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𝐀 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐓𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲: 𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐦𝐨𝐮𝐥𝐝𝐞𝐝 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐥𝐚𝐲—𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡—𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐛𝐢𝐫𝐝—𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡- 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓:𝟏𝟏𝟎)

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦:

𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐛𝐢𝐫𝐝𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐢𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐨𝐛𝐨𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓:𝟏𝟏𝟎).

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞:

𝐈𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐰𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬:

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝟏: 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐛𝐢𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫: 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐬 𝐛𝐢𝐫𝐝𝐬 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐝𝐬 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐢𝐠𝐧 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝.

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝟐: 𝐀𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐝𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲?
𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫: 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫.

𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐥𝐚𝐲 𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐦, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐦𝐫𝐚𝐧, 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐰 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐟𝐟, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚 𝐬𝐞𝐫𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐨𝐯𝐞𝐝, 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧.

𝐘𝐞𝐭, 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐠𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐬𝐨𝐮𝐥, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐝 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬. 𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐰𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐩𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐟𝐟𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐠𝐢𝐜𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐞𝐥𝐮𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐨𝐯𝐞𝐝

𝐀𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐰 𝐥𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐨𝐩𝐢𝐜.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐧𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐨𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐭𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬. 𝐈𝐭’𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 (𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝) 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐨𝐥𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲. 𝐀𝐧𝐲 𝐬𝐞𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐥𝐚𝐰𝐞𝐝.

𝐀𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐮𝐧𝐞𝐪𝐮𝐢𝐯𝐨𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐧𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐚 𝐭𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓:𝟏𝟕), 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓:𝟕𝟐-𝟕𝟕), 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓:𝟏𝟏𝟔), 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟗:𝟑𝟎-𝟑𝟏), 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟗:𝟑𝟒-𝟑𝟓), 𝐚𝐧𝐝 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟏𝟕𝟏).

𝐀𝐧𝐝 𝐧𝐨 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫, 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡.

𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐮𝐬 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬 (𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭).

𝐎𝐭𝐡𝐞𝐫𝐰𝐢𝐬𝐞, 𝐰𝐡𝐲 𝐝𝐨 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐫𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦’𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞?

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐒𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓:𝟏𝟏𝟎):

𝐀𝐧𝐝 ˹𝐨𝐧 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐃𝐚𝐲˺ 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲, “𝐎 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲! 𝐑𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐌𝐲 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐮𝐫 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫: 𝐡𝐨𝐰 𝐈 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐬𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐧 ˹𝐲𝐨𝐮𝐫˺ 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐧𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝. 𝐇𝐨𝐰 𝐈 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠, 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦, 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥. 𝐇𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐨𝐮𝐥𝐝𝐞𝐝 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐥𝐚𝐲—𝐛𝐲 𝐌𝐲 𝐖𝐢𝐥𝐥—𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚 ˹𝐫𝐞𝐚𝐥˺ 𝐛𝐢𝐫𝐝—𝐛𝐲 𝐌𝐲 𝐖𝐢𝐥𝐥. 𝐇𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐩𝐞𝐫𝐬—𝐛𝐲 𝐌𝐲 𝐖𝐢𝐥𝐥. 𝐇𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐥𝐢𝐟𝐞—𝐛𝐲 𝐌𝐲 𝐖𝐢𝐥𝐥. 𝐇𝐨𝐰 𝐈 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐩𝐮𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐠𝐢𝐜.”

𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧 𝐛𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓:𝟏𝟏𝟎):

𝟏) 𝐂𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 “𝐓𝐚𝐟𝐢𝐬𝐫” 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 “𝐀𝐛𝐫𝐢𝐝𝐠𝐞𝐝”𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓:𝟏𝟏𝟎).

𝟐) 𝐂𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 “𝐓𝐚𝐟𝐢𝐬𝐫” 𝐌𝐚𝐚𝐫𝐢𝐟 𝐮𝐥 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓:𝟏𝟏𝟎).

𝟑) 𝐂𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 “𝐓𝐚𝐟𝐢𝐬𝐫” 𝐓𝐚𝐳𝐤𝐢𝐫𝐮𝐥 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓:𝟏𝟏𝟎).

𝐀𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐰, 𝐰𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 ‘𝐭𝐨 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞’ 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐞𝐥 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐋𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐬” 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞.

𝐀𝐧𝐝 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐰𝐨 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬:

𝟏) 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞, 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐫𝐢𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞. 𝐍𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐥𝐬𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐲𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡.

𝟐) 𝐂𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐈𝐭 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐩𝐫𝐞-𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥, 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐚 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐥. 𝐎𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐲𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐚 𝐜𝐚𝐫𝐩𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐝𝐨𝐨𝐫 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐨𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥, 𝐰𝐨𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠. 𝐀𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐝𝐨𝐨𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐫𝐩𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐝𝐨𝐨𝐫𝐬.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐲𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡. 𝐇𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐬𝐡𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐥𝐚𝐲, 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐚 𝐩𝐫𝐞-𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐥. 𝐇𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫𝐬, 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐜𝐥𝐚𝐲 𝐟𝐢𝐠𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐛𝐢𝐫𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡, 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐲 𝐟𝐢𝐠𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐛𝐢𝐫𝐝𝐬, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐟𝐢𝐠𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐛𝐢𝐫𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐥𝐚𝐲.

𝐀𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 𝐝𝐢𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐬𝐡𝐢𝐨𝐧 𝐚 𝐜𝐥𝐚𝐲 𝐟𝐢𝐠𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬, “𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝, 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧.” 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐲 𝐟𝐢𝐠𝐮𝐫𝐞, 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐛𝐢𝐫𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐚𝐫 𝐫𝐞𝐦𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐛𝐫𝐞𝐰 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞. 𝐅𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫: “𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃, 𝐰𝐡𝐨 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡.” (𝐏𝐬𝐚𝐥𝐦 𝟏𝟏𝟓:𝟏𝟓).

𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 עָשָׂה, 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 ‘𝐭𝐨 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞’ 𝐨𝐫 ‘𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞.’

𝐀𝐚𝐫𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐥𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝, “𝐅𝐨𝐫 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐚𝐟𝐭𝐬𝐦𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐠𝐨𝐝. 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐟 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐦𝐚𝐫𝐢𝐚 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝.” (𝐇𝐨𝐬𝐞𝐚 𝟖:𝟔)

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝, עָשָׂה, 𝐰𝐚𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧.

𝐒𝐨, 𝐢𝐬 𝐀𝐚𝐫𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐨𝐝?”

𝐄𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐛𝐫𝐞𝐰 𝐰𝐨𝐫𝐝:

𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐛𝐫𝐞𝐰 𝐰𝐨𝐫𝐝 “עָשָׂה” (𝐚𝐬𝐚𝐡) 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 “𝐭𝐨 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞” 𝐨𝐫 “𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞” 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭. 𝐈𝐭’𝐬 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐀𝐚𝐫𝐨𝐧’𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐥𝐟 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐭𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐚 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫. 𝐈𝐭 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐧𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐜𝐫𝐚𝐟𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠.

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐈𝐧𝐣𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐚𝐧𝐨𝐧𝐲𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬. 𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟. 𝐈𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭.

𝐈𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐨𝐫𝐧. 𝐀 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫, 𝐧𝐨𝐫 𝐜𝐚𝐧 𝐢𝐭 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐨𝐰𝐧. 𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐍𝐨𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠.

𝐓𝐨 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐢𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐢𝐜𝐢𝐭𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲.

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐈𝐭 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐢𝐬 𝐎𝐧𝐞, 𝐔𝐧𝐢𝐪𝐮𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞. 𝐇𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐠𝐞𝐭 𝐧𝐨𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐇𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐨𝐭𝐭𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦. 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟏𝟐:𝟏-𝟒)!

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠: ‘𝐀𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 – 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 – 𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬:

𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐑𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧: 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞 𝐨𝐫 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐚𝐬 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬. 𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐦: “𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐥𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧.” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓:𝟏𝟏𝟎)

𝐀𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟: “𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐈 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐥𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧.” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑:𝟒𝟗)

𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧. 𝐒𝐨 𝐡𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫?

𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐑𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧: 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐥𝐚𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐬𝐡𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐦𝐨𝐥𝐝 𝐜𝐥𝐚𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝 𝐨𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐥𝐞 𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐢𝐭, 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐟𝐨𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐛𝐢𝐫𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧. 𝐌𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐥𝐚𝐲 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐑𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧: 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐬𝐜𝐮𝐥𝐩𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐲 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧. 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐬𝐨 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧. 𝐌𝐨𝐫𝐞𝐨𝐯𝐞𝐫, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐇𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧:

“𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐖𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐨, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥..” 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐙𝐮𝐤𝐡𝐫𝐮𝐟, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒𝟑:𝟓𝟗).

𝐅𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫𝐦𝐨𝐫𝐞, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬: “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐒𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓:𝟏𝟏𝟎):

𝐀𝐧𝐝 ˹𝐨𝐧 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐃𝐚𝐲˺ 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲, “𝐎 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲! 𝐑𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐌𝐲 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐮𝐫 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫: 𝐡𝐨𝐰 𝐈 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐬𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐧 ˹𝐲𝐨𝐮𝐫˺ 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐧𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝. 𝐇𝐨𝐰 𝐈 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠, 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦, 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥. 𝐇𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐨𝐮𝐥𝐝𝐞𝐝 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐥𝐚𝐲—𝐛𝐲 𝐌𝐲 𝐖𝐢𝐥𝐥—𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚 ˹𝐫𝐞𝐚𝐥˺ 𝐛𝐢𝐫𝐝—𝐛𝐲 𝐌𝐲 𝐖𝐢𝐥𝐥. 𝐇𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐩𝐞𝐫𝐬—𝐛𝐲 𝐌𝐲 𝐖𝐢𝐥𝐥. 𝐇𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐥𝐢𝐟𝐞—𝐛𝐲 𝐌𝐲 𝐖𝐢𝐥𝐥.” 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐌𝐚’𝐢𝐝𝐚𝐡, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓:𝟏𝟏𝟎)

𝐀𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐆𝐨𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐝𝐢𝐝. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐢𝐜𝐢𝐭𝐥𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭. 𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐨𝐮𝐫𝐭𝐡 𝐑𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧: 𝐓𝐡𝐞𝐲 [𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐧𝐞𝐧𝐭𝐬] 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐲 ‘𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫,’ 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐮𝐧𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 ‘𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’ 𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 ‘𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐮𝐧𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞.’ 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐦𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐛𝐫𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧.

𝐅𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐢𝐫𝐝𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐥𝐚𝐲 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧.

𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐚 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐢𝐜𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠.

𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐟𝐭𝐡 𝐑𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧: 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧. 𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲, ‘𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫.’ 𝐒𝐨 𝐡𝐨𝐰 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐇𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐳𝐞 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐫𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟?

𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐢𝐱𝐭𝐡 𝐑𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧: 𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐢𝐬 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡 (𝐰𝐨𝐫𝐝), 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞. 𝐈𝐟 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚 𝐬𝐞𝐥𝐟-𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭, 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞. 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐮𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 (𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞) 𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐟 𝐮𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐬𝐨 𝐡𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐢𝐭 𝐛𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞?

𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐡 𝐑𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝’ 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝, ‘𝐁𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝.’ 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝’ 𝐢𝐬 𝐬𝐲𝐧𝐨𝐧𝐲𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫.

𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐚𝐜𝐤𝐟𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬, 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐢𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠. 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐁𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝,’ 𝐧𝐨𝐭 ‘𝐓𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫,’ 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦.

𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐚 𝐝𝐨𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐛𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫, 𝐰𝐢𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡. 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐄𝐢𝐠𝐡𝐭𝐡 𝐑𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧: 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, ‘𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝,’ 𝐚𝐥𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬. 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐨 𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, ‘𝐁𝐞,’ 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐦𝐮𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡, 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐬, ‘𝐋𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐞…𝐥𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐍𝐢𝐧𝐭𝐡 𝐑𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧: 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐨𝐟 ‘𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐇𝐢𝐬 𝐖𝐨𝐫𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭.’

𝐈𝐟 𝐛𝐲 ‘𝐇𝐢𝐬 𝐖𝐨𝐫𝐝’ 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐲 ‘𝐇𝐢𝐬 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭’ 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐇𝐢𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫. 𝐍𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐬 ‘𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.’ 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭’ 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐲 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐡𝐚𝐬 𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: ‘𝐓𝐡𝐢𝐬, 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞, 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐇𝐢𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫.’

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐣𝐮𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 ‘𝐰𝐚’ (𝐚𝐧𝐝), 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐅𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬, ‘𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠,’ 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐥𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐇𝐢𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞, 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫, 𝐰𝐢𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐝, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐦.

𝐈𝐟 𝐛𝐲 ‘𝐇𝐢𝐬 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭’ 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡, 𝐨𝐫 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐮𝐧𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫.

𝐓𝐡𝐞 𝐓𝐞𝐧𝐭𝐡 𝐑𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧: 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝, 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 ‘𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝’ 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡. 𝐅𝐨𝐫 ‘𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡’ 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐲 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐢𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐮𝐧𝐢𝐭𝐞𝐝. 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐝𝐨𝐜𝐭𝐫𝐢𝐧𝐞, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠𝐞𝐧𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭. 𝐁𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 ‘𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡.’ 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡’ 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 ‘𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝.’

𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐖𝐨𝐫𝐝’ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐮𝐧𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝:

“˹𝐑𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫˺ 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝, “𝐎 𝐌𝐚𝐫𝐲! 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐧𝐞𝐰𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐦, 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲; 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐧𝐞𝐚𝐫𝐞𝐬𝐭 ˹𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡˺.” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑:𝟒𝟓)

𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐖𝐨𝐫𝐝’ 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐥𝐚𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝.

𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝,’ 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝. 𝐓𝐡𝐞 ‘𝐖𝐨𝐫𝐝’ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐧𝐬𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡’ 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐦 ‘𝐖𝐨𝐫𝐝.’

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 ‘𝐀𝐥-𝐉𝐚𝐰𝐚𝐚𝐛 𝐀𝐥-𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐋𝐢𝐦𝐚𝐧 𝐁𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚 𝐃𝐢𝐧 𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐢𝐡’ (𝟐/𝟐𝟖𝟕-𝟐𝟗𝟑) 𝐛𝐲 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚𝐲𝐦𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Refutation of the erroneous Christian claim that the Prophet Jesus, son of Mary, is God, based on the Quran’s affirmation that the Prophet Jesus creates birds from clay, brings the dead back to life, and cures lepers – Quran (3:49)

The Similarities between the Creation of Prophet Adam and Isa [Jesus]- Quran (3:59-60)

A response to the claim that the Messiah is God because he is the son of God

Are the miracles of raising the dead attributed to the Prophet Jesus, son of Mary, evidence of divinity as Christians claim? Quran (3:49)

Muhammed is dead, Jesus is Alive Isn’t Jesus Superior to Muhammed (peace be upon them)? 

Why didn’t Jesus save John the Baptist, who baptized from a horrible death by beheading? Furthermore, why didn’t Jesus bring him back to life afterward?

Refuting The ‘divinity’ Of Jesus [analysis Of John 10:30 – I And My Father Are One]

A Detailed Refutation of Jesus’ Divinity Based on Matthew 14:33

Christian Doctrine of the Divinity of Jesus

John 10:30 I and my father are one

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞:

الرد على إدعاء المسيح هو الله لأنه يخلق من الطين كهيئة الطير فيكون طيرا

كتاب: الرد على النصارى في ادعاء بنوة المسيح وألوهيته **