Did Prophet Muhammad beat his wife, Aisha?

𝐃𝐢𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞, 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚?

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐡𝐚𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐥𝐢𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐛𝐞𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 ‘𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫. 𝐋𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐚𝐥𝐲𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐠𝐨𝐞𝐬 𝐚𝐬;

𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐛. 𝐐𝐚𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 (𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞): 𝐒𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐈 𝐧𝐨𝐭 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 (𝐚 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭) 𝐨𝐧 𝐦𝐲 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐦𝐲 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫? 𝐖𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡. 𝐇𝐞 (𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐛. 𝐐𝐚𝐢𝐬) 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 ‘𝐀’𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬: 𝐒𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐈 𝐧𝐨𝐭 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐦𝐲𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐦𝐚𝐲 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦)? 𝐖𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐘𝐞𝐬. 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐲 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐦𝐚𝐲 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐞, 𝐡𝐞 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐝𝐞, 𝐩𝐮𝐭 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐞𝐞𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐰𝐥 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐥𝐚𝐲 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐡𝐚𝐝 𝐠𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩.

𝐇𝐞 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐭𝐥𝐞 𝐬𝐥𝐨𝐰𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐞𝐬 𝐬𝐥𝐨𝐰𝐥𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲. 𝐈 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐦𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐝, 𝐩𝐮𝐭 𝐨𝐧 𝐦𝐲 𝐯𝐞𝐢𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐦𝐲 𝐰𝐚𝐢𝐬𝐭 𝐰𝐫𝐚𝐩𝐩𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐞𝐩𝐬 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐁𝐚𝐪𝐢’.

𝐇𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐦𝐞. 𝐇𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐥𝐢𝐟𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝. 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐞𝐩𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐦𝐲 𝐬𝐭𝐞𝐩𝐬. 𝐇𝐞 𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐭𝐨𝐨 𝐫𝐚𝐧. 𝐇𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞 (𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞) 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐚𝐦𝐞 (𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞).

𝐈, 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 (𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞), 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬 𝐈 𝐥𝐚𝐲 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐝, 𝐡𝐞 (𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭) 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 (𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞), 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐖𝐡𝐲 𝐢𝐬 𝐢𝐭, 𝐎 ‘𝐀’𝐢𝐬𝐡𝐚, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐭𝐡?

𝐈 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐞𝐥𝐥 𝐦𝐞 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐛𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐦𝐞. 𝐈 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐦𝐲 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞 𝐫𝐚𝐧𝐬𝐨𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐦 (𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲). 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐖𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐫𝐤𝐧𝐞𝐬𝐬 (𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐨𝐰) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐬𝐚𝐰 𝐢𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐦𝐞?

𝐈 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐘𝐞𝐬. 𝐇𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐤 𝐦𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐩𝐚𝐢𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐃𝐢𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐮𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮? 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐖𝐡𝐚𝐭𝐬𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐚𝐥, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐢𝐭.

𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐚𝐰 𝐦𝐞. 𝐇𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮. 𝐈 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥, 𝐛𝐮𝐭 𝐈 𝐭𝐨𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮 (𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮), 𝐚𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝. 𝐈 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐝 𝐠𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐰𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮, 𝐟𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐟𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝. 𝐇𝐞 (𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐪𝐢’ (𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬) 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐠 𝐩𝐚𝐫𝐝𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐈 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐡𝐨𝐰 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐈 𝐩𝐫𝐚𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 (𝐇𝐨𝐰 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐈 𝐛𝐞𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦)?

𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐒𝐚𝐲, 𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐢𝐭𝐲 (𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐲𝐚𝐫𝐝) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐮𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥, 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠, 𝐣𝐨𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮.

𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐬𝐞𝐝:

𝐂𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡. 𝐍𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬;

فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي

“𝐇𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐤 (𝐥𝐚𝐡𝐚𝐝) 𝐦𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐩𝐚𝐢𝐧.”

𝐍𝐨𝐰 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝, ‘𝐥𝐚𝐡𝐚𝐝’, 𝐥𝐞𝐭’𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐋𝐚𝐧𝐞’𝐬 𝐥𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧. 𝐇𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬;

𝐄𝐝𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐖𝐢𝐥𝐥𝐢𝐚𝐦 𝐋𝐚𝐧𝐞, 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜-𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧 𝐩. 𝟐𝟔𝟕𝟔

𝐒𝐨 𝐢𝐭 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬, ‘𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐬𝐡.’ 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞, ““𝐇𝐞 𝐩𝐮𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐦𝐞 [𝐡𝐚𝐫𝐝] 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐩𝐚𝐢𝐧.”

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭:

𝐀𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐥𝐟-𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐛𝐮𝐭 𝐮𝐬𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠.

𝟏- 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦, 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 ‘𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭. 𝐀𝐫𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐦𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐁𝐚𝐪𝐢’ 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐲𝐚𝐫𝐝.

𝟐- 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦, 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐁𝐚𝐪𝐢’.

𝟑- ‘𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫, 𝐜𝐮𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐨𝐧𝐞, 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐞 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐭𝐡.

𝟒- 𝐖𝐡𝐞𝐧 ‘𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫, 𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲, 𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐫𝐝 𝐨𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭.

𝟓- 𝐀𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐝 ‘𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐞𝐫, 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐚𝐢𝐧 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐨𝐟𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦; “𝐃𝐢𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐮𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮?” 𝐢.𝐞. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐬𝐤 𝐡𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚’, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐮𝐫𝐧, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐟𝐞.

𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐨𝐟𝐟 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭𝐬:

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦, 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐩𝐮𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐨𝐟𝐟 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭𝐬.

𝐒𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐰𝐨 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬;

فَسَقَطَ فِي نَفْسِي مِنْ التَّكْذِيبِ وَلَا إِذْ كُنْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَدْ غَشِيَنِي ضَرَبَ فِي صَدْرِي فَفِضْتُ عَرَقًا وَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَرَقًا

“𝐔𝐛𝐛𝐚𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐦𝐲 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐚 𝐬𝐨𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐚𝐥 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐰 𝐡𝐨𝐰 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝, 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 (𝐛𝐲 𝐚 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐢𝐝𝐞𝐚), 𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐤 𝐦𝐲 𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭. 𝐈 𝐛𝐫𝐨𝐤𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐬𝐰𝐞𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐞𝐥𝐭 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐈 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐟𝐞𝐚𝐫.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟏𝟑𝟓𝟔)

𝐂𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦, 𝐝𝐢𝐝 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐨𝐟𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐔𝐛𝐚𝐲𝐲, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦.

𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐠𝐨𝐞𝐬 𝐚𝐬;

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب صدر عمر بن الخطاب بيده حين أسلم ثلاث مرات وهو يقول : « اللهم أخرج ما في صدره من غل وأبدله إيمانا

“𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦, 𝐡𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐛𝐢𝐧 𝐊𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐛 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐦𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐥𝐢𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡.’” (𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐝𝐫𝐚𝐤 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐤𝐢𝐦, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟒𝟒𝟗𝟐. 𝐇𝐚𝐤𝐢𝐦 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭)

𝐍𝐨𝐰 𝐨𝐛𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲, 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦, 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 ‘𝐛𝐞𝐚𝐭’ 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐧. 𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐝𝐡𝐚𝐫𝐚𝐛’ 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 ‘𝐡𝐢𝐭/𝐬𝐭𝐫𝐢𝐤𝐞’ 𝐧𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦, 𝐛𝐞𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐦. 𝐀𝐧𝐝 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐝𝐢𝐝 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐃𝐢𝐝 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚𝐡 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐚𝐭𝐞𝐧?

𝐈𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐛𝐬𝐭𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐧𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐡𝐨𝐧𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐞𝐝, 𝐥𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭 ‘𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫, 𝐡𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐧𝐝𝐢𝐮𝐦 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡, 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧;

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ وَلَا امْرَأَةً وَلَا خَادِمًا إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

“𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦, 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝, 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐧𝐨𝐫 𝐚 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭, 𝐛𝐮𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 …” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟒𝟐𝟗𝟔)

𝐎𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐞, 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚𝐡 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫, 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦, 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐨𝐫 𝐚 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭. 𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐦𝐨𝐧𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐫, 𝐢𝐬 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐡𝐨𝐧𝐞𝐬𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐫𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐫𝐲?

𝐀𝐥𝐬𝐨, 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦, 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚𝐡 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚. 𝐀 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐬𝐨-𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐟𝐞-𝐛𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨𝐨.

𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭!