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𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 ‘𝐀’𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝟏𝟖 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝

Mohamad Mostafa Nassar

Twitter@NassarMohamadMR

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐈 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝐧𝐞𝐰𝐬𝐩𝐚𝐩𝐞𝐫 𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞𝐝 “𝐘𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐣𝐨𝐮𝐫𝐧𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐚 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝-𝐲𝐞𝐚𝐫-𝐨𝐥𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐨𝐟 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬”. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐮𝐩 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬:

𝟏. 𝐓𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 ‘𝐀’𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐢𝐱 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐢𝐧𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝, 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝐢𝐬 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 ‘𝐀’𝐢𝐬𝐡𝐚𝐡 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞.

𝟐. 𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 (𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬), 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 ‘𝐀’𝐢𝐬𝐡𝐚 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝟏𝟖 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬, 𝐧𝐨𝐭 𝟗 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬.

𝟑. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐣𝐨𝐮𝐫𝐧𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭!

𝐈 𝐡𝐨𝐩𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞.

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐕𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐭𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐭 𝐯𝐢𝐝𝐞𝐨 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭: 𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐋𝐚𝐝𝐲 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐎𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐓𝐡𝐚𝐧 𝐍𝐢𝐧𝐞 𝐘𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐠𝐞 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐇𝐞𝐫.

𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭𝐥𝐲: 

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐡𝐢𝐡=𝐀𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐢𝐱 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐢𝐧𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝.

𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠: 

𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐢𝐱 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐢𝐧𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝. 

𝐖𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐁𝐚𝐧𝐮’𝐥-𝐇𝐚𝐚𝐫𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐊𝐡𝐚𝐳𝐫𝐚𝐣, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐟𝐞𝐥𝐥 𝐬𝐢𝐜𝐤… 𝐌𝐲 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐔𝐦𝐦 𝐑𝐨𝐨𝐦𝐚𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧 𝐚 𝐬𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐲 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐞. 𝐒𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐥𝐨𝐮𝐝𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐦𝐞.

𝐒𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐦𝐞 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐦𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞, 𝐚𝐬 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐚𝐬𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐈 𝐡𝐚𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐦𝐞𝐝 𝐝𝐨𝐰𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐩𝐞𝐝 𝐦𝐲 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐦𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐬𝐚𝐚𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞, 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐥𝐮𝐜𝐤. 𝐒𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐝𝐨𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐦𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐝𝐝𝐞𝐧𝐥𝐲 𝐈 𝐬𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐭 𝐦𝐢𝐝-𝐦𝐨𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦. 𝐀𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐢𝐧𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝.

𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 (𝟑𝟖𝟗𝟒) 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 (𝟏𝟒𝟐𝟐) 

𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐫 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐈 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐥𝐚𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐨𝐥𝐥𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐡𝐚𝐝 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐞. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐞.

𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 (𝟕𝟏𝟑𝟎) 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 (𝟐𝟒𝟒𝟎). 

𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝 (𝟒𝟗𝟑𝟐) 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐫 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐩𝐚𝐢𝐠𝐧 𝐭𝐨 𝐓𝐚𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐫 𝐊𝐡𝐚𝐲𝐛𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐮𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐢𝐜𝐡𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐟𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐮𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 ‘𝐀𝐚’𝐢𝐬𝐡𝐚𝐡’𝐬 𝐭𝐨𝐲 𝐝𝐨𝐥𝐥𝐬.

𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐎 ‘𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚?” 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐌𝐲 𝐝𝐨𝐥𝐥𝐬. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐰 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚 𝐡𝐨𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐰𝐨 𝐰𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐬𝐞𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐝𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦?” 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐀 𝐡𝐨𝐫𝐬𝐞. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐬𝐞𝐞 𝐨𝐧 𝐢𝐭?” 𝐈 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐰𝐨 𝐰𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐀 𝐡𝐨𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐧𝐠𝐬?”

𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐇𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐮𝐥𝐚𝐲𝐦𝐚𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐡𝐨𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐧𝐠𝐬? 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐦𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐬𝐨 𝐛𝐫𝐨𝐚𝐝𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐬𝐚𝐰 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐲𝐞𝐭𝐞𝐞𝐭𝐡.

𝐂𝐥𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐀𝐥𝐛𝐚𝐧𝐢 𝐢𝐧 𝐀𝐝𝐚𝐚𝐛 𝐚𝐳-𝐙𝐚𝐟𝐚𝐚𝐟 (𝐩. 𝟐𝟎𝟑) 

𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐚𝐟𝐢𝐳 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐀𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐚𝐛𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐀 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐭𝐨 𝐩𝐥𝐚𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 (𝐭𝐨𝐲𝐬) 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐲𝐞𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐮𝐛𝐞𝐫𝐭𝐲. 𝐈 𝐬𝐚𝐲: 𝐀𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞, 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐩𝐚𝐢𝐠𝐧 𝐭𝐨 𝐊𝐡𝐚𝐲𝐛𝐚𝐫, 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐮𝐫𝐭𝐞𝐞𝐧 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝, 𝐬𝐨 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐮𝐫𝐭𝐞𝐞𝐧 𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐝 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐢𝐭.

𝐁𝐮𝐭 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐩𝐚𝐢𝐠𝐧 𝐭𝐨 𝐓𝐚𝐛𝐨𝐨𝐤, 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐮𝐫𝐭𝐞𝐞𝐧, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐊𝐡𝐚𝐲𝐛𝐚𝐫 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭. 𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐩𝐚𝐢𝐠𝐧 𝐭𝐨 𝐊𝐡𝐚𝐲𝐛𝐚𝐫 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟕 𝐀𝐇. 

𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 (𝟏𝟒𝟐𝟐) 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐬 𝐚 𝐛𝐫𝐢𝐝𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐢𝐧𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐨𝐥𝐥𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫. 𝐇𝐞 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐞𝐧 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝. 

𝐀𝐧-𝐍𝐚𝐰𝐚𝐰𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝: 

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐝𝐨𝐥𝐥𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐨𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐠𝐢𝐫𝐥𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡; 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠. 𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞. 

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐢𝐱 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐜𝐢𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐧𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐢𝐱 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐡𝐬, 𝐬𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐬𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐞𝐦𝐛𝐚𝐫𝐤𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 (𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐡 𝐲𝐞𝐚𝐫). 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐧-𝐍𝐚𝐰𝐚𝐰𝐢 𝐢𝐧 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦. 

𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝. 

𝐇𝐞 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 

𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 “𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐢𝐱 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐢𝐧𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝” 𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬, 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐥𝐬𝐞𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐰𝐨 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐠𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡.

𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐥-𝐁𝐢𝐝𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡 𝐰𝐚’𝐧-𝐍𝐢𝐡𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡 (𝟑/𝟏𝟔𝟏) 

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐧𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐦𝐦𝐚𝐡 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞 𝐨𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐀𝐭-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢 (𝟐𝟏𝟔𝟕) 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐦𝐲 𝐮𝐦𝐦𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞 𝐨𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞.” 𝐂𝐥𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐀𝐥𝐛𝐚𝐚𝐧𝐢 𝐢𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐚𝐦𝐢‘ (𝟏𝟖𝟒𝟖) 

𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐥𝐲: 

𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐭𝐨 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐰𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐚𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐛𝐲 𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐡𝐨𝐨𝐝. 

𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, 𝐢𝐧 𝐚𝐥-𝐁𝐢𝐝𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡 𝐰𝐚’𝐧-𝐍𝐢𝐡𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡, 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬: “𝐀𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐀𝐬𝐦𝐚’ 𝐛𝐢𝐧𝐭 𝐀𝐛𝐢 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐚𝐧𝐝 ‘𝐀’𝐢𝐬𝐡𝐚, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥; 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬.” 𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐥-𝐁𝐢𝐝𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡 𝐰𝐚’𝐧-𝐍𝐢𝐡𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝 (𝟑/𝟐𝟓):

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐚𝐬-𝐒𝐢𝐝𝐝𝐞𝐞𝐪; 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐰𝐚𝐬 ‘𝐀𝐥𝐢 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐓𝐚𝐚𝐥𝐢𝐛; 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐊𝐡𝐚𝐝𝐢𝐣𝐚𝐡 𝐛𝐢𝐧𝐭 𝐊𝐡𝐮𝐰𝐚𝐲𝐥𝐢𝐝. 𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞. 𝐇𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐀𝐬𝐦𝐚’ 𝐨𝐫 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐨𝐭𝐡). 

𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐨𝐫𝐧 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐱𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐠𝐚𝐧. 

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐚𝐲𝐬:

“𝐀𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬, 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 – 𝐢.𝐞., 𝐀𝐬𝐦𝐚’ – 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐞𝐧 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 ‘𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚.” 

𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞. 𝐀𝐝𝐡-𝐃𝐡𝐚𝐡𝐚𝐛𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐒𝐢𝐲𝐚𝐫 𝐀‘𝐥𝐚𝐚𝐦 𝐚𝐧-𝐍𝐮𝐛𝐚𝐥𝐚’ (𝟑/𝟓𝟐𝟐): 𝐀𝐬𝐦𝐚’ 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐞𝐧 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 ‘𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚.” 𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞. 

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐬 “𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐞𝐧” 𝐦𝐚𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐲 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐭𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐰𝐞𝐧𝐭𝐲. 

𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝𝐥𝐲: 

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐢𝐧𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐠𝐢𝐫𝐥𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐩𝐮𝐛𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐧𝐯𝐢𝐫𝐨𝐧𝐦𝐞𝐧𝐭.

𝐈𝐧 𝐡𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐠𝐢𝐫𝐥𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐩𝐮𝐛𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐥𝐝 𝐩𝐨𝐥𝐚𝐫 𝐫𝐞𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐩𝐮𝐛𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐞𝐧𝐭𝐲-𝐨𝐧𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬. 

𝐀𝐭-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐧𝐢𝐧𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬, 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧. 

𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐚𝐭-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢 (𝟐/𝟒𝟎𝟗) 

𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐚𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐚𝐚𝐟𝐚‘𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐈𝐧 𝐘𝐞𝐦𝐞𝐧 𝐈 𝐬𝐚𝐰 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐠𝐢𝐫𝐥𝐬 𝐚𝐠𝐞𝐝 𝐧𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐩𝐮𝐛𝐞𝐫𝐭𝐲. 

𝐒𝐢𝐲𝐚𝐫 𝐀‘𝐥𝐚𝐚𝐦 𝐚𝐧-𝐍𝐮𝐛𝐚𝐥𝐚’ (𝟏𝟎/𝟗𝟏) 

𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐡𝐚𝐪𝐢 (𝟏𝟓𝟖𝟖) 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐚𝐚𝐟𝐚‘𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐈 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐠𝐢𝐫𝐥𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐮𝐛𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐓𝐢𝐡𝐚𝐚𝐦𝐚𝐡 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐩𝐮𝐛𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐧𝐢𝐧𝐞. 

𝐀𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐚𝐚𝐟𝐚‘𝐢 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐈𝐧 𝐒𝐚𝐧‘𝐚𝐚’ 𝐈 𝐬𝐚𝐰 𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐝𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐰𝐞𝐧𝐭𝐲-𝐨𝐧𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝; 𝐬𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐩𝐮𝐛𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐧𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐩𝐮𝐛𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐧𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐞𝐧. 

𝐀𝐬-𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐚𝐥-𝐊𝐮𝐛𝐫𝐚 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐡𝐚𝐪𝐢 (𝟏/𝟑𝟏𝟗) 

𝐁𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚(𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐩𝐮𝐛𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐨𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐢𝐭.  

𝐅𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐧𝐨. 𝟒𝟒𝟗𝟗𝟎 

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐛𝐫𝐚𝐧𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐢𝐫𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐟𝐚𝐫 𝐫𝐞𝐦𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐟𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐜𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬. 

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐟𝐚𝐛𝐫𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐚 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐢𝐬 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠. 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚𝐲𝐦𝐲𝐚𝐡 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐥𝐝 𝐛𝐲 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐲 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬, 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐞𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬, 𝐢𝐬 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠, 𝐚𝐬 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐧𝐛𝐚𝐥 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐁𝐞𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫. 𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞. 

𝐌𝐚𝐣𝐦𝐨𝐨‘𝐚𝐥-𝐅𝐚𝐭𝐚𝐚𝐰𝐚 (𝟐𝟏/𝟐𝟗𝟏) 

𝐖𝐞 𝐚𝐬𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐮𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝 𝐢𝐭.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

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