Explanation of Surah an-Nisa Quran (4:34)

𝐄𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐧-𝐍𝐢𝐬𝐚 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟑𝟒)

Mohamad Mostafa Nassar

Twitter@NassarMohamadMR

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐏𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟑𝟒 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐧-𝐍𝐢𝐬𝐚’=𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟑𝟒):

{𝐀𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐞𝐞 𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐜𝐭, 𝐚𝐝𝐦𝐨𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 (𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭), (𝐧𝐞𝐱𝐭), 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐝𝐬, (𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐬𝐭) 𝐛𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 (𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲, 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐟𝐮𝐥), 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐨 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 (𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐧𝐨𝐲𝐚𝐧𝐜𝐞). 𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡 𝐢𝐬 𝐄𝐯𝐞𝐫 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡, 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐆𝐫𝐞𝐚𝐭} . 𝐈 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭: {…(𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐬𝐭) 𝐛𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 (𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲, 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐟𝐮𝐥), …}. 𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐥𝐲.

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝐀𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝𝐬. 𝐈 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫. 𝐖𝐞 𝐚𝐬𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐲𝐬 (𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬): {𝐌𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐩𝐞𝐧𝐝 (𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐮𝐭𝐥𝐲 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭 (𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬), 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝’𝐬 𝐚𝐛𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝 (𝐞.𝐠. 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐢𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝’𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲, 𝐞𝐭𝐜.).

𝐀𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐞𝐞 𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐜𝐭, 𝐚𝐝𝐦𝐨𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 (𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭), (𝐧𝐞𝐱𝐭), 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐝𝐬, (𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐬𝐭) 𝐛𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 (𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲, 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐟𝐮𝐥), 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐨 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 (𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐧𝐨𝐲𝐚𝐧𝐜𝐞). 𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐄𝐯𝐞𝐫 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡, 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐆𝐫𝐞𝐚𝐭.} [𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒:𝟑𝟒].

𝐓𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐮𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠, 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧; 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐡𝐞𝐥𝐩, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧.

𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐰𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬:

𝟏- 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧: {… 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫,…}. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐥𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟𝐟𝐚𝐢𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐦𝐞𝐫𝐠𝐞𝐧𝐜𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐬𝐬𝐢𝐠𝐧𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐲, 𝐂𝐚𝐥𝐢𝐩𝐡𝐚𝐭𝐞, 𝐉𝐢𝐡𝐚𝐝 (𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐂𝐚𝐮𝐬𝐞) 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐢𝐥𝐲 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐧.

𝟐- 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐩𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐲𝐬 (𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬): {…𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐩𝐞𝐧𝐝 (𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬. …}. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐢𝐟 𝐚 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐮𝐩 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐧𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞, 𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐠𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭, 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐦.

𝐓𝐡𝐞𝐧, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞. 𝐇𝐞 𝐒𝐚𝐲𝐬 (𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬): {…𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐮𝐭𝐥𝐲 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭 (𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬), 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝’𝐬 𝐚𝐛𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝 (𝐞.𝐠. 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐢𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝’𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲, 𝐞𝐭𝐜.)…}.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬, 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐟𝐞𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬’ 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐬𝐞𝐧𝐭. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐬𝐚𝐟𝐞𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬, 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐇𝐞𝐥𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐇𝐢𝐬 𝐒𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 {… 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝…}

𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐚𝐬 𝐇𝐞 𝐒𝐚𝐲𝐬 (𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬): {…𝐀𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐞𝐞 𝐢𝐥𝐥-𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐜𝐭, 𝐚𝐝𝐦𝐨𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 (𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭), (𝐧𝐞𝐱𝐭), 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐝𝐬, (𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐬𝐭) 𝐛𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 (𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲, 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐟𝐮𝐥), 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐨 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 (𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐧𝐨𝐲𝐚𝐧𝐜𝐞). …}.

𝐈𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐜𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞; 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐝𝐯𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐭𝐞𝐩𝐬 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬:

𝟏- 𝐀𝐝𝐦𝐨𝐧𝐢𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠: 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐲𝐬 (𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬): {… 𝐚𝐝𝐦𝐨𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦…}. 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐝𝐦𝐨𝐧𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐏𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐫𝐚𝐭𝐡 𝐬𝐨 𝐬𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝’𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐟 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐞𝐩.

𝟐- 𝐑𝐞𝐟𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫: 𝐇𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫. 𝐈𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬, 𝐡𝐞 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐛𝐞𝐝. 𝐈𝐟 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭, 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐬𝐭𝐞𝐩.

𝟑- 𝐁𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲: 𝐁𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐤 𝐚 𝐛𝐨𝐧𝐞, 𝐝𝐢𝐬𝐟𝐢𝐠𝐮𝐫𝐞 𝐚 𝐥𝐢𝐦𝐛 𝐨𝐫 𝐬𝐩𝐨𝐢𝐥 𝐚 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞. 𝐁𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐟𝐞. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐲𝐬 (𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬): {…𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐨 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 (𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐧𝐨𝐲𝐚𝐧𝐜𝐞)}.

𝐑𝐞𝐬𝐨𝐫𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐬𝐭𝐞𝐩 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐟𝐞. 𝐈𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐧𝐨 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐩𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐭𝐰𝐨 𝐚𝐫𝐛𝐢𝐭𝐫𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬, 𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐜𝐢𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐫 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 (𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬): {𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐚 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐰𝐚𝐢𝐧 (𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞), 𝐚𝐩𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 (𝐭𝐰𝐨) 𝐚𝐫𝐛𝐢𝐭𝐫𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬, 𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐫; 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐜𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧…} [𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒:𝟑𝟓].

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐰𝐨 𝐚𝐫𝐛𝐢𝐭𝐫𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐭𝐮𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐥𝐬𝐞.

𝐅𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝:

𝟏- 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐚𝐧𝐜𝐞 (𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞), 𝐢𝐬 𝐚 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞 𝐨𝐧𝐞, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐞𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐬𝐞, 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟𝐟𝐚𝐢𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐠𝐞𝐧𝐭, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐧𝐭.

𝟐- 𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐜𝐭 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐜𝐚𝐥𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐫𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐞𝐬𝐭, 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐖𝐞𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐛𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐢𝐞𝐬.

𝐅𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐢𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐧𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐛𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐚 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦; 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐯𝐢𝐥𝐞 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐬𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐫𝐨𝐮𝐛𝐥𝐞𝐝 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.

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