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𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐄𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝: “𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧 𝐏𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐔𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐓𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐏𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐑𝐢𝐬𝐞 𝐀𝐠𝐚𝐢𝐧” 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟑𝟏𝟗𝟗

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧 𝐏𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐔𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐓𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐏𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐑𝐢𝐬𝐞 𝐀𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐕𝐢𝐝𝐞𝐨

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐑𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟑𝟏𝟗𝟗 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐡𝐚𝐫𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐮𝐧𝐬𝐞𝐭, “𝐃𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐠𝐨𝐞𝐬 (𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐮𝐧𝐬𝐞𝐭)?”

𝐇𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝, “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫.”

𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐞𝐝:

“𝐈𝐭 𝐠𝐨𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐚𝐬𝐤𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 (𝐭𝐨 𝐫𝐢𝐬𝐞) 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐢𝐭. 𝐒𝐨𝐨𝐧 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐬𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 (𝐭𝐨 𝐫𝐢𝐬𝐞) 𝐛𝐮𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐢𝐭; 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐭:

“𝐆𝐨 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦.’ 𝐒𝐨 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝, 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞: ‘𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐫𝐮𝐧𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐟𝐢𝐱𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐭𝐞𝐫𝐦 (𝐝𝐞𝐜𝐫𝐞𝐞𝐝). 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐓𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐜𝐫𝐞𝐞 𝐨𝐟 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡) 𝐓𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐌𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐊𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 (𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟑𝟔:𝟑𝟖)’”.

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐯𝐞𝐫𝐬𝐲 𝐢𝐧 𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐫𝐞𝐥𝐢𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐟 𝐰𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐩𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡, 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐪𝐮𝐢𝐭𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐞𝐱𝐚𝐠𝐠𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐧𝐠𝐥𝐞𝐬:

• 𝐒𝐮𝐧’𝐬 𝐫𝐨𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡

• 𝐌𝐨𝐯𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧

• 𝐏𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧

• 𝐒𝐮𝐧 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞

𝐒𝐨 𝐥𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐧𝐠𝐥𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥:

𝐒𝐮𝐧’𝐬 𝐑𝐨𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐀𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐢𝐬𝐦 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐡𝐨𝐰 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐢𝐬 𝐫𝐨𝐭𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 (𝐠𝐞𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐢𝐜), 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐫𝐛𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 (𝐡𝐞𝐥𝐢𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐢𝐜) 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐱𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐬𝐮𝐧𝐬𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐧𝐫𝐢𝐬𝐞.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐥𝐲 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐨𝐥𝐯𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐨𝐰 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭. 𝐀 𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐞𝐭 𝐨𝐛𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐦𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐮𝐧𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐧𝐬𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐨𝐦𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐭𝐞𝐫𝐦 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐡𝐞𝐧𝐨𝐦𝐞𝐧𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐝𝐢𝐮𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐬 𝐬𝐮𝐧𝐬𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐧𝐫𝐢𝐬𝐞. 𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐍𝐀𝐒𝐀 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐬. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐞𝐧𝐝𝐬, 𝐰𝐞 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐬, 𝐰𝐞 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐢𝐬𝐞𝐧.  𝐓𝐨 𝐛𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞, 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝𝐧’𝐭 𝐰𝐞 𝐬𝐚𝐲 “𝐒𝐮𝐧𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐨𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧” 𝐨𝐫 “𝐬𝐮𝐧𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐨𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧”?

𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐰𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐬 𝐬𝐮𝐧𝐫𝐢𝐬𝐞, 𝐬𝐮𝐧𝐬𝐞𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐢𝐬𝐞𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐭, 𝐞𝐭𝐜. 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐮𝐬 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐨𝐧 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡.  𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐩𝐡𝐞𝐧𝐨𝐦𝐞𝐧𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐚 𝟕𝐭𝐡-𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐢𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐦𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡.

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐬𝐮𝐧𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐧𝐬𝐞𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐯𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐢𝐭 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡:

𝐀𝐧𝐝 [𝐡𝐚𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭], 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐫𝐨𝐬𝐞, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐬𝐞𝐭, 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 [𝐥𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠] 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐚𝐧 𝐨𝐩𝐞𝐧 𝐬𝐩𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐨𝐟. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐇𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 [𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲] 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐇𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲 – 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞. [𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟏𝟖:𝟏𝟕]

𝐈𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐧𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐥𝐢𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐢𝐜 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐥 𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐰𝐞’𝐯𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐛𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐛𝐮𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐞𝐥𝐞𝐬𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐬. 𝐈𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐟𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐛𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐬𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫.

𝐓𝐡𝐚𝐭’𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐢𝐭. 𝐌𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐥𝐢𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐢𝐜 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐫𝐲 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐝𝐚𝐭𝐚 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐞𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐢𝐜 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐫𝐲. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐧𝐞𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧 𝐠𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐬𝐩𝐚𝐜𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡’𝐬 𝐨𝐫𝐛𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐨𝐛𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧.

𝐌𝐨𝐯𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐢𝐬𝐦 𝐥𝐞𝐯𝐞𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐬, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐨𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐲 𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐞 𝐧𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥. 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐟𝐚𝐬𝐭 𝐩𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐢𝐥𝐤𝐲 𝐖𝐚𝐲 𝐆𝐚𝐥𝐚𝐱𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐬 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐢𝐜𝐢𝐭𝐥𝐲 𝐨𝐧 𝐍𝐀𝐒𝐀’𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐰𝐞𝐛𝐬𝐢𝐭𝐞. 𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐬𝐨𝐥𝐚𝐫 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞𝐦 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐥𝐚𝐱𝐲. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐦𝐨𝐯𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦𝐚𝐭𝐢𝐜 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐡𝐞𝐧𝐨𝐦𝐞𝐧𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐬𝐨𝐥𝐚𝐫 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞𝐦 𝐨𝐧 𝐚 𝐦𝐨𝐯𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐨𝐧𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬:

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐨𝐧, 𝐧𝐨𝐫 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲, 𝐛𝐮𝐭 𝐞𝐚𝐜𝐡, 𝐢𝐧 𝐚𝐧 𝐨𝐫𝐛𝐢𝐭, 𝐢𝐬 𝐬𝐰𝐢𝐦𝐦𝐢𝐧𝐠. [𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟑𝟔:𝟒𝟎]

𝐏𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧

𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐭𝐨𝐨𝐥𝐬 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐭 𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐨𝐬𝐚𝐥 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐭𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐬𝐚𝐲 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐫𝐨𝐭𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐩𝐥𝐚𝐲. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐭𝐲𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐫 𝐜𝐚𝐧 𝐰𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐬𝐞𝐞𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭.

𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐢𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦:

𝐃𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞? 𝐁𝐮𝐭 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝. 𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐞𝐬 – 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫. 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐬. [𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐𝟐:𝟏𝟖]

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐰𝐞 𝐨𝐛𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬, 𝐭𝐫𝐞𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡? 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞𝐧’𝐭 𝐲𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝. 

𝐈𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐬𝐨 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐢𝐜𝐢𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫:

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭 𝐇𝐢𝐦. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐬 [𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡] 𝐛𝐲 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 [𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟] 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐢𝐧𝐠. 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐅𝐨𝐫𝐛𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠. [𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟏𝟕:𝟒𝟒]

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐰𝐞 𝐨𝐛𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡? 𝐍𝐞𝐯𝐞𝐫. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨 𝐢𝐧 𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐫𝐞𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐭𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐞𝐧𝐲 𝐢𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞. 𝐈𝐧 𝐲𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟑:𝟏𝟑), 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐬 𝐇𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐬.

𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐛𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“𝐈𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 [𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧] 𝐡𝐚𝐥𝐭𝐬 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞, 𝐢𝐧 𝐚 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐞 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐝; 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐬𝐞𝐞𝐧. 𝐒𝐨 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐢𝐭 𝐨𝐫 𝐚𝐬𝐤 𝐡𝐨𝐰 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐮𝐫 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐝 𝐢𝐭.”

𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚𝐲𝐦𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“𝐏𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐭𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐬𝐮𝐛𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲. 𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐮𝐛𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐮𝐦𝐛𝐥𝐞𝐬 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐇𝐢𝐬 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐝𝐨, 𝐨𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐝𝐲, 𝐩𝐮𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬.

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐛𝐨𝐰 𝐛𝐮𝐭 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧…𝐒𝐮𝐣𝐨𝐨𝐝 (𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧) 𝐢𝐬 𝐚 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐫𝐦 𝐛𝐮𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐨 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧, 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐰 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬”

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐨𝐞𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠. 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐰𝐚𝐲. 𝐌𝐮𝐜𝐡 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐡𝐨𝐰 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐞𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐮𝐧𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐮𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧? 𝐃𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞’𝐫𝐞 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠?

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐇𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫.

𝐒𝐮𝐧 𝐆𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐔𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞

𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐠𝐨𝐞𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞 𝐲𝐞𝐭 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝟐𝟒-𝐡𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐨𝐧𝐢𝐭𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐞 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐬𝐨𝐥𝐯𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐢𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐥𝐨𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐞 𝐢𝐭𝐬 𝐥𝐨𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐢𝐭.  𝐖𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐞𝐧𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐫𝐚𝐯𝐞𝐥 𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭𝐬.

𝐈𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐛𝐢𝐠 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫. 𝐉𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫. 𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐦𝐢𝐱 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞.

𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐦 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐝𝐞𝐚𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐝𝐯𝐚𝐧𝐜𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞. 𝐈𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐨𝐨𝐥𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐢𝐭 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐢𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐮𝐬. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐭?!

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐬𝐞𝐞𝐧, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐢𝐭 𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐢𝐭. 𝐀𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐮𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐢𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐬𝐨. 𝐅𝐨𝐫 𝐮𝐬, 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬 (𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬) 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝:

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭, 𝐚 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 – 𝐖𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐬𝐞𝐞𝐧, 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐩𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦. [𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐:𝟐-𝟑]

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐬𝐨: 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬, 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐮𝐥𝐬, 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞, 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐫𝐞𝐞 (𝐪𝐚𝐝𝐫), 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞, 𝐡𝐞𝐥𝐥, 𝐬𝐨𝐮𝐥, 𝐣𝐢𝐧𝐧, 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐝𝐮’𝐚 (𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧), 𝐞𝐭𝐜.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Explaining The Hadith of The Sun’s Prostration Beneath the Throne

Does the Noble Quran Say the Sun Sets in a Muddy Spring?

Unreliable Hadith about Sunset in the Spring of Warm Water

Meaning of Prostration of the Sun under the Throne

Christians and the age of the Earth according to the Bible.

The Flat-Earth Bible

The Miracolous concept of Spread out and the Arabic word Dahaha دحاها

Consensus that the Earth is round

Answering the allegation that the Holy Quran claimed the that earth is flat

Do the Quran and Bible Teach That the Earth Is Flat?

Responding to Christian Missionaries Tactics – Christian Missionaries Sweeping the Islamic World

Difference between the Quran and Bible Teaching about the shape of the Earth

Which one was the origin of the Universe/ cosmos as per the Noble Qur’an, water, or smoke?

Reconciling between the view that the Earth is round and the verse “And Allah has made for you the earth widespread (an expanse)” [Noah 71:19]

Credit: The Thinking Muslim.