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𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟏𝟏𝟗) 𝐚𝐧𝐝 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟓:𝟖)?

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦:

𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐫𝐨𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐛𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲:

𝐁𝐲 𝐦𝐢𝐬𝐪𝐮𝐨𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟏𝟏𝟗)

“𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐞𝐦𝐩𝐭𝐲 𝐡𝐨𝐩𝐞𝐬. 𝐀𝐥𝐬𝐨, 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐥𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐜𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐭𝐞𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.” 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐚𝐬 𝐚 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚 𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐧𝐝𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐨𝐬𝐬.

𝐀𝐧𝐝 𝐛𝐲 𝐦𝐢𝐬𝐪𝐮𝐨𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟓:𝟖)

“𝐀𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥-𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐬𝐨 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐞𝐦 𝐢𝐭 𝐠𝐨𝐨𝐝 ˹𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝˺? ˹𝐈𝐭 𝐢𝐬˺ 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 ˹𝐖𝐡𝐨˺ 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐬. 𝐒𝐨 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐫𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 ˹𝐎 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭˺. 𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥-𝐊𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨.”

𝐀𝐬 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐦𝐢𝐬𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞-𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐭𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐧-𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐢𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭’𝐬 𝐛𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫.

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞:

𝐀𝐬 𝐮𝐬𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧𝐝𝐚 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐦𝐢𝐬𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐧-𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤.

𝐓𝐨 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦, 𝐰𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐚𝐫𝐞𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟏𝟏𝟗) 𝐚𝐧𝐝 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟓:𝟖). 𝐁𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐚𝐥𝐲𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟏𝟏𝟗) 𝐚𝐧𝐝 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟓:𝟖) 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟏𝟏𝟗) 𝐚𝐧𝐝 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟓:𝟖) 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟.

𝐖𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟓:𝟕-𝟗) 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭:

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧:

“𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝. 𝐀𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥-𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐬𝐨 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐞𝐦 𝐢𝐭 𝐠𝐨𝐨𝐝 ˹𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝˺? ˹𝐈𝐭 𝐢𝐬˺ 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 ˹𝐖𝐡𝐨˺ 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐬. 𝐒𝐨 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐫𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 ˹𝐎 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭˺. 𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥-𝐊𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨. 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐖𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐧𝐝𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐭𝐢𝐫 𝐮𝐩 ˹𝐯𝐚𝐩𝐨𝐮𝐫, 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠˺ 𝐜𝐥𝐨𝐮𝐝𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐖𝐞 𝐝𝐫𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐚 𝐥𝐢𝐟𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐥𝐚𝐧𝐝, 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐭𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡. 𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟓:𝟕-𝟗)

𝐀𝐧𝐚𝐥𝐲𝐬𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟓:𝟕-𝟗):

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟓:𝟖) 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 “˹𝐈𝐭 𝐢𝐬˺ 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 ˹𝐖𝐡𝐨˺ 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐬.”

𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟓:𝟕) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐞𝐝𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬: 𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝. 𝐀𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥-𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐬𝐨 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐞𝐦 𝐢𝐭 𝐠𝐨𝐨𝐝 ˹𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝˺?

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟, 𝐂𝐎𝐍𝐒𝐄𝐐𝐔𝐄𝐓𝐋𝐘 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞.
𝐈𝐭 𝐝𝐞𝐦𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥.

𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟓:𝟗) 𝐢𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨𝐩𝐢𝐜 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐨𝐰 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐰𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐨𝐮𝐝𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟓:𝟗) 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐩𝐢𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞.

𝐒𝐮𝐦𝐦𝐚𝐫𝐲:

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐲, 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥-𝐝𝐨𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐠𝐨 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥, 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐭 𝐞𝐚𝐬𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐝𝐮𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐛𝐚𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡, 𝐬𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐲 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐱 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐢𝐭.

𝐖𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟏𝟏𝟕-𝟏𝟐𝟏) 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟏𝟏𝟗) 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬:

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧:

“𝐈𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐠𝐨𝐝𝐬𝟏 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 ˹𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲˺ 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐫𝐞𝐛𝐞𝐥𝐥𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧—𝐂𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡—𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐨𝐟 𝐚 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬. 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐞𝐦𝐩𝐭𝐲 𝐡𝐨𝐩𝐞𝐬. 𝐀𝐥𝐬𝐨, 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐥𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐜𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐭𝐞𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.” 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐚𝐬 𝐚 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚 𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐧𝐝𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐨𝐬𝐬. 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 ˹𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞˺ 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 ˹𝐞𝐦𝐩𝐭𝐲˺ 𝐡𝐨𝐩𝐞𝐬. 𝐓𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐝𝐞𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐇𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐨𝐦𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐧𝐨 𝐞𝐬𝐜𝐚𝐩𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭!” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟏𝟏𝟕-𝟏𝟐𝟏)

𝐀𝐧𝐚𝐥𝐲𝐬𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟏𝟏𝟕-𝟏𝟐𝟏):

𝐂𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟏𝟏𝟕)

𝐌𝐚𝐧’𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫, 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐥𝐮𝐫𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐚𝐧𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥 𝐰𝐢𝐬𝐡𝐟𝐮𝐥, 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡. 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐨 𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬: 𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐬𝐭𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐅𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐬𝐭𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐜𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠. 𝐅𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐞𝐥𝐟-𝐬𝐭𝐲𝐥𝐞𝐝 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥𝐥𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐟𝐟𝐚𝐢𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐬𝐚𝐯𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐒𝐮𝐩𝐞𝐫𝐬𝐭𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝𝐥𝐲 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧, 𝐛𝐲 𝐰𝐢𝐬𝐡𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠, 𝐡𝐨𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐡𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐫𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐚𝐫𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 (𝟒:𝟏𝟏𝟖):

𝐈𝐬 𝐜𝐫𝐲𝐬𝐭𝐚𝐥 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 ” 𝐂𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡—𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝”. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬 “𝐂𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡—𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝” 𝐢𝐬 𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 = (𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟏𝟏𝟕) 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐛𝐲 𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧=𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 “𝐂𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡—𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝”. 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭 “𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐭𝐞𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧” 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟏𝟏𝟗).

𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟏𝟏𝟖) 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡—𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝, 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐚𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐰𝐚𝐬 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟏𝟏𝟖 -𝟏𝟏𝟗) 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬:

“𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐨𝐟 𝐚 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬. 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐞𝐦𝐩𝐭𝐲 𝐡𝐨𝐩𝐞𝐬. 𝐀𝐥𝐬𝐨, 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐥𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐜𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞𝟏 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐭𝐞𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.”.

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟏𝟏𝟗-𝟏𝟐𝟏) 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐇𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭:

“𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐚𝐬 𝐚 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚 𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐧𝐝𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐨𝐬𝐬. 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 ˹𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞˺ 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 ˹𝐞𝐦𝐩𝐭𝐲˺ 𝐡𝐨𝐩𝐞𝐬. 𝐓𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐝𝐞𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐇𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐨𝐦𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐧𝐨 𝐞𝐬𝐜𝐚𝐩𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭! “

𝐒𝐮𝐦𝐦𝐚𝐫𝐲:

𝐁𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟏𝟏𝟗) 𝐰𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝, 𝐝𝐞𝐚𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐮𝐭𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐲 𝐦𝐢𝐬𝐪𝐮𝐨𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐨𝐧𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐨𝐭𝐬𝐭𝐞𝐩𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟔:𝟗𝟎)

𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞, 𝐠𝐫𝐚𝐜𝐞, 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐭𝐞𝐬𝐲 𝐭𝐨 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬. 𝐇𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐜𝐞𝐧𝐜𝐲, 𝐰𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐠𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧. 𝐇𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐡𝐚𝐩𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐦𝐢𝐧𝐝𝐟𝐮𝐥.

𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐆𝐫𝐚𝐦𝐦𝐞𝐫 𝐋𝐞𝐬𝐬𝐨𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭, 𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧:

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐭𝐞𝐱𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐨 𝐬𝐨 𝐢𝐧 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧, 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧, 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧. 𝐇𝐞𝐫𝐞’𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬:

𝟏. 𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧:

𝐈𝐧 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐨𝐧𝐨𝐮𝐧𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 “𝐈,” (𝐬𝐢𝐧𝐠𝐮𝐥𝐚𝐫), “𝐦𝐞,” (𝐬𝐢𝐧𝐠𝐮𝐥𝐚𝐫), 𝐨𝐫 “𝐰𝐞.” 𝐈𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐯𝐢𝐞𝐰. 𝐈𝐭 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐧𝐨𝐮𝐧𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 “𝐈” (𝐬𝐢𝐧𝐠𝐮𝐥𝐚𝐫), “𝐰𝐞” (𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥), 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 “𝐦𝐲” 𝐚𝐧𝐝 “𝐨𝐮𝐫.”

𝐄𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝟏: “𝐈 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐛𝐚𝐬𝐤𝐞𝐭𝐛𝐚𝐥𝐥.” 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞.

𝐄𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝟐: “𝐖𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐩𝐬 𝐭𝐨𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭.” 𝐇𝐞𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞.

𝟐. 𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧:

𝐈𝐧 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐫 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐫 𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐨𝐧𝐨𝐮𝐧𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 “𝐲𝐨𝐮” 𝐨𝐫 “𝐲𝐨𝐮𝐫.” 𝐈𝐭 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐧𝐨𝐮𝐧𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 “𝐲𝐨𝐮” (𝐬𝐢𝐧𝐠𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐨𝐫 𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥) 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 “𝐲𝐨𝐮𝐫.”

𝐄𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝟏: “𝐘𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐰 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐩𝐞. 𝐈𝐭’𝐬 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬!” 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠, 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐩𝐞.

𝐄𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝟐: “𝐈𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐧 𝐚 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐛𝐞𝐚𝐜𝐡, 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐦 𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐨𝐞𝐬.” 𝐇𝐞𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐠𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫, 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐞 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐬𝐜𝐞𝐧𝐚𝐫𝐢𝐨.

𝟑. 𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧:

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐨𝐧𝐨𝐮𝐧𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 “𝐡𝐞,” “𝐬𝐡𝐞,” “𝐭𝐡𝐞𝐲,” 𝐨𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬. 𝐈𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐚 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐯𝐢𝐞𝐰𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭. 𝐈𝐭 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐧𝐨𝐮𝐧𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 “𝐡𝐞,” “𝐬𝐡𝐞,” “𝐢𝐭,” “𝐭𝐡𝐞𝐲” (𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥), 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 “𝐡𝐢𝐬,” “𝐡𝐞𝐫,” “𝐢𝐭𝐬,” 𝐚𝐧𝐝 “𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫.”

𝐄𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝟏: “𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐭𝐚𝐥𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐲𝐬 𝐬𝐨𝐜𝐜𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲.” 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬, 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝-𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐧𝐨𝐮𝐧 “𝐡𝐞.”

𝐄𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝟐: “𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐧 𝐚 𝐯𝐚𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐄𝐮𝐫𝐨𝐩𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐫𝐢𝐞𝐬.” 𝐇𝐞𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐬 “𝐭𝐡𝐞𝐲.”

𝐈𝐭’𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐧𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐯𝐚𝐫𝐲 𝐝𝐞𝐩𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Clarification=Tafsir Quran (4:116-121)

Another tafsir for the group of Quranic verses (4:116) to (4:122)

Does Allah send people astray?

If and how does Allah misguide people?

Does Allah Misguide Anyone?

What Does It Mean That Allah Guides Whom He Wills And Misguides Whom He Wills?

Explanation of: “O you who believe! Ask not about things which, if made plain to you, may cause you trouble” Quran 5:101

Paul the False Apostle of Satan