What is the ruling on intimacy with slave women?

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐢𝐦𝐚𝐜𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧?

Mohamad Mostafa Nassar

Twitter@NassarMohamadMR

𝐍𝐨𝐭𝐞:

𝐈𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐮𝐬𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐒𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐠𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬. 𝐎𝐧𝐜𝐞 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐚𝐫𝐦𝐲.

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐅𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐫 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐠𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫:

𝟏) 𝐑𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐩𝐫𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐥𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧.

𝟐) 𝐊𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐬𝐡.

𝟑) 𝐄𝐧𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐀𝐍𝐃 𝐞𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐫𝐞𝐠𝐫𝐞𝐭 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬. 𝐘𝐞𝐭 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐨𝐝, 𝐬𝐡𝐞𝐥𝐭𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐚𝐢𝐧𝐰𝐚𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐨𝐩𝐡𝐨𝐛𝐢𝐜 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧𝐝𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐠𝐫𝐞𝐰 𝐮𝐩 𝐰𝐢𝐭𝐡.

𝟒) 𝐄𝐱𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐀𝐫𝐦𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐚𝐫𝐦𝐲. 𝐎𝐫 𝐄𝐱𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬, 𝐥𝐚𝐧𝐝𝐬, 𝐞𝐪𝐮𝐢𝐩𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐫.

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐈𝐧 𝐀𝐫-𝐑𝐚𝐡𝐞𝐞𝐨 𝐀𝐥 𝐌𝐚𝐤𝐭𝐨𝐮𝐦 (𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐍𝐞𝐜𝐭𝐚𝐫 𝐁𝐨𝐨𝐤) 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 “𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐇𝐨𝐮𝐬𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝” 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐡𝐚𝐝 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮𝐛𝐢𝐧𝐞𝐬

𝐖𝐡𝐲 𝐢𝐬 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮𝐛𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐫𝐚𝐦?

𝐂𝐚𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮𝐛𝐢𝐧𝐞𝐬?.

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐚 “𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭”? 𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐚 “𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭” 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐖𝐢𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐫𝐞𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥-𝐖𝐢𝐬𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐧𝐨 𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐞 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐠𝐨 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐬𝐞.

𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):

“𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐢𝐭𝐲 (𝐢.𝐞. 𝐩𝐫𝐢𝐯𝐚𝐭𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐭𝐬)

𝟔. 𝐄𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐫 (𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬, 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞”

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 [𝐚𝐥-𝐌𝐮’𝐦𝐢𝐧𝐨𝐨𝐧 𝟐𝟑:𝟔] [𝐚𝐥-𝐌𝐚’𝐚𝐚𝐫𝐢𝐣 𝟕𝟎:𝟑𝟎]

𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐜𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦, 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐚𝐢𝐝 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲 𝐭𝐨 𝐛𝐮𝐲 𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐤𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 (𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐜𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐭𝐲).

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐧𝐪𝐞𝐞𝐭𝐢 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫. 𝐈𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐣𝐚𝐚𝐡𝐢𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐨𝐮𝐥𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬.

𝐀𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐚𝐢𝐥 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐮𝐟𝐟𝐚𝐚𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐤𝐮𝐟𝐟𝐚𝐚𝐫 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬, 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐚𝐦 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐠𝐨 𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐫𝐚𝐧𝐬𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬.

𝐀𝐝𝐰𝐚’ 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐚𝐚𝐧, 𝟑/𝟑𝟖𝟕

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐧𝐪𝐞𝐞𝐭𝐢 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐈𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐡𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐡𝐞 𝐛𝐞 𝐤𝐞𝐩𝐭 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫?

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐢𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐫’𝐢 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐧.

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐞𝐧𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐖𝐢𝐬𝐞, 𝐀𝐥𝐥-𝐀𝐰𝐚𝐫𝐞. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐢𝐬 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐣𝐚𝐚𝐡𝐢𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐞𝐧𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐨𝐫 𝐟𝐚𝐢𝐫 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐥𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐚𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐢𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.

𝐘𝐞𝐬, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐚𝐲𝐬 – 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 –

𝐆𝐥𝐨𝐫𝐲 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐖𝐢𝐬𝐞, 𝐀𝐥𝐥-𝐀𝐰𝐚𝐫𝐞: “𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞. 𝐍𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐇𝐢𝐬 𝐖𝐨𝐫𝐝𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥‑𝐇𝐞𝐚𝐫𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥‑𝐊𝐧𝐨𝐰𝐞𝐫” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 [𝐚𝐥-𝐀𝐧’𝐚𝐚𝐦 𝟔:𝟏𝟏𝟓].

“𝐈𝐧 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡” 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐮𝐬; “𝐢𝐧 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞” 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬.

𝐔𝐧𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐞𝐝𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐨𝐰𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧.

𝐀𝐝𝐰𝐚’ 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐚𝐚𝐧, 𝟑/𝟑𝟖𝟗.

𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐨𝐰𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬, 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐜𝐚𝐫𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐫 𝐬𝐨𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐰 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐡𝐚𝐬 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦),

𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫=𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐮𝐟𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐲 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐞𝐧𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐨𝐟 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐤𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐚 “𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭-𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭”? 𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐚 “𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭-𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭” 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭𝐥𝐲:

𝐈𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐞𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐦𝐮𝐣𝐚𝐡𝐢𝐝𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐚𝐭 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐚𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝, 𝐫𝐚𝐧𝐬𝐨𝐦𝐞𝐝, 𝐬𝐞𝐭 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐧𝐬𝐨𝐦, 𝐨𝐫 𝐞𝐧𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐫, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞.

𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 “𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬” (𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 “𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭-𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭” 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧). 𝐌𝐚𝐥𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐣𝐚𝐡𝐢𝐝𝐞𝐞𝐧.

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐧𝐪𝐞𝐞𝐭𝐢 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐲 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫. 𝐈𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐞𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡.

𝐀𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐮𝐩𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐞𝐧𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐮𝐟𝐟𝐚𝐚𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐫 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐫𝐚𝐧𝐬𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬.

𝐀𝐝𝐰𝐚’ 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐚𝐚𝐧, 𝟑/𝟑𝟖𝟕

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞, 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐥𝐲 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐮𝐟𝐟𝐚𝐚𝐫.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐝𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐧𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐝𝐢𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐲 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐫 𝐢𝐧 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐜𝐚𝐬𝐞𝐬. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐚𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐥𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧; 𝐢𝐭 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞𝐝 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭. 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐚𝐧 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐞𝐱𝐩𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 (𝐤𝐚𝐟𝐚𝐚𝐫𝐚𝐡= 𝐞𝐱𝐩𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 ).

𝐒𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐜𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠, 𝐳𝐢𝐡𝐚𝐚𝐫 (𝐚 𝐣𝐚𝐚𝐡𝐢𝐥𝐢=𝐩𝐫𝐞-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞, “𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐚𝐬 𝐦𝐲 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐛𝐚𝐜𝐤”), 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐚𝐭𝐡𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐢’𝐚𝐡.

𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐥𝐲:

𝐀 𝐦𝐮𝐣𝐚𝐚𝐡𝐢𝐝 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚 “𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬.” 𝐍𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐯𝐢𝐞𝐰.

𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝𝐥𝐲:

𝐈𝐟 𝐚 𝐦𝐮𝐣𝐚𝐚𝐡𝐢𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐈𝐧 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐬𝐞 – 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐜𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐩𝐮𝐫𝐜𝐡𝐚𝐬𝐞 – 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐭 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐠𝐧𝐚𝐧𝐭. 𝐈𝐟 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐠𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐰𝐚𝐢𝐭 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐬𝐡𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡.

𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐑𝐮𝐰𝐚𝐲𝐟𝐢’ 𝐢𝐛𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐚𝐛𝐢𝐭 𝐚𝐥-𝐀𝐧𝐬𝐚𝐚𝐫𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐈 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐇𝐮𝐧𝐚𝐲𝐧: “𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐬𝐭 𝐃𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐢𝐫𝐫𝐢𝐠𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐨𝐩 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐥𝐬𝐞 – 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐠𝐧𝐚𝐧𝐭.

𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐬𝐭 𝐃𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐠𝐧𝐚𝐧𝐭. 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐬𝐭 𝐃𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐲 𝐛𝐨𝐨𝐭𝐲 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭.”

𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝, 𝟐𝟏𝟓𝟖; 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥-𝐀𝐥𝐛𝐚𝐚𝐧𝐢 𝐢𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐀𝐛𝐢 𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝, 𝟏𝟖𝟗𝟎.

𝐅𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐮𝐩 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝, 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐰 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐫𝐚𝐫𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚 𝐜𝐚𝐮𝐭𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐛𝐲 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐨𝐫 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞.

𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Does Islam Prohibit Voluntary Slavery? The ruling on enslaving any person, Muslim or non-Muslim, who is not a combatant against Islam and the Muslims

𝐌𝐮𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐀𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐢𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐒𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬:

Is the incident involving Prophet Muhammed and Lady Maria true? Did he ever deceive any of his wives? Quran (66:1-5)

Did Prophet Muhammed free slaves?

𝐑𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞-𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧

Quran (4:24) (Marrying Slave Women)?

Rape in the Bible

Islam and the Question of Slavery

Is Slavery Allowed in Islam?

How the Christians Opposed the First Commandment of the Bible —“I am the Lord your God, who brought you out of the land of Egypt, out of the land of slavery. You shall have no other gods besides Me.”