Islam and The Killing of Dogs

𝐈đŦđĨ𝐚đĻ 𝐚𝐧𝐝 𝐓𝐡𝐞 𝐊đĸđĨđĨđĸ𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐃𝐨𝐠đŦ


Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

𝐁𝐲 𝐁𝐚đŦđŦ𝐚đĻ 𝐙𝐚𝐰𝐚𝐝đĸ

𝐓𝐡𝐞 𝐚đĢ𝐭đĸ𝐜đĨ𝐞 𝐰đĸđĨđĨ 𝐛𝐞 𝐝đĸđ¯đĸ𝐝𝐞𝐝 đĸ𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨đĨđĨ𝐨𝐰đĸ𝐧𝐠 đŦ𝐞𝐜𝐭đĸ𝐨𝐧đŦ:-

  • 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐑𝐞𝐠𝐚đĢ𝐝đĸ𝐧𝐠 𝐓𝐡𝐞 𝐊đĸđĨđĨđĸ𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐃𝐨𝐠đŦ
  • 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐒𝐡𝐨𝐰đĸ𝐧𝐠 𝐃𝐨𝐠đŦ 𝐍𝐨𝐭 𝐁𝐞đĸ𝐧𝐠 𝐊đĸđĨđĨ𝐞𝐝
  • 𝐒𝐡𝐨𝐮đĨ𝐝 𝐖𝐞 𝐆𝐨 𝐀đĢ𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐊đĸđĨđĨđĸ𝐧𝐠 𝐃𝐨𝐠đŦ 𝐓𝐨𝐝𝐚𝐲?
  • 𝐂𝐨𝐧𝐜đĨ𝐮đŦđĸ𝐨𝐧

𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐑𝐞𝐠𝐚đĢ𝐝đĸ𝐧𝐠 𝐓𝐡𝐞 𝐊đĸđĨđĨđĸ𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐃𝐨𝐠đŦ

𝐘𝐨𝐮 đĄđšđ¯đž 𝐠𝐞𝐧𝐞đĢ𝐚đĨ đŦ𝐭𝐚𝐭𝐞đĻ𝐞𝐧𝐭đŦ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đŦ𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐏đĢ𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡đĸđĻ) đĸđŦđŦ𝐮đĸ𝐧𝐠 𝐠𝐞𝐧𝐞đĢ𝐚đĨ 𝐨đĢ𝐝𝐞đĢđŦ 𝐟𝐨đĢ 𝐤đĸđĨđĨđĸ𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐝𝐨𝐠đŦ. (𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚đĢđĸ: 𝐕𝐨đĨ𝐮đĻ𝐞 𝟒, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟓𝟒, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟓𝟒𝟎; 𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐌𝐮đŦđĨđĸđĻ: 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟎𝟏𝟎, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟑𝟖𝟎𝟗, 𝟑𝟖𝟏𝟎 & 𝟑𝟖𝟏𝟏)

𝐓𝐡𝐞 𝐨đĢ𝐝𝐞đĢ 𝐰𝐚đŦ 𝐭𝐨 𝐤đĸđĨđĨ 𝐛đĸ𝐭đĸ𝐧𝐠 đĢ𝐚𝐛đĸ𝐝 𝐚𝐧𝐝 đ¯đ¨đĢ𝐚𝐜đĸ𝐨𝐮đŦ 𝐝𝐨𝐠đŦ (𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚đĢđĸ: 𝐕𝐨đĨ𝐮đĻ𝐞 𝟑, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟐𝟗, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟓𝟒; 𝐕𝐨đĨ𝐮đĻ𝐞 𝟑, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟐𝟗, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟓𝟓; 𝐕𝐨đĨ𝐮đĻ𝐞 𝟒, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟓𝟒, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟓𝟑𝟏; 𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐌𝐮đŦđĨđĸđĻ: 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟎𝟎𝟕, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟐𝟕𝟏𝟕, 𝟐𝟕𝟏𝟖 & 𝟐𝟕𝟏𝟗; 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝: 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟏𝟎, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟏𝟖𝟒𝟒)

𝐓𝐡𝐞 𝐤đĸđĨđĨđĸ𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 đĢ𝐚𝐛đĸ𝐝 𝐝𝐨𝐠đŦ 𝐚đĨđŦ𝐨 𝐚𝐩𝐩đĨđĸ𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞đĢ 𝐜đĢ𝐞𝐚𝐭𝐮đĢ𝐞đŦ 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧đĸđĻ𝐚đĨđŦ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞đĢ𝐞 𝐝𝐚𝐧𝐠𝐞đĢ𝐨𝐮đŦ 𝐚đŦ 𝐰𝐞đĨđĨ. 𝐞.𝐠. 𝐰𝐨đĨđ¯đžđŦ (𝐑𝐞𝐚𝐝 𝐈𝐛𝐧 đ‡đšđŖđšđĢ 𝐀đĨ 𝐀đŦđĒ𝐚đĨ𝐚𝐧đĸ’đŦ 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐮đĨ 𝐁𝐚đĢđĸ, 𝐊đĸ𝐭𝐚𝐛: 𝐀đĨ đ‡đšđŖđŖ, 𝐁𝐚𝐛: 𝐌𝐚 𝐘𝐮đĒ𝐭𝐚đĨ 𝐀đĨ 𝐌𝐮𝐡𝐡𝐚đĢ𝐚đĻ đĻđĸ𝐧 𝐚đĨ 𝐃𝐚𝐰𝐚𝐚𝐛, 𝐂𝐨đĻđĻ𝐞𝐧𝐭𝐚đĢ𝐲 𝐨𝐧 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟏𝟔𝟗𝟖, 𝐒𝐨𝐮đĢ𝐜𝐞)

𝐘𝐨𝐮 đĄđšđ¯đž 𝐡𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 đŦ𝐚𝐲đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐤đĸđĨđĨ 𝐚đĨđĨ 𝐝𝐨𝐠đŦ 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞đŦ 𝐮đŦ𝐞𝐝 𝐟𝐨đĢ 𝐡𝐮𝐧𝐭đĸ𝐧𝐠 𝐨đĢ 𝐠𝐮𝐚đĢ𝐝đĸ𝐧𝐠 đŦ𝐡𝐞𝐞𝐩. (𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐌𝐮đŦđĨđĸđĻ: 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟎𝟏𝟎, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟑𝟖𝟏𝟐 & 𝟑𝟖𝟏𝟒)

𝐎𝐭𝐡𝐞đĢ 𝐡𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 đŦ𝐭𝐚𝐭đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐤đĸđĨđĨđĸ𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐝𝐨𝐠đŦ đĄđšđ¯đž 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐛đĢ𝐨𝐠𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐟𝐨đĢ 𝐭𝐡𝐞 𝐤đĸđĨđĨđĸ𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐛đĨ𝐚𝐜𝐤 𝐝𝐨𝐠đŦ (𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐌𝐮đŦđĨđĸđĻ: 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟎𝟏𝟎, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟑𝟖𝟏𝟑 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝: 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟏𝟔, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟐𝟖𝟑𝟗 & 𝟐𝟖𝟒𝟎)

𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 đŦ𝐡𝐨𝐰đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏đĢ𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡đĸđĻ 𝐨đĢ𝐝𝐞đĢ𝐞𝐝 𝐤đĸđĨđĨđĸ𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐝𝐨𝐠đŦ 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐟𝐨đĢ 𝐩đĢ𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭đĸ𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐟đĸ𝐞đĨ𝐝đŦ (𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐌𝐮đŦđĨđĸđĻ: 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟎𝟐𝟒, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟓𝟐𝟒𝟖)

𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐒𝐡𝐨𝐰đĸ𝐧𝐠 𝐃𝐨𝐠đŦ 𝐍𝐨𝐭 𝐁𝐞đĸ𝐧𝐠 𝐊đĸđĨđĨ𝐞𝐝

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐮đŦ𝐞𝐝 𝐭𝐨 đŦ𝐞𝐞 𝐝𝐨𝐠đŦ 𝐮đĢđĸ𝐧𝐚𝐭đĸ𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟đĨ𝐨𝐨đĢ 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 đĻ𝐨đŦđĒ𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 đŖđŽđŦ𝐭 đŦ𝐩đĢđĸ𝐧𝐤đĨ𝐞𝐝 𝐰𝐚𝐭𝐞đĢ 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 đŦ𝐩𝐨𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐝đĸ𝐝𝐧’𝐭 𝐠𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐤đĸđĨđĨ 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐠. (𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚đĢđĸ: 𝐕𝐨đĨ𝐮đĻ𝐞 𝟎𝟎𝟏, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟎𝟎𝟒, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟏𝟕𝟒)

𝐓𝐡𝐞đĢ𝐞 𝐚đĢ𝐞 𝐡𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐰𝐡đĸ𝐜𝐡 đŦ𝐡𝐨𝐰 𝐩𝐞𝐨𝐩đĨ𝐞 đĒ𝐮𝐞𝐧𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡đĸđĢđŦ𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐭𝐡đĸđĢđŦ𝐭𝐲 𝐝𝐨𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐠𝐨𝐭 đĢ𝐞𝐰𝐚đĢ𝐝𝐞𝐝 𝐟𝐨đĢ đĸ𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐏đĢ𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 đžđ¯đžđ§ đŦ𝐭đĢ𝐞đŦđŦ𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đĢ𝐞 𝐰𝐚đŦ 𝐚 đĢ𝐞𝐰𝐚đĢ𝐝 𝐟𝐨đĢ 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 đŦ𝐞đĢđ¯đžđŦ 𝐚𝐧𝐲 đĨđĸđ¯đĸ𝐧𝐠 𝐛𝐞đĸ𝐧𝐠, đĸ𝐧𝐜đĨ𝐮𝐝đĸ𝐧𝐠 𝐚𝐧đĸđĻ𝐚đĨđŦ.

(𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚đĢđĸ: 𝐕𝐨đĨ𝐮đĻ𝐞 𝟎𝟎𝟏, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟎𝟎𝟒, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟏𝟕𝟒, 𝐕𝐨đĨ𝐮đĻ𝐞 𝟑, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟒𝟎, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟓𝟓𝟏, 𝐕𝐨đĨ𝐮đĻ𝐞 𝟑, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟒𝟑, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟔𝟒𝟔, 𝐕𝐨đĨ𝐮đĻ𝐞 𝟒, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟓𝟒, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟓𝟑𝟖, 𝐕𝐨đĨ𝐮đĻ𝐞 𝟒, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟓𝟔, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟔𝟕𝟑; 𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐌𝐮đŦđĨđĸđĻ: 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟎𝟐𝟔, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟓𝟓𝟕𝟕, 𝟓𝟓𝟕𝟖 & 𝟓𝟓𝟕𝟗; 𝐌𝐚đĨđĸ𝐤’đŦ 𝐌𝐮𝐰𝐚𝐭𝐭𝐚: 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟒𝟗, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟒𝟗.𝟏𝟎.𝟐𝟑)

𝐀 𝐡𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 đŦ𝐡𝐨𝐰đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐏đĢ𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡đĸđĻ 𝐨đĢ𝐝𝐞đĢđĸ𝐧𝐠 𝐚 𝐝𝐨𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐤đĸ𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐛𝐮𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐤đĸđĨđĨ𝐞𝐝. (𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝: 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟑𝟐, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟒𝟏𝟒𝟔)

𝐒𝐡𝐨𝐮đĨ𝐝 𝐖𝐞 𝐆𝐨 𝐀đĢ𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐊đĸđĨđĨđĸ𝐧𝐠 𝐃𝐨𝐠đŦ 𝐓𝐨𝐝𝐚𝐲?

𝐀đŦ 𝐟𝐨đĢ 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐨𝐟 (𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐌𝐮đŦđĨđĸđĻ: 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟎𝟐𝟒, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟓𝟐𝟒𝟖) 𝐭𝐡𝐞 𝐨đĢ𝐝𝐞đĢ 𝐭𝐨 𝐤đĸđĨđĨ 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐠đŦ 𝐰𝐞đĢ𝐞 𝐨𝐧đĨ𝐲 𝐰đĸ𝐭𝐡đĸ𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩đĢ𝐞𝐜đĸ𝐧𝐜𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐠𝐞𝐧𝐞đĢ𝐚đĨ 𝐜𝐨đĻđĻ𝐚𝐧𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨đĻđĻ𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐤đĸđĨđĨ 𝐝𝐨𝐠đŦ 𝐡𝐚đŦ 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐛đĢ𝐨𝐠𝐚𝐭𝐞𝐝. (𝐑𝐞𝐚𝐝 𝐈đĻ𝐚đĻ 𝐍𝐚𝐰𝐚𝐰đĸ’đŦ 𝐒𝐡𝐚đĢ𝐡 𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐌𝐮đŦđĨđĸđĻ, 𝐊đĸ𝐭𝐚𝐛: 𝐀đĨ 𝐋đĸ𝐛𝐚𝐚đŦ 𝐰𝐚đĨ 𝐙𝐞𝐞𝐧𝐚, 𝐁𝐚𝐛: 𝐓𝐚𝐡đĢ𝐞𝐞đĻ 𝐓𝐚đŦ𝐰𝐞𝐞đĢ 𝐒𝐨𝐨đĢ𝐚𝐭 𝐀đĨ 𝐇𝐚𝐲𝐰𝐚𝐚𝐧 𝐰𝐚 𝐓𝐚𝐡đĢ𝐞𝐞đĻ 𝐈𝐭đĸđ¤đĄđšđšđŗđĄ đĻ𝐚 𝐟𝐞𝐞𝐡đĸ đŦ𝐨𝐨đĢ𝐚, 𝐂𝐨đĻđĻ𝐞𝐧𝐭𝐚đĢ𝐲 𝐨𝐧 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟑𝟗𝟐𝟖, 𝐒𝐨𝐮đĢ𝐜𝐞)

𝐈𝐭 đĸđŦ đŦ𝐚đĸ𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐤đĸđĨđĨđĸ𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐝𝐨𝐠đŦ đĸ𝐧 𝐠𝐞𝐧𝐞đĢ𝐚đĨ 𝐰𝐚đŦ 𝐚𝐛đĢ𝐨𝐠𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐤đĸđĨđĨđĸ𝐧𝐠 𝐨𝐧đĨ𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐛đĨ𝐚𝐜𝐤 𝐝𝐨𝐠đŦ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 đĸ𝐭 𝐰𝐚đŦ 𝐚𝐛đĢ𝐨𝐠𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤đĸđĨđĨđĸ𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲 𝐝𝐨𝐠đŦ 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞đĢ đĸ𝐭 đĸđŦ 𝐛đĨ𝐚𝐜𝐤 𝐨đĢ 𝐧𝐨𝐭. 𝐃𝐨𝐠đŦ 𝐜𝐨𝐮đĨ𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐤đĸđĨđĨ𝐞𝐝 𝐟𝐨đĢ 𝐧𝐨 đĢ𝐞𝐚đŦ𝐨𝐧. (𝐑𝐞𝐚𝐝 𝐈đĻ𝐚đĻ 𝐍𝐚𝐰𝐚𝐰đĸ’đŦ 𝐒𝐡𝐚đĢ𝐡 𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐌𝐮đŦđĨđĸđĻ, 𝐊đĸ𝐭𝐚𝐛: 𝐀đĨ 𝐌𝐚đŦ𝐚𝐚đĒ𝐚, 𝐁𝐚𝐛: 𝐀đĨ 𝐀đĻđĢ 𝐛đĸ đĒ𝐚𝐭đĨ 𝐀đĨ 𝐊đĸđĨ𝐚𝐚𝐛 𝐰𝐚 𝐛𝐚𝐲𝐚𝐚𝐧 𝐧𝐚đŦ𝐤𝐡𝐚𝐡𝐮 𝐰𝐚 𝐛𝐚𝐲𝐚𝐚𝐧 𝐭𝐚𝐡đĢ𝐞𝐞đĻ đĸđĒ𝐭𝐞𝐧𝐚𝐚’đĸ𝐡𝐚, 𝐂𝐨đĻđĻ𝐞𝐧𝐭𝐚đĢ𝐲 𝐨𝐧 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟐𝟗𝟑𝟒, 𝐒𝐨𝐮đĢ𝐜𝐞) 𝐚𝐧𝐝 (𝐑𝐞𝐚𝐝 𝐌𝐮𝐡𝐚đĻđĻ𝐚𝐝 𝐒𝐡𝐚đĻđŦ 𝐚đĨ-𝐇𝐚đĒđĒ 𝐚đĨ-𝐀𝐝𝐡đĸđĻ 𝐀𝐛𝐚𝐝đĸ’đŦ 𝐀𝐰𝐧 𝐚đĨ-𝐌𝐚𝐛𝐮𝐝 𝐒𝐡𝐚đĢ𝐡 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝, 𝐊đĸ𝐭𝐚𝐛: 𝐀đĨ 𝐒𝐚𝐲𝐝, 𝐁𝐚𝐛: 𝐅đĸ 𝐈𝐭đĸđ¤đĄđšđšđŗđĄ 𝐀đĨ 𝐊𝐚đĨ𝐛 đĨđĸđĨ 𝐒𝐚𝐲𝐝 𝐰𝐚 𝐆𝐡𝐚𝐲đĢ𝐮𝐡, 𝐂𝐨đĻđĻ𝐞𝐧𝐭𝐚đĢ𝐲 𝐨𝐧 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟐𝟒𝟔𝟐, 𝐒𝐨𝐮đĢ𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐊đĸ𝐭𝐚𝐛: 𝐀đĨ 𝐋đĸ𝐛𝐚𝐚đŦ, 𝐁𝐚𝐛: 𝐅đĸ 𝐀đĨ 𝐒𝐮𝐰𝐚đĢ, 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐧𝐨. 𝟑𝟔𝟐𝟔, 𝐒𝐨𝐮đĢ𝐜𝐞)

𝐂𝐨𝐧𝐜đĨ𝐮đŦđĸ𝐨𝐧

𝐓𝐡𝐞 𝐤đĸđĨđĨđĸ𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐝𝐨𝐠đŦ đĸđŦ 𝐧𝐨𝐭 đŦ𝐨đĻ𝐞𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞 đĸđĻ𝐩đĨ𝐞đĻ𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲. 𝐈𝐭 𝐰𝐚đŦ 𝐨𝐧đĨ𝐲 𝐭𝐡𝐞đĢ𝐞 𝐟𝐨đĢ 𝐚 𝐩𝐚đĢ𝐭đĸ𝐜𝐮đĨ𝐚đĢ 𝐩𝐨đĸ𝐧𝐭 đĸ𝐧 𝐭đĸđĻ𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐏đĢ𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐨đĢ𝐝𝐞đĢ𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐤đĸđĨđĨđĸ𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞đŦ𝐞 đĢ𝐚𝐛đĸ𝐝 𝐝𝐨𝐠đŦ, 𝐟𝐨đĢ 𝐭𝐡𝐞đĢ𝐞 𝐰𝐞đĢ𝐞 𝐧𝐨 đĢ𝐚𝐛𝐛đĸ đŦ𝐡𝐨𝐭đŦ 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐡𝐞𝐧. đ‡đ¨đ°đžđ¯đžđĢ, 𝐭𝐡𝐞 đĒ𝐮𝐞đŦ𝐭đĸ𝐨𝐧 đŦ𝐭đĸđĨđĨ đĢ𝐞đĻ𝐚đĸ𝐧đŦ. 𝐖𝐡𝐲 𝐝đĸ𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏đĢ𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐨đĢ𝐝𝐞đĢ 𝐭𝐡𝐞 𝐤đĸđĨđĨđĸ𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐝𝐨𝐠đŦ 𝐟𝐨đĢ 𝐚 𝐩𝐚đĢ𝐭đĸ𝐜𝐮đĨ𝐚đĢ 𝐩𝐨đĸ𝐧𝐭 đĸ𝐧 𝐭đĸđĻ𝐞? 𝐓𝐡𝐞 𝐰đĸđŦ𝐝𝐨đĻ 𝐟𝐨đĢ đĸ𝐭 đĸđŦ 𝐮𝐧𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧. 𝐓𝐡đĸđŦ đĸđŦ đŖđŽđŦ𝐭 𝐚 đĻ𝐚𝐭𝐭𝐞đĢ 𝐨𝐟 𝐟𝐚đĸ𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞đĨđĸ𝐞𝐟.

𝐎𝐧𝐞 𝐌𝐮đŦđĨđĸđĻ 𝐭đĢđĸ𝐞đŦ 𝐭𝐨 𝐚𝐧đŦ𝐰𝐞đĢ 𝐭𝐡đĸđŦ đĒ𝐮𝐞đŦ𝐭đĸ𝐨𝐧â€Ļ.

𝐌𝐮đŦđĨđĸđĻ đ¯đ¨đĨ. 𝐈, 𝐧𝐨. 𝟓𝟓𝟐; đ¯đ¨đĨ.𝐈𝐈,𝐧𝐨đŦ.𝟑𝟖𝟎𝟑,𝟑𝟖𝟐𝟗 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞đĢ𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐝𝐨𝐠đŦ 𝐚𝐧𝐝 đĸ𝐧 𝐩𝐚đĢ𝐭đĸ𝐜𝐮đĨ𝐚đĢ 𝐛đĨ𝐚𝐜𝐤 𝐝𝐨𝐠đŦ

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨đĻđĻ𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐤đĸđĨđĨ 𝐝𝐨𝐠đŦ 𝐰𝐚đŦ 𝐚𝐛đĢ𝐨𝐠𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 đĸ𝐭đŦ đĢ𝐞𝐚đŦ𝐨𝐧 đĸ𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟đĸđĢđŦ𝐭 𝐩đĨ𝐚𝐜𝐞 đĸđŦ 𝐠đĸđ¯đžđ§ 𝐟𝐮đĢ𝐭𝐡𝐞đĢ 𝐛𝐞đĨ𝐨𝐰.

𝐈𝐧 𝐒𝐚𝐡đĸ𝐡 𝐌𝐮đŦđĨđĸđĻ, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟒, 𝐍𝐮đĻ𝐛𝐞đĢ 𝟏𝟎𝟑𝟐:

𝐀𝐛𝐝 𝐀đĨđĨ𝐚𝐡 đĸ𝐛𝐧 𝐚đĨ-𝐒𝐚đĻđĸ𝐭 đŦ𝐚đĸ𝐝: 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐡𝐚đĢđĢ đŦ𝐚đĸ𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞đŦđŦ𝐞𝐧𝐠𝐞đĢ 𝐨𝐟 𝐀đĨđĨ𝐚𝐡 đŦ𝐚đĸ𝐝: “𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮 đŦ𝐭𝐚𝐧𝐝đŦ đĸ𝐧 𝐩đĢ𝐚𝐲𝐞đĢ, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐞𝐟đĸ𝐧đĸ𝐭𝐞đĨ𝐲 𝐜𝐨𝐧đŦ𝐭đĸ𝐭𝐮𝐭𝐞đŦ 𝐚 𝐛𝐚đĢđĢđĸ𝐞đĢ 𝐟𝐨đĢ 𝐡đĸđĻ đĸđŦ 𝐚𝐧 đ¨đ›đŖđžđœđ­ 𝐩đĨ𝐚𝐜𝐞𝐝 đĸ𝐧 𝐟đĢ𝐨𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐡đĸđĻ 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 đŦ𝐚đĻ𝐞 𝐡𝐞đĸ𝐠𝐡𝐭 𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐨𝐟 𝐚 𝐜𝐚đĻ𝐞đĨ-đŦ𝐚𝐝𝐝đĨ𝐞. 𝐈𝐟 đĸ𝐭 đĸđŦ 𝐧𝐨𝐭 đĸ𝐧 𝐟đĢ𝐨𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐡đĸđĻ 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 đŦ𝐚đĻ𝐞 𝐡𝐞đĸ𝐠𝐡𝐭 𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐨𝐟 𝐚 𝐜𝐚đĻ𝐞đĨ-đŦ𝐚𝐝𝐝đĨ𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 đŦ𝐨đĻ𝐞 [đŦ𝐭đĢ𝐚𝐲] 𝐝𝐨𝐧𝐤𝐞𝐲, 𝐨đĢ đŦ𝐨đĻ𝐞 𝐰𝐨đĻ𝐚𝐧 𝐩𝐚đŦđŦđĸ𝐧𝐠, 𝐨đĢ đŦ𝐨đĻ𝐞 𝐛đĨ𝐚𝐜𝐤 𝐝𝐨𝐠 𝐰đĸđĨđĨ 𝐜𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟 𝐡đĸđŦ 𝐩đĢ𝐚𝐲𝐞đĢ.” 𝐈 đŦ𝐚đĸ𝐝: “𝐎 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐡𝐚đĢđĢ! 𝐖𝐡𝐚𝐭 đĸđŦ đĸ𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 đĻ𝐚𝐤𝐞đŦ 𝐚 𝐛đĨ𝐚𝐜𝐤 𝐝𝐨𝐠 𝐝đĸ𝐟𝐟𝐞đĢ𝐞𝐧𝐭 𝐟đĢ𝐨đĻ 𝐚 đĢ𝐞𝐝 𝐨đĢ 𝐲𝐞đĨđĨ𝐨𝐰 𝐝𝐨𝐠?” 𝐇𝐞 đĢ𝐞𝐩đĨđĸ𝐞𝐝: “𝐎 𝐝𝐞𝐚đĢ 𝐜𝐨𝐮đŦđĸ𝐧! 𝐈 𝐚đŦ𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞đŦđŦ𝐞𝐧𝐠𝐞đĢ 𝐨𝐟 𝐀đĨđĨ𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭 đŦ𝐚đĻ𝐞 đĒ𝐮𝐞đŦ𝐭đĸ𝐨𝐧. 𝐇𝐞 đŦ𝐚đĸ𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛đĨ𝐚𝐜𝐤 𝐝𝐨𝐠 đĸđŦ 𝐚 đđžđ¯đĸđĨ.”

𝐍𝐨𝐭𝐞đŦ 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 đĨ𝐞𝐠𝐚đĨ đĢ𝐮đĨđĸ𝐧𝐠đŦ 𝐛𝐚đŦ𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡đĸđŦ 𝐡𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 đĸ𝐭đŦ đĻ𝐞𝐚𝐧đĸ𝐧𝐠:

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐚đŦđŦđĸ𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 đšđ›đ¨đ¯đž-đĻ𝐞𝐧𝐭đĸ𝐨𝐧𝐞𝐝 đĸ𝐧 𝐟đĢ𝐨𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞đĢđŦ𝐨𝐧 𝐚𝐭 𝐩đĢ𝐚𝐲𝐞đĢ 𝐝𝐨𝐞đŦ 𝐧𝐨𝐭 đĸđ§đ¯đšđĨđĸ𝐝𝐚𝐭𝐞 𝐡đĸđŦ 𝐩đĢ𝐚𝐲𝐞đĢ 𝐚𝐜𝐜𝐨đĢ𝐝đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 đ¯đšđŦ𝐭 đĻđšđŖđ¨đĢđĸ𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐈đĻ𝐚đĻđŦ 𝐨𝐟 𝐋𝐚𝐰, 𝐒𝐚đĨ𝐚𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐡𝐚đĨ𝐚𝐟 (𝐞𝐚đĢđĨ𝐲 𝐚𝐧𝐝 đĨ𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨đĢđĸ𝐭đĸ𝐞đŦ) 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮đĢ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đĻ𝐞𝐚𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐨𝐟 “𝐰đĸđĨđĨ 𝐜𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟 𝐡đĸđŦ 𝐩đĢ𝐚𝐲𝐞đĢ” đĸđŦ 𝐧𝐨𝐭 đĨđĸ𝐭𝐞đĢ𝐚đĨ 𝐛𝐮𝐭 đĻ𝐞𝐚𝐧đŦ:

“𝐰đĸđĨđĨ đĻ𝐚𝐤𝐞 𝐡đĸđŦ 𝐩đĢ𝐚𝐲𝐞đĢ đĸđĻ𝐩𝐞đĢ𝐟𝐞𝐜𝐭” 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐝đĸđŦ𝐭đĢ𝐚𝐜𝐭đĸ𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰đĸđĨđĨ 𝐜𝐚𝐮đŦ𝐞 đĸ𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩đĨ𝐞’đŦ 𝐡𝐞𝐚đĢ𝐭đŦ, 𝐰𝐡đĸđĨ𝐞 𝐈đĻ𝐚đĻ 𝐀𝐡đĻ𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐧đŦđĸ𝐝𝐞đĢ𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧đĨ𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚đŦđŦđĸ𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚 𝐛đĨ𝐚𝐜𝐤 𝐝𝐨𝐠 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚đĨđĨ𝐲 đĸđ§đ¯đšđĨđĸ𝐝𝐚𝐭𝐞đŦ đĸ𝐭. 𝐓𝐡đĸđŦ 𝐰𝐚đŦ đĻ𝐞𝐧𝐭đĸ𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐈đĻ𝐚đĻ 𝐚đĨ-𝐍𝐚𝐰𝐚𝐰đĸ đĸ𝐧 𝐒𝐡𝐚đĢ𝐡 𝐒𝐚𝐡đĸ𝐡 𝐌𝐮đŦđĨđĸđĻ 𝐚𝐧𝐝 𝐚đĨ-𝐌𝐮𝐛𝐚đĢ𝐚𝐤𝐟𝐮đĢđĸ đĸ𝐧 𝐓𝐮𝐡𝐟𝐚 𝐚đĨ-𝐀𝐡𝐰𝐚𝐝𝐡đĸ.

𝐒𝐨đĻ𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚đĢđĢ𝐚𝐭đĸ𝐨𝐧đŦ đĻ𝐞𝐧𝐭đĸ𝐨𝐧 “𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛đĸ𝐭𝐞đŦ đĸ𝐧𝐝đĸđŦ𝐜đĢđĸđĻđĸ𝐧𝐚𝐭𝐞đĨ𝐲” (𝐚đĨ-𝐤𝐚đĨ𝐛 𝐚đĨ-`𝐚đĒ𝐮đĢ). 𝐎𝐭𝐡𝐞đĢđŦ: “𝐓𝐡𝐞 đŖđžđ­-𝐛đĨ𝐚𝐜𝐤 𝐝𝐨𝐠” (𝐚đĨ-𝐤𝐚đĨ𝐛 𝐚đĨ-𝐚đŦ𝐰𝐚𝐝 𝐚đĨ-𝐛𝐚𝐡đĸđĻ). 𝐓𝐡𝐞 𝐠đĸđŦ𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 đĢ𝐞𝐟𝐞đĢ𝐞𝐧𝐜𝐞 đŦ𝐞𝐞đĻđŦ 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐰đĸđĨ𝐝-đĨ𝐨𝐨𝐤đĸ𝐧𝐠 𝐝𝐨𝐠, 𝐨đĢ 𝐨𝐧𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐝𝐚𝐧𝐠𝐞đĢ𝐨𝐮đŦ, 𝐡𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐠đĢ𝐞𝐚𝐭𝐞đŦ𝐭 𝐩𝐨𝐭𝐞𝐧𝐭đĸ𝐚đĨ 𝐟𝐨đĢ 𝐝đĸđŦ𝐭đĢ𝐚𝐜𝐭đĸ𝐧𝐠 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭đĸ𝐨𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐛đĨ𝐚𝐜𝐤 𝐝𝐨𝐠 đĸđŦ 𝐚 đđžđ¯đĸđĨ 𝐞đĸ𝐭𝐡𝐞đĢ đĨđĸ𝐭𝐞đĢ𝐚đĨđĨ𝐲, đĸ.𝐞. 𝐚 đŸđšđ¯đ¨đĢ𝐞𝐝 𝐟𝐨đĢđĻ 𝐟𝐨đĢ 𝐚 đđžđ¯đĸđĨ 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚đĻ𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐧đĸđĻ𝐚đĨđŦ, 𝐨đĢ 𝐟đĸ𝐠𝐮đĢ𝐚𝐭đĸđ¯đžđĨ𝐲 𝐰đĸ𝐭𝐡 đĢ𝐞đŦ𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐨 đĸ𝐭đŦ 𝐧𝐞𝐠𝐚𝐭đĸđ¯đž 𝐚đŦ𝐩𝐞𝐜𝐭đŦ đ°đĄđšđ­đžđ¯đžđĢ 𝐭𝐡𝐞đŦ𝐞 đĻ𝐚𝐲 𝐛𝐞; 𝐚𝐧𝐝 𝐀đĨđĨ𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰đŦ 𝐛𝐞đŦ𝐭.

𝐇𝐞đĢ𝐞 đĸđŦ 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞đĢ 𝐚𝐧đŦ𝐰𝐞đĢ 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞đĢ𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐝𝐨𝐠đŦ đĸ𝐧 𝐠𝐞𝐧𝐞đĢ𝐚đĨ:

“𝐑𝐞𝐠𝐚đĢ𝐝đĸ𝐧𝐠 𝐤đĸđĨđĨđĸ𝐧𝐠 𝐝𝐨𝐠đŦ, 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡 đĸđŦ 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭đĸ𝐜 𝐚𝐧𝐝 đĒ𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 đĸ𝐧 𝐧𝐮đĻ𝐞đĢ𝐨𝐮đŦ 𝐛𝐨𝐨𝐤đŦ 𝐨𝐟 𝐀𝐡𝐚𝐚𝐝đĸ𝐭𝐡. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩đĢ𝐞-𝐈đŦđĨ𝐚đĻđĸ𝐜 𝐞đĢ𝐚, 𝐝𝐨𝐠đŦ 𝐰𝐞đĢ𝐞 𝐚𝐧 đĸ𝐧đŦ𝐞𝐩𝐚đĢ𝐚𝐛đĨ𝐞 𝐩𝐚đĢ𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀đĢ𝐚𝐛đŦ. 𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐠𝐚𝐭đĸđ¯đž đĸ𝐧đŦ𝐭đĸ𝐧𝐜𝐭đŦ 𝐨𝐟 𝐝𝐨𝐠đŦ đĄđšđ¯đž 𝐜đĢ𝐞𝐩𝐭 đĸ𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞đĸđĢ đĨđĸđ¯đžđŦ. 𝐑𝐚đŦ𝐮đĨ𝐮đĨđĨ𝐚𝐡 𝐜𝐚đĻ𝐞 𝐭𝐨 đĢ𝐞𝐟𝐨đĢđĻ 𝐭𝐡𝐞đĻ 𝐚𝐧𝐝 đĸ𝐧 𝐨đĢ𝐝𝐞đĢ 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐡đĸđžđ¯đž 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐨 đŦ𝐞𝐩𝐚đĢ𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞đĻ 𝐟đĢ𝐨đĻ 𝐭𝐡𝐞 đĸ𝐧đŦ𝐞𝐩𝐚đĢ𝐚𝐛đĨ𝐞, 𝐭𝐡𝐚𝐭 đĸđŦ, 𝐝𝐨𝐠đŦ. 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐜đĢ𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐚 đĢ𝐞đŦ𝐞𝐧𝐭đĻ𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐝𝐨𝐠đŦ đĸ𝐧 𝐭𝐡𝐞đĸđĢ 𝐡𝐞𝐚đĢ𝐭đŦ 𝐛𝐲 𝐞đĻ𝐩𝐡𝐚đŦđĸđŦđĸ𝐧𝐠 đĸ𝐧 đŦ𝐭đĢ𝐨𝐧𝐠𝐞đŦ𝐭 𝐭𝐞đĢđĻđŦ đĨđĸ𝐤𝐞 𝐤đĸđĨđĨđĸ𝐧𝐠. 𝐇𝐞 𝐚đĨđŦ𝐨 𝐨đĢ𝐝𝐞đĢ𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐚đŦ𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐭𝐞𝐧đŦđĸđĨđŦ đŦđžđ¯đžđ§ 𝐭đĸđĻ𝐞đŦ 𝐟đĢ𝐨đĻ 𝐰𝐡đĸ𝐜𝐡 𝐚 𝐝𝐨𝐠 𝐝đĢ𝐚𝐧𝐤.

“𝐀𝐟𝐭𝐞đĢ 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐡𝐚𝐚𝐛𝐚 (𝐑𝐚𝐝𝐡đĸ𝐚đĨđĨ𝐚𝐚𝐡𝐮 ‘𝐚𝐧𝐡𝐮) 𝐮𝐧𝐝𝐞đĢđŦ𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨đĢ𝐝𝐞đĢ 𝐚𝐧𝐝 đĢ𝐞đŦ𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐝𝐨𝐠đŦ, đŦ𝐞𝐩𝐚đĢ𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞đĻ 𝐟đĢ𝐨đĻ 𝐭𝐡𝐞đĸđĢ 𝐝𝐚đĸđĨ𝐲 𝐚𝐜𝐭đĸđ¯đĸ𝐭đĸ𝐞đŦ, 𝐡𝐞 đŦ𝐚đĸ𝐝 [= 𝐡𝐞 đĻ𝐚𝐝𝐞 đĸ𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞đĢđŦ𝐭𝐨𝐨𝐝], ‘𝐈 đĄđšđ¯đž 𝐧𝐨 𝐩đĢ𝐨𝐛đĨ𝐞đĻ 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐝𝐨𝐠đŦ’. 𝐇𝐞 𝐠đĢ𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 đĨ𝐞𝐧đĸ𝐞𝐧𝐜𝐲 đĸ𝐧 𝐰𝐚đŦ𝐡đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐭𝐞𝐧đŦđĸđĨđŦ 𝐟đĢ𝐨đĻ 𝟕 𝐭đĸđĻ𝐞đŦ 𝐭𝐨 𝟑 𝐭đĸđĻ𝐞đŦ. 𝐀𝐟𝐭𝐞đĢ 𝐚đĨđĨ, 𝐮đŦđĸ𝐧𝐠 𝐡𝐮𝐧𝐭đĸ𝐧𝐠 𝐝𝐨𝐠đŦ đĸđŦ 𝐩𝐞đĢđĻđĸđŦđŦđĸ𝐛đĨ𝐞 𝐚𝐧𝐝 [𝐝𝐨𝐠đŦ 𝐚đĢ𝐞] đĻ𝐞𝐧𝐭đĸ𝐨𝐧𝐞𝐝 đĸ𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮đĢđšĖ„đ§.

𝐀𝐧𝐝 𝐀đĨđĨ𝐚𝐡 đ“đšđšĖ„đĨ𝐚 𝐊𝐧𝐨𝐰đŦ 𝐁𝐞đŦ𝐭. (𝐒𝐨𝐮đĢ𝐜𝐞)

Is Killing of Dogs an Islamic Command?

Paul the False Apostle of Satan

Atheism

The Prophet says: The woman is like donkey and black dog?

Confusion about the hadeeth which says that the prayer is interrupted by a woman, a donkey, and a dog

Refuting the Christian Lie that Prophet considered woman as dogs and donkeys