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𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟓𝟒𝟓𝟔 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐢𝐥𝐭𝐡 𝐨𝐫 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐟𝐞𝐭𝐢𝐬𝐡

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬:

𝐄𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝟓𝟒𝟓𝟔: “𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐢 𝐛𝐢𝐧 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡: 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐒𝐮𝐟𝐲𝐚𝐧, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐦𝐫 𝐛𝐢𝐧 𝐃𝐢𝐧𝐚𝐫, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐭𝐚, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: ‘𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐞𝐚𝐭𝐬, 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐢𝐩𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐜𝐤𝐬 𝐢𝐭 𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐥𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝,'” 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐢𝐥𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐝𝐞𝐦𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐧 𝐨𝐛𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬.

𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐚 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡.

𝐚𝐧𝐝 (𝐑𝐢𝐲𝐚𝐝 𝐚𝐬-𝐒𝐚𝐥𝐢𝐡𝐢𝐧 𝟕𝟒𝟕)

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞:

𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭:

𝐔𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐂𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭

𝟏) 𝐏𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡:

𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡:

𝐈𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐮𝐫𝐠𝐞𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐮𝐬.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐦𝐧𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐦𝐚𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡: “𝐅𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬” (𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝟐𝟎𝟑𝟒) 𝐚𝐧𝐝 (𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝 𝟑𝟖𝟒𝟓).

𝟐) 𝐆𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐧 𝐂𝐥𝐞𝐚𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬:

𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐰 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐩𝐢𝐥𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐚𝐬 𝐡𝐞 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐏𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐥𝐟 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐫 𝐂𝐥𝐞𝐚𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐥𝐟 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡” 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝟐𝟐𝟑).

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐥𝐢𝐜𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐯𝐢𝐫𝐨𝐧𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧 𝐨𝐫𝐠𝐚𝐧𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫.

𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐥𝐲: 𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 “𝐅𝐢𝐥𝐭𝐡” 𝐀𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧

𝟏) 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐚 𝐑𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐂𝐥𝐞𝐚𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬:

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐞𝐬 𝐰𝐚𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬: “𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 [𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬] 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 [𝐭𝐡𝐞𝐦] 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐭.” (𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝). 𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐥𝐢𝐜𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐬𝐭𝐢𝐩𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐛𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠.

𝟐) 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐀𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭:

𝐋𝐢𝐜𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐥𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭 𝐡𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐟 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐚 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐯𝐢𝐫𝐨𝐧𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬.

𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝: 𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 “𝐎𝐛𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐅𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬” 𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦

𝟏) 𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐁𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠, 𝐍𝐨𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐅𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬:

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐢𝐦 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐦𝐢𝐧𝐝𝐟𝐮𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐚𝐬𝐭𝐞 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐜𝐮𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬.
𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐥𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐨𝐮𝐧𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐫𝐠𝐞𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐨𝐝.

𝟐) 𝐄𝐝𝐮𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐕𝐚𝐥𝐮𝐞𝐬:

𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐠𝐫𝐚𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐧𝐤𝐟𝐮𝐥𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐛𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐢𝐞𝐬.

𝐅𝐨𝐮𝐫𝐭𝐡: 𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠:

𝟏) 𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧:

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐬: {𝐎 𝐂𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐦! 𝐃𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩. 𝐄𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤, 𝐛𝐮𝐭 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐚𝐬𝐭𝐞. 𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐇𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬𝐭𝐞𝐟𝐮𝐥.} 𝐀𝐥-𝐀’𝐫𝐚𝐟, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟕: 𝟑𝟏), 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚𝐯𝐚𝐠𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐰𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐨𝐝.

𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐬: {𝐓𝐡𝐞𝐧, 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐃𝐚𝐲, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐛𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 ˹𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝𝐥𝐲˺ 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞𝐬.} 𝐀𝐭-𝐓𝐚𝐤𝐚𝐭𝐡𝐮𝐫, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟎𝟐:𝟖), 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬.

𝟐) 𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡:

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐈𝐟 𝐚 𝐦𝐨𝐫𝐬𝐞𝐥 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮, 𝐥𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐢𝐜𝐤 𝐢𝐭 𝐮𝐩, 𝐫𝐞𝐦𝐨𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐝𝐢𝐫𝐭 𝐨𝐧 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐭 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧.” (𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦).

𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐫𝐞𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐅𝐢𝐟𝐭𝐡: 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬

𝐈𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬, 𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚 𝐬𝐢𝐠𝐧 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐟𝐟𝐨𝐫𝐭 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐨𝐭𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬.

𝟏) 𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐥𝐢𝐜𝐤 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡: “𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐞𝐚𝐭𝐬, 𝐥𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐢𝐩𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐜𝐤𝐬 𝐢𝐭 𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐥𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝” 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐥𝐢𝐜𝐤 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐨 𝐥𝐞𝐠𝐢𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬:

𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐥𝐢𝐜𝐤𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐟𝐢𝐧𝐢𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐜𝐡𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐦𝐚𝐫𝐲 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐧𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐨𝐛𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐡𝐲𝐠𝐢𝐞𝐧𝐞.

𝟐) 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐫 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐚 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐢𝐩𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐞 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐚 𝐩𝐫𝐢𝐯𝐚𝐭𝐞 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐲.

𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐧 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐦𝐞𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐨𝐟 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩𝐬 𝐨𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐮𝐬𝐭𝐨𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐚𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐮𝐬𝐭𝐨𝐦𝐬 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲.

𝐈𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐂𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐥𝐬 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐥𝐢𝐜𝐤 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧’𝐬 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐨 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐮𝐥𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐢𝐭.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐢𝐧 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐯𝐢𝐫𝐨𝐧𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐞𝐚𝐭𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐣𝐨𝐢𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬, 𝐫𝐞𝐟𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐲 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞. 𝐈𝐟 𝐜𝐮𝐬𝐭𝐨𝐦𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐨𝐫 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐞𝐧𝐯𝐢𝐫𝐨𝐧𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐧𝐝𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐬: 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭.

𝐎𝐛𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐂𝐮𝐬𝐭𝐨𝐦𝐬:

𝐈𝐧 𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐞𝐫𝐚, 𝐥𝐢𝐜𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐥𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐭𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐚𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐲𝐠𝐢𝐞𝐧𝐞 𝐜𝐮𝐬𝐭𝐨𝐦𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐠𝐫𝐚𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐚 𝐟𝐥𝐞𝐱𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐢𝐭𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐝𝐡𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐭𝐡𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞: 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚𝐯𝐚𝐠𝐚𝐧𝐜𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐨 𝐞𝐚𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐨 𝐥𝐢𝐜𝐤 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝:

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡, “𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐞𝐚𝐭𝐬, 𝐥𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐢𝐩𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐜𝐤𝐬 𝐢𝐭 𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐥𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝,” 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐢𝐜𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐫 𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐝𝐮𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐜𝐭, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐫𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐬𝐭𝐞 𝐢𝐭, 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐧𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠.

𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐨𝐫𝐲:

𝟏) 𝐋𝐚𝐜𝐤 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐢𝐜𝐢𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐦:

𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐚 𝐬𝐭𝐲𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐲𝐬: “𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐢𝐩𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝,” 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭.

𝟐) 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡:

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐨𝐫𝐲, 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞. 𝐋𝐢𝐜𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬, 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝟑) 𝐋𝐚𝐜𝐤 𝐨𝐟 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭:

𝐈𝐟 𝐥𝐢𝐜𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚 𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐨𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐬𝐢𝐧 𝐨𝐫 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥 𝐭𝐞𝐱𝐭.

𝟒) 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡:

𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭, 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐜𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟. 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐜𝐫𝐞𝐚𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐨𝐯𝐞, 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲.

𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬’ 𝐒𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞:

𝐒𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐚𝐧𝐢𝐦𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐥𝐢𝐜𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐨 𝐠𝐫𝐚𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐝𝐮𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬.

𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐥-𝐍𝐚𝐰𝐚𝐰𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦: “𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐨𝐬𝐭.”

𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐠𝐫𝐚𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐧𝐤𝐟𝐮𝐥𝐧𝐞𝐬𝐬. 𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐬 𝐚𝐧 “𝐢𝐧𝐯𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐥𝐭𝐡” 𝐨𝐫 𝐚𝐧 “𝐨𝐛𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬” 𝐥𝐚𝐜𝐤𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐧𝐝𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐥𝐢𝐜𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐭, 𝐢𝐧 𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐜𝐮𝐬𝐭𝐨𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐠𝐢𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐞𝐭𝐡𝐢𝐜𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐜𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐧𝐝𝐚𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫, 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐡𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐨𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐢𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐨𝐝, 𝐛𝐲 𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐢𝐭𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐭𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐮𝐬𝐭𝐨𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

حديث: إذا أكل أحدكم طعاما، فلا يمسح يده حتى يَلعقها أو يُلعقها

شرح حديث إذا وقعت لقمة أحدكم، فليأخذها، فليمط ما كان بها من أذى، وليأكلها، ولا يدعها للشيطان.
ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه؛ فإنه لا يدري في أي طعامه البركه

شرح حديث: (إذا أكل أحدكم طعاماً فلا يمسح يده حتى يلعقها)

شرح حديث: (إذا أكل أحدكم طعاماً فلا يمسح أصابعه حتى يلعقها أو يلعقها)

حديث «إذا أكل أحدكم طعامًا..» إلى «إذا وقعت لقمة أحدكم..»

3باب لَعْقِ الْأَصَابِعِ وَمَصِّهَا قَبْلَ أَنْ تُمْسَحَ بِالْمِنْدِيلِ