Christians attempt to twist the meaning of many Quranic verses to justify their own corrupt faith of manifestation of God in the form of Jesus.

𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐰𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬.




Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐃𝐢𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧, 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐰𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠.

𝐒𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬: –

“𝐇𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮? 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐰 𝐚 𝐟𝐢𝐫𝐞 đšđ§đ 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲: “𝐇𝐨𝐥𝐝 𝐨𝐧! 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐚 𝐟𝐢𝐫𝐞; 𝐩𝐞𝐫𝐡𝐚𝐩𝐬 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐛𝐫𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮, 𝐨𝐫 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐢𝐭, 𝐚 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭: “𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬! 𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐈 𝐚𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝! 𝐓𝐚𝐤𝐞 𝐨𝐟𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐡𝐨𝐞𝐬.𝟕 đ˜đ¨đŽ 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝 𝐯𝐚𝐥𝐥𝐞𝐲, 𝐓𝐮𝐰𝐚”

𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐓𝐚𝐡𝐚 (𝟐𝟎:𝟗-𝟏𝟐)

𝐀𝐍𝐃

(𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝), 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧 𝐬𝐢𝐝𝐞 đ°đĄđžđ§ 𝐖𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐦𝐞𝐧𝐭 (𝐨𝐟 𝐋𝐚𝐰), 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐢𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬. (𝟐𝟖:𝟒𝟓) 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐖𝐞 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐮𝐩 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐚 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝. đ˜đ¨đŽ 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐢𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐡𝐞𝐚𝐫𝐬𝐞 𝐎𝐮𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦. đđŽđ­ 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐖𝐞 𝐖𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭. 

𝐍𝐨𝐫 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐮𝐧𝐭 (𝐒𝐢𝐧𝐚𝐢) 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐖𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 (𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞). 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 (𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐬) đŹđ¨ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐲 𝐰𝐚𝐫𝐧 𝐚 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐧𝐨 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮. đŒđšđ˛đ›đž 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐞𝐞𝐝.

𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐀𝐥 𝐐𝐚𝐬𝐚𝐬 (𝟐𝟖:𝟒𝟒-𝟒𝟔)

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫:

𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐰𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬.

𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭, 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐧𝐨𝐧𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝. 𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭 𝐛𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐯𝐢𝐞𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐫𝐲𝐬𝐭𝐚𝐥 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫𝐰𝐚𝐫𝐝.

𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐩𝐡𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝:

𝐍𝐞𝐰 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧
𝐁𝐮𝐭,” 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐞 𝐦𝐲 𝐟𝐚𝐜𝐞, 𝐟𝐨𝐫 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐬𝐞𝐞 𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐯𝐞.”

◄ đ„𝐱𝐨𝐝𝐮𝐬 𝟑𝟑:𝟐𝟎 â–ş

𝐈 𝐚𝐦 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐧.

𝐇𝐨𝐬𝐞𝐚 𝟏𝟏:𝟗

𝐅𝐨𝐫 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐫𝐦, 𝐧𝐨𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐆𝐨𝐝-𝐥𝐢𝐤𝐞.

𝐏𝐡𝐢𝐥𝐨 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐞𝐱𝐚𝐧𝐝𝐫𝐢𝐚

𝐆𝐨𝐝 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐨𝐝𝐲.

𝐓𝐡𝐨𝐦𝐚𝐬 𝐀𝐪𝐮𝐢𝐧𝐚𝐬

𝐈𝐬 𝐢𝐭 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐨𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧
𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞…𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐆𝐨𝐝?

𝐒ø𝐫𝐞𝐧 𝐊𝐢𝐞𝐫𝐤𝐞𝐠𝐚𝐚𝐫𝐝

𝐈𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭,
𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐜𝐚𝐫𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

–𝐖𝐢𝐥𝐥𝐢𝐚𝐦 𝐓𝐞𝐦𝐩𝐥𝐞

𝐍𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐝𝐞𝐛𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐮𝐧𝐜𝐢𝐥 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐚𝐥𝐜𝐞𝐝𝐨𝐧,
𝐧𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐧𝐞𝐰𝐞𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐝𝐞𝐛𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝟏𝟗𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝟐𝟎𝐭𝐡 𝐂𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬,
𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐪𝐮𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐥𝐞 𝐛𝐲 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐠𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨
𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐞𝐧𝐮𝐢𝐧𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐚𝐦𝐛𝐢𝐠𝐮𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐠𝐞𝐧𝐮𝐢𝐧𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐚𝐦𝐛𝐢𝐠𝐮𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐆𝐨𝐝.

𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐇𝐢𝐜𝐤

“𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠,” 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐀𝐥𝐢𝐜𝐞, “𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬.”
“𝐈 𝐝𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐚𝐲 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞𝐧’𝐭 𝐡𝐚𝐝 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞,” 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐞𝐞𝐧.
“𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐠𝐞, 𝐈 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐝𝐢𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐥𝐟 𝐚𝐧 𝐚 𝐡𝐨𝐮𝐫 𝐚 𝐝𝐚𝐲.
𝐖𝐡𝐲, 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐈’𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐬 𝐬𝐢𝐱 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐤𝐟𝐚𝐬𝐭.”

𝐋𝐞𝐰𝐢𝐬 𝐂𝐚𝐫𝐫𝐨𝐥𝐥

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐲𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐈𝐧𝐜𝐚𝐫𝐧𝐚𝐭𝐞

𝐑𝐞𝐢𝐧𝐜𝐚𝐫𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦

𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐟𝐞𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝

𝟓 𝐑𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐌𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐖𝐑𝐎𝐍𝐆

𝟏) 𝐈𝐭 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝.

𝟐) 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐆𝐨𝐝

𝟑) 𝐈𝐭 𝐫𝐨𝐛𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐢𝐟𝐭 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠

𝟒) 𝐆𝐨𝐝 𝐠𝐞𝐭𝐬 𝐳𝐞𝐫𝐨 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐠𝐞𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐰𝐚𝐧𝐭

𝟓) 𝐖𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐢𝐧𝐠

𝐈𝐭 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝.

𝐓𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠; 𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐜𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐇𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐚𝐭𝐡. 𝐏𝐫𝐨𝐯𝐞𝐫𝐛𝐬 𝟑:𝟓

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐞𝐧𝐠𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐖𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐢𝐭𝐮𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.  𝐘𝐞𝐭, 𝐰𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐏𝐫𝐨𝐯𝐞𝐫𝐛𝐬 𝟑:𝟓 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠.

𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐆𝐨𝐝

“𝐘𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐨𝐝𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐦𝐞.” – 𝐄𝐱𝐨𝐝𝐮𝐬 𝟐𝟎:𝟑

𝐌𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐨𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐲.  𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫. đ‡đž 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠. 

𝐀𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐬 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐛𝐮𝐧𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐈𝐟 𝐰𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐞𝐩𝐬 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐟𝐢𝐥𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐫𝐢𝐬𝐤 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞.  𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐢𝐧 𝐄𝐱𝐨𝐝𝐮𝐬 𝟐𝟎:𝟑 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 “𝐧𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐨𝐝𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐦𝐞.”

𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐆𝐨𝐝

“𝐘𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐨𝐝𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐦𝐞.” – 𝐄𝐱𝐨𝐝𝐮𝐬 𝟐𝟎:𝟑

𝐌𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐨𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐲.  𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫. 

𝐇𝐞 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠.  𝐀𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐬 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐛𝐮𝐧𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞.  𝐈𝐟 𝐰𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐞𝐩𝐬 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐟𝐢𝐥𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐫𝐢𝐬𝐤 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞.  𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐢𝐧 𝐄𝐱𝐨𝐝𝐮𝐬 𝟐𝟎:𝟑   đ­đĄđšđ­ 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 “𝐧𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐨𝐝𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐦𝐞.”

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝?

𝐒𝐨, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐭 𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐚𝐜𝐡𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐚𝐜𝐪𝐮𝐢𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠? 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐭𝐞𝐩𝐬 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝.

𝐏𝐫𝐚𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐭. 𝐎𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐇𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐢𝐭.  𝐏𝐫𝐚𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐞𝐫𝐧𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐫 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐦𝐚𝐲 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦 𝐭𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐨 𝐝𝐨.

𝐒𝐮𝐛𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐖𝐢𝐥𝐥. 𝐋𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐬𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐨𝐛𝐬𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐫 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐞 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐖𝐢𝐥𝐥. 𝐏𝐫𝐚𝐲 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐲𝐨𝐮.

𝐀𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐖𝐡𝐚𝐭’𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬? 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲-𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 – 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 – 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐫𝐞𝐚𝐦𝐬. 𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐫𝐞𝐚𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐢𝐬 𝐖𝐢𝐥𝐥, 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐰𝐧.

𝐃𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐤. 𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐬𝐭𝐞𝐩𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐡𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐫𝐞𝐚𝐦.  𝐈𝐭 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧, 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐨𝐥, 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐧𝐞𝐰 𝐬𝐤𝐢𝐥𝐥, 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐣𝐨𝐛.  𝐖𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬, 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐢𝐭.

𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐜𝐨𝐚𝐜𝐡 𝐄𝐯𝐚

𝐋𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐎𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐓𝐡𝐞𝐨𝐩𝐡𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐫 𝐌𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝:

𝟏) 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫.

𝟐) 𝐓𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐰𝐨 (𝐢.𝐞., 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐧𝐮𝐦𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥).

𝟑) 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐰𝐨 (𝐧𝐨𝐭 𝐧𝐮𝐦𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥). (𝟏,𝟐)

𝟒) 𝐅𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐱 𝐚𝐧𝐝 𝐲, 𝐱 𝐚𝐧𝐝 𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐠𝐨𝐝 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐢𝐟 𝐱 𝐚𝐧𝐝 𝐲 𝐚𝐫𝐞 đ§đ¨đ­ đ­đ°đ¨ (𝐢.𝐞., đšđŤđž đ§đŽđŚđžđŤđ˘đœđšđĽđĽđ˛ 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥).

𝟓) 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐠𝐨𝐝. (𝟑,𝟒)

𝟔) 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐆𝐨𝐝.

𝟕) 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐠𝐨𝐝, 𝐨𝐫 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐠𝐨𝐝. (𝟓,𝟔)

𝟖) 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐚 𝐠𝐨𝐝.

𝟗) 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐠𝐨𝐝. (𝟕,𝟖)

𝐓𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐨𝐧 𝐓𝐡𝐞𝐨𝐩𝐡𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝.

𝐀𝐧𝐝 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐:𝟐𝟐𝟓)

𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐰𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬.

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐓𝐚𝐡𝐚 (𝟐𝟎:𝟗-𝟏𝟐)

“𝐇𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮? 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐰 𝐚 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲: “𝐇𝐨𝐥𝐝 𝐨𝐧! 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐚 𝐟𝐢𝐫𝐞; 𝐩𝐞𝐫𝐡𝐚𝐩𝐬 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐛𝐫𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮, 𝐨𝐫 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐢𝐭, 𝐚 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭: “𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬! 𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐈 𝐚𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝! 𝐓𝐚𝐤𝐞 𝐨𝐟𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐡𝐨𝐞𝐬. đ˜đ¨đŽ 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝 𝐯𝐚𝐥𝐥𝐞𝐲, 𝐓𝐮𝐰𝐚”

𝐂𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐓𝐚𝐡𝐚 (𝟐𝟎:𝟗-𝟏𝟐)

(𝟐𝟎:𝟗) 𝐇𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮?

(𝟐𝟎:𝟏𝟎) 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐰 𝐚 𝐟𝐢𝐫𝐞 đšđ§đ 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲: “𝐇𝐨𝐥𝐝 𝐨𝐧! 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐚 𝐟𝐢𝐫𝐞; 𝐩𝐞𝐫𝐡𝐚𝐩𝐬 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐛𝐫𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮, 𝐨𝐫 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰.”

𝟓. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐞𝐱𝐢𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐌𝐢𝐝𝐢𝐚𝐧, 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞. 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐐𝐚𝐬𝐚𝐬, 𝐚𝐧 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦), 𝐬𝐨 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐞𝐬𝐜𝐚𝐩𝐞 𝐚𝐫𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐌𝐢𝐝𝐢𝐚𝐧.

𝟔. 𝐈𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐰𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐭𝐡𝐞𝐫𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐢𝐧𝐚𝐢 𝐏𝐞𝐧𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐚. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐰 𝐚 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐭 𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐩𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐠𝐞𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐰𝐚𝐫𝐦 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐨𝐫 𝐚𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐠𝐞𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐣𝐨𝐮𝐫𝐧𝐞𝐲. 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐚𝐲.

(𝟐𝟎:𝟏𝟏) 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐢𝐭, 𝐚 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭: “𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬!

(𝟐𝟎:𝟏𝟐) 𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐈 𝐚𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝! 𝐓𝐚𝐤𝐞 𝐨𝐟𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐡𝐨𝐞𝐬. đ˜đ¨đŽ 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝 𝐯𝐚𝐥𝐥𝐞𝐲, 𝐓𝐮𝐰𝐚!

𝟕. 𝐏𝐫𝐨𝐛𝐚𝐛𝐥𝐲, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐡𝐨𝐞𝐬 𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦), 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐫𝐞𝐦𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠: 𝐀𝐜𝐭 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐡𝐨𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐥𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐜𝐤𝐬 𝐨𝐧. (𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐮𝐝). 𝐈𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭, 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐞𝐬 𝐨𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐭 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐡𝐨𝐞𝐬 𝐨𝐧.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐮𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐦𝐚𝐫 𝐛𝐢𝐧 𝐀𝐚𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐞 𝐤𝐞𝐩𝐭 𝐢𝐧 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨 𝐜𝐚𝐫𝐩𝐞𝐭𝐬, 𝐦𝐚𝐭𝐬, 𝐞𝐭𝐜.

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐝𝐚𝐲𝐬, 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐌𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐠𝐨 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐡𝐨𝐞𝐬 𝐨𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐩𝐞𝐭𝐬, 𝐦𝐚𝐭𝐬, 𝐞𝐭𝐜. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐨𝐧 𝐠𝐫𝐚𝐬𝐬𝐲 𝐩𝐥𝐨𝐭𝐬 𝐨𝐫 𝐨𝐩𝐞𝐧 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐡𝐨𝐞𝐬 𝐨𝐧.

𝟖. 𝐈𝐧 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐓𝐮𝐰𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐥𝐞𝐲, 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐥𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠.

𝐀𝐍𝐃

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐀𝐥 𝐐𝐚𝐬𝐚𝐬 (𝟐𝟖:𝟒𝟒-𝟒𝟔)

(𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝), 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧 𝐬𝐢𝐝𝐞 đ°đĄđžđ§ 𝐖𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐦𝐞𝐧𝐭 (𝐨𝐟 𝐋𝐚𝐰), 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐢𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬. (𝟐𝟖:𝟒𝟓) 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐖𝐞 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐮𝐩 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐚 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝. đ˜đ¨đŽ 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐢𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐡𝐞𝐚𝐫𝐬𝐞 𝐎𝐮𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦. đđŽđ­ 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐖𝐞 𝐖𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭. 

𝐍𝐨𝐫 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐮𝐧𝐭 (𝐒𝐢𝐧𝐚𝐢) 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐖𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 (𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞). 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 (𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐬) đŹđ¨ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐲 𝐰𝐚𝐫𝐧 𝐚 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐧𝐨 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮. đŒđšđ˛đ›đž 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐞𝐞𝐝.

𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐀𝐥 𝐐𝐚𝐬𝐚𝐬 (𝟐𝟖:𝟒𝟒-𝟒𝟔)

𝐂𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐀𝐥 𝐐𝐚𝐬𝐚𝐬 (𝟐𝟖:𝟒𝟒-𝟒𝟔)

𝟔𝟎. “𝐖𝐞𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧 𝐬𝐢𝐝𝐞”: 𝐌𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐒𝐢𝐧𝐚𝐢, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐢𝐣𝐚𝐳 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐋𝐚𝐰.

𝟔𝟏. “𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬”: 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐰. 𝐒𝐞𝐞 (𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐀𝐚𝐫𝐚𝐟: 𝐀𝐲𝐚𝐭 𝟏𝟓𝟓).

𝟔𝟐. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬, “𝐘𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐨 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐀𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐞𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐬, 𝐢𝐧 𝐚 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧 𝐞𝐲𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬.”

𝟔𝟑. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬, “𝐘𝐨𝐮 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐌𝐢𝐝𝐢𝐚𝐧, 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐞𝐧 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭. 𝐘𝐨𝐮 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐢𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐞𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡. 𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐲𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐛𝐲 𝐔𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.”

𝟔𝟒. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝. 𝐀𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐮𝐞𝐝, 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐭 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐡𝐨𝐰 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐬 𝐚 𝐧𝐨𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐚𝐧𝐝, 𝐆𝐨𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝, 𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝.

𝐓𝐨 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐬𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐚𝐦𝐩𝐚𝐢𝐠𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐨𝐧𝐤𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨, 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐢𝐣𝐚𝐳. 𝐁𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐚 𝐬𝐮𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨 𝐚𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐥𝐚𝐧.

𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚𝐧 𝐨𝐩𝐞𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝, 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐣𝐚𝐳 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐩 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐬𝐮𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐨𝐫𝐢𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐬𝐚𝐲, 𝐚𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨 𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐞𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐛𝐫𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐬𝐨 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬. 𝐁𝐮𝐭 𝐡𝐨𝐰 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐩𝐫𝐨𝐟𝐢𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐥𝐢𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐮𝐫𝐯𝐢𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭?

𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲, “𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐨𝐧𝐤?” 𝐅𝐨𝐫, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝.

𝐅𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝, 𝐢𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐦. 𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲, “𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐲𝐨𝐮 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬 𝐚 𝐟𝐮𝐥𝐥-𝐟𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞𝐝 𝐥𝐢𝐛𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐬?”

𝐅𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐨𝐟 𝐚 𝐥𝐢𝐛𝐫𝐚𝐫𝐲, 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐞𝐢𝐳𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚 𝐬𝐜𝐫𝐚𝐩 𝐨𝐟 𝐩𝐚𝐩𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐚𝐬 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐨𝐬𝐚𝐥, 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐞𝐛𝐫𝐞𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐬𝐬𝐲𝐫𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬.

𝐓𝐡𝐞𝐧, 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐬𝐨 𝐬𝐡𝐚𝐦𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐨𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐞 𝐣𝐨𝐮𝐫𝐧𝐞𝐲𝐬 𝐭𝐨 𝐒𝐲𝐫𝐢𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐏𝐚𝐥𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞, 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐣𝐨𝐮𝐫𝐧𝐞𝐲𝐬 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐚𝐯𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡.

𝐇𝐚𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐡𝐮𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐧𝐨 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐧, 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡, 𝐰𝐚𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐨𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬.

𝐈𝐟 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐨𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐲𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐒𝐲𝐫𝐢𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐏𝐚𝐥𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐲 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐨𝐧𝐤 𝐨𝐫 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐫𝐚𝐛𝐛𝐢, 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐄𝐦𝐩𝐢𝐫𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐞𝐬𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐥𝐚𝐮𝐧𝐜𝐡 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧𝐝𝐚 𝐜𝐚𝐦𝐩𝐚𝐢𝐠𝐧, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦), 𝐆𝐨𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝, 𝐡𝐚𝐝 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭.

𝐈𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐭, 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐧𝐞𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐬𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐨𝐫𝐢𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭𝐬, 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐛𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐎𝐧𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐡𝐞𝐫𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬. 𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐙𝐚𝐜𝐡𝐚𝐫𝐢𝐚𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 “𝐮𝐧𝐬𝐞𝐞𝐧” 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐖𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮: 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐞𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐨𝐭𝐬 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐪𝐮𝐢𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐝𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲: 𝐧𝐨𝐫 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐭.” (𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐚𝐥-𝐈𝐦𝐫𝐚𝐧: 𝐀𝐲𝐚𝐭 𝟒𝟒).

𝐀𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐨𝐬𝐞𝐩𝐡’𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲, 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐖𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮: 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 (𝐨𝐟 𝐉𝐨𝐬𝐞𝐩𝐡), 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚 𝐩𝐥𝐨𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐉𝐨𝐬𝐞𝐩𝐡.” (𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐘𝐮𝐬𝐮𝐟: 𝐀𝐲𝐚𝐭 𝟏𝟎𝟐). 𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲, 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐍𝐨𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦), 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐖𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮. 𝐘𝐨𝐮 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐫 𝐝𝐢𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.” (𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐇𝐮𝐝: 𝐀𝐲𝐚𝐭 𝟒𝟗).

𝐓𝐡𝐚𝐭, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬, 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐢𝐭𝐬 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧, 𝐚𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐬𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐝 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐡𝐮𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐭.

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨𝐫𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞, 𝐢𝐧 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞𝐫 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐍𝐨𝐰 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐥𝐲 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐞 𝐡𝐨𝐰 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐢𝐭 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐧𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐦𝐨𝐯𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐟𝐟𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐢𝐭.

𝐎𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐰𝐞𝐚𝐤𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞, 𝐢𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝟔𝟓. 𝐍𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐛𝐨𝐫𝐧 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐡𝐮𝐚𝐢𝐛 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦), 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐰𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐫 𝐬𝐨, 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐨𝐥𝐨𝐦𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦) 𝐡𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐚𝐧𝐝.

𝐈𝐬 𝐢𝐭 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝?

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐀𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐓𝐡𝐞 𝐔𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐄𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞.

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞:

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐬𝐲 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐢𝐬 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐭𝐢𝐜, 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐒𝐮𝐟𝐢 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢 (𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜: Ř§Ř¨Ů† عربي‎‎) (𝟏𝟏𝟔𝟓 – 𝟏𝟐𝟒𝟎), 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐒𝐮𝐟𝐢 𝐩𝐡𝐢𝐥𝐨𝐬𝐨𝐩𝐡𝐲 𝐨𝐫 𝐒𝐮𝐟𝐢 𝐦𝐞𝐭𝐚𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐠𝐨𝐞𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝐖𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢?

𝐇𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐩𝐡𝐢𝐥𝐨𝐬𝐨𝐩𝐡𝐲 𝐢𝐧 𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤, 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐝𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐦𝐛𝐨𝐝𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐓𝐡𝐞𝐨𝐩𝐡𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐫 𝐏𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝.

𝐈𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐖𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬, 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐇𝐢𝐬 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐬 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐦

𝐋𝐢𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝟏𝟔 𝐆𝐨𝐝𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐌𝐞𝐧 & 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬.

((𝟏)) 𝐓𝐡𝐮𝐥𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭, 𝟏𝟕𝟎𝟎 𝐁. 𝐂.

((𝟐)) 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐡𝐧𝐚 𝐨𝐟 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚, 𝟏𝟐𝟎𝟎 𝐁.𝐂.

((𝟑)) 𝐂𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐚𝐥𝐝𝐞𝐚, 𝟏𝟐𝟎𝟎 𝐁.𝐂.

((𝟒)) 𝐀𝐭𝐲𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐡𝐫𝐲𝐠𝐢𝐚, 𝟏𝟏𝟕𝟎 𝐁.𝐂.

((𝟓)) 𝐓𝐡𝐚𝐦𝐦𝐮𝐳 𝐨𝐫 𝐓𝐚𝐦𝐦𝐮𝐳 𝐨𝐟 𝐒𝐲𝐫𝐢𝐚, 𝟏𝟏𝟔𝟎 𝐁.𝐂.

((𝟔)) 𝐇𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐨𝐫 𝐄𝐫𝐨𝐬 𝟖𝟑𝟒 𝐁.𝐂.

((𝟕)) 𝐁𝐚𝐥𝐢 𝐨𝐟 𝐎𝐫𝐢𝐬𝐬𝐚, 𝟕𝟐𝟓 𝐁.𝐂.

((𝟖)) 𝐈𝐧𝐝𝐫𝐚 𝐨𝐟 𝐓𝐡𝐢𝐛𝐞𝐭 (𝐓𝐢𝐛𝐞𝐭), 𝟕𝟐𝟓 𝐁.𝐂.

((𝟗)) 𝐈𝐚𝐨 𝐨𝐟 𝐍𝐞𝐩𝐚𝐮𝐥 (𝐍𝐞𝐩𝐚𝐥), 𝟔𝟐𝟐 𝐁.𝐂.

((𝟏𝟎)) 𝐁𝐮𝐝𝐝𝐡𝐚 𝐒𝐚𝐤𝐢𝐚 (𝐌𝐮𝐧𝐢) 𝐨𝐟 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚, 𝟔𝟎𝟎 𝐁.𝐂.

((𝟏𝟏)) 𝐌𝐢𝐭𝐫𝐚 (𝐌𝐢𝐭𝐡𝐫𝐚) 𝐨𝐟 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚, 𝟔𝟎𝟎 𝐁.𝐂.

((𝟏𝟐)) 𝐀𝐥𝐜𝐞𝐬𝐭𝐨𝐬 𝐨𝐟 𝐄𝐮𝐫𝐢𝐩𝐢𝐝𝐞𝐬, 𝟔𝟎𝟎 𝐁.𝐂.

((𝟏𝟑)) 𝐐𝐮𝐞𝐳𝐚𝐥𝐜𝐨𝐚𝐭𝐥 𝐨𝐟 𝐌𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨, 𝟓𝟖𝟕 𝐁.𝐂.

((𝟏𝟒)) 𝐖𝐢𝐭𝐭𝐨𝐛𝐚 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠𝐨𝐧𝐞𝐬𝐞, 𝟓𝟓𝟐 𝐁.𝐂.[𝟏𝟐]

((𝟏𝟓)) 𝐏𝐫𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐞𝐮𝐬 𝐨𝐫 Æ𝐬𝐜𝐡𝐲𝐥𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐂𝐚𝐮𝐜𝐚𝐬𝐮𝐬, 𝟓𝟒𝟕 𝐁.𝐂.

((𝟏𝟔)) 𝐐𝐮𝐢𝐫𝐢𝐧𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐑𝐨𝐦𝐞, 𝟓𝟎𝟔 𝐁.𝐂.

𝐖𝐡𝐲 𝐢𝐬 𝐢𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐥𝐚𝐬𝐩𝐡𝐞𝐦𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞?

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐚𝐫𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐚𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐧𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚𝐧, 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤, 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬, 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐭𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐭𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐬𝐭𝐞𝐦𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐫𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞𝐬:

𝟏. 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐎𝐧𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 / 𝐏𝐮𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦 (𝐓𝐚𝐰𝐡𝐢𝐝):

𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐧𝐝𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥 𝐩𝐢𝐥𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐓𝐚𝐰𝐡𝐢𝐝, 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞 𝐨𝐧𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝. 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐢𝐪𝐮𝐞, 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐲𝐨𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠. 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐧𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬.

𝟐. 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 (𝐓𝐚𝐧𝐳𝐢𝐡):

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐲𝐨𝐧𝐝 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐬𝐩𝐚𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭 𝐭𝐨 𝐞𝐦𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐦.

𝟑. 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐀𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬:

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐨𝐦𝐧𝐢𝐩𝐨𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐨𝐦𝐧𝐢𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲. 𝐀𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐫 𝐞𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬.

𝟒. 𝐌𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐡𝐢𝐫𝐤:

𝐖𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐒𝐡𝐢𝐫𝐤) 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬𝐭 𝐬𝐢𝐧 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐚𝐭𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞, 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐞𝐬:

𝐕𝐢𝐨𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐏𝐮𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦/ 𝐨𝐧𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 (𝐓𝐚𝐰𝐡𝐢𝐝):

𝐈𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞 𝐨𝐧𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐢𝐪𝐮𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐑𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 (𝐓𝐚𝐧𝐳𝐢𝐡):

𝐈𝐭 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐲 𝐞𝐦𝐛𝐨𝐝𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐢𝐧𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧. 𝐀𝐫𝐠𝐮𝐚𝐛𝐥𝐲 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞.

𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐢𝐭 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲. 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐆𝐨𝐝 𝐜𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬.

𝐃𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐀𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬:

𝐈𝐭 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐭𝐨 𝐚 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬.

𝐏𝐨𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐒𝐡𝐢𝐫𝐤 (𝐏𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦):

𝐈𝐭 𝐫𝐢𝐬𝐤𝐬 𝐛𝐥𝐮𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐡𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬, 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐬, 𝐞𝐭𝐜 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐞𝐡 𝐛𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭.

𝐖𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐉𝐞𝐰𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐨𝐧𝐞.

𝐅𝐨𝐫 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐂𝐫𝐞𝐞𝐝, 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞𝐬:

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Reincarnation in Islam

The Begotten Son of God

𝐖𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢?

Did Allah embody himself to Prophet Moses in fire or tree as Christians claim to try to prove their doctrine of Incarnation?

THE MYTH OF GOD INCARNATE

Is it possible to see Allah in this world?

Where is Allah exalted He?

Failed Biblical Prophecies

Atheism

Answering those who say that Allah is incarnate among His creation – Imam Ibn Baz