The permissibility of alcohol is a misconception based on a misinterpretation of the noble Quranic verse in Surah Al-Baqarah, Quran (2:219)

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐:𝟐𝟏𝟗)

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐀𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐈𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬, 𝐚 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐞𝐦𝐞𝐫𝐠𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐:𝟐𝟏𝟗). 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥.

𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬:

“𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐬𝐤 𝐲𝐨𝐮 ˹𝐎 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭˺ 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐦𝐛𝐥𝐢𝐧𝐠. 𝐒𝐚𝐲, “𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐢𝐧 𝐛𝐨𝐭𝐡, 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞—𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐨𝐮𝐭𝐰𝐞𝐢𝐠𝐡𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭.” 𝐓𝐡𝐞𝐲 ˹𝐚𝐥𝐬𝐨˺ 𝐚𝐬𝐤 𝐲𝐨𝐮 ˹𝐎 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭˺ 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐨𝐧𝐚𝐭𝐞. 𝐒𝐚𝐲, “𝐖𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐩𝐚𝐫𝐞.” 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐰 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 ˹𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬˺, 𝐬𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐡𝐚𝐩𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐥𝐞𝐜𝐭”.𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐:𝟐𝟏𝟗).

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐭𝐰𝐨 𝐚𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥:

“𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐧” 𝐚𝐧𝐝 “𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.” 𝐈𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐢𝐜𝐢𝐭𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐞𝐦𝐧 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥, 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐚𝐦𝐛𝐢𝐠𝐮𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐯𝐚𝐠𝐮𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧’𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐧 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐚𝐬 𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥, 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭𝐬 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭𝐬 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐬. 𝐂𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐢𝐜𝐢𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐨𝐫 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞:

𝐈𝐧 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦, 𝐰𝐞 𝐬𝐚𝐲:

𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭𝐥𝐲, 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐫 𝐚𝐦𝐛𝐢𝐠𝐮𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐚𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐮𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐥𝐲 𝐞𝐚𝐠𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐟𝐥𝐚𝐰 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐬𝐨, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐠𝐢𝐜𝐢𝐚𝐧𝐬.

𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐥𝐲, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐬𝐤 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐬, 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐨𝐫𝐲?

𝐍𝐨, 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐚 𝐤𝐧𝐢𝐟𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐚𝐬𝐤𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚 𝐛𝐮𝐭𝐜𝐡𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐤𝐧𝐢𝐟𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐮𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐮𝐬𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐤𝐧𝐢𝐟𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐢𝐧𝐭𝐢𝐦𝐢𝐝𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦; 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐧𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭. 𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐬 𝐚𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐚𝐫𝐦 𝐭𝐨 𝐨𝐧𝐞𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐨𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐪𝐮𝐚𝐫𝐫𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐭𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐚𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐪𝐮𝐢𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲, 𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐫𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 (𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝). 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐦 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐮𝐭𝐰𝐞𝐢𝐠𝐡𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬.

𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐠𝐫𝐚𝐝𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞. 𝐀𝐬 𝐀’𝐢𝐬𝐡𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫, 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝: ‘𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐬𝐮𝐫𝐚𝐡𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞𝐥𝐥.

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐥𝐚𝐥 (𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞) 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐫𝐚𝐦 (𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧) 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧, “𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥,” 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐮𝐩 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥.” 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧, “𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲,” 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐮𝐩 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲.” ‘ [𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝟒𝟗𝟗𝟑]

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐬𝐲𝐜𝐡𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐜𝐞. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐠𝐫𝐚𝐝𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭, 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐰𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟𝐟.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐖𝐢𝐬𝐞 𝐎𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐠𝐞𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐒𝐭𝐚𝐠𝐞:

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐡𝐚𝐬 𝐥𝐢𝐧𝐤𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐲.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧: “𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐬𝐤 𝐲𝐨𝐮 ˹𝐎 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭˺ 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐦𝐛𝐥𝐢𝐧𝐠. 𝐒𝐚𝐲, “𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐢𝐧 𝐛𝐨𝐭𝐡, 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞—𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐨𝐮𝐭𝐰𝐞𝐢𝐠𝐡𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭.'” 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐:𝟐𝟏𝟗).

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐦𝐛𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐢𝐧 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐚 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐚𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥.

𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐒𝐭𝐚𝐠𝐞:

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝, 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐧𝐜𝐭𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐝𝐮𝐚𝐥 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐬𝐨𝐛𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬.

𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐛𝐬𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐥𝐨𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝𝐬, 𝐠𝐫𝐚𝐝𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐰𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟𝐟.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬: “𝐎 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬! 𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐚𝐲.” 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐧-𝐍𝐢𝐬𝐚, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟒𝟑).

𝐀𝐥-𝐒𝐮𝐲𝐮𝐭𝐢 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞:

“𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐢𝐧𝐞𝐛𝐫𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝, 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐨𝐰 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐫𝐚𝐤𝐚𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫.” 𝐇𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐫-𝐑𝐚𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐢𝐧 𝐀𝐮𝐟 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐚 𝐦𝐞𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐚𝐧𝐤, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐚𝐠𝐡𝐫𝐢𝐛 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐦𝐞, 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐮𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐠𝐡𝐫𝐢𝐛, 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠, “𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 “𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡” 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟎𝟗:𝟏-𝟔)” 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 : (“𝐎 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬! 𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐚𝐲.” 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐧-𝐍𝐢𝐬𝐚, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟒𝟑). [𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨: 𝐀𝐬𝐛𝐚𝐛 𝐚𝐥-𝐍𝐮𝐳𝐮𝐥 (𝐩. 𝟏𝟓𝟕)].

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡 𝐧𝐨𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝, 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐞 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫. 𝐔𝐧𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐞𝐝𝐥𝐲, 𝐚𝐛𝐬𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐚 𝐭𝐫𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐭 𝐚𝐥𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫.

𝐓𝐡𝐞 𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐅𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐒𝐭𝐚𝐠𝐞:

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐠𝐞, 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐚𝐧𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞:

“𝐎 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬! 𝐈𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐬, 𝐠𝐚𝐦𝐛𝐥𝐢𝐧𝐠, 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐚𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐨𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐢𝐰𝐨𝐫𝐤. 𝐒𝐨 𝐬𝐡𝐮𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐬𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬𝐟𝐮𝐥.” 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐀𝐥-𝐌𝐚’𝐢𝐝𝐚𝐡, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓:𝟗𝟎)

𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠, 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡—𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐫 𝐚𝐦𝐛𝐢𝐠𝐮𝐨𝐮𝐬—𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥.

𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫, 𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲:

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝, “𝐒𝐨 𝐬𝐡𝐮𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦,” 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧.

𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫.” [𝐑𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝟐𝟎𝟎𝟑, 𝐚𝐧𝐝 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝟓𝟓𝟕𝟓, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠]. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐧𝐬𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐫 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬. 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐢𝐭 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝 𝐥𝐚𝐰 𝐢𝐬 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐜𝐭𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭.

𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐱 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐢𝐩𝐥𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜, 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫.

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐭, 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫𝐞. 𝐓𝐞𝐦𝐩𝐨𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐠𝐫𝐚𝐝𝐮𝐚𝐥𝐢𝐬𝐦. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐭𝐮𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲. 𝐌𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐮𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Refutation of John 2:1-11: Prophet Jesus did not turn water into wine or any alcoholic beverage.

Understanding Islam’s Stance on Alcohol

A Christian is asking why alcohol is emphatically prohibited in Islam?

Why Islam prohibits drinking Alcohol fully and completely?

The Prohibition of Alcohol in Islam

75 Scripture Warnings against drinking of Alcohol

Religion and alcohol

Alcohol consumption-OECD

Alcohol Consumption by Country 2023

Alcohol-Related Crimes