Does the Quran mistake Mary as sister of Aaron? Quran (19:28)

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𝐃𝐚𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐊𝐢𝐬𝐭𝐚𝐀𝐞 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐬 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧? 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟗:𝟐𝟖)



Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐜𝐞𝐧𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥

𝐖𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐚𝐝𝐯𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐚 𝐰𝐚𝐭𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐯𝐢𝐝𝐞𝐚:


𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑:𝟑𝟓) 𝐭𝐚𝐥𝐀𝐬 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐰𝐡𝐚 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬= 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’𝐬 𝐆𝐫𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐊𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧.

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐇𝐚𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐟𝐚𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟑:𝟑𝟓, 𝟑:𝟑𝟔, 𝐚𝐧𝐝 𝟑:𝟒𝟓. 𝐇𝐚𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐊𝐩𝐚𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐚 𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐝𝐚 𝐧𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐚 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐌𝐚𝐫𝐲.

𝐀𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊𝐢𝐜 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐇𝐚𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧.

𝐈𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 𝐊𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐟 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐬 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧.

𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭𝐥𝐲:

𝐈𝐭 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐌𝐚𝐫𝐲’𝐬 𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐛𝐚𝐜𝐀𝐠𝐫𝐚𝐮𝐧𝐝, 𝐚𝐬 𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 𝐊𝐚𝐧. 𝐈𝐭 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐫𝐚𝐥𝐞 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐲 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬.

𝐒𝐞𝐜𝐚𝐧𝐝𝐥𝐲:

𝐈𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐠𝐚𝐜𝐲 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐰𝐡𝐚 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐊.

𝐁𝐲 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐚 𝐢𝐬 𝐚𝐬𝐬𝐚𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐟 𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐞𝐊𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐟 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐚𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐚𝐫𝐲.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐚 𝐊𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐊𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐩𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐊𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐬𝐜𝐡𝐚𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐚 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 “𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧” 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐚 𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧, 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊 𝐛𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐲𝐩𝐞 𝐚𝐟 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐒𝐞𝐊𝐢𝐭𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝:

يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَُؚوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ َؚغِيًّا

𝐎 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧, 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐚 𝐊𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐞𝐯𝐢𝐥, 𝐧𝐚𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞.

𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐊 𝟏𝟗:𝟐𝟖

𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧.

𝐌𝐮𝐠𝐡𝐢𝐫𝐚 𝐢𝐛𝐧 𝐒𝐡𝐮’𝐛𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐍𝐚𝐣𝐫𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐊𝐚𝐧𝐀𝐬 𝐚𝐬𝐀𝐞𝐝 𝐊𝐞, “𝐘𝐚𝐮 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞: ðŽ 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟗:𝟐𝟖), 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐬 𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐚𝐫𝐧 𝐥𝐚𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐛𝐲 𝐬𝐮𝐜𝐡-𝐚𝐧𝐝-𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬.” 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐛𝐚𝐜𝐀 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐈 𝐚𝐬𝐀𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝:

إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَمُّونَ ؚِأَنؚِْيَائِهِمْ وَالصَّالِحِينَ قَؚْلَهُمْ

𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐚𝐝 𝐠𝐚𝐧𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐊.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝟐𝟏𝟑𝟓, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: ð’𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝:

علي ØšÙ† أؚي طلحة والسدي قيل لها يٰأُخْتَ هَـٰرُونَ أي أخي موسى وكانت من نسله

𝐀𝐥𝐥𝐢 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐮 𝐓𝐚𝐥𝐡𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐬-𝐒𝐮𝐝𝐝𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐚 𝐡𝐞𝐫: ðŽ 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟗:𝟐𝟖), 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭𝐬.

𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐚𝐝𝐝𝐞𝐝:

كما يقال للتميمي يا أخا تميم وللمضري يا أخا مضر

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐬𝐚𝐊𝐞𝐛𝐚𝐝𝐲 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐊𝐢𝐊𝐢 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞: 𝐎 𝐛𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐚𝐭-𝐓𝐚𝐊𝐢𝐊, 𝐚𝐫 𝐭𝐚 𝐬𝐚𝐊𝐞𝐛𝐚𝐝𝐲 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞: 𝐎 𝐛𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐌𝐮𝐝𝐚𝐫.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐞𝐞𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫, 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟗:𝟐𝟖

𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐀𝐬𝐚𝐝 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠:

𝐈𝐧 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐒𝐞𝐊𝐢𝐭𝐢𝐜 𝐮𝐬𝐚𝐠𝐞, 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧’𝐬 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐥𝐢𝐧𝐀𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐟 𝐚 𝐫𝐞𝐧𝐚𝐰𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬𝐭𝐚𝐫 𝐚𝐫 𝐟𝐚𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐚𝐥 𝐥𝐢𝐧𝐞. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐟𝐚𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐚 𝐊𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐚𝐟 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐓𝐚𝐊𝐢𝐊 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐊𝐞𝐭𝐢𝐊𝐞𝐬 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 “𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐓𝐚𝐊𝐢𝐊” 𝐚𝐫 “𝐛𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐓𝐚𝐊𝐢𝐊.” 𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐜𝐚𝐬𝐭𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬, 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚 “𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧,” 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐢𝐧 𝐄𝐥𝐢𝐳𝐚𝐛𝐞𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐟 𝐙𝐚𝐜𝐡𝐚𝐫𝐢𝐚𝐡, 𝐢𝐬 𝐬𝐩𝐚𝐀𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐢𝐧 𝐋𝐮𝐀𝐞 𝟏:𝟓 𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 “𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧.”

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐚 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐚𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐊𝐢𝐬𝐭𝐚𝐀𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐞𝐊𝐢𝐭𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐮𝐬𝐭𝐚𝐊𝐬.

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐌𝐚𝐫𝐲 (𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐚𝐬 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐊) 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 “𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧” (أخت هارون, 𝐮𝐀𝐡𝐭𝐚 𝐇𝐚𝐫𝐮𝐧) 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐚𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬. 𝐂𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐞 𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐟 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐚 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐟𝐚𝐊𝐢𝐥𝐲?

𝐘𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐌𝐚𝐫𝐲 (𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐚𝐬 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐊) 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐚𝐬 “𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧” (أخت هارون, 𝐮𝐀𝐡𝐭𝐚 𝐇𝐚𝐫𝐮𝐧) 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐚𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬.

𝐇𝐞𝐫𝐞’𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐢𝐭’𝐬 𝐚 𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧:

  • 𝐒𝐞𝐊𝐢𝐭𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞𝐬:

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐒𝐞𝐊𝐢𝐭𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞𝐬, 𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐥𝐢𝐀𝐞 “𝐛𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫,” “𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫,” “𝐬𝐚𝐧,” 𝐚𝐧𝐝 “𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫” 𝐜𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐫𝐚𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞𝐲𝐚𝐧𝐝 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐬𝐢𝐛𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐫 𝐚𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐬𝐚𝐊𝐞𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞𝐬 𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜, 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐚𝐠𝐞, 𝐚𝐫 𝐩𝐚𝐬𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧.

  • 𝐏𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐅𝐚𝐊𝐢𝐥𝐲:

𝐁𝐚𝐭𝐡 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐚𝐠𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐊. 𝐒𝐚, 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐚𝐫𝐲 “𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧” 𝐜𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐚 𝐚𝐜𝐀𝐧𝐚𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐚𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐚𝐠𝐞, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐢𝐧, 𝐄𝐥𝐢𝐳𝐚𝐛𝐞𝐭𝐡, 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 “𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧” 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐊𝐞𝐧𝐭 (𝐋𝐮𝐀𝐞 𝟏:𝟓).

  • 𝐇𝐢𝐬𝐭𝐚𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐂𝐚𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭:

𝐀𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐚𝐟 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝𝐢𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐡𝐚𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐚𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬. 𝐔𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐞𝐫𝐊 𝐜𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐚 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐫𝐲’𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐊𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬.

𝐀𝐥𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐄𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬:

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐰𝐡𝐲 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 “𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧” 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐰𝐢𝐝𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝:

𝐋𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐒𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫:

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐛𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐊𝐞𝐝 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐚 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬.

𝐌𝐞𝐭𝐚𝐩𝐡𝐚𝐫:

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐞𝐬 “𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧” 𝐚𝐬 𝐚 𝐊𝐞𝐭𝐚𝐩𝐡𝐚𝐫 𝐟𝐚𝐫 𝐌𝐚𝐫𝐲’𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐬𝐢𝐊𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐚 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧’𝐬 𝐫𝐚𝐥𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭.

𝐂𝐚𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐚𝐧:

𝐖𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐊𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧” 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐚 𝐌𝐚𝐫𝐲’𝐬 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐟𝐚𝐊𝐢𝐥𝐲 𝐢𝐬 𝐚 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐬𝐮𝐩𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧.

𝐀𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧:

𝐅𝐮𝐧𝐝𝐚𝐊𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐛𝐲 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐇𝐚𝐫𝐮𝐧 “𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧”, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬, 𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐊, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐬𝐭𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐚 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊, 𝐢𝐬 𝐚 𝐥𝐢𝐞 𝐟𝐚𝐛𝐫𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐊𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐰𝐡𝐚 𝐭𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐬𝐀𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐚𝐬 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐠𝐡𝐢𝐫𝐚 𝐢𝐛𝐧 𝐒𝐡𝐮’𝐛𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐬𝐀𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐠𝐢𝐚𝐧, 𝐍𝐚𝐣𝐫𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐠𝐡𝐢𝐫𝐚 𝐢𝐛𝐧 𝐒𝐡𝐮’𝐛𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐊. 𝐋𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐠𝐡𝐢𝐫𝐚 𝐢𝐛𝐧 𝐒𝐡𝐮’𝐛𝐚 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐌𝐮𝐠𝐡𝐢𝐫𝐚 𝐢𝐛𝐧 𝐒𝐡𝐮’𝐛𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐍𝐚𝐣𝐫𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐊𝐚𝐧𝐀𝐬 𝐚𝐬𝐀𝐞𝐝 𝐊𝐞, “𝐘𝐚𝐮 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, ‘𝐎 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧,’ 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟗:𝟐𝟖) 𝐛𝐮𝐭 𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐚𝐫𝐧 𝐥𝐚𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐛𝐲 𝐊𝐚𝐧𝐲 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬.” 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐛𝐚𝐜𝐀 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐈 𝐚𝐬𝐀𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐚𝐝 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐊.”

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒̣𝐚𝐡̣𝐢̄𝐡̣ 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝟐𝟏𝟑𝟓

𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 (𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜) 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊

𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐬𝐚𝐊𝐞𝐛𝐚𝐝𝐲 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐊𝐢𝐊𝐢 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞: 𝐎 𝐛𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐓𝐚𝐊𝐢𝐊, 𝐚𝐫 𝐭𝐚 𝐬𝐚𝐊𝐞𝐛𝐚𝐝𝐲 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞: 𝐎 𝐛𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐌𝐮𝐝𝐚𝐫.”

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢̄𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢̄𝐫 𝟏𝟗:𝟐𝟖

عَنْ الْمُغِيرَةِ ؚْنِ ؎ُعَؚْةَ قَالَ لَمَّا قَدِمْتُ نَجْرَانَ سَأَلُونِي فَقَالُوا إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ يَا أُخْتَ هَارُونَ وَمُوسَى قَؚْلَ عِيسَى ؚِكَذَا وَكَذَا فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَمُّونَ ؚِأَنؚِْيَائِهِمْ وَالصَّالِحِينَ قَؚْلَهُمْ

𝟐𝟏𝟑𝟓 صحيح مسلم كتاؚ الآداؚ ؚاؚ النهي عن التكني ؚأؚي القاسم وؚيان ما يستحؚ من الأسماء

قال اؚن كثير كَمَا يُقَالُ لِلتَّمِيمِيِّ يَا أَخَا تَمِيمٍ وَالْمُضَرِيِّ يَا أَخَا مُضَرَ

𝟏𝟗:𝟐𝟖 التفسير اؚن كثير

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡, 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐠𝐡𝐢𝐫𝐚 𝐢𝐛𝐧 𝐒𝐡𝐮’𝐛𝐚, 𝐊𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐊, 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐫𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐥𝐬 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐚𝐣𝐫𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐠𝐢𝐚𝐧—𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐫𝐞𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐥𝐚𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚𝐧 𝐏𝐞𝐧𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐚 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐟 𝐘𝐞𝐊𝐞𝐧—𝐢𝐭𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐬𝐀𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐘𝐚𝐮 𝐫𝐞𝐚𝐝” 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 {𝐎 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧} 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐊, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟗: 𝟐𝟖), 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐊𝐢𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐛𝐲 𝐡𝐮𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝𝐬 𝐚𝐟 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬; 𝐬𝐚 𝐡𝐚𝐰 𝐜𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬?!

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐠𝐡𝐢𝐫𝐚 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚, 𝐡𝐞 𝐭𝐚𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐚𝐥𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝: “𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐊𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐊.” 𝐒̣𝐚𝐡̣𝐢̄𝐡̣ 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝟐𝟏𝟑𝟓 𝐌𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠: 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐚𝐫𝐮𝐧 “ِ𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧” 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐚𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐠𝐡:

{𝐎 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐇𝐚𝐫𝐮𝐧} 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐊, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟗:𝟐𝟖) 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐇𝐚𝐫𝐮𝐧 ‘𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧” 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐛𝐚𝐭𝐡, 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐫𝐮𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐊𝐚𝐧 𝐧𝐚𝐊𝐞𝐝 𝐇𝐚𝐫𝐮𝐧 “𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧”; 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐚𝐧 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥, 𝐚𝐬 𝐚 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐇𝐚𝐫𝐮𝐧 “𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧”, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐛𝐚𝐭𝐡; 𝐬𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐊.

𝐈𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐚𝐫𝐮𝐧 “𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧” 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 𝐊𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥, 𝐭𝐚 𝐰𝐡𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐧 𝐟𝐚𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝, 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠: 𝐎 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐡𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐊𝐛𝐥𝐞 𝐡𝐢𝐊 𝐢𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐢𝐭𝐲.

𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐛𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐊𝐞𝐝 𝐇𝐚𝐫𝐮𝐧 ‘𝐀𝐚𝐫𝐚𝐧”, 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐚 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 𝐊𝐚𝐧 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐩𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧.

𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡: 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐬 𝐭𝐚 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐊. 𝐒̣𝐚𝐡̣𝐢̄𝐡̣ 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝟐𝟏𝟑𝟓

𝐒𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Mary, Sister Of Aaron?

Why Was Mary Referred to as ‘Sister of Aaron’ When She Brought the Baby Jesus to Her People in the Quran?

Does The Quran Affirm The Teachings Of Paul?

Paul the False Apostle of Satan

Atheism

Does the Noble Quran (19:33) confirm Jesus’ crucifixion?

Does the Quran Really Confirm the Bible is unchanged?

Did the Quran confirm the Torah and Bible during Prophet Muhammed?

إنَّهم كانوا يُسمُّونَ ؚأنؚيا؊ِهمْ و الصَّالِحينَ قؚلَهمْ

توجيه قول ؚني إسرا؊يل لمريم الصديقة : ( يَا أُخْتَ هَارُونَ ) .

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧