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𝐒𝐮𝐧𝐬𝐞𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐫𝐤𝐲 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧? 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟖:𝟖𝟔)

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐩-𝐭𝐞𝐧 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐡𝐮𝐫𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐝𝐞𝐛𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐙𝐮𝐥𝐪𝐚𝐫𝐧𝐚𝐢𝐧;

حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ

“𝐔𝐧𝐭𝐢𝐥, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧, 𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 (𝐰𝐚𝐣𝐚𝐝𝐚) 𝐢𝐭 𝐬𝐞𝐭 𝐢𝐧 𝐚 𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐦𝐮𝐫𝐤𝐲 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫: “(𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟏𝟖:𝟖𝟔)

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐧𝐬𝐞𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐫𝐤𝐲 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐛𝐥𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐚𝐲?

𝐇𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐨𝐧𝐥𝐲. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐫𝐫 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞.

𝟏- 𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧:

𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐘𝐮𝐬𝐮𝐟 𝐀𝐥𝐢 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 “𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝” 𝐢𝐬 وجد 𝐢.𝐞. ‘𝐰𝐚𝐣𝐚𝐝𝐚.’ 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐒𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐄𝐝𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐖𝐢𝐥𝐥𝐢𝐚𝐦 𝐋𝐚𝐧𝐞’𝐬 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧.

𝐄𝐝𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐖𝐢𝐥𝐥𝐢𝐚𝐦 𝐋𝐚𝐧𝐞’𝐬 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜-𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧 𝐩. 𝟐𝟗𝟐𝟒

𝐀𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬;

𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐰𝐚𝐣𝐚𝐝𝐚’ 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞𝐬.

𝟐- 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐙𝐮𝐥𝐪𝐚𝐫𝐧𝐚𝐢𝐧’𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞:

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐙𝐮𝐥𝐪𝐚𝐫𝐧𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐰 𝐢𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐧 𝐚 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐰 𝐬𝐮𝐧𝐬𝐞𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐦𝐬. 𝐌𝐚𝐲𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐬 𝐚 𝐛𝐢𝐭.

𝟑- 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬:

𝐒𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐨𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐚𝐩𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐤𝐞𝐩𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐬𝐚𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐤𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐟𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐬𝐦𝐨𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲.

𝐈𝐧 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐉𝐚𝐥𝐚𝐥𝐚𝐲𝐧 𝐜𝐨-𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐒𝐮𝐲𝐮𝐭𝐢 (𝐝. 𝟗𝟏𝟏 𝐀.𝐇.) 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐡𝐚𝐥𝐥𝐢 (𝐝. 𝟖𝟔𝟒 𝐀.𝐇.), 𝐰𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬;

وغروبها في العين في رأي العين
“… 𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐚 𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 [𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐞𝐧] 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐲𝐞.” (𝐎𝐍𝐋𝐈𝐍𝐄 𝐒𝐎𝐔𝐑𝐂𝐄)

𝐁𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 (𝐝. 𝟕𝟕𝟒 𝐀.𝐇.) 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞:

رَأَى الشَّمْسَ فِي مَنْظَرِهِ تَغْرُبُ فِي الْبَحْرِ الْمُحِيطِ، وَهَذَا شَأْنُ كُلِّ مَنِ انْتَهَى إِلَى سَاحِلِهِ، يَرَاهَا كَأَنَّهَا تَغْرُبُ فِيهِ، وَهِيَ لَا تُفَارِقُ الْفَلَكَ الرَّابِعَ الَّذِي هِيَ مُثَبَّتَةٌ فِيهِ لَا تُفَارِقُهُ
“… 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐜𝐞𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐠𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐚𝐬𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐞: 𝐢𝐭 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐚 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐢𝐭 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐱𝐞𝐝.” (𝐎𝐍𝐋𝐈𝐍𝐄 𝐒𝐎𝐔𝐑𝐂𝐄)

𝐀𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐦, 𝐍𝐚𝐬𝐢𝐫𝐮𝐝𝐝𝐢𝐧 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐝𝐡𝐚𝐰𝐢 (𝐝. 𝟔𝟗𝟏 𝐀.𝐇.) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

ولعله بلغ ساحل المحيط فرآها كذلك إذ لم يكن في مطمح بصره غير الماء ولذلك قال { وَجَدَهَا تَغْرُبُ } ولم يقل كانت تغرب
“𝐏𝐞𝐫𝐡𝐚𝐩𝐬 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐨𝐜𝐞𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐰 𝐢𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐭”, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐭𝐬.” (𝐀𝐧𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐧𝐳𝐢𝐥 𝐰𝐚 𝐀𝐬𝐫𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐰𝐢𝐥 𝟒/𝟏𝟒)

𝐈 𝐡𝐨𝐩𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐧𝐨 𝐚𝐦𝐛𝐢𝐠𝐮𝐢𝐭𝐲.

𝐋𝐞𝐭 𝐦𝐞 𝐓𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐛𝐥𝐞𝐬!

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬. 𝐓𝐚𝐥𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬, 𝐆𝐞𝐫𝐢𝐳𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐛𝐚𝐥, 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐃𝐞𝐮𝐭𝐞𝐫𝐨𝐧𝐨𝐦𝐲 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬;

“𝐀𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐉𝐨𝐫𝐝𝐚𝐧, 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐠𝐨𝐞𝐭𝐡 𝐝𝐨𝐰𝐧, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐚𝐧𝐚𝐚𝐧𝐢𝐭𝐞𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐩𝐚𝐢𝐠𝐧 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐆𝐢𝐥𝐠𝐚𝐥, 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐨𝐫𝐞𝐡?” (𝐊𝐉𝐕, 𝐃𝐞𝐮𝐭𝐞𝐫𝐨𝐧𝐨𝐦𝐲 𝟏𝟏:𝟑𝟎)

𝐍𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐠𝐨𝐞𝐬 𝐝𝐨𝐰𝐧. 𝐂𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐧𝐨𝐭! 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐨𝐰 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐚 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐫 𝐜𝐮𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠𝐧𝐞𝐬𝐬.

𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬, 𝐰𝐡𝐲 𝐚𝐝𝐨𝐩𝐭 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐥𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝𝐬? 𝐖𝐡𝐲 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬?

𝐑𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦.

“𝐉𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐧𝐨𝐭, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐞 𝐛𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞𝐝. 𝐅𝐨𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐲𝐞 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞, 𝐲𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞𝐝: 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐲𝐞 𝐦𝐞𝐭𝐞, 𝐢𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧.” (𝐊𝐉𝐕, 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐞𝐰 𝟕: 𝟏-𝟐)

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐬𝐚𝐥𝐦𝐢𝐬𝐭 𝐎𝐧 𝐍𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐄𝐬𝐜𝐚𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧’𝐬 𝐇𝐞𝐚𝐭

𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐧 𝐞𝐬𝐜𝐚𝐩𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧’𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐭…

𝐏𝐬𝐚𝐥𝐦 𝟏𝟗:𝟒-𝟔

𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐠𝐨𝐞𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐢𝐭𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐚 𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐛𝐫𝐢𝐝𝐞𝐠𝐫𝐨𝐨𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐯𝐢𝐥𝐢𝐨𝐧, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐦𝐩𝐢𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐣𝐨𝐢𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐫𝐮𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞. 𝐈𝐭 𝐫𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫; 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐭.

𝐂𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐬𝐚𝐥𝐦𝐢𝐬𝐭 𝐝𝐢𝐝𝐧’𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐬𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧’𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐭.

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐦𝐚𝐲 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐬𝐚𝐥𝐦𝐢𝐬𝐭’𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐰𝐨𝐧’𝐭 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐚𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐜𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐚𝐜𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐮𝐧𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐠𝐨 𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐭 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐫𝐯𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐮𝐢𝐭𝐬, 𝐢𝐧𝐬𝐞𝐜𝐭𝐬, 𝐩𝐨𝐥𝐥𝐞𝐧, 𝐞𝐭𝐜.

𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐚 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐥𝐚𝐠𝐢𝐜 𝐟𝐚𝐧𝐠𝐭𝐨𝐨𝐭𝐡𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝟏𝟔,𝟎𝟎𝟎 𝐟𝐞𝐞𝐭 𝐝𝐞𝐞𝐩 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐜𝐞𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐧𝐨 𝐬𝐮𝐧𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐞𝐧𝐞𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡.

𝐀𝐥𝐬𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧 𝐞𝐜𝐨𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐚 𝐜𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝟏𝟎𝟎 𝐦𝐞𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐝𝐞𝐞𝐩 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐱𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐧𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭. (“𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐧𝐞𝐰 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐞𝐜𝐨𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞𝐦”, 𝐉𝐮𝐧𝐞 𝟕, 𝟐𝟎𝟎𝟔, 𝐈𝐒𝐑𝐀𝐄𝐋𝟐𝟏𝐜,

𝐀𝐯𝐚𝐢𝐥𝐚𝐛𝐥𝐞:

𝐡𝐭𝐭𝐩://𝐰𝐰𝐰.𝐢𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝟐𝟏𝐜.𝐨𝐫𝐠/𝐛𝐢𝐧𝐞𝐧.𝐣𝐬𝐩𝐞𝐧𝐃𝐢𝐬𝐩𝐖𝐡𝐨=𝐀𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞𝐬%𝟓𝐄𝐥𝟏𝟑𝟐𝟒&𝐞𝐧𝐏𝐚𝐠𝐞=

𝐁𝐥𝐚𝐧𝐤𝐏𝐚𝐠𝐞&𝐞𝐧𝐃𝐢𝐬𝐩𝐥𝐚𝐲=𝐯𝐢𝐞𝐰&𝐞𝐧𝐃𝐢𝐬𝐩𝐖𝐡𝐚𝐭=𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭&𝐞𝐧𝐕𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧=𝟎&𝐞𝐧𝐙𝐨𝐧𝐞=𝐂𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐞)

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐𝟒, 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟒𝟎…

𝐎𝐫 𝐚𝐬 𝐝𝐚𝐫𝐤𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐧 𝐚 𝐯𝐚𝐬𝐭, 𝐚𝐛𝐲𝐬𝐦𝐚𝐥 𝐬𝐞𝐚. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐚 𝐰𝐚𝐯𝐞, 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐰𝐚𝐯𝐞, 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐥𝐨𝐮𝐝. 𝐋𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐥𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐝𝐚𝐫𝐤𝐧𝐞𝐬𝐬. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐝𝐞𝐭𝐡 𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐚𝐫𝐜𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐞 𝐢𝐭. 𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭.

𝐒𝐨 𝐰𝐞 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐠𝐨𝐞𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐲 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐫𝐤𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐩𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐚𝐬. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭.

𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐚 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲, 𝐲𝐞𝐭 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐠𝐢𝐚𝐫𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞; 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫𝐬 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥.

𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭!

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Does the Noble Quran Say the Sun Sets in a Muddy Spring?

Hadith Explained: “The Sun Prostrates Under the Throne and Takes Permission to Rise Again”

Christians and the age of the Earth according to the Bible.

The Flat-Earth Bible

The Miracolous concept of Spread out and the Arabic word Dahaha دحاها

Consensus that the Earth is round

Answering the allegation that the Holy Quran claimed the that earth is flat

Do the Quran and Bible Teach That the Earth Is Flat?

Responding to Christian Missionaries Tactics – Christian Missionaries Sweeping the Islamic World

Difference between the Quran and Bible Teaching about the shape of the Earth

Which one was the origin of the Universe/ cosmos as per the Noble Qur’an, water, or smoke?

Reconciling between the view that the Earth is round and the verse “And Allah has made for you the earth widespread (an expanse)” [Noah 71:19]