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𝐉𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐧𝐝 𝐮𝐩 𝐢𝐧 𝐄𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐇𝐞𝐥𝐥𝐟𝐢𝐫𝐞, 𝐡𝐨𝐰 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐚𝐢𝐫?

𝐀 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐥𝐚𝐝𝐲 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐦𝐞:

𝐃𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬/𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦/𝐊𝐮𝐟𝐟𝐚𝐫 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝟓𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝟏𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬. 𝐰𝐡𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐄𝐭𝐞𝐫𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐇𝐞𝐥𝐥? 𝐇𝐨𝐰 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞?

𝐌𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠:

𝐈𝐅 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐫𝐚𝐩𝐞𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝟏𝟓 𝐦𝐢𝐧𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐬 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝟓 𝐦𝐢𝐧𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝟐𝟎 𝐦𝐢𝐧𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐥.

𝐖𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐩𝐢𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐫 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝟐𝟎 𝐦𝐢𝐧𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐏𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐠𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐝𝐨𝐦 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝟐𝟎 𝐦𝐢𝐧𝐮𝐭𝐞𝐬?

𝐈𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬 𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭, 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐨𝐝𝐢𝐞𝐬, 𝐛𝐫𝐚𝐢𝐧𝐬, 𝐞𝐲𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞.

𝐍𝐨𝐭𝐞:

𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐝𝐞𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭 𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐡𝐨𝐧𝐞𝐬𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐄𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐇𝐞𝐥𝐥𝐟𝐢𝐫𝐞. 𝐑𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐑𝐨𝐦𝐚𝐧/𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤 𝐓𝐫𝐢𝐮𝐧𝐞 𝐏𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐤𝐞 𝐨𝐟 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐄𝐍𝐃𝐋𝐄𝐒𝐒 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞

(𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐍𝐎 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐧𝐨𝐫 𝐜𝐚𝐧𝐨𝐧𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐨𝐫 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐧 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐉𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝𝐯𝐢𝐞𝐰, 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐝𝐞𝐧𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐟𝐮𝐥 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞.  𝐈𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐦𝐞𝐧𝐭.  𝐈𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐚 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐞𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧. 

𝐉𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐞𝐪𝐮𝐢𝐥𝐢𝐛𝐫𝐢𝐮𝐦 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐮𝐭𝐢𝐞𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥.  𝐒𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬, 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐡𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐢𝐧𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡.  𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞𝐝:

“𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐡𝐞𝐥𝐭𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐧𝐨 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐇𝐢𝐬.  [𝐎𝐧𝐞 𝐢𝐬] 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫.”(𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦)

𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫:

“𝐎 𝐌𝐲 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬, 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐌𝐲𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮.  𝐒𝐨, 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦)

𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐢𝐫𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠.

𝐓𝐡𝐞 𝐈𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐉𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚 𝐬𝐮𝐩𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐞.  𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐠𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐢𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐧 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐞𝐱𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 (𝐓𝐚𝐰𝐡𝐞𝐞𝐝) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝’𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝.  𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧:

“𝐆𝐨𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠…” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟏𝟔:𝟗𝟎)

𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞:

“𝐎 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞, 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 (𝐛𝐞) 𝐛𝐞𝐚𝐫𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞!…” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟓:𝟖)

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧.  𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞𝐦 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐥𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞:

“𝐖𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐎𝐮𝐫 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞…” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟓𝟕:𝟐𝟓)

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 ‘𝐎𝐮𝐫 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬’ 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲.  𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐬𝐞𝐭 𝐛𝐲 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 

 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦’𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥-𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐜𝐢𝐧𝐠.  𝐀𝐧𝐲 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐞𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐨𝐧𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐋𝐚𝐰. 

𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝, 𝐚𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐫𝐨𝐮𝐭𝐞, 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬, 𝐨𝐧 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐡𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐭.  

𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐚 𝐟𝐢𝐱𝐞𝐝 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐛𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐨𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝, 𝐧𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐇𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐫 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞.  𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐚𝐥𝐥 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬, 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐞𝐝𝐮𝐫𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐚𝐜𝐢𝐥𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞, 𝐫𝐞𝐟𝐢𝐧𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐯𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐋𝐚𝐰 𝐚𝐫𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝.[𝟏]

𝐄𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐉𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐚𝐜𝐞, 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧, 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐫𝐞𝐞𝐝, 𝐚𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐞𝐬 𝐚𝐥𝐢𝐤𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐥𝐞𝐯𝐞𝐥𝐬, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐩𝐮𝐭𝐬 𝐢𝐭:

“𝐎 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞!  𝐒𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐢𝐫𝐦𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞, 𝐚𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬, 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬, 𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐜𝐡 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐨𝐫…” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒:𝟏𝟑𝟓)

𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞:

“𝐋𝐞𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐚 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐬𝐰𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞.  𝐁𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭, 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬…” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟓:𝟖)

𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬:

“𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐨𝐦𝐞𝐬…” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟔𝟎:𝟖)

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡𝐬, 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲.[𝟐]   𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.  𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐨𝐥𝐝:

“…𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞, 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞…” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟓:𝟒𝟐)

“𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐲 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐲𝐨𝐮.” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒:𝟏𝟎𝟓)

𝐅𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫𝐦𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐬 𝐚 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐥𝐝:

“…𝐒𝐚𝐲: 𝐈 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐚𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮…” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒𝟐:𝟏𝟓)

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐯𝐢𝐞𝐰𝐬 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐥𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞.  𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐦𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐦𝐞𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐡𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐋𝐚𝐰.[𝟑]  𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧:

“𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞. 𝐍𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐇𝐢𝐬 𝐖𝐨𝐫𝐝𝐬.” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟔:𝟏𝟏𝟓)

𝐓𝐨 𝐫𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐬, 𝐢𝐭𝐬 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐛𝐞𝐲𝐨𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐭 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐬.  𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬:

“𝐆𝐨𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐮𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞…” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒:𝟓𝟖)

𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐦𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐬.[𝟒]

𝐉𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐞𝐥𝐟

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐥𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐆𝐨𝐝-𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬.  𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐬:

“…𝐁𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭, 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝-𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬…” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟓:𝟖)

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐞𝐝:

“𝐁𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧.” [𝟓]

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬:

“…𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤, 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮…” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟔:𝟏𝟓𝟐)

𝐒𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐄𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐉𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐄𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞.  𝐎𝐧𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐨𝐫𝐩𝐡𝐚𝐧𝐬.  𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐬:

“𝐀𝐧𝐝 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐩𝐡𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐰𝐚𝐲, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 [𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐞] 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞…” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟔:𝟏𝟓𝟐, 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝟖𝟗:𝟏𝟕, 𝟗𝟑:𝟗, 𝐚𝐧𝐝 𝟏𝟎𝟕:𝟐)

𝐅𝐚𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐧 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬, 𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐲𝐢𝐧𝐠, 𝐬𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐲 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐧𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐨 𝐛𝐮𝐬𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥, 𝐢𝐬 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐞𝐝. 

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐭𝐚𝐟𝐟𝐢𝐟𝐞𝐞𝐧 (‘𝐓𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐆𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐖𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬,’ 𝟖𝟑) 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐮𝐝𝐮𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐞𝐚𝐥𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐫𝐚𝐭𝐡.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐭𝐨 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐠𝐚𝐦𝐲.  𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐦𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐞𝐪𝐮𝐢𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬.  𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐠𝐚𝐦𝐲 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐬 𝐛𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐨𝐫𝐩𝐡𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐠𝐢𝐫𝐥𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐩𝐫𝐚𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞. 

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐠𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐨𝐟𝐟, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐛𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐠𝐚𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧, 𝐚𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐔𝐡𝐮𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝. 

𝐁𝐮𝐭, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬:

“𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐨𝐧𝐞…” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒:𝟑)

𝐈𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧, ‘𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞’, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐫𝐤𝐡𝐚𝐬𝐢, 𝐚 𝐧𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐣𝐮𝐫𝐢𝐬𝐭, ‘𝐫𝐚𝐧𝐤𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐧 𝐆𝐨𝐝.  𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐮𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐞𝐧𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬…𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐧’𝐬 𝐬𝐭𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐨𝐟 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡.’ [𝟔]

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Comprehensive Refutation: Justice for Non-Muslim Dhimmis in Cases of Homicide and Deliberate Murder in Islamic Law

Justice of God of Islam?

Justice and fairness for all in Islam

Allah forgives all sins, but what about the rights of the people? Even if Allah forgives the sinner, will the wronged ones not ask for their rights?

Allah Is The Source Of Real Justice

Cooperation with all humanity for justice, Hilf al-Fudul

𝐂𝐫𝐞𝐝𝐢𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧