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𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟏𝟑-𝟏𝟒 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐆𝐨𝐝?

Mohamad Mostafa Nassar

Twitter@NassarMohamadMR

𝐓𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐚𝐫𝐢𝐚𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬-𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟏𝟑-𝟏𝟒 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 “𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐝”. 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐓𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐚𝐫𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐦𝐚𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝 “פלח” (𝐏𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡) 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲, “𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 פלח (𝐏𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡) 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 (𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬).” 𝐀𝐬 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 פלח (𝐏𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡) 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐆𝐨𝐝, 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐧𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐞𝐭𝐜.

𝐍𝐞𝐰 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 (©𝟐𝟎𝟏𝟏) 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟏𝟑 “𝐈𝐧 𝐦𝐲 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐭 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐈 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐦𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧, 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐨𝐮𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧. 𝐇𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐃𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞. 𝟏𝟒 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲, 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫; 𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐞𝐝 (𝐏𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐫 𝐏𝐞𝐥𝐚𝐤𝐡) 𝐡𝐢𝐦. 𝐇𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐥𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐚𝐰𝐚𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞. 𝐖𝐡𝐲 𝐝𝐨 𝐓𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐚𝐫𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐰𝐢𝐬𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞 “𝐏𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡” 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 “𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐝?” 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞 “𝐏𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡” 𝐚𝐬 “𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞.” 𝐀 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞:

𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐒𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 (©𝟐𝟎𝟎𝟏) 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟏𝟒 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞𝐬, 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦; 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐥𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐚𝐰𝐚𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝.

𝐃𝐨𝐞𝐬 “𝐎𝐛𝐞𝐲𝐢𝐧𝐠” 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐆𝐨𝐝? 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐊𝐉𝐕 𝐫𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞” 𝐟𝐨𝐫 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟏𝟒. 𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐝 “𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐧𝐠”, 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐆𝐨𝐝? 𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐭𝐲𝐩𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬, “𝐇𝐨𝐥𝐝 𝐨𝐧 𝐚 𝐦𝐢𝐧𝐮𝐭𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 פלח (𝐏𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡) 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞.” 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟏𝟒 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬:

𝐀𝐦𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚𝐧 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐉𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟏𝟒 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞𝐬, 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦: 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐥𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐚𝐰𝐚𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝.

𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 פלח 𝐩𝐞̆𝐥𝐚𝐜𝐡

𝟏. 𝐇𝐞𝐛𝐫𝐞𝐰-𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧:

פלח (𝐏𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡) 𝐜𝐡., 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝, 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐝.[𝟏]

𝟐. 𝐁𝐫𝐨𝐰𝐧 𝐅𝐫𝐚𝐧𝐜𝐢𝐬:

פלח 𝐯𝐛. 𝐂𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 (𝐀𝐫… 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞; 𝐀𝐫𝐚𝐦. 𝐏𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡 (𝐮𝐬𝐮.),… 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐢𝐥 𝐰𝐨𝐫𝐤, 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞.[𝟐]

𝐍𝐨𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐡𝐨𝐰 𝐁𝐫𝐨𝐰𝐧 𝐅𝐫𝐚𝐧𝐜𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 פלח (𝐏𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡) 𝐚𝐬 “𝐭𝐢𝐥 𝐰𝐨𝐫𝐤, 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞”, 𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬𝐧’𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 ‘𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩.’

𝟑. 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐏𝐚𝐫𝐤𝐡𝐮𝐫𝐬𝐭:

𝐢. 𝐓𝐨 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞, 𝐜𝐮𝐭, 𝐨𝐫 𝐬𝐩𝐥𝐢𝐭. 𝐎𝐜𝐜. 𝟐 𝐤. 𝐈𝐯. 𝟑𝟗. 𝐉𝐨𝐛 𝐱𝐯𝐢. 𝟏𝟑. 𝐏𝐬𝐚𝐥. 𝐂𝐱𝐥𝐢. 𝟕. 𝐏𝐫𝐨𝐯. 𝐕𝐢𝐢. 𝟐𝟑. 𝐀𝐬 𝐚 𝐍. פלח 𝐀 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞 𝐬𝐩𝐥𝐢𝐭 𝐨𝐟𝐟, 𝐚 𝐟𝐫𝐚𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐚 𝐬𝐥𝐢𝐜𝐞. 𝐎𝐜𝐜 𝐉𝐮𝐝. 𝐈𝐱. 𝟓𝟑. 𝟏 𝐒𝐚𝐦. 𝐗𝐱𝐱. 𝟏𝟐. 𝟐 𝐒𝐚𝐦. 𝐗𝐢. 𝟐𝟏. 𝐂𝐚𝐧𝐭. 𝐈𝐯. 𝟑. 𝐉𝐨𝐛 𝐱𝐥𝐢. 𝟏𝟓. 𝐋𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 פלח 𝐦𝐢𝐥𝐥-𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞, 𝐬𝐨-𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐧 𝐢𝐧 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞.
𝐢𝐢 𝐏𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡 𝐈𝐧 𝐚 𝐡𝐢𝐩. 𝐒𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐓𝐨 𝐜𝐚𝐬𝐭 𝐨𝐫 𝐟𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟𝐟 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚 𝐬𝐩𝐥𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐨𝐝 (𝐜𝐨𝐦𝐩. 𝐏𝐬𝐚𝐥. 𝐂𝐱𝐥𝐢 𝟕.), 𝐭𝐨 𝐬𝐩𝐥𝐢𝐭 𝐨𝐟𝐟. 𝐎𝐜𝐜 𝐉𝐨𝐛 𝐱𝐱𝐱𝐢𝐱 𝟑.
𝐢𝐢𝐢. 𝐂𝐡𝐚𝐥𝐝. 𝐏𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐨𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩. 𝐃𝐚𝐧. 𝐈𝐢𝐢. 𝟏𝟐, 𝟐𝟖. 𝐕𝐢 𝟏𝟔, 𝐞𝐭 𝐚𝐥. [𝟑]

𝐑𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐇𝐞𝐛𝐫𝐞𝐰-𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧𝐬 (𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬) 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐪𝐮𝐢𝐭𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐛𝐫𝐞𝐰 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐩𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡” 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧 “𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩”, 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐧, 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 “𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐰𝐨𝐫𝐤, 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞, 𝐜𝐮𝐭, 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐩𝐥𝐢𝐭.”

𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟏𝟑-𝟏𝟒

𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟏𝟑-𝟏𝟒 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡. 𝐇𝐨𝐰 𝐝𝐨 𝐰𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭? 𝐖𝐞𝐥𝐥, 𝐚𝐥𝐥 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟕 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏 𝐭𝐨 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟐𝟖, 𝐚𝐧𝐝 𝐓𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐚𝐫𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 “𝐒𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐧” 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 “𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐒𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬”.

𝟏. 𝐉𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐋. 𝐌𝐚𝐲𝐬, 𝐏𝐡.𝐃. 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐲𝐫𝐮𝐬 𝐌𝐜𝐂𝐨𝐫𝐦𝐢𝐜𝐤 𝐏𝐫𝐨𝐟𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐇𝐞𝐛𝐫𝐞𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐄𝐦𝐞𝐫𝐢𝐭𝐮𝐬 𝐚𝐭 𝐔𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐓𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐒𝐞𝐦𝐢𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐢𝐧 𝐑𝐢𝐜𝐡𝐦𝐨𝐧𝐝, 𝐕𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐢𝐚. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬:

“𝐈𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐦𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦… 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝 (𝟕:𝟏𝟒 𝐫𝐬𝐯) 𝐢𝐬 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡 (𝐯𝐯.𝟏𝟖,𝟐𝟐,𝟐𝟕). 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐞𝐦𝐞𝐫𝐠𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐫𝐞𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞- 𝐚 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐭𝐰𝐨 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐥𝐟 𝐚 𝐭𝐢𝐦𝐞 (𝐯.𝟐𝟓) – 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐲𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫. 𝐈𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝.”[𝟒]

𝟐. 𝐀𝐫𝐬𝐭𝐞𝐢𝐧 𝐉𝐮𝐬𝐭𝐧𝐞𝐬 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐒𝐭𝐞𝐝𝐞𝐮𝐥 𝐢𝐧 “𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧”:

“𝐖𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐝𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐬𝐭𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 ’𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 (𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟) 𝐦𝐚𝐧’ 𝐯. 𝟏𝟑 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞, 𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧: 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐃𝐧 𝟕,𝟏𝟖 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐥𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 ‘𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐡𝐢𝐠𝐡.’ 𝐈𝐧 𝐯. 𝟐𝟏.𝟐𝟐 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 ‘𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬’, 𝐢𝐧 𝐯.𝟐𝟖 “𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐡𝐢𝐠𝐡.’

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 (𝐯. 𝟏𝟖.𝟐𝟎), 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 (𝐯. 𝟐𝟐) 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐒𝐄𝐑𝐕𝐄 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐓𝐇𝐄𝐌 (𝐯.𝟐𝟕). [𝟓]

𝟑. 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐒𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫 𝐀𝐫𝐭𝐡𝐮𝐫 𝐒𝐚𝐦𝐮𝐞𝐥 𝐏𝐞𝐚𝐤𝐞’𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲:

“𝟏𝟑. 𝐋𝐢𝐤𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧: 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐕 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 ‘𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧,’ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧’ 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐧𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐚 𝐟𝐢𝐠𝐮𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐫𝐦. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝟏𝟖, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥. 𝐓𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐨 ‘𝐨𝐧𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧’ 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝟏𝟖 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 ‘𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡.’” [𝟔]

𝐀𝐬 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐭 𝐚𝐛𝐮𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡). 𝐀𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 (𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕) 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 “𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐒𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬”.

𝐓𝐡𝐞 “𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐒𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬” 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 “𝐏𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡”:

𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟕 𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 “𝐏𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡”, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐰𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 “𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐜𝐞”, 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬. 𝐋𝐞𝐭’𝐬 𝐧𝐨𝐰 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐰𝐢𝐬𝐭 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟕:

𝐍𝐞𝐰 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 (©𝟐𝟎𝟏𝟏) 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧𝐭𝐲, 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡. 𝐇𝐢𝐬 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐥𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐡𝐢𝐦.’

𝐍𝐞𝐰 𝐋𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 (©𝟐𝟎𝟎𝟕) 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧𝐭𝐲, 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡. 𝐇𝐢𝐬 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐡𝐢𝐦.“

𝐖𝐞 𝐬𝐞𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 “𝐊𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧” 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 “𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞” 𝐢.𝐞., 𝐭𝐡𝐞 “𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬”. 𝐀𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐝𝐞𝐬𝐩𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐚𝐫𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐝𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐡𝐢𝐦” 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 “𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩”. 𝐍𝐨𝐰 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦, 𝐢𝐟 𝐰𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐫 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐦𝐚𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐱𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐡𝐢𝐦”, 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭. 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟐𝟕 𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬, “𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲” 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐨𝐩! 𝐒𝐨 𝐢𝐟 𝐰𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐇𝐢𝐦” 𝐚𝐝𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐚𝐫𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐲𝐬𝐭𝐚𝐥 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 “𝐏𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡”, 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟏𝟒 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 “𝐒𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬.”

𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐜𝐫𝐞𝐞𝐧𝐬𝐡𝐨𝐭, 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐞𝐛𝐬𝐢𝐭𝐞, 𝐟𝐨𝐫 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟕, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐡𝐢𝐦” 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞:

[𝟕]𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝,  𝐨𝐟 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟐𝟕, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐀𝐫𝐚𝐦𝐚𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐱𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐇𝐢𝐦” 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭.

“𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐒𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬” 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐏𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐬𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐚 𝐥𝐢𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟕 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞” 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬” 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 “𝐏𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡”. 𝐋𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐭𝐡𝐞𝐦” 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝟏. 𝐂𝐨𝐧𝐜𝐨𝐫𝐝𝐚𝐧𝐭 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟕 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐮𝐫𝐢𝐬𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐣𝐞𝐬𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐫𝐞𝐦𝐚𝐜𝐢𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐥𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐤𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝟐. 𝐍𝐞𝐰 𝐂𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟕 – 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐫𝐮𝐥𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫. 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦.’

𝟑. 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟕 – 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐲𝐚𝐥 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐢𝐠𝐡 𝐆𝐨𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐨𝐲𝐚𝐥 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫. 𝐀𝐥𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦.’

𝟒. 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐫𝐞𝐯𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟕 – 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫. 𝐀𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦.’

𝟓. 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟕 – 𝐓𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦, 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐢𝐬 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥. 𝐀𝐥𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦.”

𝟔. 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 (𝐂𝐉𝐁) 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟕 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐥𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝟕. 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐒𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐀𝐧𝐠𝐥𝐢𝐜𝐢𝐬𝐞𝐝 (𝐄𝐒𝐕𝐔𝐊) 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟕 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡; 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐥𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦.’

𝟖. 𝐄𝐱𝐩𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 (𝐄𝐗𝐁) 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟕 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 •𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 [𝐨𝐧𝐞𝐬] 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡 𝐆𝐨𝐝 [𝐯. 𝟏𝟖] 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐫𝐮𝐥𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫. 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭 [𝐟𝐞𝐚𝐫] 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 [𝐨𝐛𝐞𝐲] 𝐭𝐡𝐞𝐦.’

𝟗. 𝐆𝐨𝐨𝐝 𝐍𝐞𝐰𝐬 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 (𝐆𝐍𝐓) 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟕 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐩𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐆𝐨𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐨𝐲𝐚𝐥 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐞𝐧𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦.”

𝟏𝟎. 𝐍𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 (𝐍𝐎𝐆) 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟕 𝐓𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦, 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐥𝐲𝐨𝐧𝐢𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐢𝐬 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥. 𝐀𝐥𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦.”

𝟏𝟏. 𝐍𝐞𝐰 𝐑𝐞𝐯𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐒𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 (𝐍𝐑𝐒𝐕) 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟕 𝐓𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡; 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐥𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦.”

𝟏𝟐. 𝐍𝐞𝐰 𝐑𝐞𝐯𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐒𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐀𝐧𝐠𝐥𝐢𝐜𝐢𝐬𝐞𝐝 (𝐍𝐑𝐒𝐕𝐀) 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟕 𝐓𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡; 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐥𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦.’

𝟏𝟑. 𝐍𝐞𝐰 𝐑𝐞𝐯𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐒𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐀𝐧𝐠𝐥𝐢𝐜𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐂𝐚𝐭𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐄𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 (𝐍𝐑𝐒𝐕𝐀𝐂𝐄) 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟕 𝐓𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡; 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐥𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦.’

𝟏𝟒. 𝐑𝐞𝐯𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐒𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 (𝐑𝐒𝐕) 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟕 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡; 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐥𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦.’

𝟏𝟓. 𝐑𝐞𝐯𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐒𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐂𝐚𝐭𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐄𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 (𝐑𝐒𝐕𝐂𝐄) 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟕 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡; 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐥𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦.’

𝐖𝐞 𝐬𝐞𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 “𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐒𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬” 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 “𝐏𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡.”

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐓𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐚𝐫𝐢𝐚𝐧𝐬: 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟏𝟒 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐬 “𝐏𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡” 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐆𝐨𝐝, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐢𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟐𝟕, 𝐀𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐆𝐨𝐝𝐬? 𝐎𝐛𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐛𝐫𝐞𝐰 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐏𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡’ 𝐚𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐓𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐚𝐫𝐢𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞.

𝐌𝐨𝐧𝐭𝐨𝐠𝐨𝐦𝐞𝐫𝐲 𝐉𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐚𝐧, 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐧 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟕:

“𝐍𝐨𝐭𝐞; 𝐢𝐧𝐟. 𝐕.𝟐𝟕 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐒𝐄𝐑𝐕𝐈𝐂𝐄…” [𝟖]

𝐍𝐨𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐡𝐨𝐰 𝐉𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟐𝟕 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 “𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐜𝐞” (𝐩𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡).

“𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐒𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬” 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐀𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 & 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫:

𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐝-𝐡𝐞𝐚𝐝𝐞𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲, “𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟒:- “𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲, 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫… 𝐇𝐢𝐬 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥–𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐞𝐧𝐝. 𝐇𝐢𝐬 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝.”

𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐆𝐨𝐝! 𝐈𝐟 𝐰𝐞 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐢𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟒? 𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 “𝐆𝐈𝐕𝐄𝐍 𝐀𝐔𝐓𝐇𝐎𝐑𝐈𝐓𝐘” 𝐛𝐞 𝐆𝐨𝐝? 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲. 𝐑𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬:

𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟏𝟖 “𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫-𝐲𝐞𝐬, 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫.’“

𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟐 “𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐃𝐚𝐲𝐬 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐧𝐨𝐮𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦.”

𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟐𝟕 “𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡; 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐥𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦.’“

𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐪𝐮𝐢𝐭𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐰𝐡𝐞𝐥𝐦𝐢𝐧𝐠! 𝐓𝐡𝐨𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐓𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐚𝐫𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐨, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐡𝐨𝐰 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬/𝐬𝐚𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡.

𝐀) 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟕:𝟏𝟑-𝟏𝟒 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’𝐬 𝐝𝐞𝐢𝐭𝐲. 𝐁) 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬) 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝟑 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐒𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝. 𝐂) 𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐦𝐚𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐏𝐞𝐥𝐚𝐜𝐡 (𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞) 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐱𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 “𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬” 𝐚𝐬-𝐰𝐞𝐥𝐥. [𝟗]

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Jesus is not God or Son of God

Jesus Christ is not God Almighty! Proofs from Bible!

Refuting the allegation that Jesus said “Go into all the world and preach the gospel to all creation” (Mark 16:15-16)

Mark 13:32: The Verse That Christians Have No Answer Around

Evidence that the corruption of the New Testament had a profound impact on the corruption and distortion of the original doctrine preached by the Prophet Jesus, son of Mary

Refutation of John 3:16

Refuting Isaiah 9:6

The Begotten Son of God

Isaiah 9:6 Messiah God?

Is Messiah God?

The Messiah in Islam

The Messiah in Judaism, Christianity, and Islam, What Is the Meaning of “Messiah” According to Islam?

Jesus the Messiah in Islam, in Christianity and in reality: 10 points every Christian really must know

The Messiah was only a Messenger and his mother was a ṣiddīqah: Tafsir al-Sa’di

The Muslims’ Beliefs Concerning the Messiah ‘Eesa ibn Maryam

Answer to Questions About the Verses Which Speak of the Life of the Messiah (peace be upon him)

Anglican bishops declare that Jesus is not God

America, the West, and their Pornographic and Capitalist Kingdom in the book of Daniel

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

[𝟏] 𝐋𝐨𝐧𝐝𝐨𝐧, 𝐒. 𝐁𝐚𝐠𝐬𝐭𝐞𝐫 & 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐞𝐝; 𝐍𝐞𝐰 𝐘𝐨𝐫𝐤, 𝐉. 𝐏𝐨𝐭𝐭 & 𝐜𝐨 𝐇𝐞𝐛𝐫𝐞𝐰 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧 (𝟏𝟖𝟗𝟖), 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟐𝟏𝟎
[𝟐] 𝐁𝐫𝐨𝐰𝐧, 𝐅𝐫𝐚𝐧𝐜𝐢𝐬, 𝟏𝟖𝟒𝟗-𝟏𝟗𝟏𝟔; 𝐑𝐨𝐛𝐢𝐧𝐬𝐨𝐧, 𝐄𝐝𝐰𝐚𝐫𝐝, 𝟏𝟕𝟗𝟒-𝟏𝟖𝟔𝟑; 𝐃𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫, 𝐒. 𝐑. (𝐒𝐚𝐦𝐮𝐞𝐥 𝐑𝐨𝐥𝐥𝐞𝐬), 𝟏𝟖𝟒𝟔-𝟏𝟗𝟏𝟒; 𝐁𝐫𝐢𝐠𝐠𝐬, 𝐂𝐡𝐚𝐫𝐥𝐞𝐬 𝐀. (𝐂𝐡𝐚𝐫𝐥𝐞𝐬 𝐀𝐮𝐠𝐮𝐬𝐭𝐮𝐬), 𝟏𝟖𝟒𝟏-𝟏𝟗𝟏𝟑; 𝐆𝐞𝐬𝐞𝐧𝐢𝐮𝐬, 𝐖𝐢𝐥𝐡𝐞𝐥𝐦, 𝟏𝟕𝟖𝟔-𝟏𝟖𝟒𝟐. 𝐀 𝐇𝐞𝐛𝐫𝐞𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭: 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐝𝐢𝐱 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐀𝐫𝐚𝐦𝐢𝐚𝐜 (𝟏𝟗𝟎𝟔) 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟖𝟏𝟐
[𝟑] 𝐏𝐚𝐫𝐤𝐡𝐮𝐫𝐬𝐭, 𝐉𝐨𝐡𝐧, 𝟏𝟕𝟐𝟖-𝟏𝟕𝟗𝟕 𝐀𝐧 𝐇𝐞𝐛𝐫𝐞𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧 𝐏𝐚𝐠𝐞 𝟓𝟒𝟗
[𝟒] 𝐉𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐋 𝐌𝐚𝐲𝐬, 𝐇𝐚𝐫𝐩𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐢𝐧𝐬 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲, 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟔𝟑𝟎
[𝟓] 𝐀𝐫𝐬𝐭𝐞𝐢𝐧 𝐉𝐮𝐬𝐭𝐧𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟏𝟔𝟒
[𝟔] 𝐀𝐫𝐭𝐡𝐮𝐫 𝐒𝐚𝐦𝐮𝐞𝐥 𝐏𝐞𝐚𝐤𝐞. 𝐀 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟓𝟐𝟗
[𝟕] 𝐡𝐭𝐭𝐩://𝐰𝐰𝐰.𝐛𝐥𝐮𝐞𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐛𝐢𝐛𝐥𝐞.𝐨𝐫𝐠/𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞.𝐜𝐟𝐦?𝐛=𝐃𝐚𝐧&𝐜=𝟕&𝐯=𝟐𝟕&𝐭=𝐊𝐉𝐕#𝐜𝐨𝐧𝐜/𝟐𝟕
[𝟖] 𝐌𝐨𝐧𝐭𝐠𝐨𝐦𝐞𝐫𝐲, 𝐉𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐀. (𝐉𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐚𝐧), (𝟏𝟖𝟔𝟔-𝟏𝟗𝟒𝟗) 𝐀 𝐂𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐞𝐠𝐞𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 (𝟏𝟗𝟐𝟕), 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟑𝟎𝟒
[𝟗] “𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 “𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩” 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧?”, (𝟑𝟏 𝐉𝐮𝐧𝐞, 𝟐𝟎𝟏𝟖), 𝐡𝐭𝐭𝐩://𝐰𝐰𝐰.𝐩𝐨𝐬𝐭𝐨𝐬𝐭.𝐧𝐞𝐭/𝟐𝟎𝟏𝟖/𝟎𝟔/𝐝𝐨𝐞𝐬-𝐝𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥-𝐬𝐚𝐲-𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬-𝐰𝐢𝐥𝐥-𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩-𝐨𝐧𝐞-𝐬𝐨𝐧-𝐦𝐚𝐧#𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭-𝟕𝟔𝟗𝟓