𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐫𝐚𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝? 𝐀 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧𝐝𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟑:𝟓𝟔)
Mohamad Mostafa Nassar
Twitter@NassarMohamadMR
𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐬𝐚𝐥𝐚𝐭” 𝐜𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭. 𝐉𝐮𝐬𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐡𝐨𝐦𝐨𝐧𝐲𝐦𝐬, 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐬𝐚𝐲:
“𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐚 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐚𝐮𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞”
𝐈𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐈 𝐚𝐦 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 “𝐥𝐨𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧” 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 “𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠” 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞.
𝐀𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐜𝐫𝐞𝐞𝐧𝐬𝐡𝐨𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐥𝐚𝐧𝐞’𝐬 𝐥𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜-𝐭𝐨-𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲. 𝐏𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫 𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡.
𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟑𝟑:𝟓𝟔إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا –
𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 [𝐚𝐬𝐤 𝐇𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐬𝐨]. 𝐎 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝, 𝐚𝐬𝐤 [ 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐫] 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤 [ 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐦] 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞.
𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 يُصَلُّونَ 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 “𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬” 𝐚𝐧𝐝 عَلَى 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 “𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧”
𝐄𝐭𝐲𝐦𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲 𝐨𝐟 يُصَلُّونَ:
𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝-𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐦𝐞𝐬𝐜𝐚𝐥𝐢𝐧𝐞 𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐧𝐨𝐧-𝐩𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 صَلَّى (𝐒𝐚𝐥𝐚̄)
صَلَّى (𝐒𝐚𝐥𝐚̄) 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬:
𝟏. 𝐓𝐨 𝐏𝐫𝐚𝐲, 𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩.
𝟐. 𝐓𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐭
𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐨𝐧𝐞,
𝟑. 𝐓𝐨 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 (𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 عَلَى)
𝐀𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 عَلَى 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟑𝟑:𝟓𝟔, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠/𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐚 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠.
𝐒𝐨, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬𝐧’𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐲.
𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐡𝐨𝐧𝐞𝐬𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝”. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟑𝟑 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟓𝟔. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐡𝐞𝐫𝐫𝐲-𝐩𝐢𝐜𝐤 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧:
𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭. 𝐎 𝐲𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞! 𝐏𝐫𝐚𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐥𝐮𝐭𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧!
[𝟏] 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟑:𝟓𝟔)-
𝐄𝐝𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐇𝐞𝐧𝐫𝐲 𝐏𝐚𝐥𝐦𝐞𝐫’𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧
𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐫𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 “𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧” 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐨𝐰 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬.
𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐬𝐚𝐥𝐚𝐡” 𝐨𝐫 “𝐲𝐮𝐬𝐚𝐥𝐨𝐨𝐧” 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐲. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐚 𝐛𝐥𝐚𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐥𝐢𝐞. 𝐀𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐜𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐝𝐞𝐩𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐨𝐰 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞. 𝐀𝐥𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝, 𝐯𝐞𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐬 “𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬” 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞.
𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦’𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠. 𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬:
𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭: 𝐎 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐝𝐨 𝐲𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐥𝐮𝐭𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐟𝐮𝐥 𝐬𝐚𝐥𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.
[𝟐] 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟑:𝟓𝟔) 𝐆𝐞𝐨𝐫𝐠𝐞 𝐒𝐚𝐥𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. (𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟏𝟕𝟑𝟒)
𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭! 𝐁𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐲𝐞 𝐇𝐢𝐦, 𝐎 𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐥𝐮𝐭𝐞 𝐇𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐚𝐥𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞.
[𝟑] 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟑:𝟓𝟔) 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐌𝐞𝐝𝐨𝐰𝐬 𝐑𝐨𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 (𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟏𝟖𝟔𝟏)
𝐌𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐬𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 “.
𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭. 𝐎 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐝𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐲 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞.
[𝟒] 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟑:𝟓𝟔) 𝐀𝐫𝐭𝐡𝐮𝐫 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐁𝐞𝐫𝐫𝐲 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭 (𝐆𝐫𝐚𝐜𝐞𝐬, 𝐇𝐨𝐧𝐨𝐫𝐬, 𝐁𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐲, 𝐞𝐭𝐜.) 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐒𝐀𝐖) 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐭𝐨𝐨 (𝐚𝐬𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦). 𝐎 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞! 𝐒𝐞𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭 𝐨𝐧 (𝐚𝐬𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬) 𝐡𝐢𝐦 (𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐒𝐀𝐖), 𝐚𝐧𝐝 (𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝) 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐭 (𝐬𝐚𝐥𝐮𝐭𝐞) 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠 (𝐬𝐚𝐥𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢.𝐞., 𝐀𝐬𝐒𝐚𝐥𝐚𝐦𝐮 𝐀𝐥𝐚𝐢𝐤𝐮𝐦).
[𝟓] 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟑:𝟓𝟔) 𝐌𝐮𝐡𝐬𝐢𝐧 𝐊𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧
𝐓𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭.”
[𝟔] 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟑:𝟓𝟔) 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧
𝐍𝐨𝐰 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐩𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐩𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 “𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭?”. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨𝐧’𝐭. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 “𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬” 𝐢𝐭 𝐨𝐛𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭.
𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭’𝐬 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐤𝐬”. 𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 “𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐲𝐨𝐮” 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥? 𝐍𝐨! 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 “𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐲𝐨𝐮” 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐭.
𝐌𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐨𝐝 𝐨𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐠𝐨𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞.
𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 “𝐈 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐲 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠” 𝐢𝐭 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭!
𝐍𝐨𝐰 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐩𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜 𝐛𝐲 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐯𝐞𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐧𝐨 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐢𝐟𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐒𝐚𝐥𝐚𝐡” 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬.
𝐖𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐲𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧 “𝐩𝐫𝐚𝐲” 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭’𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐒𝐚𝐥𝐚𝐡” 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐭 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬. 𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠.
𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐀𝐛𝐮 𝐀𝐥-`𝐀𝐥𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.”
𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬.” 𝐀𝐛𝐮𝐈𝐬𝐚 𝐀𝐭-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐮𝐟𝐲𝐚𝐧 𝐀𝐭𝐡-𝐓𝐡𝐚𝐰𝐫𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬, 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝: `𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬.
[𝟕] 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝟑𝟑:𝟓𝟔
𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 (𝐬). 𝐎 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞, 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐚 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫, 𝐢𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬, 𝐬𝐚𝐲: ‘𝐎 𝐆𝐨𝐝, 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞’ (𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡𝐮𝐦𝐦𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐢̄ ‘𝐚𝐥𝐚̄ 𝐬𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐢𝐧𝐚̄ 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐰𝐚-𝐬𝐚𝐥𝐥𝐢𝐦).
[𝟖] 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐚𝐥 𝐉𝐚𝐥𝐚𝐥𝐚𝐲𝐧 𝟑𝟑:𝟓𝟔
“𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐢𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭” 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬: 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭: 𝐇𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐦, 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐤, 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦.” `
𝐁𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬” 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬: “𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐝𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐫𝐚𝐧𝐤𝐬, 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐢’𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐟𝐥𝐨𝐮𝐫𝐢𝐬𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐮𝐝𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧.
[𝟗] 𝐓𝐚𝐟𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐥 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟑𝟑:𝟓𝟔
𝐋𝐨! 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭…). 𝐀𝐛𝐮 𝐒𝐚’𝐢𝐝 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐮𝐬> 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 ‘𝐀𝐦𝐫 𝐚𝐥-𝐍𝐚𝐲𝐬𝐚𝐛𝐮𝐫𝐢> 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐤𝐡𝐥𝐚𝐝𝐢> 𝐚𝐥-𝐌𝐮’𝐚𝐦𝐦𝐢𝐥 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐈𝐬𝐚> 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐘𝐚𝐡𝐲𝐚> 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐝𝐡𝐚𝐲𝐟𝐚𝐡> 𝐒𝐮𝐟𝐲𝐚𝐧> 𝐚𝐥-𝐙𝐮𝐛𝐚𝐲𝐫 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐝𝐢𝐲𝐲> ‘𝐀𝐛𝐝 𝐚𝐥-𝐑𝐚𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐋𝐚𝐲𝐥𝐚> 𝐊𝐚’𝐛 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐔𝐣𝐫𝐚𝐡 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝:
“𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞: ‘𝐖𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐥𝐮𝐭𝐞 𝐲𝐨𝐮, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐨𝐰 𝐝𝐨 𝐰𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐧 𝐲𝐨𝐮?’
𝐀𝐧𝐝 𝐬𝐨, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 (𝐋𝐨! 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭. 𝐎 𝐲𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞! 𝐀𝐬𝐤 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐥𝐮𝐭𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐬𝐚𝐥𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧)”. ‘𝐀𝐛𝐝 𝐚𝐥-𝐑𝐚𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐦𝐝𝐚𝐧 𝐚𝐥-‘𝐀𝐝𝐥 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐮𝐬> 𝐀𝐛𝐮’𝐥-‘𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐈𝐬𝐚 𝐚𝐥-𝐖𝐚𝐬𝐡𝐬𝐡𝐚’> 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐘𝐚𝐡𝐲𝐚 𝐚𝐥-𝐒𝐮𝐥𝐢> 𝐚𝐥-𝐑𝐢𝐲𝐚𝐬𝐡𝐢> 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐦𝐚’𝐢 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝:
“𝐈 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐡𝐝𝐢 𝐬𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐥𝐩𝐢𝐭 𝐨𝐟 [𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞 𝐨𝐟] 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐬𝐫𝐚𝐡: ‘𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 (𝐋𝐨! 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭. 𝐎 𝐲𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞! 𝐀𝐬𝐤 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐥𝐮𝐭𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐬𝐚𝐥𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧).
𝐓𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬.
𝐃𝐨, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐦𝐞𝐞𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐛𝐨𝐮𝐧𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐫𝐚𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞”. 𝐈 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐌𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐀𝐛𝐮 ‘𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐟𝐢𝐳 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐒𝐚𝐡𝐥 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐒𝐮𝐥𝐚𝐲𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲:
“𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐇𝐞, 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐨𝐮𝐫 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐛𝐲 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 (𝐋𝐨! 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭) 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐫-𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐮𝐫 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐀𝐝𝐚𝐦, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦.
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐮𝐫. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐇𝐞, 𝐡𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐝𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦.
[𝟏𝟎] 𝐀𝐬𝐛𝐚𝐛 𝐀𝐥-𝐍𝐮𝐳𝐮𝐥 𝟑𝟑:𝟓𝟔
𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬.
[𝟏𝟏] 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐀𝐥 𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢 𝟑𝟑:𝟓𝟔
“𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐭: 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐢 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐀𝐛𝐮 𝐒𝐚𝐥𝐞𝐡 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐛𝐮 𝐒𝐚𝐥𝐞𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐌𝐮𝐚𝐰𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐢 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐢.𝐞., 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡(𝐬𝐰𝐭):( 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 [𝐚𝐬𝐤 𝐇𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐬𝐨].
𝐎 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝, 𝐚𝐬𝐤 [ 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐫] 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤 [ 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐦] 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞.) 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬: 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭. 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲: 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐬𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐎𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.
[𝟏𝟐] 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐚𝐭 𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐢 𝟑𝟑:𝟓𝟔
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲’𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠: 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬; 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝:(𝐢𝐭) 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 (𝐃𝐮𝐚) 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦. 𝐀𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 (𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝) 𝐚𝐥𝐬𝐨” 𝐘𝐮𝐬𝐚𝐥𝐥𝐮𝐧𝐚” 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬. 𝐀𝐧𝐝
*𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐢𝐬 𝐀𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬. (𝐎 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝, 𝐚𝐬𝐤 [ 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐫] 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐢.𝐞., 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 (𝐃𝐮𝐚) 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐛𝐮 𝐀𝐥𝐢𝐲𝐚 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 (𝐢.𝐞., 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭) 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐢𝐬 𝐒𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 (𝐃𝐮𝐚) 𝐢.𝐞., 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭.
[𝟏𝟑] 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐀𝐥 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐚𝐰𝐢 𝟑𝟑:𝟓𝟔
𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐝𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭(𝐬𝐚𝐰); 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐥𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭(𝐬𝐚𝐰)
[𝟏𝟒] 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐌𝐮𝐪𝐚𝐭𝐢𝐥 𝐛𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐥𝐚𝐲𝐦𝐚𝐧 𝟑𝟑:𝟓𝟔
“𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝: صلوة 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐨𝐟: 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐲 (𝐫𝐚𝐡𝐦𝐚𝐡), 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 (𝐝𝐮’𝐚), 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 (𝐦𝐚𝐝𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐧𝐚’). 𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲, 𝐛𝐮𝐭 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐝𝐞𝐧𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐡 (𝐝𝐮𝐫𝐨𝐨𝐝) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐛𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐝𝐮’𝐚 (𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐧𝐚’ (𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞).
𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐛𝐮𝐥 ‘𝐀𝐥𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬.”
[𝟏𝟓] 𝐌𝐚’𝐫𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐕𝐨𝐥. 𝟕 𝐩𝐠. 𝟐𝟖𝟖
𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐀𝐛𝐮𝐥 𝐀𝐥𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐰𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧/𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐰𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.
𝐈𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐰𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬.
𝐀𝐛𝐮 𝐈𝐬𝐚 𝐓𝐢𝐝𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐮𝐟𝐲𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐫 𝐭𝐰𝐨 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐰𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐰𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐥𝐟 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦.
𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐥-𝐀’𝐦𝐚𝐬𝐲, 𝐀𝐭𝐡𝐚’ 𝐛𝐢𝐧 𝐀𝐛𝐮 𝐑𝐚𝐛𝐚𝐡 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐰𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐬 𝐒𝐮𝐛𝐛𝐮𝐡𝐮𝐧 𝐐𝐮𝐝𝐝𝐮𝐬𝐮𝐧, “𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐏𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐨𝐥𝐲; 𝐌𝐲 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐌𝐲 𝐰𝐫𝐚𝐭𝐡.”
𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐚𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐰𝐚𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.”
[𝟏𝟔] 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐚𝐥-𝐀𝐳𝐡𝐚𝐫, 𝐕𝐨𝐥. 𝟐𝟐 𝐩𝐠. 𝟓𝟕𝟕𝟎
“𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐞𝐧𝐨𝐮𝐠𝐡. 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥’𝐬 ‘𝐛𝐞𝐧𝐞𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧’ 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐛 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐆𝐨𝐝’𝐬 “𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠” 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬’ “𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐨𝐟.” ‘(𝐋𝐋)”
[𝟏𝟕] 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫𝐮𝐥 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧: 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐕𝐨𝐥. 𝟑 𝐩. 𝟒𝟓𝟖
“𝐀𝐥-𝐒𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐥-𝐑𝐚𝐡𝐦𝐚𝐡(𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠/𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲) 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐫𝐚𝐡𝐦𝐚𝐡(𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠) 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬.
𝐈𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧. 𝐈𝐧 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦.”
[𝟏𝟖] 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐫𝐚𝐠𝐡𝐢, 𝐕𝐨𝐥. 𝟖 𝐩𝐩. 𝟑𝟑-𝟑𝟒
“𝐀𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐯𝐢𝐞𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐢𝐦𝐢𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐭 𝐮𝐩 𝐰𝐢𝐭𝐡, 𝐢𝐭 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐟𝐨𝐫𝐭 𝐛𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐬𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭: “𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭. 𝐁𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐧, 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐬𝐚𝐥𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧”
[𝟏𝟗] 𝐀 𝐓𝐡𝐞𝐦𝐚𝐭𝐢𝐜 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐩𝐠. 𝟒𝟔𝟐
“𝐒𝐚𝐥𝐮𝐭𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐞𝐥𝐝𝐨𝐦 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐧𝐠, “𝐎𝐧 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞! 𝐎𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬.”
[𝟐𝟎] 𝐀 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐕𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞 𝟑 (𝐒𝐚𝐥𝐞𝐬 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐍𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐦𝐞𝐧𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬) 𝟏𝟖𝟖𝟓 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟑𝟐𝟔)
𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬.
𝐀𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐰𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡: 𝐇𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐥𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬
[𝟐𝟏] 𝐀𝐥 𝐌𝐮𝐡𝐢𝐭 𝐅𝐢𝐥-𝐋𝐮𝐠𝐡𝐚 𝐛𝐲 𝐀𝐥 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐛 𝐛𝐢𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐝
𝐀𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐲
[𝟐𝟐] 𝐌𝐮𝐤𝐡𝐭𝐚𝐫 𝐀𝐥-𝐒𝐢𝐡𝐚𝐡 𝐛𝐲 𝐙𝐚𝐲𝐧 𝐀𝐥 𝐃𝐢𝐧 𝐀𝐥 𝐑𝐚𝐳𝐢
𝐏𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐰𝐚𝐭. 𝐀𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬.
[𝟐𝟑] 𝐋𝐢𝐬𝐚𝐧 𝐀𝐥 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐛𝐲 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐧𝐳𝐮𝐫
𝐀𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐲.
[𝟐𝟒] 𝐈𝐛𝐢𝐝.
𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫: 𝐇𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐥𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦.
[𝟐𝟓] 𝐈𝐛𝐢𝐝.
𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭: 𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐬𝐚𝐲 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧/𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧/𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞…𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 {𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐰𝐚𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲} 𝟐:𝟏𝟓𝟕 𝐀𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦.
[𝟐𝟔] 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐟𝐫𝐚𝐝𝐚𝐭 𝐟𝐢 𝐆𝐡𝐚𝐫𝐢𝐛 𝐀𝐥 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧
𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭: 𝐒𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐲, 𝐒𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠, 𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬; 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐥𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫(𝐬𝐚𝐰) 𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧…
[𝟐𝟕] 𝐀𝐥-𝐐𝐚𝐦𝐮𝐬 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐡𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐅𝐢𝐫𝐮𝐳𝐚𝐛𝐚𝐝𝐢
𝐀𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭𝐬 [𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭] 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧; 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝐀𝐥-𝐉𝐚𝐰𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠.
𝐀𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 [𝐢.𝐞., 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡]: [𝐖𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐢 𝐚𝐥𝐚𝐢𝐡𝐢𝐦] 𝐢.𝐞., 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐒𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐀𝐥𝐚 𝐨𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦. 𝐀𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐀𝐥 𝐀’𝐬𝐡𝐚: 𝐖𝐚 𝐒𝐚𝐥𝐥𝐢𝐚 𝐀𝐥𝐚 𝐝𝐚𝐧𝐧𝐢𝐡𝐚 𝐰𝐚𝐫𝐭𝐚𝐬𝐚𝐦 𝐢.𝐞 𝐒𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 [𝐰𝐢𝐧𝐞] 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐞𝐭 𝐬𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐫 𝐛𝐚𝐝.
𝐀𝐧𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐥 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲. 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.
[𝟐𝟖] 𝐓𝐚𝐣 𝐀𝐥-𝐀𝐫𝐮𝐬 𝐟𝐢 𝐉𝐚𝐰𝐚𝐡𝐢𝐫 𝐀𝐥 𝐐𝐚𝐦𝐮𝐬 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐫𝐭𝐚𝐝𝐚 𝐀𝐥-𝐙𝐚𝐛𝐢𝐝𝐢
𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧/𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞, 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 {𝐘𝐮𝐬𝐬𝐚𝐥𝐥𝐮𝐧𝐚 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭} 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐚 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧/𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞.
[𝟐𝟗] 𝐈𝐛𝐢𝐝.
𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥, 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐇𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫, 𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐠𝐠𝐞𝐝, 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐝𝐨𝐧, 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦.
[𝟑𝟎] 𝐋𝐚𝐧𝐞 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧
𝐀𝐧𝐝, 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐇𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦, 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦: 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦: 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐦𝐚𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦, 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐮𝐫 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦
[𝟑𝟏] 𝐈𝐛𝐢𝐝.
𝐢.𝐞., 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐦𝐚𝐠𝐧𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭; 𝐨𝐫 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐈 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭.
[𝟑𝟐] 𝐈𝐛𝐢𝐝.
𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧! (𝐄𝐮𝐥𝐨𝐠𝐲 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝)
[𝟑𝟑] 𝐇𝐚𝐧𝐬 𝐖𝐞𝐡𝐫 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐌𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜
“𝐀𝐥-𝐒𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲/𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠.”
[𝟑𝟒] 𝐀𝐥-𝐒𝐢𝐡𝐚𝐡 𝐓𝐚𝐣 𝐚𝐥-𝐋𝐮𝐠𝐡𝐚𝐭𝐢 𝐖𝐚 𝐒𝐢𝐡𝐚𝐡 𝐚𝐥-‘𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡, 𝐕𝐨𝐥. 𝟔 𝐩𝐠. 𝟑𝟖𝟒
“𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚 ‘𝐚𝐥𝐚 𝟏 [𝐈𝐬𝐥] 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞 𝐚 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧. 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐢 ‘𝐚𝐧-𝐧𝐚𝐛𝐢 [𝐈𝐬𝐥] (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭!) (𝟏) 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐥𝐚𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐚𝐝𝐢 𝐥-‘𝐚𝐫𝐮𝐮𝐬𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐢 ‘𝐚𝐧-𝐧𝐚𝐛𝐢 𝐚𝐚𝐱𝐢𝐫 𝐠𝐚𝐦𝐚𝐚𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞’𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐢𝐝𝐞! 𝐦𝐲! 𝐢𝐬𝐧’𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥?”
[𝟑𝟓] 𝐀 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜: 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜-𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐩𝐠. 𝟓𝟎𝟗
“𝐀𝐥-𝐒𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐫𝐞 – 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 – 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 – 𝐦𝐚𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡…”
[𝟑𝟔] 𝐁𝐢𝐥 𝐁𝐮𝐬𝐭𝐚𝐧 𝐌𝐮’𝐣𝐚𝐦 𝐋𝐮𝐠𝐡𝐚𝐰𝐢 𝐌𝐮𝐭𝐚𝐰𝐰𝐚𝐥 𝐩𝐠. 𝟔𝟏𝟔
𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 (𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡 𝟐:𝟏𝟓𝟕).
𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐀𝐡𝐳𝐚𝐛: “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭. 𝐎 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞! 𝐒𝐞𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐥𝐮𝐭𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭”
[𝟑𝟕] 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐊𝐞𝐲𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬: 𝐀 𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐆𝐮𝐢𝐝𝐞
𝐈𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐥𝐢𝐤𝐞𝐥𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐯𝐢𝐞𝐰, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐬𝐢𝐥𝐚𝐡 (𝐠𝐢𝐟𝐭), 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐧𝐨 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 (𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬) 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐠𝐢𝐟𝐭𝐬, 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐛𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐥𝐬𝐞.
𝐒𝐨, 𝐚 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐠𝐢𝐟𝐭. 𝐁𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 (𝐬𝐚𝐥𝐚𝐚𝐡) 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 (𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬).
[𝟑𝟖] 𝐀𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐦𝐭𝐢’, 𝟑/𝟏𝟔𝟑, 𝟏𝟔𝟒
𝐖𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐞 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐯𝐚𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 “𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬”. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡.
𝐍𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐫𝐩𝐮𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐚𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐬.
[𝟑𝟗] 𝐡𝐭𝐭𝐩://𝐜𝐨𝐫𝐩𝐮𝐬.𝐪𝐮𝐫𝐚𝐧.𝐜𝐨𝐦/𝐰𝐨𝐫𝐝𝐛𝐲𝐰𝐨𝐫𝐝.𝐣𝐬𝐩?𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫=𝟑𝟑&𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞=𝟓𝟔
𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐩𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐧𝐨𝐰 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐬𝐚𝐲 “𝐒𝐚𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐀𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐦” 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 ‘𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦’ 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦” 𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐡𝐨𝐰 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐥𝐢𝐞. “𝐒𝐚𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐀𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐦” 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 ‘𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦.
𝐬.𝐚.𝐰. – 𝐚𝐛𝐛𝐫𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐚𝐬𝐥𝐢𝐲𝐚, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 ‘𝐬𝐚𝐥𝐥 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦,’ 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐥𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝; 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 ‘𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞’; 𝐜𝐟., 𝐩𝐛𝐮𝐡.
[𝟒𝟎] 𝐄𝐧𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 [𝐂𝐨𝐩𝐲𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝟐𝟎𝟎𝟓] 𝐛𝐲 𝐊𝐞𝐢𝐭𝐡 𝐄. 𝐒𝐰𝐚𝐫𝐭𝐥𝐞𝐲 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟓𝟐𝟔
𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 – 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐫𝐚𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐧𝐚𝐦𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐍𝐚𝐛𝐢), 𝐨𝐫 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 (𝐑𝐚𝐬𝐮𝐥𝐮-𝐋𝐚𝐡) 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐮𝐬𝐭𝐨𝐦𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐚𝐝𝐝: 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚-𝐋𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦 (‘𝐌𝐚𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞’).
𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 (𝐬𝐚𝐥𝐚𝐡) 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 ‘𝐯𝐞𝐫𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥’ 𝐠𝐫𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐥, 𝐚𝐧𝐝 ‘𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞’ (𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦) 𝐭𝐨 ‘𝐡𝐨𝐫𝐢𝐳𝐨𝐧𝐭𝐚𝐥 𝐠𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐝𝐢𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐳𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬.
[𝟒𝟏] 𝐓𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐄𝐧𝐜𝐲𝐜𝐥𝐨𝐩𝐞𝐝𝐢𝐚 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐫𝐞𝐯𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐄𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐧𝐜𝐢𝐬𝐞 𝐄𝐧𝐜𝐲𝐜𝐥𝐨𝐩𝐞𝐝𝐢𝐚 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐛𝐲 𝐂𝐲𝐫𝐢𝐥 𝐆𝐥𝐚𝐬𝐬𝐞́ 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟑𝟔𝟒
𝐒𝐚𝐥𝐥𝐚-𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦 (‘𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦’; 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐛𝐛𝐫𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐚𝐰𝐬 𝐨𝐫 𝐒𝐚).
[𝟒𝟐] 𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝’𝐬 𝐑𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬: 𝐀𝐧 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐨 𝐑𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 – 𝐃𝐫 𝐆𝐡𝐮𝐥𝐚𝐦 𝐇𝐚𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐀𝐬𝐢 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟔𝟔
صلى الله عليه وسلم 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬: 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦”
[𝟒𝟑] 𝐀 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜-𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟔𝟗𝟖
“𝐀𝐥𝐚 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐚𝐲 𝐟𝐨𝐫, 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐭𝐨 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬, 𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐮𝐥𝐚 صلى الله عليه وسلم, 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐡𝐢𝐦”
[𝟒𝟒] 𝐀 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐥𝐨𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐨𝐫𝐚𝐧
“𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐩-𝐛-𝐮-𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐛𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐫𝐨𝐧𝐲𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 ‘𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦’, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐫𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 ‘𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐚𝐬-𝐬𝐚𝐥𝐚𝐦’.
𝐈𝐧𝐯𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬. 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 (𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝟏𝟔:𝟑𝟐) 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬. 𝐓𝐡𝐞 ‘𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦’ 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦, 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬, 𝐀𝐚𝐫𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐥𝐢𝐚𝐬”.
“𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 (𝐬𝐚𝐥𝐚𝐦𝐚) 𝐟𝐨𝐫 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐛𝐫𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐮𝐥𝐚 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐓𝐚𝐬𝐥𝐢𝐲𝐚.
𝐈𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐒𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚-𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦 (𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞), 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝… 𝐈𝐧𝐯𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐝𝐨𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 ‘𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭. 𝐎 𝐲𝐨𝐮 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬! 𝐁𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐦’ (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟑𝟑:𝟓𝟔).
[𝟒𝟓] 𝐄𝐧𝐜𝐲𝐜𝐥𝐨𝐩𝐚𝐞𝐝𝐢𝐚 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟓𝟒𝟕 – 𝟓𝟒𝟖
“𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚-𝐬𝐚𝐥𝐚𝐚𝐦: 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 (𝐚𝐛𝐛𝐫𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧). 𝐄𝐩𝐢𝐭𝐡𝐞𝐭 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐩𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐢𝐠𝐧 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐨𝐫 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝.”
[𝟒𝟔] 𝐓𝐡𝐞 𝐎𝐱𝐟𝐨𝐫𝐝 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟐𝟕𝟒
صلى الله عليه وسلم
𝐒𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚’𝐥𝐞𝐢𝐡 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦, 𝐌𝐚𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 (𝐌𝐚𝐡𝐨𝐦𝐞𝐭) 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞.
[𝟒𝟕] 𝐀𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜-𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐕𝐨𝐜𝐚𝐛𝐮𝐥𝐚𝐫𝐲 𝐛𝐲 𝐃. 𝐀. 𝐂𝐚𝐦𝐞𝐫𝐨𝐧 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟏𝟓𝟓
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐨𝐰 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥.
𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐦𝐚𝐢𝐝 𝐚𝐬-𝐒𝐚’𝐢𝐝𝐢 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞𝐲 (𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐡𝐨𝐰 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐰𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐲𝐨𝐮? 𝐇𝐞 (𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭) 𝐨𝐛𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝: 𝐒𝐚𝐲:” 𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡! 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝, 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐓𝐡𝐨𝐮 𝐝𝐢𝐝𝐬𝐭 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐈𝐛𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐮𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐓𝐡𝐨𝐮 𝐝𝐢𝐝𝐬𝐭 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐮𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐨𝐟 𝐈𝐛𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦; 𝐓𝐡𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐭 𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬.”
[𝟒𝟖] 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟒, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟖𝟎𝟕
𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐲𝐫𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈𝐛𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦 (𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦), 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐜𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝. 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐜𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧 𝐚𝐱𝐞 (𝐪𝐚𝐝𝐮𝐦).”
[𝟒𝟗] 𝐀𝐥-𝐀𝐝𝐚𝐛 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐟𝐫𝐚𝐝 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟓𝟑, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟏𝟐𝟒𝟒
𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐉𝐚𝐛𝐢𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡:
𝐀 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦: 𝐈𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐦𝐞 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐨𝐧 𝐦𝐲 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐌𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝.
[𝟓𝟎] 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟖, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟏𝟓𝟐𝟖
“𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐰𝐬.’”
[𝟓𝟏] 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐣𝐚𝐡 𝐕𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞 𝟏, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟓, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟏𝟎𝟎𝟓
𝐖𝐡𝐞𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐦𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲, “𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡! 𝐒𝐞𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐁𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐬𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨.” 𝐌𝐲 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡! 𝐒𝐞𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐀𝐰𝐟.”
[𝟓𝟐] 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐕𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞 𝟐, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟐𝟒, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟓𝟕𝟒
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.
Why Do Muslims Pray For Muhammad (Peace Be Upon Him)?
Why do Muslims mention Prophet Muhammad in Tashahhud?
Does Allah pray? (Meaning of the word ‘salah’ used for Allah)
Does God pray to Himself in The Bible?
How Does Allah Pray for the Prophet?
Does Allah pray for Prophet Muhammed? A refutation of the propaganda and misinformation of Christian missionaries
Does Allah pray for Prophet Muhammad? – A Refutation of lies of Christian missionaries.
The reason why the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) led the other Prophets in prayer during the Isra’ (Night Journey)
Deceit used by Christian Missionaries against the Muslims – Must see!
Does Allah pray for Prophet Muhammad? – A Refutation of the Propaganda and Misinformation of Christian missionaries.
Responding to Christian Missionaries Tactics – Christian Missionaries Sweeping the Islamic World
Answering Missionary Allegations Against the Noble Qur’an’s Preservation
𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬:
[𝟏] 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟑:𝟓𝟔)- 𝐄𝐝𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐇𝐞𝐧𝐫𝐲 𝐏𝐚𝐥𝐦𝐞𝐫 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧
[𝟐] 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟑:𝟓𝟔) 𝐆𝐞𝐨𝐫𝐠𝐞 𝐒𝐚𝐥𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. (𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟏𝟕𝟑𝟒)
[𝟑] 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟑:𝟓𝟔) 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐌𝐞𝐝𝐨𝐰𝐬 𝐑𝐨𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 (𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟏𝟖𝟔𝟏)
[𝟒] 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟑:𝟓𝟔) 𝐀𝐫𝐭𝐡𝐮𝐫 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐛𝐞𝐫𝐫𝐲 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.
[𝟓] 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟑:𝟓𝟔) 𝐌𝐮𝐡𝐬𝐢𝐧 𝐊𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧
[𝟔] 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟑:𝟓𝟔) 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧
[𝟕] 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝟑𝟑:𝟓𝟔
[𝟖] 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐚𝐥 𝐉𝐚𝐥𝐚𝐥𝐚𝐲𝐧 𝟑𝟑:𝟓𝟔
[𝟗] 𝐓𝐚𝐟𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐥 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟑𝟑:𝟓𝟔
[𝟏𝟎] 𝐀𝐬𝐛𝐚𝐛 𝐀𝐥-𝐍𝐮𝐳𝐮𝐥 𝟑𝟑:𝟓𝟔
[𝟏𝟏] 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐀𝐥 𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢 𝟑𝟑:𝟓𝟔
[𝟏𝟐] 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐀𝐭 𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐢 𝟑𝟑:𝟓𝟔
[𝟏𝟑] 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐀𝐥 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐚𝐰𝐢 𝟑𝟑:𝟓𝟔
[𝟏𝟒] 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐌𝐮𝐪𝐚𝐭𝐢𝐥 𝐛𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐥𝐚𝐲𝐦𝐚𝐧 𝟑𝟑:𝟓𝟔
[𝟏𝟓] 𝐌𝐚’𝐫𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐕𝐨𝐥. 𝟕 𝐩𝐠 𝟐𝟖𝟖
[𝟏𝟔] 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐚𝐥-𝐀𝐳𝐡𝐚𝐫, 𝐕𝐨𝐥. 𝟐𝟐 𝐩𝐠 𝟓𝟕𝟕𝟎
[𝟏𝟕] 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫𝐮𝐥 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧: 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐕𝐨𝐥. 𝟑 𝐩. 𝟒𝟓𝟖
[𝟏𝟖] 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐫𝐚𝐠𝐡𝐢, 𝐕𝐨𝐥. 𝟖 𝐩𝐩. 𝟑𝟑-𝟑𝟒
[𝟏𝟗] 𝐀 𝐓𝐡𝐞𝐦𝐚𝐭𝐢𝐜 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐩𝐠 𝟒𝟔𝟐
[𝟐𝟎] 𝐀 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐕𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞 𝟑 (𝐒𝐚𝐥𝐞𝐬 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐍𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐦𝐞𝐧𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬) 𝟏𝟖𝟖𝟓 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟑𝟐𝟔)
[𝟐𝟏] 𝐀𝐥 𝐌𝐮𝐡𝐢𝐭 𝐅𝐢𝐥-𝐋𝐮𝐠𝐡𝐚 𝐛𝐲 𝐀𝐥 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐛 𝐛𝐢𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐝
[𝟐𝟐] 𝐌𝐮𝐤𝐡𝐭𝐚𝐫 𝐀𝐥-𝐒𝐢𝐡𝐚𝐡 𝐛𝐲 𝐙𝐚𝐲𝐧 𝐀𝐥 𝐃𝐢𝐧 𝐀𝐥 𝐑𝐚𝐳𝐢
[𝟐𝟑] 𝐋𝐢𝐬𝐚𝐧 𝐀𝐥 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐛𝐲 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐧𝐳𝐮𝐫
[𝟐𝟒] 𝐈𝐛𝐢𝐝.
[𝟐𝟓] 𝐈𝐛𝐢𝐝.
[𝟐𝟔] 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐟𝐫𝐚𝐝𝐚𝐭 𝐟𝐢 𝐆𝐡𝐚𝐫𝐢𝐛 𝐀𝐥 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧
[𝟐𝟕] 𝐀𝐥-𝐐𝐚𝐦𝐮𝐬 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐡𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐅𝐢𝐫𝐮𝐳𝐚𝐛𝐚𝐝𝐢
[𝟐𝟖] 𝐓𝐚𝐣 𝐀𝐥-𝐀𝐫𝐮𝐬 𝐟𝐢 𝐉𝐚𝐰𝐚𝐡𝐢𝐫 𝐀𝐥 𝐐𝐚𝐦𝐮𝐬 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐫𝐭𝐚𝐝𝐚 𝐀𝐥-𝐙𝐚𝐛𝐢𝐝𝐢
[𝟐𝟗] 𝐈𝐛𝐢𝐝.
[𝟑𝟎] 𝐋𝐚𝐧𝐞 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧
[𝟑𝟏] 𝐈𝐛𝐢𝐝.
[𝟑𝟐] 𝐈𝐛𝐢𝐝.
[𝟑𝟑] 𝐇𝐚𝐧𝐬 𝐖𝐞𝐡𝐫 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐌𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜
[𝟑𝟒] 𝐀𝐥-𝐒𝐢𝐡𝐚𝐡 𝐓𝐚𝐣 𝐚𝐥-𝐋𝐮𝐠𝐡𝐚𝐭𝐢 𝐖𝐚 𝐒𝐢𝐡𝐚𝐡 𝐚𝐥-‘𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡, 𝐕𝐨𝐥. 𝟔 𝐩𝐠 𝟑𝟖𝟒
[𝟑𝟓] 𝐀 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜: 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜-𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐩𝐠 𝟓𝟎𝟗
[𝟑𝟔] 𝐁𝐢𝐥 𝐁𝐮𝐬𝐭𝐚𝐧 𝐌𝐮’𝐣𝐚𝐦 𝐋𝐮𝐠𝐡𝐚𝐰𝐢 𝐌𝐮𝐭𝐚𝐰𝐰𝐚𝐥 𝐩𝐠 𝟔𝟏𝟔
[𝟑𝟕] 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐊𝐞𝐲𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬: 𝐀 𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐆𝐮𝐢𝐝𝐞
[𝟑𝟖] 𝐀𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐦𝐭𝐢’, 𝟑/𝟏𝟔𝟑, 𝟏𝟔𝟒
[𝟑𝟗] 𝐡𝐭𝐭𝐩://𝐜𝐨𝐫𝐩𝐮𝐬.𝐪𝐮𝐫𝐚𝐧.𝐜𝐨𝐦/𝐰𝐨𝐫𝐝𝐛𝐲𝐰𝐨𝐫𝐝.𝐣𝐬𝐩?𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫=𝟑𝟑&𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞=𝟓𝟔
[𝟒𝟎] 𝐄𝐧𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 [𝐂𝐨𝐩𝐲𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝟐𝟎𝟎𝟓] 𝐛𝐲 𝐊𝐞𝐢𝐭𝐡 𝐄. 𝐒𝐰𝐚𝐫𝐭𝐥𝐞𝐲 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟓𝟐𝟔
[𝟒𝟏] 𝐓𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐄𝐧𝐜𝐲𝐜𝐥𝐨𝐩𝐞𝐝𝐢𝐚 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐫𝐞𝐯𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐄𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐧𝐜𝐢𝐬𝐞 𝐄𝐧𝐜𝐲𝐜𝐥𝐨𝐩𝐞𝐝𝐢𝐚 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐁𝐲 𝐂𝐲𝐫𝐢𝐥 𝐆𝐥𝐚𝐬𝐬𝐞́ 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟑𝟔𝟒
[𝟒𝟐] 𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝’𝐬 𝐑𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬: 𝐀𝐧 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐨 𝐑𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 – 𝐃𝐫 𝐆𝐡𝐮𝐥𝐚𝐦 𝐇𝐚𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐀𝐬𝐢 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟔𝟔
[𝟒𝟑] 𝐀 𝐦𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜-𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟔𝟗𝟖
[𝟒𝟒] 𝐀 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐥𝐨𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐨𝐫𝐚𝐧
[𝟒𝟓] 𝐄𝐧𝐜𝐲𝐜𝐥𝐨𝐩𝐚𝐞𝐝𝐢𝐚 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟓𝟒𝟕 – 𝟓𝟒𝟖
[𝟒𝟔] 𝐓𝐡𝐞 𝐎𝐱𝐟𝐨𝐫𝐝 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟐𝟕𝟒
[𝟒𝟕] 𝐀𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜-𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐕𝐨𝐜𝐚𝐛𝐮𝐥𝐚𝐫𝐲 𝐛𝐲 𝐃. 𝐀. 𝐂𝐚𝐦𝐞𝐫𝐨𝐧 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟏𝟓𝟓
[𝟒𝟖] 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟒, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟖𝟎𝟕
[𝟒𝟗] 𝐀𝐥-𝐀𝐝𝐚𝐛 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐟𝐫𝐚𝐝 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟓𝟑, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟏𝟐𝟒𝟒
[𝟓𝟎] 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟖, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟏𝟓𝟐𝟖
[𝟓𝟏] 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐣𝐚𝐡 𝐕𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞 𝟏, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟓, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟏𝟎𝟎𝟓
[𝟓𝟐] 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐕𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞 𝟐, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟐𝟒, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟓𝟕𝟒