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𝐑𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞-𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐀𝐬𝐥𝐚𝐦𝐮 𝐀𝐥𝐚𝐢𝐤𝐮𝐦, 𝐭𝐡𝐚𝐧𝐤 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐨𝐫 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐦𝐲 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐫𝐲, 𝐚𝐬 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐩𝐢𝐜. 𝐈𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐈 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐦𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐰.

𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐚 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐚𝐥𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐫𝐲, 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤.

𝐈 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬, 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧. 𝐎𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐢𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐬 𝐬𝐨𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐝𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐞𝐧𝐝𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮. 𝐈𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 (𝐡𝐭𝐭𝐩://𝐰𝐰𝐰.𝐬𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡.𝐜𝐨𝐦/𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡/𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐢𝐞𝐬𝐭-𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝-𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞-𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞“).

𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭’𝐬 𝐚 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐯𝐢𝐞𝐰𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐨𝐩𝐢𝐜.

𝐌𝐲 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐟 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐚𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐯𝐢𝐞𝐰? 𝐉𝐚𝐳𝐚𝐤𝐚𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝐀𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝𝐬. 𝐈 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡𝐮 ‘𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦=𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐢𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫.

𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥, 𝐰𝐞 𝐝𝐫𝐚𝐰 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐲 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐲 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 (𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐨𝐫 𝐚 𝐉𝐞𝐰) 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐬 “𝐦𝐢𝐥𝐤 𝐲𝐚𝐦𝐞𝐞𝐧” (𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬) 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐡𝐞𝐫.

𝐈𝐟 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐡𝐞𝐫, 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡𝐮 ‘𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦, 𝐝𝐢𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐛𝐢𝐧𝐭 𝐇𝐮𝐲𝐚𝐲𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫. 𝐇𝐞, 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡𝐮 ‘𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦, 𝐬𝐞𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫.

𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐰𝐬𝐨𝐨‘𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐅𝐢𝐪𝐡𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 (𝐅𝐢𝐪𝐡 𝐄𝐧𝐜𝐲𝐜𝐥𝐨𝐩𝐞𝐝𝐢𝐚) 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐬: “𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥-𝐇𝐢𝐝𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬: ‘𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐚 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐭𝐫𝐢𝐦𝐨𝐧𝐢𝐚𝐥 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐨𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐭𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐢𝐧 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧; 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐧𝐨 𝐦𝐚𝐭𝐫𝐢𝐦𝐨𝐧𝐢𝐚𝐥 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐬𝐞.’

𝐈𝐛𝐧 𝐐𝐮𝐝𝐚𝐚𝐦𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝:

‘𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫-𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐨𝐧𝐝 𝐞𝐧𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐝𝐞𝐞𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫; 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐛𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐰𝐞𝐚𝐤𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭, 𝐢.𝐞. 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞….

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 (𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫), 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐧𝐮𝐥𝐥𝐞𝐝.’ 𝐈𝐛𝐧 𝐐𝐮𝐝𝐚𝐚𝐦𝐚𝐡 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬.”

𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠:

𝟏) 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐚 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 (𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐨𝐫 𝐉𝐞𝐰), 𝐚𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐥𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐈𝐛𝐧 𝐐𝐮𝐝𝐚𝐚𝐦𝐚𝐡: “𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤.” [𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐠𝐡𝐧𝐢]

𝟐) 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐦𝐚𝐧’𝐬 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐨𝐫 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡.

𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐰𝐬𝐨𝐨‘𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐅𝐢𝐪𝐡𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐬:

“𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤; 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡, 𝐓𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐬𝐚𝐲𝐬 (𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬): {𝐀𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞…} [𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟐:𝟐𝟐𝟏]

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐧𝐬𝐮𝐬. 𝐈𝐛𝐧 𝐐𝐮𝐝𝐚𝐚𝐦𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝: ‘𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐫 𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬.’”

𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐚𝐭𝐫𝐨𝐮𝐬/𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 (𝐢.𝐞. 𝐚 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤), 𝐣𝐮𝐫𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐡𝐞𝐥𝐝 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬. 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧; 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 – 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 – 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐞𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐛𝐫𝐨𝐠𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 (𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬): {𝐀𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞.}.

𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐞𝐫, 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐦𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭, 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐫𝐢𝐞𝐟𝐥𝐲 𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐐𝐮𝐝𝐚𝐚𝐦𝐚𝐡’𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐠𝐡𝐧𝐢 (𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚𝐫𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐫𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲):

𝐇𝐞, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐲𝐨𝐮, 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞,

𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐠𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐬𝐚𝐯𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐰𝐬, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐢𝐦𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞-𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬…. 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐝 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐫𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐀 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐧𝐨𝐰𝐧𝐞𝐝 𝐣𝐮𝐫𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 (𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲) 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 (𝐅𝐮𝐪𝐚𝐡𝐚𝐚’ 𝐀𝐥-𝐀𝐦𝐬𝐚𝐚𝐫) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐥𝐝 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐲 𝐟𝐞𝐰 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭. 𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫 𝐛𝐮𝐭 𝐓𝐚𝐚𝐰𝐨𝐨𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧.

𝐀𝐧𝐲𝐰𝐚𝐲, 𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞:

𝟏) 𝐓𝐡𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 (𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬): {𝐀𝐧𝐝 [𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥] 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬.} [𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒:𝟐𝟒]

𝟐) 𝐀𝐛𝐮 𝐒𝐚‘𝐞𝐞𝐝 𝐀𝐥-𝐊𝐡𝐮𝐝𝐫𝐢 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭: “𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡𝐮 ‘𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦, 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚 𝐦𝐢𝐥𝐢𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐀𝐰𝐭𝐚𝐚𝐬 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐇𝐮𝐧𝐚𝐲𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡𝐮 ‘𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦, 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐮𝐜𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬.

𝐒𝐨, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐓𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐬 (𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬): {𝐀𝐧𝐝 [𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥] 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬.} 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐬 𝐬𝐨𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐚𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐝.”

𝟑) 𝐀𝐛𝐮 𝐒𝐚‘𝐞𝐞𝐝 𝐀𝐥 𝐊𝐡𝐮𝐝𝐫𝐢 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡𝐮 ‘𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐚𝐭 𝐀𝐰𝐭𝐚𝐚𝐬: “𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐧𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐩𝐫𝐞𝐠𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐬𝐡𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐨𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐠𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐚𝐥 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝.” [𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝] 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐝𝐨𝐥-𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐫𝐬; 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝟒) 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐝𝐨𝐥-𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐫𝐬; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐈𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡𝐮 ‘𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦, 𝐝𝐞𝐞𝐦𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞, 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡𝐮 ‘𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦, 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐚𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧.

𝟓) 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐦𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐥-𝐀𝐤𝐰𝐚‘ 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬. ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐚𝐛 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐰𝐚𝐚𝐳𝐢𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐝𝐢𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐧𝐚𝐟𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐧𝐚𝐟𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡, 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐇𝐚𝐧𝐞𝐞𝐟𝐚𝐡 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞. 𝐀𝐥𝐬𝐨, 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐌𝐚𝐠𝐢𝐚𝐧𝐬.

𝐈𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐛𝐬𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐧𝐬𝐮𝐬 𝐨𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲.

𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐞𝐞𝐭𝐡 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐮 𝐒𝐚‘𝐞𝐞𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬: 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐈𝐦𝐚𝐚𝐦 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐤𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧: “𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐰𝐚𝐚𝐳𝐢𝐧 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞; 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐬?”

𝐇𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭. 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐝 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐫𝐫 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞: “𝐈𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐧𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐛𝐫𝐨𝐠𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 (𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬): {𝐀𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞.} [𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟐:𝟐𝟐𝟏]” [𝐄𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐠𝐡𝐧𝐢]

𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞:

“𝐈𝐧 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜, ‘𝐧𝐢𝐤𝐚𝐚𝐡’ 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞. 𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐓𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐧𝐢𝐤𝐚𝐚𝐡’ 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 (𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬): {𝐀𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐧𝐢𝐤𝐚𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞}, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐞𝐦𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐚 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐲 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩.” [𝐄𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞]

𝐒𝐜𝐞𝐧𝐚𝐫𝐢𝐨𝐬 𝐎𝐟 𝐡𝐨𝐰 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐒𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 :

𝐈𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐮𝐬𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐠𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬. 𝐎𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐚𝐫𝐦𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐫 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐠𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫.

𝟏. 𝐑𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐩𝐫𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐥𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧.

𝟐. 𝐊𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐬𝐡.

𝟑. 𝐄𝐧𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐫𝐞𝐠𝐫𝐞𝐭 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬.

𝐘𝐞𝐭 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐨𝐝, 𝐬𝐡𝐞𝐥𝐭𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐚𝐢𝐧𝐰𝐚𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐨𝐩𝐡𝐨𝐛𝐢𝐜 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧𝐝𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐠𝐫𝐨𝐰 𝐮𝐩 𝐰𝐢𝐭𝐡.

𝟒. 𝐄𝐱𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐚𝐫𝐦𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐚𝐫𝐦𝐲. 𝐎𝐫 𝐞𝐱𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬, 𝐥𝐚𝐧𝐝𝐬, 𝐞𝐪𝐮𝐢𝐩𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐫.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Does Islam Prohibit Voluntary Slavery? The ruling on enslaving any person, Muslim or non-Muslim, who is not a combatant against Islam and the Muslims

𝐌𝐮𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐀𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐢𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐒𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬:

Did Prophet Muhammed free slaves?

Is the incident involving Prophet Muhammed and Lady Maria true? Did he ever deceive any of his wives? Quran (66:1-5)

𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐫𝐲?

𝐔𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐂𝐚𝐦𝐛𝐫𝐢𝐝𝐠𝐞 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐞

Quran (4:24) (Marrying Slave Women)?

No authentic evidence that slave women used to walk around bare-breasted

Islam and the Question of Slavery

Is Slavery Allowed in Islam?

How the Christians Opposed the First Commandment of the Bible —“I am the Lord your God, who brought you out of the land of Egypt, out of the land of slavery. You shall have no other gods besides Me.”

Rape & Sex Slaves in the Bible

Biblical Law Permits Rape of Female Captives 

Islam and the Question of Slavery

Islam and slavery

How the Christians Opposed the First Commandment of the Bible —“I am the Lord your God, who brought you out of the land of Egypt, out of the land of slavery. You shall have no other gods besides Me.”

Treatment of Slaves in Islam, Does Islam promote Slavery?

What is the ruling on intimacy with slave women?

Islam Condemns Forceful Coitus

Why did Allah Almighty make lawful for Muslim men to have sexual intercourse with the married women whom are captives of war?

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐰𝐞𝐛