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𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐨𝐟 𝐋𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐄𝐫𝐫𝐨𝐫: ‘𝐓𝐮𝐰𝐝’ 𝐯𝐬. ‘𝐓𝐮𝐮𝐫’ 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐𝟔:𝟔𝟑)

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦:

𝐄𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐮’𝐚𝐫𝐚 (𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐𝟔), 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟔𝟑, 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐚𝐧 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐓𝐮𝐰𝐝 الطود.” 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐦 “𝐓𝐮𝐰𝐝 الطود” 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐓𝐮𝐮𝐫 طور” 𝐭𝐨 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 (𝐓𝐮𝐰𝐝 “طود“) 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐮’𝐚𝐫𝐚 (𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐𝟔), 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟔𝟑, 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐧𝐞𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐚𝐝𝐝𝐞𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “الطور” (𝐀𝐥-𝐓𝐮𝐮𝐫).

𝐓𝐡𝐢𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦, 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐚 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐁𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐚, 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐤 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐟𝐟, 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐩𝐥𝐢𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐭𝐨𝐰𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞:

𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐚𝐭𝐡𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐫𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐫𝐝𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐬𝐞𝐫. 𝐍𝐞𝐯𝐞𝐫𝐭𝐡𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞, 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐨𝐥𝐢𝐝 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐭𝐟𝐮𝐥 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐓𝐮𝐮𝐫 طور‘ 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬, 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐌𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐓𝐮𝐫. 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐥𝐨𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐢𝐧𝐚𝐢 𝐩𝐞𝐧𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐚 𝐨𝐟 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐦𝐫𝐚𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐓𝐮𝐮𝐫 طور‘ 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬:

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐:𝟔𝟑), 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐:𝟗𝟑), 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟏𝟓𝟒), 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟗:𝟓𝟐), 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐𝟎:𝟖𝟎), 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐𝟖:𝟐𝟗), 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐𝟖:𝟒𝟔), 𝐚𝐧𝐝 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓𝟐:𝟏-𝟐).

𝐈𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐓𝐮𝐮𝐫 طور‘ 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐢𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐌𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐓𝐮𝐮𝐫 جبل الطور, 𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐥𝐨𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐢𝐧𝐚𝐢 𝐏𝐞𝐧𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐚 𝐨𝐟 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐦𝐫𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐧𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐓𝐮𝐮𝐫 طور‘ 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐓𝐮𝐰𝐝 طود‘ 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐮’𝐚𝐫𝐚 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐𝟔:𝟔𝟑).

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐦𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐬 ‘𝐓𝐮𝐰𝐝 طود‘ 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐦𝐫𝐚𝐧, 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐟𝐟 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲.

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐮𝐥𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐬𝐩𝐥𝐢𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐰𝐨 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭, 𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐬 ‘𝐓𝐮𝐰𝐝 طود,’ 𝐧𝐨𝐭 ‘𝐓𝐮𝐮𝐫 طور.’

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐮𝐥𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞, 𝐚 𝐬𝐮𝐛𝐭𝐥𝐞𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐧𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐮𝐧𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧’𝐬 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐥𝐞𝐬, 𝐟𝐚𝐢𝐥 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐝.

𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐓𝐮𝐰𝐝 طود 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐𝟔:𝟔𝟑) 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐓𝐮𝐮𝐫 طور:

𝟏) 𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐓𝐮𝐰𝐝 طود‘ 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐨𝐫 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐭𝐞𝐝. 𝐈𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬𝐧’𝐭 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚 𝐫𝐨𝐜𝐤𝐲 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧, 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐭, 𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐝𝐞𝐞𝐩-𝐫𝐨𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐚𝐬𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐥𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐦𝐫𝐚𝐧, 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐤 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐟𝐟 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐮’𝐚𝐫𝐚 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐𝟔:𝟔𝟑).

𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐥𝐚𝐛𝐨𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐓𝐮𝐰𝐝 طود‘ 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞, 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐮𝐦𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐓𝐮𝐰𝐝 طود‘ 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐𝟔:𝟔𝟑) 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐮𝐥𝐨𝐮𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧.

𝟐) 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐓𝐮𝐮𝐫 طور‘ 𝐨𝐫 ‘𝐀𝐭-𝐓𝐮𝐮𝐫 الطور‘ 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞, 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐦𝐫𝐚𝐧, 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲. 𝐖𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐓𝐮𝐮𝐫 طور‘ 𝐨𝐫 ‘𝐀𝐭-𝐓𝐮𝐮𝐫 الطور‘ 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐲 𝐫𝐨𝐜𝐤𝐲 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧, 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐯𝐞𝐠𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐥𝐨𝐩𝐞𝐬. 𝐓𝐲𝐩𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐢𝐜𝐲 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐫 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐛𝐨𝐝𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐓𝐮𝐰𝐚𝐝 طود‘ 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐮’𝐚𝐫𝐚 (𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐𝟔), 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟔𝟑 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐬𝐮𝐢𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞. 𝐋𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞, 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 ‘𝐓𝐮𝐮𝐫 طور‘ 𝐨𝐫 ‘𝐀𝐭-𝐓𝐮𝐮𝐫 الطور‘ 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐮𝐬𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐧𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐫𝐨𝐜𝐤𝐲 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬, 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐯𝐞𝐠𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐥𝐨𝐩𝐞𝐬.

𝐍𝐨𝐭𝐞:

‘𝐀𝐥 ال ‘ 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐞 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 ‘𝐓𝐡𝐞’ 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞. 𝐈𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐞 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞.

𝐌𝐮𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐮𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐥𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬. 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐓𝐮𝐰𝐝 طود’ 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧:

𝟏) 𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐆𝐥𝐨𝐬𝐛𝐞 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲:

𝟐) 𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐚𝐧 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲:

𝟑) 𝐓𝐡𝐞 𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐦𝐚𝐚𝐧𝐲 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲:

𝟒) 𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐨𝐮𝐫𝐭𝐡 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐦𝐚𝐚𝐧𝐲 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲:

𝟓) 𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐟𝐭𝐡 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐋𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐄𝐱𝐩𝐞𝐫𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐋𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 ‘𝐀𝐡𝐥𝐚𝐥𝐥𝐨𝐠𝐡𝐚𝐡‘:

𝟔) 𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐢𝐱𝐭𝐡 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐧𝐬 𝐖𝐞𝐡𝐫 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐌𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐖𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐨𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞:

𝟕) 𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐡 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐋𝐚𝐧𝐞’𝐬 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐂𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜:

𝟖) 𝐓𝐡𝐞 𝐄𝐢𝐠𝐡𝐭𝐡 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧:

𝟗) 𝐓𝐡𝐞 𝐍𝐢𝐧𝐭𝐡 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐎𝐥𝐝 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐏𝐨𝐞𝐦 𝐚𝐬 𝐃𝐞𝐦𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐑𝐚𝐝𝐢 𝐑𝐚𝐧𝐝𝐨𝐦 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐋𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲:

𝐀𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐬𝐜𝐫𝐞𝐞𝐧𝐬𝐡𝐨𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐝𝐞𝐨 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞.

𝟏𝟎) 𝐄𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐩𝐨𝐞𝐭𝐫𝐲 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐦𝐚𝐲 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐩𝐨𝐞𝐭𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 (𝐓𝐮𝐰𝐝 “طود“), 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧:

𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “الطود” (𝐀𝐥-𝐓𝐰𝐮𝐝) 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐩𝐨𝐞𝐭𝐫𝐲 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐚 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧, 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐨𝐫 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥, 𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐫 𝐥𝐨𝐰. 𝐈𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐩𝐨𝐞𝐭𝐫𝐲, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠:

𝐄𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ” 𝐓𝐮𝐰𝐝 الطود” 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐩𝐨𝐞𝐭𝐫𝐲 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞:

• يقول امرؤ القيس:

أَلاَ عِبَادَ اللهِ صَبْرًا فَإِنَّا **نَمُرُ عَلَى طُورٍ مُعَتَّمٍ مُسَبَّحٍ **وَعَلَى طُورٍ مُنْبَسِطٍ مُمَدَّدٍ

• يقول زهير بن أبي سلمى:

أَمَا تَرَى أَنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ **وَالنَّجْمَ وَالْهِلَالَ وَالْمُنْجَلَلَ **كُلُّهُمْ قَدْ ضَاءَتْ لَهُمْ طُودُهُمْ **وَقَدَّمَتْ لَهُمْ كُلُّ شَفْعَةٍ رَفِيقَةً

• يقول عنترة بن شداد:

مَا أَبْقَى مِنَّا أَرْبَعَةً عَشَرَةً **وَأَنَا طَوْدُهُمْ وَأَنَا قَائِدُهُمْ

𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐩𝐨𝐞𝐭𝐫𝐲 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐓𝐮𝐰𝐝 الطود” 𝐰𝐚𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐩𝐨𝐞𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐧𝐨𝐭𝐞 𝐚 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧, 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐨𝐫 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥, 𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐫 𝐥𝐨𝐰.

𝐌𝐮𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐮𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐥𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬. 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐓𝐮𝐮𝐫’ 𝐨𝐫 ‘𝐀𝐭-𝐓𝐮𝐮𝐫’طور‘ 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐮𝐬𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐧𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐫𝐨𝐜𝐤𝐲 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬, 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐯𝐞𝐠𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐥𝐨𝐩𝐞𝐬:

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐓𝐮𝐮𝐫 طور” 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 “𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧.” 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬, 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐚 “𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐥𝐨𝐩𝐞.” 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐓𝐮𝐮𝐫 طور” 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 “𝐠𝐫𝐨𝐰𝐭𝐡” 𝐨𝐫 “𝐩𝐫𝐨𝐬𝐩𝐞𝐫𝐢𝐭𝐲.”

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐥𝐨𝐩𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐠𝐫𝐨𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐢𝐯𝐞𝐬.

𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐓𝐮𝐮𝐫طور ” 𝐨𝐫 “𝐀𝐭-𝐓𝐮𝐮𝐫 الطور” 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐮𝐢𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐓𝐮𝐰𝐝” 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐮’𝐚𝐫𝐚 (𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐𝟔), 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟔𝟑.

𝐈𝐧 𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐰𝐫𝐢𝐝 𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬: “𝐓𝐮𝐮𝐫: 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐚𝐭 𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐞, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐀𝐭-𝐓𝐮𝐮𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐭-𝐓𝐚𝐰𝐚𝐚𝐫. 𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐀𝐭-𝐓𝐚𝐰𝐫𝐚𝐚𝐧. 𝐓𝐚𝐰𝐚𝐚𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞: 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭.”

𝐈𝐧 𝐋𝐢𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐥-𝐀𝐫𝐚𝐛: “𝐀𝐭-𝐓𝐮𝐮𝐫: 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐚𝐭 𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐞, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐀𝐭-𝐓𝐮𝐮𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐭-𝐓𝐚𝐰𝐚𝐚𝐫. 𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐀𝐭-𝐓𝐚𝐰𝐫𝐚𝐚𝐧. 𝐓𝐚𝐰𝐚𝐚𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞: 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭.”

𝐈𝐧 𝐀𝐥-𝐐𝐚𝐦𝐨𝐨𝐬 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐡𝐢𝐭: “𝐀𝐭-𝐓𝐮𝐮𝐫: 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐚𝐭 𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐞, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐀𝐭-𝐓𝐮𝐮𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐭-𝐓𝐚𝐰𝐚𝐚𝐫. 𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐀𝐭-𝐓𝐚𝐰𝐫𝐚𝐚𝐧. 𝐓𝐚𝐰𝐚𝐚𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞: 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭.”

𝟏) 𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐆𝐥𝐨𝐬𝐛𝐞 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲:

𝟐) 𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐚𝐧 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲:

𝟑) 𝐓𝐡𝐞 𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐦𝐚𝐚𝐧𝐲 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲:

𝟒) 𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐨𝐮𝐫𝐭𝐡 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐧𝐬 𝐖𝐞𝐡𝐫 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐌𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐖𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐨𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞:

𝟓) 𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐟𝐭𝐡 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐋𝐚𝐧𝐞’𝐬 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐂𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜:

𝟔) 𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐢𝐱𝐭𝐡 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧:

𝐀𝐝𝐯𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐎𝐩𝐩𝐨𝐧𝐞𝐧𝐭𝐬:

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐚𝐬𝐭𝐨𝐧𝐢𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐥𝐞𝐯𝐞𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐩𝐚𝐫𝐚𝐥𝐥𝐞𝐥𝐞𝐝 𝐬𝐭𝐮𝐩𝐢𝐝𝐢𝐭𝐲 𝐛𝐥𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐝𝐞𝐠𝐫𝐞𝐞 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐬𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧, 𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐦𝐦𝐚𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐨𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞, 𝐭𝐨 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐞𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐢𝐭 𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐢𝐭, 𝐛𝐮𝐭 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐭𝐬 𝐝𝐚𝐫𝐞𝐝, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐨𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞, 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐰𝐡𝐞𝐥𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐭𝐬, 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐚𝐫𝐦𝐲, 𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝐃𝐨 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐛𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐫𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡, 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐧-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐢𝐩𝐥𝐞-𝐜𝐡𝐞𝐜𝐤 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐃𝐨𝐧’𝐭 𝐫𝐮𝐬𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐥𝐢𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐥𝐞𝐬𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐨𝐭𝐞 𝐚 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Miracles of Quran

Debunking the lies that there are 26 Qurans.

Global Acknowledgment: Non-Muslim Scholars’ Confirmation of Quran and Hadith Preservation

What are the Differences between Hafs Quran and Warsh Quran?

False Accusations Against Uthman Ibn Affan

Christian Scholars Recognize Contradictions in the Bible

Refuting the 26 Qur’ans Lie

How do we know that Qur’an has not been changed?

Quran Preservation & Compilation -1 (Prophet’s lifetime)

Proof of The Preservation of the Quran

Quran Preservation & Compilation -2 (Circumstances during Abu Bakr’s time)

Quran Preservation & Compilation -3 (under Abu Bakr)

Quran Preservation & Compilation -4 (under ‘Uthman)

The Revelation and Compilation of Quran – History Covered

Paul The False Apostle of Satan

Atheism