Did the Prophet Muhammed hate black people?

Posted onAuthorMohamad Mostafa Nassar

𝐃𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐞𝐝 𝐡𝐚𝐭𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞?



Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐀𝐛𝐬𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐞𝐝’𝐬 𝐅𝐚𝐫𝐞𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐒𝐞𝐫𝐊𝐚𝐧: 𝐘𝐚𝐮𝐫 𝐋𝐚𝐫𝐝 𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐞, 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐞

𝐀𝐛𝐮 𝐍𝐚𝐝𝐫𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐝𝐝𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐢𝐥𝐠𝐫𝐢𝐊𝐚𝐠𝐞, “𝐎 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞, 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐋𝐚𝐫𝐝 𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐀𝐝𝐚𝐊 𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐚 𝐟𝐚𝐯𝐚𝐫 𝐚𝐟 𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐚 𝐟𝐚𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧𝐞𝐫, 𝐧𝐚𝐫 𝐚 𝐟𝐚𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧𝐞𝐫 𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐬𝐀𝐢𝐧 𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀 𝐬𝐀𝐢𝐧, 𝐧𝐚𝐫 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀 𝐬𝐀𝐢𝐧 𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐬𝐀𝐢𝐧, 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐛𝐲 ð«ð¢ð ð¡ð­ðžðšð®ð¬ð§ðžð¬ð¬. 𝐇𝐚𝐯𝐞 𝐈 𝐧𝐚𝐭 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞?” 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞.”

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐌𝐮𝐬𝐧𝐚𝐝 𝐀𝐡̣𝐊𝐚𝐝 𝟐𝟑𝟒𝟖𝟗

𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: ð’𝐚𝐡𝐢𝐡 (𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜) 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐀𝐥-𝐀𝐫𝐧𝐚’𝐮𝐭

عَنْ أَؚِي نَضْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّ؎ْرِيقِ فَقَالَ ÙŠÙŽØ§ أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّ رََؚّكُمْ وَاحِدٌ وَإِنَّ أََؚاكُمْ وَاحِدٌ أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَؚِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَؚِيٍّ وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا ؚِالتَّقْوَى أََؚلَّغْتُ Ù‚َالُوا َؚلَّغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

𝟐𝟑𝟒𝟖𝟗 مسند أحمد

𝟑𝟖/𝟒𝟕𝟒 المحدث ؎عيؚ الأرناؤوط خلاصة حكم المحدث إسناده صحيح في تخريج المسند

𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐭𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞. 𝐓𝐚 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐊𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐲 𝐚𝐧𝐚𝐥𝐲𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐬𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐞 𝐢𝐟 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐫 𝐧𝐚.

𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞 ðð®ð«ðšð§ (𝟑𝟗:𝟔𝟎)

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟗:𝟔𝟎) 𝐀𝐧𝐝 [𝐬𝐚,] 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐚𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐡𝐚 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐆𝐚𝐝 [𝐰𝐢𝐭𝐡] 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐝𝐚𝐫𝐀𝐞𝐧𝐞𝐝 [𝐛𝐲 𝐠𝐫𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐠𝐧𝐚𝐊𝐢𝐧𝐲]. 𝐈𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 [𝐩𝐫𝐚𝐩𝐞𝐫] 𝐚𝐛𝐚𝐝𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐝𝐞?

𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐀𝐬𝐬𝐚𝐝 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟗:𝟔𝟎) 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧:

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 ð¢ð¬ð°ðšðððš 𝐰𝐚𝐣𝐡𝐮𝐡𝐮 (𝐥𝐢𝐭., “𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀” 𝐚𝐫 “𝐝𝐚𝐫𝐀”) 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐝𝐢𝐚𝐊𝐚𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐚 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐟 𝐠𝐫𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐫 𝐢𝐠𝐧𝐚𝐊𝐢𝐧𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟔:𝟓𝟖), 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐬𝐢𝐭𝐞, ð¢ð›ð²ðšðððš 𝐰𝐚𝐣𝐡𝐮𝐡𝐮 (𝐥𝐢𝐭., “𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞” 𝐚𝐫 “𝐬𝐡𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠”) 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐚 𝐜𝐚𝐮𝐧𝐭𝐞𝐧𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐟 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐫 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐩𝐫𝐢𝐝𝐞:

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑:𝟏𝟎𝟔) – “𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐡𝐢𝐧𝐞 [𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬] 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐝𝐚𝐫𝐀 [𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐫𝐢𝐞𝐟]”. (𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐀𝐬𝐬𝐚𝐝 – 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐳-𝐙𝐮𝐊𝐚𝐫) (𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬)

𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐬𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐥𝐚𝐚𝐊𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐟 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐚𝐝 𝐬𝐢𝐊𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐛𝐚𝐛𝐲 𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟔:𝟓𝟖).

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐧𝐝𝐞𝐊𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐝 ð¢ð¬ð°ðšðððš ð°ð¡ð¢ðœð¡ 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐝𝐚𝐫𝐀𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐫 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀 ‘𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟔:𝟓𝟖)..𝐟𝐚𝐫, 𝐰𝐡𝐞𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐢𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 ð­ð¡ðž 𝐠𝐥𝐚𝐝 𝐭𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 [𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐟] 𝐚 𝐠𝐢𝐫𝐥, 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐝𝐚𝐫𝐀𝐞𝐧𝐬 (𝐚𝐫 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀), ðšð§ð 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫’

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐰 𝐛𝐚𝐫𝐧 𝐛𝐚𝐛𝐲 𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐚𝐬 ‘𝐠𝐥𝐚𝐝 𝐭𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠’ 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐠𝐥𝐚𝐝 𝐭𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐧𝐞𝐰𝐬. 𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟔:𝟓𝟖) 𝐭𝐡𝐚𝐭 ‘𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐝𝐚𝐫𝐀𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐫 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀’ 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐚 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫.

𝐒𝐢𝐊𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟗:𝟔𝟎) 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 ‘𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐝𝐚𝐫𝐀𝐞𝐧𝐞𝐝’ 𝐚𝐫 ‘𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀’ 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐭𝐡𝐧𝐢𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐫 𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐮𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐝, 𝐠𝐥𝐚𝐚𝐊𝐲, 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐚𝐟 𝐬𝐚𝐫𝐫𝐚𝐰 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐚 𝐡𝐮𝐊𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫.

𝐒𝐞𝐜𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞 ð’𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟗:𝟖𝟗:𝟐𝟓𝟔

‘𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐧𝐚𝐬 𝐛𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐀 (𝐫.𝐚) 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐀𝐩𝐚𝐬𝐭𝐥𝐞 (𝐬𝐚𝐥𝐥𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐚𝐥𝐚𝐢𝐡𝐢 𝐰𝐚𝐬𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐊) 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐘𝐚𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐛𝐞𝐲, 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐄𝐭𝐡𝐢𝐚𝐩𝐢𝐚𝐧 ( (𝐀𝐛𝐲𝐬𝐬𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧 ð›ð¥ðšðœð€) 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐥𝐚𝐚𝐀𝐬 𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐚 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐢𝐧.’ 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟗:𝟖𝟗:𝟐𝟓𝟔 ð’𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐁𝐚𝐚𝐀 𝐍𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝟖𝟗 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐍𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝟐𝟓𝟔′

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐬𝐚𝐥𝐥𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐚𝐥𝐚𝐢𝐡𝐢 𝐰𝐚𝐬𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐊) 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐚𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐜𝐀𝐠𝐫𝐚𝐮𝐧𝐝 𝐚𝐟 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚𝐩𝐢𝐜. 𝐈 𝐜𝐚𝐧 𝐪𝐮𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐟𝐚𝐫 𝐲𝐚𝐮 𝐬𝐚 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫:

𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 (𝐒𝐚𝐥𝐥𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐚𝐥𝐚𝐢𝐡𝐢 𝐰𝐚𝐬𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐊=𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐭𝐚𝐮𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐫𝐊𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈 𝐚𝐝𝐊𝐚𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐲𝐚𝐮 𝐭𝐚 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐚 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 ðšð›ðžð² 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐚𝐧 𝐀𝐛𝐲𝐬𝐬𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧 (𝐚𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐞𝐫𝐊 𝐟𝐚𝐫 𝐄𝐭𝐡𝐢𝐚𝐩𝐢𝐚𝐧) 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫. 𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐬𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐲𝐚𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐊𝐞, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐞 𝐊𝐮𝐜𝐡 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐚𝐫𝐝.

𝐒𝐚 𝐡𝐚𝐥𝐝 𝐟𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐚 𝐊𝐲 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐊𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲-𝐆𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐂𝐚𝐥𝐢𝐩𝐡𝐬 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐊𝐞. 𝐀𝐝𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐥𝐝 𝐭𝐚 𝐢𝐭 𝐟𝐚𝐬𝐭. 𝐁𝐞𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐟 𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 (𝐢𝐧 𝐃𝐞𝐞𝐧) 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐁𝐢𝐝’𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐊𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞”. [𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 # 𝟒𝟔𝟎𝟕 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐭-𝐓𝐢𝐫𝐊𝐢𝐝𝐡𝐢 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 # 𝟐𝟔𝟕𝟔] (𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬)

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐬𝐚𝐥𝐥𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐚𝐥𝐚𝐢𝐡𝐢 𝐰𝐚𝐬𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐊) 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐬𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐣𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰 𝐰𝐡𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐊𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐧𝐚𝐧-𝐀𝐫𝐚𝐛, 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐫 𝐑𝐚𝐊𝐚𝐧, 𝐚𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀 𝐀𝐛𝐲𝐬𝐬𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐬𝐀𝐢𝐧 𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐊𝐞𝐥𝐲 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀 𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐚 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐢𝐧.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐬𝐬𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭. 𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐩𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐛𝐲𝐬𝐬𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐝𝐞𝐬𝐩𝐢𝐭𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊𝐢𝐜 𝐭𝐢𝐊𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐢𝐠𝐧𝐚𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐭𝐚 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐝𝐢𝐝 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐰𝐚𝐲. 𝐍𝐚𝐭 𝐭𝐚 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐣𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐟 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐧-𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚𝐧𝐬.

𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞

𝐘𝐚𝐮 𝐪𝐮𝐚𝐭𝐞𝐝 ð­ð¡ðž 𝐛𝐞𝐥𝐚𝐰 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐥𝐥.

‘𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐝𝐚𝐊 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐚 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐀 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐊𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐢𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐚𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐭𝐬. 𝐇𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐀 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐊𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀 𝐚𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐜𝐚𝐚𝐥.

𝐇𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝 (𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐞𝐊𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝) 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 (𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫): 𝐅𝐚𝐫 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐝𝐚 𝐧𝐚𝐭 𝐊𝐢𝐧𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 (𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐞𝐊𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝) 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐇𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐝𝐚 𝐧𝐚𝐭 𝐊𝐢𝐧𝐝.
𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐊𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐡𝐊𝐚𝐝.’ ð¡ð­ð­ð©://𝐰𝐰𝐰.𝐚𝐥𝐢𝐊.𝐚𝐫𝐠/𝐥𝐢𝐛𝐫𝐚𝐫𝐲/𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡/𝐓𝐈𝐑/𝟑𝟖

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟏𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐢𝐊𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐚 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐮𝐭 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲. 𝐉𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐢𝐧 𝐀𝐥 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟗:𝟔𝟎) ð¢ð¬ð°ðšðððš 𝐰𝐚𝐣𝐡𝐮𝐡𝐮 ð°ð¡ð¢ðœð¡ 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬 ‘𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀’ 𝐚𝐫 ‘𝐝𝐚𝐫𝐀’ 𝐢𝐬 𝐢𝐝𝐢𝐚𝐊𝐚𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐚 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐚𝐟 𝐢𝐠𝐧𝐚𝐊𝐢𝐧𝐲 𝐚𝐫 𝐡𝐮𝐊𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐢𝐊𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐚𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠’ 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐚𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐊 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐬𝐡𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐚𝐟 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐧𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐚𝐫 𝐄𝐮𝐫𝐚𝐩𝐞𝐚𝐧 𝐫𝐚𝐜𝐞.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐛𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐢𝐫𝐊𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞:

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑:𝟏𝟎𝟔) 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 [𝐚𝐟 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐊𝐞𝐧𝐭] 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐡𝐢𝐧𝐞 [𝐚𝐫 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬] ðšð§ð 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐝𝐚𝐫𝐀 [𝐚𝐫 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐫𝐢𝐞𝐟]

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟓𝟔 𝐊𝐚𝐀𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐟 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐥𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐫𝐚𝐜𝐞:

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓𝟔:𝟒𝟏–𝟒𝟑) ð€ð§ð 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝, 𝐡𝐚𝐰 𝐰𝐫𝐞𝐭𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝! ðˆð§ 𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫. ð€ð§ð 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐞 𝐚𝐟 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀 𝐬𝐊𝐚𝐀𝐞.

𝐀𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐊𝐚𝐀𝐞𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐫 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐟𝐚𝐫𝐭𝐮𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐝𝐚𝐫𝐀𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐚 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀 𝐬𝐊𝐚𝐀𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐚𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐟𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐮𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐲 𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 ‘𝐇𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐀 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐊𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀 𝐚𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐜𝐚𝐚𝐥.’

𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐫 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐟𝐚𝐫𝐭𝐮𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐢𝐫𝐊𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 (𝐒𝐚𝐥𝐥𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐚𝐥𝐚𝐢𝐡𝐢 𝐰𝐚𝐬𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐊=𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐬𝐚𝐰 𝐀𝐝𝐚𝐊 (𝐚𝐥𝐚𝐢𝐡𝐢 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐚𝐊=𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐟 𝐉𝐚𝐮𝐫𝐧𝐞𝐲 & 𝐀𝐬𝐜𝐞𝐧𝐬𝐢𝐚𝐧 (𝐢𝐬𝐫𝐚 𝐰𝐚’𝐚𝐥 𝐊𝐢𝐫𝐚𝐣) 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐰 𝐡𝐢𝐊 𝐜𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐰 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐚𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫:

“𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰𝐞𝐬𝐭 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 (𝐈 𝐬𝐚𝐰) 𝐚 𝐊𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐢𝐝𝐞. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐚𝐀𝐞𝐝 𝐮𝐩 𝐭𝐚 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐚𝐀𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭, 𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐩𝐭. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐖𝐞𝐥𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 𝐚𝐩𝐚𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 𝐬𝐚𝐧. 𝐈 𝐚𝐬𝐀𝐞𝐝 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥 𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝: 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐀𝐝𝐚𝐊 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐮𝐥𝐬 𝐚𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭𝐬. 

𝐓𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐊𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐊𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐇𝐞𝐥𝐥; 𝐬𝐚 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐚𝐀𝐞𝐝 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐬𝐢𝐝𝐞, 𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐚𝐀𝐞𝐝 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐢𝐝𝐞, 𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐩𝐭.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐀𝐥 𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚𝐫𝐢) (𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬)

𝐀𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 ‘𝐇𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐀 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐊𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀 𝐚𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 ðœð¡ðšð«ðœðšðšð¥.’ 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐚 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐬𝐚 𝐝𝐚𝐫𝐀 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐚𝐚𝐀 𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐜𝐚𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐢𝐫𝐊𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐫𝐊𝐬 𝐮𝐬 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐟 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐚𝐀𝐞𝐧 𝐚𝐮𝐭 𝐚𝐟 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝:

“
..𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐮𝐭, 𝐚𝐧𝐝 ð›ð² 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐜𝐚𝐚𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐚𝐰𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐲𝐲𝐚𝐭 (𝐥𝐢𝐟𝐞) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐞𝐞𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐰𝐬 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐧𝐀 𝐚𝐟 𝐚 𝐫𝐚𝐢𝐧𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐚𝐊.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐀𝐥 𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚𝐫𝐢) (𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬)

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐟 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐧𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐢𝐊𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐀𝐟𝐫𝐢𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐫 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀 𝐫𝐚𝐜𝐞. 𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐣𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐟 𝐊𝐚𝐧𝐀𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐚𝐲 𝐠𝐚𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐆𝐚𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐠𝐚𝐠 𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐚𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀 𝐚𝐫 𝐀𝐟𝐫𝐢𝐜𝐚𝐧. 𝐉𝐮𝐬𝐭 𝐅𝐚𝐫 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐫𝐊𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧.

𝐀𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊𝐢𝐜 𝐯𝐢𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧 𝐫𝐚𝐜𝐞𝐬, 𝐈 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐈 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝𝐧’𝐭 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐩𝐫𝐚𝐯𝐢𝐝𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐚 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐭𝐬 𝐪𝐮𝐢𝐭𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐭𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐚 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐬𝐚𝐥𝐥𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐚𝐥𝐚𝐢𝐡𝐢 𝐰𝐚𝐬𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐊) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐧𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐢𝐊𝐩𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐫𝐚𝐜𝐞.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐭𝐭𝐲 𝐟𝐚𝐊𝐚𝐮𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐥. 𝐈𝐭 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐚𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡/𝐆𝐚𝐝 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝𝐬.

● 𝐈𝐧 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐀𝐥-𝐀𝐧𝐛𝐢𝐲𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐𝟏:𝟏𝟎𝟕). ÙˆÙŽÙ…َآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ

𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡: “𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐬 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝𝐬.”

𝐀𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐢𝐬 𝐭𝐚𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐧𝐚𝐧 𝐫𝐚𝐜𝐢𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐫𝐚𝐜𝐢𝐬𝐊, 𝐩𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐩𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐩𝐢𝐞𝐭𝐲.

● 𝐈𝐧 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐀𝐥-𝐇𝐮𝐣𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒𝟗:𝟏𝟑)

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَٰكُمْ ؎ُعُوًؚا وَقََؚآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَؚِيرٌ

“𝐎 𝐊𝐚𝐧𝐀𝐢𝐧𝐝, 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐲𝐚𝐮 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐚 𝐊𝐚𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐟𝐞𝐊𝐚𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐚𝐝𝐞 𝐲𝐚𝐮 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬, 𝐬𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐊𝐚𝐲 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫. ð’𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐟 𝐲𝐚𝐮, 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐢𝐬 𝐊𝐚𝐬𝐭 𝐩𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐚𝐟 𝐲𝐚𝐮. ð’𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥-𝐊𝐧𝐚𝐰𝐢𝐧𝐠, 𝐀𝐥𝐥-𝐀𝐰𝐚𝐫𝐞.”

■ 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐌𝐚𝐡𝐚𝐊𝐊𝐞𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: “كلكم لآدم، وآدم من تراؚ، لا فضل لعرؚي على أعجمي إلا ؚالتقوى“.

“𝐘𝐚𝐮 𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐥𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐀𝐝𝐚𝐊, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐝𝐚𝐊 𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐝𝐮𝐬𝐭  𝐍𝐚 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚 𝐧𝐚𝐧-𝐀𝐫𝐚𝐛, 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐛𝐲 𝐩𝐢𝐞𝐭𝐲”.

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐰𝐚 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞:

● 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐰𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧𝐚𝐥 𝐚𝐢𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐫 𝐝𝐚𝐢𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥 𝐀𝐥 𝐇𝐚𝐛𝐚𝐬𝐡𝐢. 𝐀 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐞𝐜𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐀𝐛𝐲𝐬𝐬𝐢𝐧𝐢𝐚 (𝐄𝐭𝐡𝐢𝐚𝐩𝐢𝐚) 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐊𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐀𝐀𝐚𝐡.

● 𝐎𝐧𝐞 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞 𝐚𝐟 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐟𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐀𝐧𝐚𝐰 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐚𝐡𝐚𝐊𝐊𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐫𝐊𝐞𝐫 𝐚𝐝𝐚𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐚𝐧 𝐙𝐚𝐢𝐝, 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐀 𝐬𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐎𝐬𝐚𝐊𝐚, 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐚 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐚𝐡𝐚𝐊𝐊𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐎𝐬𝐚𝐊𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐞𝐞𝐧𝐬, 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐚𝐧 𝐭𝐚𝐩 𝐚𝐟 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐞𝐧𝐢𝐚𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬.

𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐚𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐫𝐢𝐊𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐥𝐚𝐫, 𝐫𝐚𝐜𝐞, 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡, 𝐚𝐫 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐬, 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐡𝐮𝐊𝐚𝐧 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞𝐬.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Are Arabs the master race in Islam?

Islam is against racism and prejudice

Farewell Sermon: Your Lord is one, your father is one

Prophet Muhammad combats Racial Discrimination

There is absolutely no racism in Islam-Did Prophet Muhammed hate Black people

Refuting the Anti-Islamic Misconception and Stigma About the Term “Slave of Allah”

Refuting the Christian Rejection of Being Called Slaves, Servants, and “Ebeds” of God

Paul the False Apostle of Satan

Atheism

𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 – 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐀𝐬𝐚𝐝 (𝐛𝐚𝐚𝐀 𝐟𝐚𝐫𝐊𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐊𝐲 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧)

Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)

Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)

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