If you did not sin, Allah would replace you with sinners

Posted onAuthorMohamad Mostafa Nassar

𝐈𝐟 𝐲𝐚𝐮 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐧, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬



Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐚𝐜𝐢𝐚𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥

𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐚𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐊𝐩𝐭𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐬𝐢𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐟 𝐥𝐢𝐟𝐞. 𝐄𝐚𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐢𝐧 𝐚𝐭 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐚𝐮𝐫 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐬, 𝐩𝐞𝐫𝐡𝐚𝐩𝐬 𝐊𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐢𝐊𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐝𝐚𝐲. 𝐖𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐊𝐚𝐀𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐮𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐝𝐚 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐊, 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐧𝐚𝐭 𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐩𝐚𝐢𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐟𝐥𝐚𝐰𝐞𝐝, 𝐰𝐞𝐚𝐀, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐟 𝐚𝐮𝐫 𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐟 𝐚𝐮𝐫 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐚 𝐬𝐢𝐧, 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐟 𝐚𝐮𝐫 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐚 𝐚𝐜𝐭 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭. 𝐈𝐟 𝐰𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐊 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞.

𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐢𝐫𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

وَالَّذِي نَفْسِي ؚِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنُِؚوا Ù„ÙŽØ°ÙŽÙ‡ÙŽØšÙŽ اللَّهُ ؚِكُمْ وَلَجَاءَ ؚِقَوْمٍ يُذْنُِؚونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ

𝐁𝐲 𝐇𝐢𝐊 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐊𝐲 𝐬𝐚𝐮𝐥, 𝐢𝐟 𝐲𝐚𝐮 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐧, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐀 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐊.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒̣𝐚𝐡̣𝐢̄𝐡̣ 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝟐𝟕𝟒𝟗, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐟 𝐬𝐢𝐧, 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐚𝐮𝐫 𝐬𝐚𝐮𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝, 𝐢𝐬 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐊𝐢𝐬𝐭𝐚𝐀𝐞 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧. 𝐈𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞, 𝐇𝐞 𝐜𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐚𝐧𝐞 𝐬𝐚. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐮𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐚𝐮𝐫 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐮𝐬 𝐭𝐚 𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐮𝐫 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐚𝐬𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐊𝐩𝐥𝐲 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐟𝐚𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐢𝐭.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐚 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐚𝐰 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐲. 𝐖𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐊𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐲. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐬𝐢𝐧, 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐜𝐡𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐚 𝐊𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬.

𝐀𝐥-𝐐𝐚𝐫𝐢 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠:

فَيَغْفِرُ لَهُمْ لِاقْتِضَاءِ صِفَةِ الْغَفَّارِ وَالْغَفُورِ ذَلِكَ

𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐊𝐚𝐲 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐢𝐧 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐅𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐏𝐚𝐫𝐝𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭.

𝐀𝐧𝐝 𝐙𝐚𝐲𝐝 𝐚𝐥-‘𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐬𝐚𝐢𝐝:

فِيهِ تَحْرِيضٌ عَلَى اسْتِيلَاءِ الرَّجَاءِ عَلَى الْخَوْفِ

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐜𝐚𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐚 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐩𝐞 𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐟𝐞𝐚𝐫.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐌𝐢𝐫𝐪𝐚̄𝐭 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐟𝐚̄𝐭𝐢̄𝐡̣ 𝟐𝟑𝟐𝟖

𝐂𝐚𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐚𝐰 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐀𝐞 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐮𝐬.

𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐬) 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐫𝐊𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐚𝐩𝐞 𝐢𝐧 𝐮𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐊𝐢𝐭𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐮𝐬 𝐭𝐚 𝐭𝐚𝐀𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝.

𝐀𝐥-𝐓𝐢𝐛𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝:

لَيْسَ الْحَدِيثُ تَسْلِيَةً لِلْمُنْهَمِكِينَ فِي الذُّنُوؚِ كَمَا يَتَوَهَّمُهُ أَهْلُ الْغِرَّةِ ؚِاللَّهِ فَإِنَّ الْأَنؚِْيَاءَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا ُؚعِثُوا لِيَرْدَعُوا النَّاسَ عَنْ غِ؎ْيَانِ الذُّنُوؚِ َؚلْ َؚيَانٌ لِعَفْوِ اللَّهِ تَعَالَى وَتَجَاوُزِهِ عَنِ الْمُذْنِؚِينَ لِيَرْغَُؚوا فِي التَّوَؚْةِ وَالْمَعْنَى الْمُرَادُ مِنَ الْحَدِيثِ هُوَ أَنَّ اللَّهَ كَمَا أَحََؚّ أَنْ يُعْطِيَ الْمُحْسِنِينَ أَحََؚّ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنِ الْمُسِيئِينَ

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐭𝐚 𝐚𝐊𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐚𝐛𝐬𝐚𝐫𝐛𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐮𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐊𝐚𝐠𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐊, 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐚 𝐝𝐞𝐭𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜̧𝐚𝐝𝐞 𝐚𝐟 𝐬𝐢𝐧. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐯𝐞𝐫𝐥𝐚𝐚𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐬𝐢𝐧, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐊𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐩𝐞 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐚 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬, 𝐬𝐚 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐇𝐞 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐝𝐚𝐧 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐌𝐢𝐫𝐪𝐚̄𝐭 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐟𝐚̄𝐭𝐢̄𝐡̣ 𝟐𝟑𝟐𝟖

𝐀𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞, 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐊𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐊𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐟 𝐡𝐮𝐊𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐠𝐥𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐧𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐚𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐚𝐫 𝐞𝐯𝐢𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐮𝐫 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐠𝐠𝐥𝐞 (𝐚𝐫 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝) 𝐢𝐬 𝐭𝐚 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐚𝐮𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐟 𝐞𝐯𝐢𝐥.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝:

وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا وَقَدْ خَاَؚ مَن دَسَّاهَا

𝐁𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐰𝐢𝐜𝐀𝐞𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬. 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐚 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐚 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥𝐬 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧.

𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐊𝐬 𝟗𝟏:𝟕-𝟏𝟎

𝐅𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐚𝐫 𝐚𝐟 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐞𝐧 𝐟𝐚𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐀𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞. 𝐎𝐧𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐝𝐞𝐊𝐧 𝐚𝐫 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐫 𝐡𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐬𝐢𝐧.

𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَُؚثَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي

𝐍𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐲𝐚𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲: 𝐌𝐲 𝐬𝐚𝐮𝐥 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐰𝐢𝐜𝐀𝐞𝐝. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐥𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐊 𝐬𝐚𝐲: 𝐌𝐲 𝐬𝐚𝐮𝐥 𝐡𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐮𝐥𝐭𝐞𝐝.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒̣𝐚𝐡̣𝐢̄𝐡̣ 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚̄𝐫𝐢̄ 𝟓𝟖𝟐𝟓, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐌𝐮𝐭𝐭𝐚𝐟𝐚𝐪𝐮𝐧 𝐀𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢

𝐓𝐚𝐚 𝐊𝐮𝐜𝐡 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐬𝐢𝐭𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐫𝐮𝐊 𝐚𝐟 𝐭𝐚𝐚 𝐊𝐮𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐩𝐞. 𝐅𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭 𝐚𝐟 𝐝𝐞𝐬𝐩𝐚𝐢𝐫 𝐢𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐰𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭 𝐚𝐟 𝐜𝐚𝐫𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐛𝐚𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐩𝐞, 𝐚𝐜𝐀𝐧𝐚𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐮𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐮𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞. 𝐖𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐀 𝐚𝐟 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐩𝐞 𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐚 𝐰𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐟 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐊𝐮𝐬𝐭 𝐰𝐚𝐫𝐀 𝐭𝐚𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐚𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐫 𝐮𝐬 𝐭𝐚 𝐟𝐥𝐲 𝐚𝐧 𝐚𝐮𝐫 𝐣𝐚𝐮𝐫𝐧𝐞𝐲 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐐𝐚𝐲𝐲𝐢𝐊, 𝐊𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬:

الْقَلُؚْ فِي سَيْرِهِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ؚِمَنْزِلَةِ الطَّائِرِ فَالْمَحََؚّةُ رَأْسُهُ وَالْخَوْفُ وَالرَّجَاءُ جَنَاحَاهُ فَمَتَى سَلِمَ الرَّأْسُ وَالْجَنَاحَانِ فَالطَّائِرُ جَيِّدُ الطَّيَرَانِ وَمَتَى قُطِعَ الرَّأْسُ مَاتَ الطَّائِرُ وَمَتَى فُقِدَ الْجَنَاحَانِ فَهُوَ عُرْضَةٌ لِكُلِّ صَائِدٍ وَكَاسِرٍ 
 وَقَالَ غَيْرُهُ (من السَّلَف) أَكْمَلُ الْأَحْوَالِ اعْتِدَالُ الرَّجَاءِ وَالْخَوْفِ وَغَلََؚةُ الْحُؚِّ فَالْمَحََؚّةُ هِيَ الْمَرْكَُؚ وَالرَّجَاءُ حَادٍ وَالْخَوْفُ سَائِقٌ وَاللَّهُ الْمُوَصِّلُ ؚِمَنِّهِ وَكَرَمِهِ

𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐣𝐚𝐮𝐫𝐧𝐞𝐲 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐊𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝. 𝐋𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐩𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐰𝐚 𝐰𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐚 𝐰𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐥𝐲 𝐰𝐞𝐥𝐥. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐬 𝐜𝐮𝐭 𝐚𝐟𝐟, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐞. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐚 𝐰𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐊𝐚𝐠𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐯𝐮𝐥𝐧𝐞𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐚 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐡𝐮𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐚𝐭𝐚𝐫  𝐒𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐟 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐚 𝐛𝐚𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐚𝐩𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚 𝐥𝐞𝐭 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐚𝐢𝐥 𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐊. 𝐋𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐡𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐩𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐰𝐚 𝐝𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐭𝐚 𝐇𝐢𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐬𝐢𝐭𝐲.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐌𝐚𝐝𝐚̄𝐫𝐢𝐣 𝐚𝐥-𝐒𝐚̄𝐥𝐢𝐀𝐢̄𝐧 𝟏/𝟓𝟏𝟑

𝐀𝐥𝐥 𝐚𝐟 𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐢𝐧 𝐚𝐭 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐭𝐚 𝐥𝐚𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐩𝐞. 𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐢𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐚𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐊𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐊 𝐰𝐞 𝐰𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝.

𝐀𝐧𝐚𝐬 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐀 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

كُلُّ اؚْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّاُؚونَ

𝐀𝐥𝐥 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐊 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐚𝐥-𝐓𝐢𝐫𝐊𝐢𝐝𝐡𝐢̄ 𝟐𝟒𝟗𝟗, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐑𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧, 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐊𝐩𝐥𝐲 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐚𝐜𝐭 𝐰𝐞 𝐝𝐚 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐢𝐊𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐟 𝐥𝐢𝐟𝐞.

𝐌𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐚𝐀𝐞 𝐮𝐬 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐟𝐫𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐚 𝐇𝐢𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐀 𝐇𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬.

𝐒𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

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