𝐖𝐡𝐲 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟔:𝟏𝟎𝟏) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧’𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐨𝐫𝐭 𝐚𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠?
Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR
𝐔𝐧𝐟𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐮𝐧𝐞 𝐠𝐨𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧.
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐫𝐢𝐮𝐧𝐞 𝐠𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐭𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝, 𝐨𝐫 𝐚𝐟𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐭𝐚𝐫𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐬𝐨𝐧.
𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐠𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐬,
“˹𝐇𝐞 𝐢𝐬˺ 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. 𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐦𝐚𝐭𝐞? 𝐇𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 ˹𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭˺ 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠. (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟔:𝟏𝟎𝟏).”
𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐚 𝐫𝐡𝐞𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, 𝐡𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐰𝐢𝐟𝐞, 𝐧𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐰𝐢𝐟𝐞, 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞?
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧. 𝐔𝐧𝐟𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲, 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐟𝐞𝐢𝐠𝐧 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧.
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠,
“𝐇𝐚𝐝 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐖𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐇𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐲 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦! 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡—𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐧𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐩𝐫𝐞𝐦𝐞. (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟑𝟗:𝟒).”
𝐖𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐀𝐥𝐬𝐨, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐫 𝐰𝐞𝐚𝐤, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐧𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞.
𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐢𝐟 𝐈 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚 𝐥𝐨𝐲𝐚𝐥 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚 𝐝𝐨𝐠, 𝐢𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚 𝐥𝐨𝐲𝐚𝐥 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚 𝐝𝐨𝐠?
𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐫𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐞 (𝟔:𝟏𝟎𝟏) 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐞 𝐚 𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐛𝐞𝐠𝐨𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝. 𝐀𝐬 𝐰𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐚 𝐥𝐨𝐭 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐍𝐎𝐓 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞.
𝐘𝐞𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐨𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐲 𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨.
𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐢𝐬 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐨𝐫𝐭, 𝐩𝐨𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐫𝐢𝐠𝐠𝐞𝐫 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐞𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.
𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐡𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧. 𝐒𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐫𝐢𝐠𝐠𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐮𝐧𝐥𝐢𝐤𝐞𝐥𝐲 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 (𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐨𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐜𝐤 𝐦𝐢𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞).
𝐒𝐨, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐥𝐢𝐤𝐞𝐥𝐲 𝐩𝐨𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐲𝐬𝐭𝐚𝐥 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫, 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐍𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟔:𝟏𝟎𝟏) 𝐞𝐱𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲, 𝐧𝐞𝐞𝐝, 𝐨𝐫 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐨𝐧𝐬.
𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐇𝐞 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐩𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐮𝐥𝐨𝐮𝐬 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐬𝐩𝐮𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐮𝐦 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠.
𝐇𝐲𝐩𝐨𝐭𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐥𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐝𝐝 𝐚 𝐜𝐫𝐞𝐝𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧.
𝐍𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐨𝐫 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐚 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞, 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐬𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐒𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐨𝐫𝐭.
𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟔:𝟏𝟎𝟏 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐤 𝐡𝐨𝐰 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝; 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐛𝐞𝐠𝐨𝐭𝐭𝐞𝐧 “𝐬𝐨𝐧” (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬) 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐝 𝐚 “𝐜𝐨𝐧𝐬𝐨𝐫𝐭” (𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐥𝐬𝐞) 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐞.
𝐖𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐢𝐧 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐫 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐬 “𝐬𝐨𝐧/𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫” 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠’𝐬 “𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫” 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠’𝐬 “𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫”.
𝐖𝐞 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐫 𝐚𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧. 𝐒𝐨, 𝐰𝐡𝐞𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐚 “𝐬𝐨𝐧”, 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐧’𝐬 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫!
𝐒𝐨, 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬: 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 “𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫” 𝐨𝐟 𝐚 “𝐬𝐨𝐧”, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫?
𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐬, “𝐈𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐠𝐞𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐲 𝐜𝐚𝐧’𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡?”
𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧, 𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧 𝐢𝐥𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐝𝐨𝐜𝐭𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐧𝐨𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲.
𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐫𝐲 (𝐩𝐛𝐮𝐡), 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐬𝐚𝐲’𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐰 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠. 𝐇𝐞 “𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝” 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡), 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐌𝐚𝐫𝐲 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐰𝐢𝐬𝐞.
𝐀𝐧𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 “𝐬𝐨𝐧𝐬” 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐬 “𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫”.
𝐍𝐨𝐰 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞𝐠𝐞𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐰𝐢𝐟𝐞, 𝐇𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨 𝐥𝐨𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐛𝐞 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐦𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 “𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫”, 𝐧𝐨𝐭 “𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫”.
𝐌𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐝𝐨𝐧 𝐦𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭𝐫𝐨𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐇𝐢𝐦 𝐚𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.
𝐏𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐧𝐨𝐭𝐞 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐀𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭:
𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐚 “𝐬𝐨𝐧”, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐬𝐮𝐛𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐞 𝐚 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.
𝐍𝐨 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐫𝐢𝐬𝐞𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲
𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐞𝐫𝐫𝐲 𝐩𝐢𝐜𝐤𝐢𝐧𝐠:
𝐈𝐭’𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐜𝐚𝐧’𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐰𝐢𝐟𝐞. 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐡𝐞𝐫𝐫𝐲-𝐩𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐫𝐞𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐝𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲. 𝐁𝐮𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐞𝐱𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲.
𝐘𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐢𝐧𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 ˹𝐢𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩˺, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐇𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐇𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦! ˹𝐇𝐞 𝐢𝐬˺ 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. 𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐨𝐫𝐭? 𝐇𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 ˹𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭˺ 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠. (𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟔:𝟏𝟎𝟎-𝟏𝟎𝟏).
𝐖𝐡𝐲 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟎𝟎 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐢𝐧𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐠𝐨𝐝𝐬? 𝐖𝐞 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬. 𝐖𝐞 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐮𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐬𝐨𝐧𝐬.
𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟎𝟏 𝐝𝐨𝐞𝐬𝐧’𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐬𝐨𝐧, 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐚 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝.
𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐨𝐰 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐨𝐫𝐭. 𝐈𝐭’𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 “𝐖𝐡𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐇𝐞?”
𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐨𝐫𝐫𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐰𝐞 𝐬𝐚𝐲 “𝐡𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬!?”
𝐈𝐟 𝐉𝐞𝐟𝐟 𝐁𝐞𝐳𝐨𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐰𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲 “𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐞 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞’𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝!?”
𝐍𝐨𝐰 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐢𝐭’𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥? 𝐍𝐨, 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭’𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥.
𝐒𝐨, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬𝐧’𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝, 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐨 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫. 𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧?
𝐂𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧? 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟑𝟗:𝟒 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟔:𝟏𝟎𝟏 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲.
𝐈 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐚𝐭𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐢𝐝𝐞𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 “𝐥𝐚𝐰”.
𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐆𝐫𝐚𝐦𝐦𝐚𝐫: 𝐅𝐨𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐂𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐒𝐞𝐧𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 الشرط
𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝟐 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 “𝐢𝐟”:
“𝐈𝐝𝐡𝐚𝐚”: 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 “𝐢𝐝𝐡𝐚𝐚”, 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐜𝐥𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐬 𝐚 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧.
“𝐋𝐚𝐰”: 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 “𝐥𝐚𝐰”, 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐜𝐥𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝟑𝟗:𝟒. 𝐈𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬: 𝐈𝐟 (“𝐥𝐚𝐰”) 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧- 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 (𝐰𝐢𝐭𝐡 “𝐥𝐚𝐰”) 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐬𝐢𝐭𝐮𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠.
𝐀𝐥𝐬𝐨:
𝟑𝟗:𝟒 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐛 “𝐚𝐤𝐡𝐚𝐝𝐡𝐚𝐚” (𝐭𝐨𝐨𝐤). 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐨𝐥𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐬 “𝐬𝐨𝐧”. 𝐈𝐭’𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐬𝐞𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐠𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐠𝐨𝐝𝐥𝐲 𝐟𝐢𝐠𝐮𝐫𝐞.
𝟔:𝟏𝟎𝟏 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐛 “𝐤𝐚𝐧𝐚𝐚” (𝐛𝐞). 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐠𝐨𝐝𝐥𝐲 𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐠𝐨𝐝𝐥𝐲 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬: “𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐠𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐰𝐢𝐟𝐞!”
𝟒𝟐:𝟏𝟏, 𝟏𝟏𝟐:𝟒 𝐬𝐚𝐲𝐬 “𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦”. 𝟏𝟏𝟐:𝟑 𝐬𝐚𝐲𝐬 “𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬𝐧’𝐭 𝐛𝐞𝐠𝐞𝐭”.
𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝟑𝟗:𝟒 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐬𝐞𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝟔:𝟏𝟎𝟏, 𝟒𝟐:𝟏𝟏, 𝟏𝟏𝟐:𝟑–𝟒 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐠𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐠𝐨𝐝𝐥𝐲 𝐬𝐨𝐧.
𝐍𝐨𝐭𝐞:
𝟑𝟗: 𝟒 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐬𝐮𝐛𝐡𝐚𝐧𝐚𝐡𝐮” 𝐨𝐫 “𝐠𝐥𝐨𝐫𝐲 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦”- 𝐢𝐭 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠. 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐨𝐨 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐡𝐮𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐬𝐭, 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩, 𝐥𝐮𝐬𝐭, 𝐞𝐱𝐜𝐫𝐞𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐞𝐭𝐜. 𝟔:𝟏𝟎𝟎 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐧𝐞𝐠𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐞𝐱, 𝐰𝐢𝐟𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐧.
𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧’𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐬𝐨𝐧. 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐇𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐈𝐤𝐡𝐥𝐚𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐧𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐮𝐬.
𝟏. 𝐒𝐚𝐲, “𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐆𝐨𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐧𝐞.
𝟐. 𝐆𝐨𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞.
𝟑. 𝐇𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐞𝐭𝐬 𝐧𝐨𝐭, 𝐧𝐨𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐇𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐨𝐭𝐭𝐞𝐧.
𝟒. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦.”
𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐈𝐤𝐡𝐥𝐚𝐬 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐚𝐬 ‘𝐞𝐪𝐮𝐢𝐯𝐚𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐞-𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧’.
𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐲
𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫𝐬 – 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐢𝐧𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 – 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐚𝐛𝐫𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐦 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬. 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐇𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟔:𝟏𝟎𝟎)
[𝐇𝐞 𝐢𝐬] 𝐎𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. 𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬? 𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐢𝐬, 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠. 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟔:𝟏𝟎𝟏)
𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝; 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐞𝐢𝐭𝐲 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐇𝐢𝐦, 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐬𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐇𝐢𝐦. 𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐃𝐢𝐬𝐩𝐨𝐬𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟔:𝟏𝟎𝟐)
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐰𝐚𝐲𝐬. 𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐞𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐥𝐞𝐜𝐭:
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐚𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐥𝐟-𝐛𝐚𝐤𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐛𝐫𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐚𝐥𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐨𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝.
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐬𝐨 𝐰𝐡𝐲 𝐇𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐚 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫.
𝐈𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐞𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐝𝐚𝐦. 𝐇𝐞 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐥𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐲 𝐝𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫.
𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐦. 𝐇𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐢𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐮𝐬𝐭; 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦, “𝐁𝐞,” 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬. 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑:𝟓𝟗)
𝐈𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐨𝐟 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐠𝐨𝐝𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬:
𝐓𝐡𝐞𝐧, 𝐡𝐚𝐬 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐨𝐫 [𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠] 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬? 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐚𝐲 𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠. 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟕:𝟒𝟎)
𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐥𝐨𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐇𝐞 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐥𝐞𝐜𝐭 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐩𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐛𝐫𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐨 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦.
𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲, 𝐛𝐲 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐦𝐨𝐧𝐤𝐞𝐲 𝐭𝐨 𝐚 𝐦𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬.
𝐓𝐨 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐦𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐬𝐚𝐧𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐞.
𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟏𝟐:𝟒) 𝐍𝐨𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐲 𝐞𝐪𝐮𝐢𝐯𝐚𝐥𝐞𝐧𝐭.”
𝐍𝐨𝐰 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐠𝐞𝐭𝐬 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞, 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐛𝐚𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐩𝐮𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫. 𝐅𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫𝐦𝐨𝐫𝐞, 𝐢𝐟 𝐡𝐞’𝐬 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐢𝐭 𝐩𝐮𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐚𝐧𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲.
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐬𝐰𝐭) 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬:
𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐 :𝟐𝟓𝟓) 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 – 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐞𝐢𝐭𝐲 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐇𝐢𝐦, 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐯𝐞𝐫-𝐋𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐬𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐟 [𝐚𝐥𝐥] 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞. 𝐍𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐫𝐨𝐰𝐬𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐇𝐢𝐦 𝐧𝐨𝐫 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩. 𝐓𝐨 𝐇𝐢𝐦 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. 𝐖𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐝𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐇𝐢𝐦 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐛𝐲 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧? 𝐇𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 [𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲] 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐬. 𝐇𝐢𝐬 𝐊𝐮𝐫𝐬𝐢 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐇𝐢𝐦 𝐧𝐨𝐭. 𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐆𝐫𝐞𝐚𝐭.
𝐓𝐡𝐚𝐭’𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫!
𝐏𝐫𝐨𝐟𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫 𝐁𝐚𝐫𝐭 𝐃 𝐄𝐡𝐫𝐦𝐚𝐧 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐡𝐞𝐫𝐞:
“𝐈𝐧 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤 𝐦𝐲𝐭𝐡𝐬, 𝐛𝐲 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 – 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐩𝐫𝐢𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 – 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚 𝐠𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞. 𝐈𝐧 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤 𝐦𝐲𝐭𝐡𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐟𝐫𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐙𝐞𝐮𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐞𝐧𝐠𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐮𝐛𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬, 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞, 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐚 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐨𝐭𝐢𝐜 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐮𝐬𝐮𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐞𝐠𝐧𝐚𝐧𝐜𝐲….”
“𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐞𝐱𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐙𝐞𝐮𝐬’𝐬 𝐨𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠. 𝐀𝐥𝐞𝐱𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫’𝐬 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫𝐟𝐮𝐥 𝐏𝐡𝐢𝐥𝐢𝐩, 𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐜𝐞𝐝𝐨𝐧𝐢𝐚, 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐎𝐥𝐲𝐦𝐩𝐢𝐚𝐬. 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐏𝐥𝐮𝐭𝐚𝐫𝐜𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞, 𝐎𝐥𝐲𝐦𝐩𝐢𝐚𝐬 𝐝𝐫𝐞𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐭𝐡𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐛𝐨𝐥𝐭 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫.
𝐏𝐫𝐞𝐬𝐮𝐦𝐚𝐛𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐙𝐞𝐮𝐬 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐠𝐢𝐜. 𝐈𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭, 𝐏𝐡𝐢𝐥𝐢𝐩 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐰 𝐚 𝐬𝐞𝐫𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐞𝐧𝐠𝐚𝐠𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐣𝐮𝐠𝐚𝐥 𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫. 𝐀𝐬 𝐏𝐥𝐮𝐭𝐚𝐫𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐜𝐨𝐨𝐥𝐞𝐝 𝐏𝐡𝐢𝐥𝐢𝐩’𝐬 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐫𝐢𝐝𝐞.
𝐈𝐧 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐙𝐞𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐚 𝐬𝐧𝐚𝐤𝐞. 𝐀𝐧𝐝 𝐬𝐨, 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐚𝐥𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 – 𝐀𝐥𝐞𝐱𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫 – 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐦𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐭𝐚𝐥. 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚 𝐠𝐨𝐝.”
“𝐈𝐧 𝐦𝐲𝐭𝐡𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐙𝐞𝐮𝐬, 𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐑𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐉𝐮𝐩𝐢𝐭𝐞𝐫, 𝐞𝐧𝐠𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐧𝐨𝐜𝐭𝐮𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬. 𝐍𝐨 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐫𝐢𝐠𝐮𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐚𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐇𝐞𝐫𝐜𝐮𝐥𝐞𝐬.”
“𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐚𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐭𝐢𝐪𝐮𝐢𝐭𝐲.”
“𝐀𝐦𝐩𝐡𝐢𝐭𝐫𝐲𝐨𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐠𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐫, 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐠𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐭 𝐡𝐨𝐦𝐞. 𝐉𝐮𝐩𝐢𝐭𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐬𝐭𝐬 𝐚 𝐥𝐮𝐬𝐭𝐟𝐮𝐥 𝐠𝐚𝐳𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐞𝐫. 𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐢𝐭.”
“𝐉𝐮𝐩𝐢𝐭𝐞𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐬 𝐀𝐦𝐩𝐡𝐢𝐭𝐫𝐲𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐡𝐢𝐬 “𝐰𝐢𝐟𝐞” 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐰 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐡𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞. 𝐒𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐥𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐩𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐝. 𝐒𝐨 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐉𝐮𝐩𝐢𝐭𝐞𝐫 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐬𝐮𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐞𝐥𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐨𝐩 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐢𝐭. 𝐈𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬, 𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 – 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐡𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐠𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐚𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐲𝐦𝐞𝐧𝐭 – 𝐡𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐥𝐥. ” (𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐌𝐢𝐫𝐚𝐜𝐮𝐥𝐨𝐮𝐬 (𝐍𝐨𝐭 𝐕𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧) 𝐁𝐢𝐫𝐭𝐡𝐬 𝐢𝐧 𝐀𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐏𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐓𝐞𝐱𝐭𝐬)
𝐈 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐏𝐫𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐫𝐭 𝐃 𝐄𝐡𝐫𝐦𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐞𝐠𝐨𝐭 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐨𝐫𝐭𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.
𝐍𝐨𝐰, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟔:𝟏𝟎𝟏 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠? 𝐍𝐨𝐭 𝐉𝐞𝐰𝐬. 𝐍𝐨𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬. 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫𝐬, 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬.
𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐭. 𝐇𝐞𝐫𝐞’𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭: –
“وَجَعَلُوۡا لِلّٰهِ شُرَكَآءَ الۡجِنَّ وَخَلَقَهُمۡ وَخَرَقُوۡا لَهٗ بَنِيۡنَ وَبَنٰتٍۢ بِغَيۡرِ عِلۡمٍؕ سُبۡحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يَصِفُون
“𝐀𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐭, 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐢𝐧𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲,𝟔𝟕 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐇𝐞 𝐖𝐡𝐨 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦; 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐢𝐦𝐩𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬.𝟔𝟖 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦.” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟔:𝟏𝟎𝟎)
𝐒𝐨, 𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐣𝐢𝐧𝐧𝐬 𝐚𝐬 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐢𝐧𝐧𝐬!
𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫: –
بَدِيۡعُ السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِؕ اَنّٰى يَكُوۡنُ لَهٗ وَلَدٌ وَّلَمۡ تَكُنۡ لَّهٗ صَاحِبَةٌ ؕ وَخَلَقَ كُلَّ شَىۡءٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَىۡءٍ عَلِيۡمٌ
“𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. 𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐨 𝐦𝐚𝐭𝐞? 𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬.” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟔:𝟏𝟎𝟏)
𝐒𝐨, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐣𝐢𝐧𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐨𝐫𝐭 𝐬𝐨 𝐇𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐚𝐫 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐬𝐨𝐧!
𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐥-𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫𝐟𝐮𝐥 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐬𝐚𝐲 “𝐛𝐞” 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 (𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟒𝟎:𝟔𝟖). 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞, 𝐰𝐡𝐲 𝐜𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧?
𝐈𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐨𝐢𝐥𝐬 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭 “𝐜𝐚𝐧” 𝐦𝐞𝐚𝐧, “𝐖𝐡𝐲 𝐜𝐚𝐧 𝐨𝐫 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠?”
𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐜𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐆𝐨𝐝) 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐚 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧’𝐭 𝐥𝐢𝐟𝐭? 𝐂𝐚𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟? 𝐂𝐚𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐆𝐨𝐝?
𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐡𝐲𝐩𝐨𝐭𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐝𝐞𝐚𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫, 𝐛𝐮𝐭 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐠𝐡𝐭𝐟𝐨𝐫𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥.
“𝐂𝐚𝐧” 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 “𝐀𝐛𝐥𝐞 𝐓𝐨”, 𝐢.𝐞., 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠. 𝐖𝐞 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 (𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲) 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲, 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞 𝐭𝐲𝐩𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐫𝐢𝐯𝐞 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐝𝐞 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐨𝐫 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲.
𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐢𝐫 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝟑 𝐥𝐞𝐠𝐬, 𝐢𝐬 [𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲] 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐟𝐨𝐮𝐫-𝐥𝐞𝐠𝐠𝐞𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐢𝐫 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝟑 𝐥𝐞𝐠𝐬, 𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐛𝐲 “𝐟𝐨𝐮𝐫-𝐥𝐞𝐠𝐠𝐞𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐢𝐫” 𝐰𝐞 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐦𝐞𝐭𝐚𝐩𝐡𝐨𝐫 𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐚𝐥𝐨𝐠𝐲.
𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠. 𝐖𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐚 𝐫𝐨𝐜𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐢𝐠𝐠𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞. 𝐖𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐚 𝐡𝐨𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐫 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞. 𝐓𝐨 𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦.
𝐍𝐨𝐰 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐨𝐝 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐰𝐨 𝐜𝐚𝐬𝐞𝐬:
𝐆𝐨𝐝 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐨 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐨𝐮𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐨 (𝐢𝐧 𝐨𝐮𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠).
𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐨 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭’𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥.
𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐜𝐚𝐬𝐞, 𝐆𝐨𝐝 𝐜𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬, 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠. 𝐈𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐲𝐨𝐧𝐝 𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐰𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐨 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐝𝐯𝐨𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡-𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐬𝐮𝐚𝐝𝐞𝐬 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠.
𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐧𝐨, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦 𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐥𝐯𝐞𝐝. 𝐎𝐛𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲, 𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐜𝐫𝐲𝐬𝐭𝐚𝐥 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡.
𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝𝐬.
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.
𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐬:
Could Allah have a son? Quran (39:4) affirms and Quran (6:101) denies this possibility.
Allah Never Wanted To Have Son/Children With Or Without A Partner
Could Allah have Son or daughter?
A reply to those who say, “If God can do anything, why can He not have a son?”: Tafsir al-Sa’di
Had Allah willed to take a son…”: Tafsir al-Sa’di and Tafsir ibn Kathir