ©đ«đšđąđŹđž 𝐛𝐞 𝐭𝐹 đ€đ„đ„đšđĄ – đšđŸđŸđąđ«đŠ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐱𝐬 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞 𝐇𝐱𝐬 đ“đĄđ«đšđ§đž, 𝐛𝐼𝐭 𝐈 𝐝𝐹 𝐧𝐹𝐭 đźđ§đđžđ«đŹđ­đšđ§đ 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐛đČ 𝐭𝐡𝐞 𝐱𝐝𝐞𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐱𝐬 𝐛𝐞đČ𝐹𝐧𝐝 đ©đ„đšđœđž 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐱𝐩𝐞.

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 đ«đžđȘđźđąđ«đžđ 𝐹𝐟 𝐩𝐞 𝐚𝐬 𝐚 đŒđźđŹđ„đąđŠ, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐚đČ𝐭𝐚𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 đŹđ­đšđ«đ­đžđ 𝐭𝐹 𝐜𝐹𝐧𝐟𝐼𝐬𝐞 𝐩𝐞 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐩đČ đ›đžđ„đąđžđŸ, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐹 đ­đžđ„đ„ 𝐩𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐹𝐩𝐞 𝐚 đđąđŹđ›đžđ„đąđžđŻđžđ«, đ€đ„đ„đšđĄ đŸđšđ«đ›đąđ? 𝐈 𝐚𝐩 đšđŸđ«đšđąđ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ đ°đąđ„đ„ đ©đźđ§đąđŹđĄ 𝐩𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐚𝐩 đšđŸđ«đšđąđ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐩𝐚đČ đ›đžđ„đąđžđŻđž 𝐬𝐹𝐩𝐞𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 đ­đ«đźđž.

đ€đ§đŹđ°đžđ«

đđ«đšđąđŹđž 𝐛𝐞 𝐭𝐹 đ€đ„đ„đšđĄ.

đ…đąđ«đŹđ­đ„đČ:

𝐒𝐚đČ𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, 𝐱𝐬 𝐛𝐞đČ𝐹𝐧𝐝 đ©đ„đšđœđž 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐱𝐩𝐞 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 đœđšđ«đ«đžđœđ­ đŸđšđ« 𝐭𝐰𝐹 đ«đžđšđŹđšđ§đŹ:

𝐱.        𝐈𝐭 𝐱𝐬 𝐬𝐹𝐩𝐞𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 đ§đšđ«đ«đšđ­đžđ 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐼𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 đ€đ§đšđ°đ§ 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đđŹ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đžđšđ«đ„đąđžđ« đ đžđ§đžđ«đšđ­đąđšđ§đŹ.

𝐱𝐱.      𝐈𝐭 𝐱𝐬 𝐬𝐹𝐩𝐞𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐚đČ đ„đžđšđ 𝐭𝐹 đąđ§đŻđšđ„đąđ 𝐱𝐝𝐞𝐚𝐬. 𝐌𝐹𝐬𝐭 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐹 𝐼𝐬𝐞 đšđŸđŸđąđ«đŠ 𝐭𝐡𝐱𝐬 đ©đĄđ«đšđŹđž 𝐚𝐧𝐝 đ«đžđ©đžđšđ­ 𝐱𝐭 𝐱𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝 đ­đĄđžđ«đžđ›đČ 𝐭𝐹 𝐝𝐞𝐧đČ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, 𝐱𝐬 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞 𝐇𝐱𝐬 đœđ«đžđšđ­đąđšđ§ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 đ«đšđŹđž 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞 𝐇𝐱𝐬 đ“đĄđ«đšđ§đž 𝐚𝐧𝐝 𝐱𝐬 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧.

đ”đ§đđšđźđ›đ­đžđđ„đČ 𝐝𝐞𝐧đČ𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđđ§đžđŹđŹ 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐱𝐬 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞 𝐇𝐱𝐬 đœđ«đžđšđ­đąđšđ§ 𝐱𝐬 𝐚 đŸđšđ„đŹđž đ›đžđ„đąđžđŸ. 𝐈𝐭 𝐱𝐬 𝐹𝐧𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐱𝐧 𝐱𝐬𝐬𝐼𝐞𝐬 𝐱𝐧 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐚𝐡𝐚𝐩𝐱𝐬 đđąđŸđŸđžđ« đŸđ«đšđŠ đ€đĄđ„ 𝐚𝐬-𝐒𝐼𝐧𝐧𝐚𝐡.

𝐓𝐡𝐞 đ’đšđ„đšđŸ=đ©đąđšđźđŹ đ©đ«đžđđžđœđžđŹđŹđšđ«đŹ=𝐒𝐚𝐡𝐚𝐛𝐚𝐡=đ‚đšđŠđ©đšđ§đąđšđ§đŹ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­ đ«đžđŸđźđ­đžđ 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐩𝐱𝐬𝐠𝐼𝐱𝐝𝐞𝐝 𝐧𝐹𝐭𝐱𝐹𝐧 𝐚𝐧𝐝 đšđŸđŸđąđ«đŠđžđ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ›đžđ„đąđžđŻđąđ§đ  𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐝𝐞𝐚 𝐜𝐹𝐧𝐬𝐭𝐱𝐭𝐼𝐭𝐞𝐬 đđąđŹđ›đžđ„đąđžđŸ 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ‹đšđ«đ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ–đšđ«đ„đđŹ,

𝐚𝐧𝐝 𝐱𝐬 đœđšđ§đ­đ«đšđ«đČ 𝐭𝐹 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐧𝐭𝐱𝐹𝐧𝐞𝐝 𝐱𝐧 𝐬𝐹𝐼𝐧𝐝 đ«đžđ„đąđ đąđšđźđŹ đ­đžđ±đ­đŹ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ«đžđšđœđĄ 𝐭𝐡𝐞 đ„đžđŻđžđ„ 𝐹𝐟 𝐛𝐞𝐱𝐧𝐠 đŠđźđ­đšđ°đšđšđ­đąđ« [𝐱.𝐞., đ§đšđ«đ«đšđ­đžđ 𝐛đČ 𝐬𝐹 𝐩𝐚𝐧đČ đŸđ«đšđŠ 𝐬𝐹 𝐩𝐚𝐧đČ 𝐚𝐭 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐠𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐱𝐧 𝐹𝐟 đ§đšđ«đ«đšđ­đąđšđ§ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐭 𝐱𝐬 đąđ§đœđšđ§đœđžđąđŻđšđ›đ„đž 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ đœđšđźđ„đ đšđ„đ„ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đšđ đ«đžđžđ đźđ©đšđ§ 𝐚 đ„đąđž] 𝐚𝐧𝐝 đœđšđ§đ­đ«đšđ«đČ 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐹𝐧𝐬𝐞𝐧𝐬𝐼𝐬 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đžđšđ«đ„đČ đ đžđ§đžđ«đšđ­đąđšđ§đŹ. 𝐈𝐭 𝐱𝐬 đšđ„đŹđš đœđšđ§đ­đ«đšđ«đČ 𝐭𝐹 𝐜𝐹𝐩𝐩𝐹𝐧 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐱𝐜𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐹𝐟 𝐬𝐹𝐼𝐧𝐝 𝐡𝐼𝐩𝐚𝐧 đ§đšđ­đźđ«đž.

đ’đžđœđšđ§đđ„đČ:

𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐹𝐼𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐱𝐬 đ©đĄđ«đšđŹđž 𝐱𝐬 đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞𝐝 𝐱𝐧 đŹđźđ©đ©đšđ«đ­ 𝐹𝐟 𝐚 đŸđšđ„đŹđž 𝐧𝐹𝐭𝐱𝐹𝐧, đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 đ°đ«đšđ§đ  𝐰𝐱𝐭𝐡 đšđŹđ€đąđ§đ  𝐭𝐡𝐞 𝐹𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐹 𝐬𝐚đČ𝐬 𝐱𝐭 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐬 đ­đĄđžđ«đžđ›đČ, 𝐬𝐹 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐩𝐚đČ đžđ±đ©đ„đšđąđ§ 𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐩 𝐰𝐡𝐚𝐭 đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐹𝐟 𝐬𝐹𝐼𝐧𝐝 𝐱𝐝𝐞𝐚𝐬 𝐱𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐱𝐬 đ­đ«đČ𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐹 đ©đ«đšđŻđž, đšđ« đ°đĄđžđ­đĄđžđ« đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐬𝐹𝐩𝐞 𝐼𝐧𝐬𝐹𝐼𝐧𝐝 đšđ« 𝐱𝐧𝐧𝐹𝐯𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐱𝐝𝐞𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 𝐭𝐹 𝐛𝐞 đ«đžđŁđžđœđ­đžđ, đ°đĄđąđ„đŹđ­ 𝐧𝐹𝐭𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐭 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 đ©đžđ«đŠđąđŹđŹđąđ›đ„đž 𝐭𝐹 𝐼𝐬𝐞 𝐬𝐼𝐜𝐡 đ©đĄđ«đšđŹđžđŹ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đœđšđźđ„đ 𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐹𝐧𝐞 𝐭𝐹 đđžđŻđžđ„đšđ© đ°đ«đšđ§đ  𝐧𝐹𝐭𝐱𝐹𝐧𝐬 𝐰𝐱𝐭𝐡 đ«đžđ đšđ«đ 𝐭𝐹 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ.

𝐒𝐹 𝐱𝐟 𝐡𝐞 𝐬𝐚đČ𝐬: 𝐖𝐞 đđžđœđ„đšđ«đž đ€đ„đ„đšđĄ 𝐭𝐹 𝐛𝐞 𝐛𝐞đČ𝐹𝐧𝐝 đ©đ„đšđœđž, 𝐰𝐞 𝐬𝐚đČ 𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐩: 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐹 đČ𝐹𝐼 𝐩𝐞𝐚𝐧 𝐛đČ 𝐭𝐡𝐱𝐬?

𝐈𝐟 𝐡𝐞 𝐬𝐚đČ𝐬: 𝐈 𝐩𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐹𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 đœđ«đžđšđ­đąđšđ§ 𝐜𝐚𝐧 đžđ§đœđšđŠđ©đšđŹđŹ đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ,

𝐖𝐞 𝐬𝐚đČ 𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐩: 𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 đŻđšđ„đąđ, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 đšđ đ«đžđž 𝐰𝐱𝐭𝐡 đČ𝐹𝐼, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐡𝐹𝐰 đœđšđźđ„đ 𝐚𝐧đČ𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 đœđ«đžđšđ­đąđšđ§ đžđ§đœđšđŠđ©đšđŹđŹ đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐖𝐡𝐹 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 đ…đąđ«đŹđ­ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐬𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐹𝐬𝐭 𝐇𝐱𝐠𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐹𝐬𝐭 đđžđšđ«? đ‘đšđ­đĄđžđ« 𝐭𝐡𝐞 đ‹đšđ«đ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, 𝐱𝐬 đŠđąđ đĄđ­đąđžđ« 𝐚𝐧𝐝 đ đ«đžđšđ­đžđ« 𝐭𝐡𝐚𝐧 đšđ„đ„ đœđ«đžđšđ­đžđ 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠𝐬; 𝐇𝐱𝐬 đŠđźđ«đŹđą đžđ±đ­đžđ§đđŹ đšđŻđžđ« 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đžđšđ«đ­đĄ.

đ€đ„-đđźđ€đĄđšđšđ«đą (𝟒𝟖𝟏𝟐) 𝐚𝐧𝐝 đŒđźđŹđ„đąđŠ (𝟐𝟕𝟖𝟕) đ§đšđ«đ«đšđ­đžđ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐛𝐼 đ‡đźđ«đšđČđ«đšđĄ (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đ©đ„đžđšđŹđžđ 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚𝐱𝐝: 𝐈 đĄđžđšđ«đ 𝐭𝐡𝐞 đŒđžđŹđŹđžđ§đ đžđ« 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚đČ: â€œđ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đ›đ„đžđŹđŹđžđ 𝐚𝐧𝐝 đžđ±đšđ„đ­đžđ, đ°đąđ„đ„ đ­đšđ€đž đĄđšđ„đ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đžđšđ«đ­đĄ 𝐚𝐧𝐝 đ°đąđ„đ„ đ«đšđ„đ„ đźđ© 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐱𝐧 𝐇𝐱𝐬 đ«đąđ đĄđ­ 𝐇𝐚𝐧𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 đ°đąđ„đ„ 𝐬𝐚đČ: ‘𝐈 𝐚𝐩 𝐭𝐡𝐞 đ’đšđŻđžđ«đžđąđ đ§, đ°đĄđžđ«đž đšđ«đž 𝐭𝐡𝐞 đ€đąđ§đ đŹ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đžđšđ«đ­đĄ?’”

𝐈𝐟 𝐡𝐞 𝐬𝐚đČ𝐬: 𝐈 đ€đ§đšđ° 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐛𝐼𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐩𝐞𝐚𝐧 𝐛đČ đ©đ„đšđœđž 𝐱𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 đ„đąđžđŹ 𝐛𝐞đČ𝐹𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐱𝐬 đźđ§đąđŻđžđ«đŹđž 𝐹𝐟 đžđ±đšđ„đ­đžđđ§đžđŹđŹ, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐱𝐬 𝐱𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐝𝐞𝐧đČ𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđđ§đžđŹđŹ 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐱𝐬 𝐛𝐞𝐱𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞 𝐇𝐱𝐬 đœđ«đžđšđ­đąđšđ§.

𝐈𝐭 đŹđĄđšđźđ„đ 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐩: 𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 𝐚𝐧 đąđ§đŻđšđ„đąđ 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 đœđšđ§đ­đ«đšđ«đČ 𝐭𝐹 𝐜𝐹𝐩𝐩𝐹𝐧 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đŹđšđźđ§đđ„đČ đ§đšđ«đ«đšđ­đžđ đ«đžđ©đšđ«đ­đŹ.

𝐒𝐡𝐚đČđ€đĄ 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐔𝐭𝐡𝐚đČ𝐩𝐞𝐞𝐧 (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŠđžđ«đœđČ 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚𝐱𝐝:

𝐈𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐛đČ 𝐬𝐚đČ𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐱𝐬 𝐛𝐞đČ𝐹𝐧𝐝 đ©đ„đšđœđž 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐹 đ©đ„đšđœđž đœđšđźđ„đ đžđ§đœđšđŠđ©đšđŹđŹ 𝐇𝐱𝐩 – 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đ đ„đšđ«đąđŸđąđžđ 𝐚𝐧𝐝 đžđ±đšđ„đ­đžđ – 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 đœđšđ«đ«đžđœđ­, đŸđšđ« 𝐧𝐹𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 đœđ«đžđšđ­đąđšđ§ 𝐜𝐚𝐧 đžđ§đœđšđŠđ©đšđŹđŹ đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ; 𝐇𝐞 𝐱𝐬 𝐭𝐹𝐹 đ đ«đžđšđ­ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐹𝐹 đžđ±đšđ„đ­đžđ 𝐭𝐹 𝐛𝐞 đžđ§đœđšđŠđ©đšđŹđŹđžđ 𝐛đČ 𝐚𝐧đČ𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠. 𝐇𝐹𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐱𝐭 𝐛𝐞 đšđ­đĄđžđ«đ°đąđŹđž.

𝐖𝐡𝐞𝐧 “𝐭𝐡𝐞 đžđšđ«đ­đĄ đžđ§đ­đąđ«đžđ„đČ đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 [𝐰𝐱𝐭𝐡𝐱𝐧] 𝐇𝐱𝐬 đ đ«đąđ© 𝐹𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚đČ 𝐹𝐟 đ‘đžđŹđźđ«đ«đžđœđ­đąđšđ§, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 đŸđšđ„đđžđ 𝐱𝐧 𝐇𝐱𝐬 đ«đąđ đĄđ­ 𝐡𝐚𝐧𝐝” [𝐚𝐳-đ™đźđŠđšđ« 𝟑𝟗:𝟔𝟕]?

𝐁𝐼𝐭 𝐱𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐱𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐚đČ𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐱𝐬 𝐛𝐞đČ𝐹𝐧𝐝 đ©đ„đšđœđž 𝐱𝐬 𝐭𝐹 𝐝𝐞𝐧đČ 𝐭𝐡𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđđ§đžđŹđŹ 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 đœđšđ«đ«đžđœđ­; đ«đšđ­đĄđžđ« 𝐱𝐭 𝐱𝐬 đŸđšđ„đŹđž đšđœđœđšđ«đđąđ§đ  𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐱𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đđźđ«â€™đšđ§ 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐼𝐧𝐧𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐹𝐧𝐬𝐞𝐧𝐬𝐼𝐬 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đžđšđ«đ„đČ đ đžđ§đžđ«đšđ­đąđšđ§đŹ, đ«đžđšđŹđšđ§ 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐹𝐼𝐧𝐝 𝐜𝐹𝐩𝐩𝐹𝐧 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞.

𝐈𝐭 𝐱𝐬 đ©đ«đšđŻđžđ§ đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­ (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đŹđ„đšđŻđž 𝐰𝐹𝐩𝐚𝐧: â€œđ–đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 đ€đ„đ„đšđĄ?” 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐱𝐝: đ”đ© 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞 (𝐩𝐞𝐚𝐧𝐱𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧). 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐭𝐹 đĄđžđ« đŠđšđŹđ­đžđ«: “𝐌𝐚𝐧𝐼𝐩𝐱𝐭 đĄđžđ«, đŸđšđ« 𝐬𝐡𝐞 𝐱𝐬 𝐚 đ›đžđ„đąđžđŻđąđ§đ  𝐰𝐹𝐩𝐚𝐧.” đđšđ«đ«đšđ­đžđ 𝐛đČ đŒđźđŹđ„đąđŠ (𝟓𝟑𝟕).

đ„đŻđžđ«đČ𝐹𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐹 đœđšđ„đ„đŹ đźđ©đšđ§ đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đ đ„đšđ«đąđŸđąđžđ 𝐚𝐧𝐝 đžđ±đšđ„đ­đžđ, 𝐜𝐚𝐧 đšđ§đ„đČ đ­đĄđąđ§đ€ 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐩 𝐛𝐞𝐱𝐧𝐠 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐠𝐡. 𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 𝐱𝐧𝐬𝐭𝐱𝐧𝐜𝐭𝐱𝐯𝐞 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐼𝐩𝐚𝐧 đ§đšđ­đźđ«đž (đŸđąđ­đ«đšđĄ) 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐬 đąđ§đŹđ­đąđ„đ„đžđ 𝐱𝐧 đ©đžđšđ©đ„đž. 𝐍𝐹 𝐹𝐧𝐞 đ­đĄđąđ§đ€đŹ đšđ­đĄđžđ«đ°đąđŹđž đžđ±đœđžđ©đ­ 𝐹𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐹𝐩 𝐭𝐡𝐞 đđžđŻđąđ„đŹ 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐹𝐧𝐟𝐼𝐬𝐞𝐝.

𝐘𝐹𝐼 đ°đąđ„đ„ 𝐧𝐹𝐭 𝐟𝐱𝐧𝐝 𝐚𝐧đČ𝐹𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐹𝐬𝐞 đ§đšđ­đźđ«đž 𝐱𝐬 𝐬𝐹𝐼𝐧𝐝 đœđšđ„đ„đąđ§đ  đźđ©đšđ§ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐚𝐧𝐝 đ­đĄđąđ§đ€đąđ§đ  𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐩 𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ«đąđ đĄđ­ đšđ« 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ„đžđŸđ­ đšđ« 𝐝𝐹𝐰𝐧 đ›đžđ„đšđ°, đšđ« 𝐚𝐧đČ đšđ­đĄđžđ« đđąđ«đžđœđ­đąđšđ§. đ‘đšđ­đĄđžđ« 𝐡𝐞 đ°đąđ„đ„ đšđ§đ„đČ đ­đĄđąđ§đ€ 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐩 𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐱𝐧𝐠 đźđ© 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞.

𝐄𝐧𝐝 đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞 đŸđ«đšđŠ 𝐌𝐚𝐣𝐩𝐹𝐹‘ 𝐅𝐚𝐭𝐚𝐚𝐰𝐚 𝐰𝐚 đ‘đšđŹđšđšâ€™đąđ„ 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐔𝐭𝐡𝐚đČ𝐩𝐞𝐞𝐧 (𝟏/𝟏𝟗𝟔-𝟏𝟗𝟕).

𝐈𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐛đČ 𝐬𝐚đČ𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐱𝐬 đžđŻđžđ«đČđ°đĄđžđ«đž, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐧𝐹 𝐹𝐧𝐞 đ©đ„đšđœđž đœđšđźđ„đ đžđ§đœđšđŠđ©đšđŹđŹ 𝐇𝐱𝐩, 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 đšđ„đŹđš đŸđšđ„đŹđž. 𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐱𝐭 𝐱𝐬 𝐚𝐩𝐹𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 đŸđšđ„đŹđžđŹđ­ 𝐹𝐟 𝐧𝐹𝐭𝐱𝐹𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐞 đŹđœđĄđšđ„đšđ«đŹ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐹𝐩𝐩𝐱𝐭𝐭𝐞𝐞 𝐬𝐚𝐱𝐝:

𝐓𝐡𝐞 𝐹𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐹 𝐬𝐚đČ𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐱𝐬 đžđŻđžđ«đČđ°đĄđžđ«đž, 𝐱𝐧 đ‡đąđŠđŹđžđ„đŸ 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐱𝐬 𝐄𝐬𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐱𝐬 đ°đ«đšđ§đ ; 𝐡𝐞 𝐱𝐬 𝐚 đ›đžđ„đąđžđŻđžđ« 𝐱𝐧 đĄđźđ„đšđšđ„ (đąđ§đœđšđ«đ§đšđ­đąđšđ§) 𝐚𝐧𝐝 𝐚 đ€đšđšđŸđąđ« (đđąđŹđ›đžđ„đąđžđŻđžđ«). 𝐓𝐡𝐞 𝐹𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐹 𝐬𝐚đČ𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐱𝐬 đžđŻđžđ«đČđ°đĄđžđ«đž 𝐁đČ 𝐇𝐱𝐬 đ€đ§đšđ°đ„đžđđ đž, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐹𝐭 𝐱𝐧 𝐇𝐱𝐬 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐱𝐬 đœđšđ«đ«đžđœđ­.

𝐄𝐧𝐝 đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞 đŸđ«đšđŠ 𝐅𝐚𝐭𝐚𝐚𝐰𝐚 đšđ„-𝐋𝐚𝐣𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐝-𝐃𝐚𝐚’𝐱𝐩𝐚𝐡 – đŻđšđ„. 𝟏 (𝟐/𝟑𝟖).

𝐈𝐛𝐧 đšđ„-𝐐𝐚đČđČ𝐱𝐩 (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŠđžđ«đœđČ 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐱𝐧 𝐡𝐱𝐬 đ©đšđžđŠ 𝐚𝐧-𝐍𝐹𝐹𝐧𝐱đČđČ𝐚𝐡 (𝟐𝟗𝟓):

𝐓𝐡𝐞 đ‹đšđ«đ 𝐱𝐬 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 đ“đĄđ«đšđ§đž 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đŠđźđ«đŹđą; 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 𝐜𝐹𝐩𝐩𝐹𝐧 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 𝐱𝐬 đąđ§đŹđ­đąđ„đ„đžđ 𝐱𝐧 đšđ„đ„ đ©đžđšđ©đ„đž.

𝐃𝐹 𝐧𝐹𝐭 đ„đąđŠđąđ­ 𝐇𝐱𝐩 𝐭𝐹 𝐹𝐧𝐞 đ©đ„đšđœđž 𝐛đČ 𝐬𝐚đČ𝐱𝐧𝐠, â€œđŽđźđ« đ‹đšđ«đ 𝐱𝐬 đžđŻđžđ«đČđ°đĄđžđ«đž.”

𝐈𝐧 đČđšđźđ« đąđ đ§đšđ«đšđ§đœđž đČ𝐹𝐼 𝐬𝐼𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞 𝐇𝐱𝐬 đ“đĄđ«đšđ§đž, 𝐭𝐡𝐞𝐧 đČ𝐹𝐼 đ­đ«đČ 𝐭𝐹 đ„đąđŠđąđ­ 𝐇𝐱𝐩 𝐛đČ 𝐬𝐚đČ𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐱𝐬 𝐱𝐧 𝐬𝐹𝐩𝐞 đšđ­đĄđžđ« đ©đ„đšđœđž.

𝐃𝐹 𝐧𝐹𝐭 𝐬𝐼𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐧𝐹𝐭 đžđ±đąđŹđ­ 𝐛đČ 𝐬𝐚đČ𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đźđ§đąđŻđžđ«đŹđž đšđ« 𝐹𝐼𝐭𝐬𝐱𝐝𝐞 𝐱𝐭.

𝐒𝐞𝐞 đšđ„đŹđš 𝐭𝐡𝐞 đšđ§đŹđ°đžđ«đŹ 𝐭𝐹 đȘ𝐼𝐞𝐬𝐭𝐱𝐹𝐧𝐬 𝐧𝐹. đŸđŸđŸŽđŸ‘đŸ“ đšđ§đ đŸđŸđŸ’đŸ’đŸ”đŸ—

đ“đĄđąđ«đđ„đČ:

đ’đąđŠđąđ„đšđ« 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐼𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐱𝐹𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, 𝐱𝐬 𝐛𝐞đČ𝐹𝐧𝐝 𝐭𝐱𝐩𝐞. 𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 đšđ„đŹđš 𝐧𝐹𝐭 đ€đ§đšđ°đ§ đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞 đžđšđ«đ„đČ đ đžđ§đžđ«đšđ­đąđšđ§đŹ, 𝐚𝐧𝐝 𝐱𝐭 𝐱𝐬 đžđŹđŹđžđ§đ­đąđšđ„ 𝐭𝐹 đšđŹđ€ 𝐭𝐡𝐞 𝐹𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐹 𝐬𝐚đČ𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐬 đ­đĄđžđ«đžđ›đČ.

𝐈𝐟 𝐡𝐞 𝐬𝐚đČ𝐬: 𝐈 𝐩𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, đžđ±đąđŹđ­đžđ đ›đžđŸđšđ«đž đšđ„đ„ 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠𝐬, 𝐚𝐧𝐝 đ°đąđ„đ„ đžđ±đąđŹđ­ đšđŸđ­đžđ« đšđ„đ„ 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠𝐬, 𝐰𝐞 𝐬𝐚đČ 𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐩: 𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 đœđšđ«đ«đžđœđ­ 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 đšđ đ«đžđž 𝐰𝐱𝐭𝐡 đČ𝐹𝐼.

𝐎𝐧𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đŹđźđ©đ©đ„đąđœđšđ­đąđšđ§đŹ (𝐝𝐼‘𝐚𝐚’𝐬) 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­ (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 đ§đšđ«đ«đšđ­đžđ 𝐛đČ đŒđźđŹđ„đąđŠ (𝟐𝟕𝟏𝟑): â€œđ€đ„đ„đšđšđĄđźđŠđŠđš 𝐚𝐧𝐭𝐚 đšđ„-đšđ°đ°đšđ„ 𝐟𝐚 đ„đšđČ𝐬𝐚 đȘđšđ›đ„đšđ€đš 𝐬𝐡𝐚đČ’𝐼𝐧, 𝐰𝐚 𝐚𝐧𝐭𝐚 đšđ„-đšđšđ€đĄđąđ« 𝐟𝐚 đ„đšđČ𝐬𝐚 đ›đšâ€™đđšđ€đš 𝐬𝐡𝐚đČ’𝐼𝐧, 𝐰𝐚 𝐚𝐧𝐭𝐚 đšđ„-đłđšđšđĄđąđ« 𝐟𝐚 đ„đšđČ𝐬𝐚 𝐟𝐚𝐰đȘđšđ€đš 𝐬𝐡𝐚đČ’𝐼𝐧, 𝐰𝐚 𝐚𝐧𝐭𝐚 đšđ„-𝐛𝐚𝐚𝐭𝐱𝐧 𝐟𝐚 đ„đšđČ𝐬𝐚 đđšđšđ§đšđ€đš 𝐬𝐡𝐚đČ’𝐼𝐧 


(𝐎 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐘𝐹𝐼 đšđ«đž 𝐭𝐡𝐞 đ…đąđ«đŹđ­ 𝐚𝐧𝐝 đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 đ›đžđŸđšđ«đž 𝐘𝐹𝐼, 𝐘𝐹𝐼 đšđ«đž 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 đšđŸđ­đžđ« 𝐘𝐹𝐼, 𝐘𝐹𝐼 đšđ«đž 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐹𝐬𝐭 𝐇𝐱𝐠𝐡 𝐚𝐧𝐝 đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞 𝐘𝐹𝐼, 𝐚𝐧𝐝 𝐘𝐹𝐼 đšđ«đž 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐹𝐬𝐭 đđžđšđ« 𝐚𝐧𝐝 đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 đœđ„đšđŹđžđ« 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐘𝐹𝐼
).”

𝐒𝐡𝐚đČđ€đĄ 𝐈𝐛𝐧 𝐁𝐚𝐚𝐳 (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŠđžđ«đœđČ 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚𝐱𝐝:

𝐓𝐡𝐞 đ…đąđ«đŹđ­ (đšđ„-đ€đ°đ°đšđ„) 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐳-đ™đšđšđĄđąđ« (𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐹𝐬𝐭 𝐇𝐱𝐠𝐡) đšđ«đž 𝐛𝐹𝐭𝐡 đšđ­đ­đ«đąđ›đźđ­đžđŹ 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 đ›đžđ„đšđ§đ  𝐭𝐹 đ€đ„đ„đšđĄ đšđ„đšđ§đž, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đ đ„đšđ«đąđŸđąđžđ, đŸđšđ« 𝐇𝐞 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐧𝐞 𝐖𝐡𝐹 đžđ±đąđŹđ­đžđ đ›đžđŸđšđ«đž đšđ„đ„ 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 đ°đąđ„đ„ đžđ±đąđŹđ­ đšđŸđ­đžđ« đšđ„đ„ 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠𝐬, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đ đ„đšđ«đąđŸđąđžđ 𝐚𝐧𝐝 đžđ±đšđ„đ­đžđ. 𝐇𝐞 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐹𝐬𝐭 𝐇𝐱𝐠𝐡, 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞 đšđ„đ„ 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 đœđ«đžđšđ­đąđšđ§, 𝐚𝐧𝐝 đ°đąđ„đ„ 𝐚𝐛𝐱𝐝𝐞 đšđŸđ­đžđ« 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐜𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐭𝐹 𝐛𝐞.

𝐄𝐧𝐝 đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞 đŸđ«đšđŠ 𝐌𝐚𝐣𝐩𝐹𝐹‘ 𝐅𝐚𝐭𝐚𝐚𝐰𝐚 𝐈𝐛𝐧 𝐁𝐚𝐚𝐳 (𝟕/𝟐𝟗𝟐).

𝐈𝐟 𝐡𝐞 𝐬𝐚đČ𝐬: 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐩𝐞𝐚𝐧 𝐱𝐬 𝐭𝐹 𝐝𝐞𝐧đČ 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐱𝐯𝐱𝐧𝐞 đšđ­đ­đ«đąđ›đźđ­đžđŹ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐹 𝐝𝐹 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐱𝐩𝐞, 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 đšđ«đž 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐹 𝐝𝐹 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐝𝐱𝐯𝐱𝐧𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐱𝐹𝐧𝐬 đšđ« 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬, 𝐬𝐼𝐜𝐡 𝐚𝐬 đ«đąđŹđąđ§đ , 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐱𝐧𝐠, đŹđŠđąđ„đąđ§đ , 𝐛𝐞𝐱𝐧𝐠 đ©đ„đžđšđŹđžđ 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐱𝐧𝐠 đšđ§đ đ«đČ, 𝐚𝐧𝐝 đšđ­đĄđžđ« 𝐚𝐜𝐭𝐱𝐹𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐹 𝐝𝐹 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐇𝐱𝐬 đ°đąđ„đ„, 𝐬𝐹 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐱𝐟 𝐇𝐞 đ°đąđ„đ„đŹ, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐝𝐹 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐱𝐟 𝐇𝐞 đ°đąđ„đ„đŹ, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐱𝐬 đ©đžđ«đŹđšđ§ 𝐝𝐞𝐧𝐱𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐝 đœđ„đšđąđŠđŹ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐱𝐬 𝐛𝐞đČ𝐹𝐧𝐝 𝐭𝐱𝐩𝐞,

𝐖𝐞 𝐬𝐚đČ 𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐩:

𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 𝐚𝐧 đąđ§đœđšđ«đ«đžđœđ­ 𝐚𝐧𝐝 đŸđšđ„đŹđž đšđ«đ đźđŠđžđ§đ­, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐝𝐹 𝐧𝐹𝐭 đšđ đ«đžđž 𝐰𝐱𝐭𝐡 đČ𝐹𝐼, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 đ€đĄđ„ 𝐚𝐬-𝐒𝐼𝐧𝐧𝐚𝐡 đšđ«đž đźđ§đšđ§đąđŠđšđźđŹđ„đČ đšđ đ«đžđžđ 𝐹𝐧 đšđŸđŸđąđ«đŠđąđ§đ  𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đ‹đšđ«đ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐬 đđźđ«đąđ§đ  𝐭𝐡𝐞 đ„đšđŹđ­ đ­đĄđąđ«đ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐱𝐠𝐡𝐭, 𝐚𝐬 𝐱𝐬 đ©đ«đšđŻđžđ§ 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ«đžđ„đąđ đąđšđźđŹ đ­đžđ±đ­đŹ, 𝐱𝐧 𝐚 đŠđšđ§đ§đžđ« 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐱𝐭𝐬 𝐇𝐱𝐩, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đ đ„đšđ«đąđŸđąđžđ. đ’đąđŠđąđ„đšđ«đ„đČ, 𝐭𝐡𝐞đČ đšđ©đ©đ„đąđžđ 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭𝐱𝐹𝐧 𝐭𝐹 đšđ„đ„ đšđ­đĄđžđ« đŹđąđŠđąđ„đšđ« đšđ­đ­đ«đąđ›đźđ­đžđŹ (𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐹 𝐝𝐹 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐝𝐱𝐯𝐱𝐧𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐱𝐹𝐧𝐬).

𝐖𝐡𝐚𝐭 đČ𝐹𝐼 𝐩𝐼𝐬𝐭 𝐝𝐹 𝐱𝐬 đ«đžđŸđ«đšđąđ§ đŸđ«đšđŠ đšđ©đžđ§đąđ§đ  𝐭𝐡𝐞 đđšđšđ« 𝐭𝐹 𝐝𝐹𝐼𝐛𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐱𝐧𝐬𝐱𝐧𝐼𝐚𝐭𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐹𝐼𝐠𝐡𝐭𝐬. 𝐒𝐹 đ„đšđ§đ  𝐚𝐬 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐬 đ›đ„đžđŹđŹđžđ đČ𝐹𝐼 𝐛đČ 𝐠𝐼𝐱𝐝𝐱𝐧𝐠 đČ𝐹𝐼 𝐭𝐹 𝐬𝐹𝐼𝐧𝐝 đ›đžđ„đąđžđŸ, 𝐭𝐡𝐞𝐧 đČ𝐹𝐼 đŹđĄđšđźđ„đ 𝐟𝐹𝐜𝐼𝐬 𝐹𝐧 đ„đžđšđ«đ§đąđ§đ  đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞 đ°đžđ„đ„-đ€đ§đšđ°đ§ đ›đšđšđ€đŹ 𝐚𝐧𝐝 đŹđœđĄđšđ„đšđ«đŹ 𝐹𝐟 đ€đĄđ„ 𝐚𝐬-𝐒𝐼𝐧𝐧𝐚𝐡.

𝐁𝐹𝐭𝐡 đœđ„đšđŹđŹđąđœđšđ„ 𝐚𝐧𝐝 đŠđšđđžđ«đ§, 𝐬𝐼𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 đ›đšđšđ€đŹ 𝐹𝐟 𝐒𝐡𝐚đČđ€đĄ đšđ„-đˆđŹđ„đšđŠ 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚đČ𝐩𝐱đČ𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐛𝐧 đšđ„-𝐐𝐚đČđČ𝐱𝐩; 𝐭𝐡𝐞 đ›đšđšđ€đŹ 𝐹𝐟 𝐒𝐡𝐚đČđ€đĄ đšđ„-đˆđŹđ„đšđŠ 𝐌𝐼𝐡𝐚𝐩𝐩𝐚𝐝 𝐱𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐝 đšđ„-𝐖𝐚𝐡𝐡𝐚𝐚𝐛; 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ›đšđšđ€đŹ 𝐹𝐟 đ„đžđšđđąđ§đ  đœđšđ„đ„đžđ«đŹ 𝐭𝐹 đˆđŹđ„đšđŠ 𝐬𝐼𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐒𝐡𝐚đČđ€đĄ 𝐈𝐛𝐧 𝐁𝐚𝐚𝐳 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐡𝐚đČđ€đĄ 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐔𝐭𝐡𝐚đČ𝐩𝐞𝐞𝐧.

𝐖𝐞 đšđ„đŹđš 𝐚𝐝𝐯𝐱𝐬𝐞 đČ𝐹𝐼 𝐭𝐹 đ«đžđšđ 𝐭𝐡𝐞 đŹđžđ«đąđžđŹ 𝐹𝐧 ‘𝐀đȘ𝐞𝐞𝐝𝐚𝐡 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐱𝐠𝐡𝐭 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đđźđ«â€™đšđ§ 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐼𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐛đČ 𝐒𝐡𝐚đČđ€đĄ â€˜đ”đŠđšđ« đ’đźđ„đšđČ𝐩𝐚𝐚𝐧 đšđ„-𝐀𝐬𝐡đȘđšđ« (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŠđžđ«đœđČ 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩) [đŹđžđ«đąđžđŹ 𝐹𝐟 𝟖 đŻđšđ„đźđŠđžđŹ đšđŻđšđąđ„đšđ›đ„đž 𝐱𝐧 đ„đ§đ đ„đąđŹđĄ đŸđ«đšđŠ đˆđ§đ­đžđ«đ§đšđ­đąđšđ§đšđ„ đˆđŹđ„đšđŠđąđœ đđźđ›đ„đąđŹđĄđąđ§đ  𝐇𝐹𝐼𝐬𝐞 (𝐈𝐈𝐏𝐇), 𝐑𝐱đČ𝐚𝐝𝐡].

𝐘𝐹𝐼 đŹđĄđšđźđ„đ đšđ„đŹđš đŹđžđžđ€ đ«đžđŸđźđ đž 𝐰𝐱𝐭𝐡 đ€đ„đ„đšđĄ đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞 đšđœđœđźđ«đŹđžđ 𝐒𝐡𝐚đČ𝐭𝐚𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 đšđŹđ€ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐭𝐹 đ©đ«đšđ­đžđœđ­ đČ𝐹𝐼 đŸđ«đšđŠ 𝐡𝐱𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐹 đŠđšđ€đž đČ𝐹𝐼 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝𝐟𝐚𝐬𝐭 𝐱𝐧 đšđđĄđžđ«đąđ§đ  𝐭𝐹 đˆđŹđ„đšđŠ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚đČ 𝐹𝐟 đ€đĄđ„ 𝐚𝐬-𝐒𝐼𝐧𝐧𝐚𝐡 đ°đšâ€™đ„-𝐉𝐚𝐩𝐚𝐚‘𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 đČ𝐹𝐼 đŹđĄđšđźđ„đ đŸđžđšđ« đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐹𝐭𝐡 𝐱𝐧 đ©đ«đąđŻđšđ­đž 𝐚𝐧𝐝 𝐱𝐧 đ©đźđ›đ„đąđœ. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐚đČ𝐭𝐚𝐚𝐧 đ°đąđ„đ„ 𝐧𝐹𝐭 𝐛𝐞 đšđ›đ„đž 𝐭𝐹 đšđŻđžđ«đ°đĄđžđ„đŠ đČ𝐹𝐼 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐡𝐱𝐬 đ°đĄđąđŹđ©đžđ«đŹ 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐹𝐼𝐛𝐭𝐬, 𝐛đČ đ€đ„đ„đšđĄâ€™đŹ đŠđžđ«đœđČ.

đ…đšđ« đŠđšđ«đž đąđ§đŸđšđ«đŠđšđ­đąđšđ§, đ©đ„đžđšđŹđž 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 đšđ§đŹđ°đžđ«đŹ 𝐭𝐹 đȘ𝐼𝐞𝐬𝐭𝐱𝐹𝐧 𝐧𝐹. đŸđŸđŸ‘đŸđŸ“ đšđ§đ đŸ‘đŸ—đŸ”đŸ–đŸ’.

𝐀𝐧𝐝 đ€đ„đ„đšđĄ đ€đ§đšđ°đŹ 𝐛𝐞𝐬𝐭.

đ‘đžđŸđžđ«đžđ§đœđžđŹ:

How Close Is Allah

Does Allah exist in a place? A man in the sky?

Evidence that Allah is Exalted, High Above His Creation and Above the Heavens

Allah is Above His Throne and He is Close to us by His Knowledge

Transcendency of Allah in Islam

Does Allah have hadd= a limit?

Al-Aqidah al-Wasitiyyah=The Fundamental Beliefs of Islam and Rejection of False Concepts of its Opponents by Ibn Taymiyyah

Paul the False Apostle of Satan

Atheism