The Prohibition of Alcohol in Islam

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦


Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

𝐆𝐫𝐚𝐝𝐮𝐚𝐥 𝐏𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐝 𝐒𝐨𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐇𝐚𝐛𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐓𝐞𝐦𝐩𝐨𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐌𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞𝐬, 𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞:

𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐁𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐮𝐠𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭, 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐥𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥. 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐮𝐚𝐥 𝐏𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐝 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐛𝐚𝐝 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐧𝐞𝐰 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐱 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐚𝐝 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐢𝐭𝐮𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐈𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐚𝐧𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐍𝐎 𝐠𝐫𝐚𝐝𝐮𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 đđŽđŤ’𝐚𝐧 đ­đĄđž 𝐰𝐨𝐫𝐝 đŠđĄđšđŚđŤ đĄđšđŹ 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬. 𝐃𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐛𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐩𝐞𝐬, 𝐝𝐚𝐭𝐞𝐬, 𝐰𝐡𝐞𝐚𝐭, 𝐛𝐚𝐫𝐥𝐞𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐧𝐞𝐲. 𝐀𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐧𝐨𝐰𝐚𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞. 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐨𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧 𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐝𝐞𝐚𝐥𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐥𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐚𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐨𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝’𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 đđŽđŤ’𝐚𝐧 đšđŹ 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ‡đšđđ˘đ­đĄ. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐛𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 đđŽđŤ’𝐚𝐧.

𝐥𝐧 đ’𝐮𝐫𝐹𝐡 đ€đĽ-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬:

“𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐒𝐚𝐲: 𝐈𝐧 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐧, 𝐚𝐧𝐝 (𝐬𝐨𝐦𝐞) 𝐮𝐭𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐞𝐧; 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐮𝐬𝐞𝐟𝐮𝐥𝐧𝐞𝐬𝐬.”𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 đŸ:𝟐𝟏𝟗

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐧 𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐫𝐦 𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐦𝐛𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭. 𝐍𝐨 𝐬𝐚𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐫 𝐝𝐨 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦.

𝐥𝐧 đ’𝐮𝐫𝐹𝐡 đ€đ§-𝐍𝐢𝐬𝐚, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬:

“𝐎 𝐲𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞! 𝐃𝐫𝐚𝐰 𝐧𝐨𝐭 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐫𝐮𝐧𝐤𝐞𝐧, 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐲𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐲𝐞 𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫 … “𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 đŸ’:𝟒𝟑

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đđŽđŤ’𝐚𝐧 đĄđšđŹ 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 đŠđĄđšđŚđŤ. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝. 𝐁𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐥𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐮𝐥𝐠𝐚𝐭𝐞𝐝, 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐮𝐧𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐚 𝐝𝐚𝐳𝐞𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐝𝐫𝐨𝐰𝐬𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐫 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐥𝐨𝐠𝐮𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞. 𝐒𝐨 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐥𝐨𝐠𝐮𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐝𝐫𝐮𝐧𝐤. 𝐇𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡𝐞𝐬 đ’𝐹𝐥𝐹𝐭. 𝐇𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐨𝐝𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐬𝐨𝐛𝐞𝐫. 𝐇𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡𝐞𝐬 𝐭𝐨𝐨.

𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭 (𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫) 𝐢𝐬 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦’𝐬 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩. 𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐢𝐝 : “𝐏𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐢𝐥𝐥𝐚𝐫 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐛𝐚𝐧𝐝𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐮𝐢𝐧𝐞𝐝 (𝐡𝐢𝐬) 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧.” đ“𝐡𝐹𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐣𝐮𝐫𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐚𝐬 đŚđŽđŤđ­đšđ (𝐫𝐞𝐧𝐞𝐠𝐚𝐝𝐞) 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐛𝐚𝐧𝐝𝐨𝐧𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐥𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫.

𝐈𝐧 đ’𝐮𝐫𝐹𝐡 đ€đĽ-𝐌𝐚𝐢𝐝𝐚𝐡, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬:

“𝐎 𝐲𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 ! 𝐒𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚𝐫𝐫𝐨𝐰𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐦𝐲 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐢𝐰𝐨𝐫𝐤. 𝐋𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐭 𝐚𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐞𝐝. 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐞𝐭𝐡 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐜𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮 𝐞𝐧𝐦𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐭𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 (𝐇𝐢𝐬) 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩. 𝐒𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐲𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐛𝐬𝐭𝐚𝐢𝐧?”𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 đŸ“:𝟗𝟎-𝟗𝟏

𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 đđŽđŤ’𝐚𝐧 (𝟐:𝟐𝟏𝟗, 𝟒:𝟒𝟑 𝐚𝐧𝐝 𝟓:𝟗𝟎-𝟗𝟏) 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐛𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐠𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐛𝐮𝐭 𝐨𝐧 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐜𝐜𝐚𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 (𝟓:𝟗𝟏) 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥.

𝐖𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬, 𝐠𝐚𝐦𝐛𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐭𝐜., 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐢𝐜𝐫𝐚𝐟𝐭. 𝐖𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐛𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐜𝐚𝐫𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐭𝐚𝐥 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲 – 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐫𝐢𝐝 𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐛𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬.

𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 đšđ˛đšđ­ đ˘đŹ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐞𝐧𝐦𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐭𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐮𝐬. 𝐖𝐞 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐢𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨 𝐡𝐚𝐭𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐬𝐞𝐝. 𝐒𝐨 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐬𝐭𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐲𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐔𝐡𝐮𝐝, 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐧𝐧𝐨𝐮𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐢𝐪𝐮𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐮𝐠 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦.

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 “𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐲𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐛𝐬𝐭𝐚𝐢𝐧?” đšđĽđĽ 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐛𝐬𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝, 𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”. 𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐨𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐚 𝐣𝐚𝐫, 𝐦𝐮𝐠 𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐥𝐬𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐩𝐚𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧. 𝐒𝐨𝐨𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐫𝐩𝐡𝐚𝐧𝐬, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬; 𝐬𝐩𝐢𝐥𝐥 𝐢𝐭 𝐨𝐫 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐭. 𝐇𝐞 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬, 𝐧𝐨 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐞𝐝.

𝐇𝐚𝐝 𝐢𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 đ‡đšđŤđšđŚ (𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥), 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝𝐧’𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰 𝐢𝐭 𝐚𝐰𝐚𝐲. 𝐇𝐚𝐝 𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦), 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐰𝐚𝐬 đ‡đšđŤđšđŚ, 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝𝐧’𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠.

𝐇𝐚𝐝 𝐢𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝𝐧’𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐭, 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐞𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐰𝐢𝐧𝐞𝐦𝐚𝐤𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐲𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐫 (𝐰𝐚𝐢𝐭𝐞𝐫) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐲. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝𝐧’𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐟𝐥𝐨𝐠𝐠𝐞𝐝.[𝟏]

𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐨 𝐞𝐬𝐜𝐡𝐞𝐰 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐛𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐞𝐫𝐦 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐈𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 đđŽđŤ’𝐚𝐧 đ›đ˛ 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐢.𝐞. 𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐛𝐮𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 đđŽđŤ’𝐚𝐧.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 (𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭) 𝐝𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐰:

𝟏) 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, “𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐊𝐡𝐚𝐦𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐫𝐚𝐦 (𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧).” [𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦]

𝟐) ‘𝐀’𝐢𝐬𝐡𝐚𝐡 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐛𝐢𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐛𝐢𝐝𝐡[𝟐] 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐨𝐧𝐞𝐲, 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝, “𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐥𝐢𝐪𝐮𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧.” [𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 & 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦]

𝟑) 𝐔𝐦𝐦 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐦𝐚𝐡 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐥𝐚𝐜𝐤𝐞𝐧 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧’𝐬 𝐦𝐢𝐧𝐝. [𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝]

𝟒) ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐀𝐛𝐬𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐊𝐡𝐚𝐦𝐫 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐞𝐲 (𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞) 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬.” [𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝]

𝟓) 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐲𝐫𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, “𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥𝐬 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐊𝐡𝐚𝐦𝐫 (𝐰𝐢𝐧𝐞) 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 … ” [𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 & 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦] 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐚 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐛𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐬.

𝟔) 𝐀𝐧𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐧𝐞: 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐧𝐞-𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐢𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐲𝐬 𝐢𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐲𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐢𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐜𝐞 𝐩𝐚𝐢𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐮𝐲𝐬 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭. [𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐣𝐚𝐡]

𝟕) 𝐖𝐚’𝐢𝐥 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐝𝐫𝐚𝐦𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐓𝐚𝐫𝐢𝐪 𝐢𝐛𝐧 𝐒𝐮𝐰𝐚𝐲𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐚𝐝𝐞 𝐡𝐢𝐦. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐜𝐢𝐧𝐞 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝, “𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐜𝐢𝐧𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐞𝐚𝐬𝐞.” [𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦]

𝟖) 𝐉𝐚𝐛𝐢𝐫 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐨𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐘𝐞𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐥𝐢𝐪𝐮𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐢𝐥𝐥𝐞𝐭 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐦𝐢𝐳𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐫𝐚𝐧𝐤 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐫𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬, 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐚 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐢𝐧𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐤𝐡𝐚𝐛𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤.” 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐰𝐞𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐥𝐥, 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐡𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐇𝐞𝐥𝐥. [𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦]

𝟗) 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐃𝐚𝐲𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐇𝐢𝐦𝐲𝐚𝐫𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐎 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐖𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐚 𝐜𝐨𝐥𝐝 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐚 𝐥𝐢𝐪𝐮𝐨𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐨 𝐠𝐞𝐭 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐥𝐝 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐫𝐲.” 𝐇𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬, 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝 𝐢𝐭. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐛𝐚𝐧𝐝𝐨𝐧 𝐢𝐭, 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐛𝐚𝐧𝐝𝐨𝐧 𝐢𝐭 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦.” [𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝]

𝟏𝟎) 𝐉𝐚𝐛𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, “𝐈𝐟 𝐚 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝.” [𝐀𝐭-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢, 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐣𝐚𝐡]

𝟏𝟏) ‘𝐀’𝐢𝐬𝐡𝐚𝐡 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, “𝐈𝐟 𝐚 𝐟𝐚𝐫𝐚𝐪 (𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐤𝐢𝐥𝐨𝐠𝐫𝐚𝐦𝐬) 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐟𝐮𝐥 𝐨𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧.” [𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝, 𝐀𝐭-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝]. 𝐓𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐚𝐬 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐫𝐚𝐪 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐚𝐥𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐈𝐟 𝐚 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐝𝐫𝐮𝐧𝐤𝐚𝐫𝐝 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐥𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐪𝐮𝐨𝐫 𝐜𝐞𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧. 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐨𝐨𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐩𝐫𝐢𝐦𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐧𝐢𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥 𝐡𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝐃𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡. 𝐈𝐭 𝐬𝐚𝐩𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐫𝐨𝐨𝐭 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲, 𝐬𝐞𝐥𝐟-𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐨𝐝-𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧 𝐞𝐚𝐬𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐲 𝐭𝐨 𝐞𝐯𝐢𝐥.

𝟏𝟐) ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐦𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐚𝐝𝐞 𝐰𝐢𝐧𝐞, 𝐦𝐚𝐲𝐬𝐢𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐮𝐛𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐡𝐮𝐛𝐚𝐲𝐫𝐚, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, “𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝.” [𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝] 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐱𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬. 𝐌𝐚𝐲𝐬𝐢𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐠𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐮𝐛𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐝𝐫𝐮𝐦 𝐰𝐢𝐝𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐨𝐰 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐝𝐝𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐚𝐥. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐧𝐞 (𝐤𝐡𝐚𝐦𝐫) 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐡𝐮𝐛𝐚𝐲𝐫𝐚 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐲𝐬𝐬𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐢𝐥𝐥𝐞𝐭.

𝟏𝟑) ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, “𝐈𝐟 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐲 𝐝𝐚𝐲𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦. 𝐈𝐟 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐲 𝐝𝐚𝐲𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦.

𝐈𝐟 𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐲 𝐝𝐚𝐲𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦. 𝐈𝐟 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭𝐬 𝐢𝐭 𝐚 𝐟𝐨𝐮𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐲 𝐝𝐚𝐲𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦, 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐮𝐢𝐝 𝐟𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐇𝐞𝐥𝐥.” [𝐀𝐭-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢]

𝟏𝟒) ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐦𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, “𝐀𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐬𝐨𝐧, 𝐚 𝐠𝐚𝐦𝐛𝐥𝐞𝐫, 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐬𝐭𝐬 𝐮𝐩 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞.” [𝐀𝐝-𝐃𝐚𝐫𝐢𝐦𝐢] 𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐛𝐚𝐬𝐭𝐚𝐫𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐚 𝐠𝐚𝐦𝐛𝐥𝐞𝐫.

𝟏𝟓) 𝐀𝐛𝐮 𝐔𝐦𝐚𝐦𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐧𝐢𝐡𝐢𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬, 𝐰𝐢𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬, 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐬, 𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐜𝐮𝐬𝐭𝐨𝐦𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐰𝐨𝐫𝐧, ‘𝐁𝐲 𝐦𝐲 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐲 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐚 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥 𝐨𝐟 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐦𝐲 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐚 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐚𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐩𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐛𝐚𝐧𝐝𝐨𝐧 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐨𝐟 𝐌𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐦𝐲 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐭𝐚𝐧𝐤𝐬.'” [𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝]

𝟏𝟔) 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, “𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞; 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐢𝐧𝐞, 𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐬𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐜𝐮𝐜𝐤𝐨𝐥𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧-𝐟𝐨𝐥𝐤’𝐬 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲.” [𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐧-𝐍𝐚𝐬𝐚’𝐢]

𝟏𝟕) 𝐀𝐛𝐮 𝐌𝐮𝐬𝐚 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐡’𝐚𝐫𝐢 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, “𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞: 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐢𝐧𝐞, 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐤𝐬 𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐠𝐢𝐜.” [𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝]

𝟏𝟖) 𝐈𝐧 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐥𝐟 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐋𝐢𝐪𝐮𝐨𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐦𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬: 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐥𝐢𝐪𝐮𝐨𝐫, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐞𝐠𝐥𝐞𝐜𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐢𝐧𝐜𝐞𝐬𝐭𝐮𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬.”

𝟏𝟗) 𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐤𝐢𝐦 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝 : “𝐇𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲, 𝐟𝐨𝐫𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐨𝐫 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐰𝐢𝐧𝐞, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐦𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧’𝐬 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐨𝐟𝐟 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠.”

𝟐𝟎) 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐇𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐛𝐬𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥-𝐆𝐡𝐨𝐭𝐚 (𝐚 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐟𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐱 𝐨𝐫𝐠𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐞𝐬). 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐇𝐞𝐥𝐥 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐭𝐮𝐫𝐛𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐬𝐭𝐲 𝐬𝐦𝐞𝐥𝐥 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐱 𝐨𝐫𝐠𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐞𝐬.”

𝟐𝟏) ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬: 𝐈 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐲: “𝐇𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐬𝐭 𝐃𝐚𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐢𝐭 𝐚𝐭 𝐚 𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤.”

𝟐𝟐) 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐢𝐫𝐚𝐡 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐬.” [𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐣𝐚𝐡]

𝟐𝟑) 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐇𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐬𝐭 𝐃𝐚𝐲 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐲𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐮𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐲, 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐚𝐜𝐡, 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐠𝐞𝐭𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭. 𝐖𝐨𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧.”𝐀 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐦𝐞𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐚 𝐛𝐚𝐫 𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞, 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐇𝐞𝐥𝐥. 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠:

“𝐈𝐟 𝐢𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐥𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲, 𝐈 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐇𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲.”𝐇𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐩𝐨𝐢𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐬𝐚𝐰𝐢𝐝𝐚 (𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐩𝐨𝐢𝐬𝐨𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐧𝐚𝐤𝐞𝐬) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐤𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡 𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐬𝐬𝐞𝐥 𝐡𝐞 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦.

𝐆𝐨𝐝 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐧𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐢𝐥𝐠𝐫𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐞𝐰𝐞𝐫, 𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐞𝐥𝐥𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭, 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲 𝐨𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐬𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐧𝐞, 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐞𝐝.

𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐢𝐥𝐲, 𝐩𝐥𝐞𝐝𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐎𝐭𝐡𝐞𝐫𝐰𝐢𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐩𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐇𝐞𝐥𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐝𝐫𝐨𝐩 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝.

𝟐𝟒) ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫) 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐢𝐭 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐢𝐧𝐞, 𝐧𝐨𝐫 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐢𝐜𝐤. 𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐮𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐬𝐭 𝐃𝐚𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐨𝐧𝐠𝐮𝐞𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐥𝐢𝐯𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡𝐬. 𝐀𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐢𝐥𝐭𝐡𝐲 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐢𝐧𝐞.”

𝟐𝟓) 𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐔𝐦𝐦 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐦𝐚𝐡 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐲 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐞𝐥𝐥 𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐨 𝐈 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐢𝐧𝐞. 𝐒𝐨𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐮𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, ‘𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐎 𝐔𝐦𝐦 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐦𝐚𝐡?’ 𝐈 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐲 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫. 𝐇𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐥𝐥𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐫𝐚𝐦 (𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥).'”

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐧𝐨𝐰𝐚𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐜𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐧𝐢𝐜𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐧𝐭𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐥𝐢𝐪𝐮𝐨𝐫 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐝𝐯𝐢𝐜𝐞 𝐨𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐰𝐢𝐬𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐩𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 đ‡đšđđ˘đ­đĄ đšđ§đ 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐡𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 đĄđšđŤđšđŚ đ­đ¨đ§đ˘đœđŹ 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐲𝐫𝐮𝐩𝐬. 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐫𝐝𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐢𝐥𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐮𝐫𝐞 (𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐨𝐟). 𝐒𝐨 𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐚 𝐜𝐮𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐚𝐢𝐥𝐦𝐞𝐧𝐭. 𝐒𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐜𝐮𝐫𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐮𝐫𝐞 𝐛𝐲 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬.” [𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝]

𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐛𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐤𝐢𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐞 𝐨𝐫 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐢𝐧𝐞𝐬, 𝐥𝐢𝐪𝐮𝐨𝐫𝐬, 𝐟𝐞𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐠𝐞𝐬, 𝐩𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞. 𝐁𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐝𝐫𝐮𝐠𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐩𝐢𝐮𝐦, đ›đĄđšđ§đ , đŞđšđ­ (𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐬𝐬-𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐲𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐭 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐘𝐞𝐦𝐞𝐧). 𝐓𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐧𝐲𝐚𝐧𝐬 𝐮𝐬𝐞 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐞𝐬, 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐫𝐮𝐧𝐠𝐢 𝐦𝐚𝐫𝐢𝐣𝐮𝐚𝐧𝐚 (𝐦𝐨𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐔𝐒𝐀).

𝐀𝐥𝐥 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐝𝐫𝐮𝐠 𝐚𝐛𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥𝐢𝐬𝐦. 𝐀𝐝𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐫𝐮𝐠𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐞𝐮𝐩𝐡𝐨𝐫𝐢𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐨𝐩𝐢𝐮𝐦, 𝐦𝐨𝐫𝐩𝐡𝐢𝐧𝐞, 𝐩𝐞𝐭𝐡𝐚𝐝𝐢𝐧𝐞, 𝐡𝐞𝐫𝐨𝐢𝐧, 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐞𝐝𝐫𝐢𝐧𝐞, 𝐛𝐞𝐧𝐳𝐞𝐝𝐫𝐢𝐧𝐞 (“𝐬𝐩𝐞𝐞𝐝”) 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐫𝐛𝐢𝐭𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐛𝐮𝐬𝐞 (“𝐫𝐨𝐜𝐤𝐞𝐭𝐬”), 𝐡𝐚𝐬𝐡𝐢𝐬𝐡, 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐬, 𝐦𝐚𝐫𝐢𝐣𝐮𝐚𝐧𝐚 (𝐜𝐚𝐧𝐧𝐚𝐛𝐢𝐬 𝐨𝐫 “𝐠𝐫𝐚𝐬𝐬”). 𝐋.𝐒.𝐃., 𝐦𝐞𝐬𝐜𝐚𝐥𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 “𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐝𝐮𝐬𝐭” 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐥𝐥𝐮𝐜𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 (𝐩𝐬𝐲𝐜𝐡𝐨𝐭𝐢𝐜 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬) 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐚𝐲 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐡𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐫𝐮𝐠 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐝𝐫𝐚𝐰𝐧.

𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐮𝐠 𝐚𝐛𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐬𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐬𝐲𝐥𝐮𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥 𝐡𝐨𝐬𝐩𝐢𝐭𝐚𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐲 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐚𝐧𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐬𝐲𝐜𝐡𝐨𝐬𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐚𝐢𝐧 𝐝𝐚𝐦𝐚𝐠𝐞. 𝐈𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐮𝐠 𝐚𝐛𝐮𝐬𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐝𝐮𝐥𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 “𝐮𝐬𝐞𝐫” 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐚 𝐧𝐨𝐫𝐦𝐚𝐥 𝐥𝐢𝐟𝐞. 𝐈𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐫𝐮𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 “𝐮𝐬𝐞𝐫’𝐬” 𝐡𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐲 𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡.

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐛𝐬𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬, 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐫𝐮𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐰𝐢𝐧𝐞-𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 đĄđšđŤđšđŚ đ­đĄđ˘đ§đ đŹ 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 đđŽđŤ’𝐚𝐧 đšđ§đ đ‡đšđđ˘đ­đĄ. 𝐖𝐞 𝐚𝐛𝐬𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐬 𝐰𝐫𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐛𝐲 𝐢𝐧𝐝𝐮𝐥𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐚𝐦.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐬 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐦𝐚𝐫𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐰𝐞 𝐚𝐛𝐬𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 đĄđšđŤđšđŚ: 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐚𝐫𝐲 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐮𝐥𝐜𝐞𝐫𝐬, 𝐬𝐭𝐨𝐦𝐚𝐜𝐡 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞𝐫, 𝐧𝐞𝐮𝐫𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐠𝐞𝐬𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐢𝐥𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞𝐫 𝐫𝐢𝐬𝐤 𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐬𝐦𝐨𝐤𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤. 𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐢𝐧-𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐥𝐢𝐪𝐮𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐦𝐛𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐮𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐧𝐮𝐦𝐞𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐬, 𝐬𝐡𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐦𝐮𝐥𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐨𝐦𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐞𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐢𝐜𝐞𝐬 𝐩𝐮𝐭 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫.

𝐌𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐬𝐭𝐬, 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐚 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡 𝐨𝐧 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥, 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬. 𝐃𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐥𝐨𝐰𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐭𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲, 𝐬𝐲𝐦𝐩𝐚𝐭𝐡𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫𝐧𝐞𝐬𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐫𝐮𝐧𝐤𝐚𝐫𝐝 𝐯𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐡𝐞𝐢𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐧𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫, 𝐫𝐚𝐩𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐝𝐢𝐬𝐠𝐫𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐧𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐲. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐟𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐥𝐟-𝐫𝐞𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐧𝐭. 𝐇𝐞 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞 𝐢𝐬 “𝐠𝐨𝐝” 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐭𝐢𝐬𝐟𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐥𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐩𝐮𝐫𝐬𝐮𝐢𝐭𝐬.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐥𝐲 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐟𝐮𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐮𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐧𝐞-𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐱𝐭𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐥𝐨𝐰 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐞𝐥𝐚𝐛𝐨𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚 đ‡đšđđ˘đ­đĄ đ¨đŸ 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐀 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫.” [𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢]. 𝐈𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬, 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐢𝐝 𝐨𝐟 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐧 𝐢𝐨𝐭𝐚 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠.

𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 đ’𝐡𝐹𝐫𝐢’𝐚𝐡, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐮𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐞𝐧𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐪𝐮𝐨𝐫, 𝐢𝐬 𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠. 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐨𝐠𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐤𝐢𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐞𝐜𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐫: 𝐈𝐧 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐯𝐚𝐭𝐞𝐬.

𝐅𝐥𝐨𝐠𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐲 𝐚 𝐜𝐫𝐮𝐞𝐥 𝐞𝐱𝐞𝐜𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐫 𝐛𝐮𝐭 𝐛𝐲 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐋𝐚𝐰 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰.

𝐑𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐏𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐛𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐃𝐫. 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐇. 𝐒𝐚𝐤𝐫’𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐥𝐞𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭:

𝟏) 𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝟐) 𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐢𝐰𝐨𝐫𝐤.

𝟑) 𝐃𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐞𝐧𝐦𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐭𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.

𝟒) 𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝟓) 𝐈𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐫 𝐝𝐞𝐥𝐚𝐲𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐚𝐢𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬. 𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠.

𝟔) 𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞.

𝟕) 𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝟖) 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫.

𝟗) 𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐲.

𝟏𝟎) 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐚𝐬𝐭𝐞 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐛𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝟏𝟏) 𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐛𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐬𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐫𝐦 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬.

𝟏𝟐) 𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐢𝐭, 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞, 𝐬𝐞𝐥𝐥 𝐨𝐫 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐢𝐩𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐧 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐞𝐬.

𝟏𝟑) 𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐫𝐨𝐚𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐬.

𝟏𝟒) 𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐛𝐫𝐨𝐤𝐞𝐧 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐢𝐞𝐬.

𝟏𝟓) 𝐔𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥, 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐨𝐦𝐢𝐜𝐢𝐝𝐞, 𝐫𝐚𝐩𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝.

𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬, 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐮𝐧 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐛𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝, 𝐬𝐨 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲.

𝐀𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐰𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐨𝐟 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐩𝐭𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧.

“𝐒𝐚𝐲: 𝐌𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐜𝐞𝐧𝐜𝐢𝐞𝐬, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐟𝐮𝐥 𝐨𝐩𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 … “𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 đŸ•:𝟑𝟑

𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐢𝐞𝐧 𝐒𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐲: 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 đŠđŽđ›đĽđ˘đŹđĄđžđ 𝐛𝐲 𝐈𝐤𝐡𝐰𝐚𝐧 𝐋𝐢𝐦𝐢𝐭𝐞𝐝, 𝐍𝐚𝐢𝐫𝐨𝐛𝐢.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐎𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞

Is Muta Temporary marriage permitted in Islam

Is Mut’ah (temporary marriage) part of Islam?

The Prohibition of Alcohol in Islam

What is the wisdom behind the gradual prohibition of alcoholic drinks, Quran (4:43), Quran (5:90)?

Why Islam prohibits drinking Alcohol fully and completely?

Paul the False Apostle of Satan

Atheism

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬

𝐒𝐚’𝐢𝐝 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐲𝐟 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐭𝐢𝐦𝐲, đˆđŹđĽđšđŚ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐯𝐢𝐥 𝐨𝐟 𝐈𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬, đ‘đšđ›đ˘đ­đšđ­ 𝐉𝐨𝐮𝐫𝐧𝐚𝐥, 𝐕𝐨𝐥. 𝟔, 𝐍𝐨. 𝟑 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐟𝐚𝐫 𝟏𝟑𝟗𝟗𝐇.

𝐃𝐫. 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐇. 𝐒𝐚𝐤𝐫, đđŤđ¨đĄđ˘đ›đ˘đ­đ˘đ¨đ§ 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐔𝐒𝐀.

𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐈𝐪𝐛𝐚𝐥 𝐒𝐢𝐝𝐝𝐢𝐪𝐢, đ–𝐡𝐲 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐅𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐬 𝐈𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐚𝐦𝐛𝐥𝐢𝐧𝐠, 𝐊𝐚𝐳𝐢 𝐏𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐋𝐚𝐡𝐨𝐫𝐞.

𝐅𝐨𝐨𝐭𝐧𝐨𝐭𝐞𝐬

𝟏) 𝐉𝐚𝐛𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, “𝐁𝐞𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐚 𝐟𝐨𝐮𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦.” 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐫𝐮𝐧𝐤 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐦, 𝐛𝐮𝐭 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦. [𝐀𝐭-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢] 𝐓𝐡𝐚𝐰𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐙𝐚𝐲𝐝 𝐚𝐝-𝐃𝐚𝐲𝐥𝐚𝐦𝐢 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐬𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐬𝐞𝐥 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 ‘𝐀𝐥𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦, “𝐈 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐢𝐭 𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐥𝐚𝐬𝐡𝐞𝐬, 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐮𝐩 𝐥𝐢𝐞𝐬.” 𝐒𝐨 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐥𝐚𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐜𝐭𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐧𝐞. [𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤] ^𝐛𝐚𝐜𝐤

𝟐) 𝐍𝐚𝐛𝐢𝐝𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐚𝐭𝐞𝐬, 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐢𝐧𝐬, 𝐡𝐨𝐧𝐞𝐲, 𝐰𝐡𝐞𝐚𝐭, 𝐛𝐚𝐫𝐥𝐞𝐲 𝐞𝐭𝐜. 𝐓𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐠𝐫𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐭𝐞𝐞𝐩𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐚 𝐯𝐞𝐬𝐬𝐞𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐰𝐚𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐟𝐞𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 ^𝐛𝐚𝐜𝐤